翻越喜玛拉雅——西藏至尼泊尔万里路线行程详细攻略

时间：2007-12-24 来源：中国户外资料网 作者：lnasyd【授权发表】
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　　大昭寺

　　全国重点文物保护单位之一的拉萨大昭寺，它始建于公元7世纪，是西藏最早的木构建筑。大昭寺主殿共3层，殿顶覆盖具有西藏民族特色的铜鎏金顶，在阳光的照耀下，金光四射，宏伟壮观；主殿内供奉着相传为文成公主带入的释迦牟尼佛像；松赞佛堂内供奉着的松赞干布、唐文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像，神态和蔼、栩栩如生。主殿周围墙上绘满各种壁画，色彩绚丽，画面生动。内容除佛经故事外，还绘有骑马的文成公主及其随从人员进藏途中的场面以及藏汉族工匠紧张修理大昭寺的情景，这些珍贵的壁画是历史的真实记录。

　　大昭寺内的各种雕刻风格特殊。在大殿周围的廊殿间、殿门、梁架、廊枋上，都雕刻着各种生动的图案。大殿内还有与敦煌石窟相似的飞天浮雕柱头；在初檐与重檐间有半圆雕的人面狮身伏兽作了承檐，雕梁画栋，绚丽夺目。大昭寺内保存着各类佛像、唐卡、法器、供器等宗教艺术品，其中有一副刺绣“胜乐佛”唐卡，系明永乐皇帝时所赐，为国内所罕见的珍贵文物。此外，寺内还收藏着相传为文成公主带进藏的形式古朴的乐器和羊头壶等文

　　卓玛拉康

　　在拉萨市西南25公里由水县聂当区。该寺坐北朝南，前后两进，11世纪中叶，古印度高僧阿底峡前来西藏传教，北宋至和元年（1054年）在拉萨西约30公里的聂塘地方去世。翌年，由其弟子仲敦巴主持，庞顿出资修建的。寺庙规模不大，但建筑别致，林木葱郁。现寺内有河底峡的塑像、壁画和埋葬阿底峡衣冠的佛塔等。主供阿底峡由印度带来的度姆佛像，称为卓玛拉康，意为“度姆佛堂”。

　　由于该寺地处拉萨至贡噶间之要冲，交通便利，往来礼佛参观者甚众。阿底峡系扎护罗（今孟加拉国）国王的次子，精通佛学。 1033年，西藏阿里古格王绎曲沃闻其盛名，派使者前往迎请，1038年抵达阿里，在托里寺进行传教活动。1042年，学者仲敦巴至阿里迎请至西藏传教，并以他为师。1640 年抵聂当，1054年在聂当逝世。他旅居西藏17年，对中孟文化交流作出了积极的贡献，在西藏人民心中有一定的影响，很多寺庙中均有他的塑像、画像。

　　降曲林寺

　　降曲林寺，在拉萨市之曲水县境内，位于县驻地东北的拉萨河下游地方，风景秀雅。降曲林寺，由噶举派藏巴嘉热·益西多杰于1189年创建。据说初建寺时，适闻雷声，藏语呼雷为主，后遂以主名寺。从此寺所出传承即称“主巴噶举派”。主巴噶举创始于帕木竹巴的弟子林热·白玛多吉，形成于林热·白玛多吉的弟子藏巴嘉热·益西多杰，后来又由藏巴嘉热的两位弟子洛热巴（1187～1250）和郭仓巴（1189～1258）分别形成上主巴和下主巴。

　　雄色寺

　　雄色寺位于曲水县才纳乡尼布热堆村，拉萨河南岸半山腰处，海拔4100多米。拉贡公路（机场公路）可直达。距离首府拉萨市约43公里，距县城44公里。公元1181年由色尼多旦创建，藏传佛教宁玛派，寺内主供莲花生佛，是曲水县仅存有活佛的寺庙，现活佛为旦增晋美多吉，是西藏自治区最大的尼姑寺之一。1984年修复开放，建筑保存完好。雄色寺在国内外都有着较大影响力，集中反映了当时的社会状况和妇女地位，曾有多位国内外学者多次到该寺进行考察和学术研究。历史遗留下来的主要有前世活佛高僧的修行洞，现仍有僧尼在此闭关修行，是我区为数不多仍然有僧尼闭关修行的寺庙之一。每年四月至十月期间，该寺沿途自然景观优美,山清水秀，鸟语花香，苍鹰翱翔在蓝天白云之间，野兔山鸡徘徊在林间小溪，向远处眺望，山景水色尽收眼底，令人心旷神怡，是到该寺旅游观光的黄金季节。

　　羊卓雍湖

　　羊卓雍湖被誉为西藏四大圣湖之一，位于拉萨与江孜之间，与雅鲁藏布江仅一山之隔，距拉萨以南100公里。乘

　　汽车离开拉萨，路径曲水

　　羊湖海拔4441米，面积648平方公里，湖内分布着十几个小岛，湖滨水草丰茂，是西藏著名的牧场之一。此外，羊卓雍湖还是西藏最大的水鸟栖息地，每到夏季，无数天鹅、沙鸥等水鸟常在湖面嬉戏。羊卓雍湖水蓝得象一张天鹅绒，神秘且又散发着生气，加上四周的雪山，构成一幅典型的香格里拉景致。这圣湖原来是一个完全静止的湖，没有流进流出的水源，湖水水位也在遂年下降，有水利专家预计，湖水有可能在20年内完全干涸

　　白居寺

　　白居寺位于江孜县西北宗山脚下。藏语称为“班廓德庆”，意为“吉祥轮大乐寺”。白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，寺中有塔、塔中有寺，寺塔天然浑成，相得益彰。其建筑充分代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有纪念碑性质的大型建筑群。白居寺由大殿、吉祥多门塔、扎仓和围墙四大建筑单元组成。

　　白居寺主要有两大特色，其特色之一是一寺容三派，和平共处，相安无事。它原来属于萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。最后，还是互谅互让。于是，白居寺便兼容萨迦、噶当、格鲁3个教派，因而寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。

　　此寺的另一特色是菩提塔，它是白居寺的标志。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔！是由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因而得名十万佛塔。它的正名菩提塔人们倒不大提起。藏语称这座塔为“班廓曲颠”，意为“流水漩涡处的塔”，这流水便是年楚河。

　　寺内的措钦大殿是座14世纪末期至15世纪初的明代建筑。殿高3层，底下是48根立柱的大经堂，立柱上挂满了年代已久远的丝织唐卡佛像。经堂西北有一尊强巴佛的鎏金铜像，高有8米，据说是用1400公斤黄铜铸成的。经堂的里面还有佛殿，正殿供奉三世佛。它的两侧还有东、西净土殿。因为要兼容花、白、黄三教，因而殿内塑像的风格也不同于别处，此殿最为明显。措钦大殿的二层是拉基大殿，全寺最高级别的“拉基会议”就在这里举行。周围还有几间佛殿，觉登殿里的一尊直径3米的立体坛城和东厢殿里的十八罗汉塑像，都是值得品味的明代珍宝。在三层，有座叫夏耶拉康的佛殿，殿内的坛城壁画很有名气，六菱圆形的莲花藻井也属罕见。

　　门票：30元

　　班禅新宫

　　是十世班禅在1954年建造的夏宫，位于扎什伦布以南。新宫建筑富丽堂皇，十分幽雅，是避暑的好地方。宫内存放有很多西藏历史文物及艺术精品，尤以一幅《八思巴会见忽必烈》的壁画最为精美。

　　冰川世界

　　介绍冰川位于珠穆朗玛峰山脚下，其中复式山谷冰川--绒布冰川是这里最大、最为著名的冰川。绒布冰川长22.2公里，冰舌平均宽14公里，面积达86.89平方公里。此处的冰塔林形态各异，冰塔、冰桥、冰茸等千姿百态，美不胜收。

　　萨迦寺

　　藏传佛教萨迦派的祖寺，它以历史之长、规模之大、影响之巨、文化及寺藏之丰著称于世。萨迦，藏语意为“灰白色的土地”，即当地土壤的颜色。它的外墙绘有象征文殊，观音和金刚手菩萨的红、白、黑三道不同的颜色，成为萨迦派寺庙独特的标志，因此萨迦派又俗称为“花教”。

　　萨迦寺位于日喀则地区萨迦县城的仲曲河南岸，在日喀则市西南方约160公里处，海拔4280米。在历史上，萨迦寺曾与布达拉宫和桑耶寺并列，殿宇宏伟，布局紧凑。

　　萨迦北寺由昆·贡觉杰布创建于1073年，并由此逐渐形成著名的萨迦派。北寺如今已经荡然无存。一眼望去，北边那片浩大的废墟仍有当年的恢弘之势。星罗棋布的村舍沿山脚向平原展开，直至与县城连接起来。那些别致的房屋有秩序地排列着，古朴的街巷也很有规矩，这种形制独特的村舍在西藏可并不多见。萨迦北寺现为遗址，萨迦南寺中珍藏有北寺原貌的木雕模型，不易见到。

　　萨迦派第五代祖师八思巴建了萨迦南寺，经历代昆氏子孙扩建，形成今天所见的萨迦寺规模。全寺是一组典型的元代城堡建筑，占地面积约45000平方米。样子十分特别，有两圈城墙，外围高大围墙，高5米，厚近2米，城墙上有垛口，四隅各建一座碉楼。外面还有护城河，城门为“工”字形，整个平面图是大“回”字套着小“回”字，颇有一点战争防御的味道。整个寺院唯有东面有门桥以供出入。

　　萨迦寺至今还保存大量文物，寺中艺术珍品浩瀚，文物价值极高，因此萨迦寺被国内外学术界称为中国“第二个敦煌”。

　　历史

　　萨迦寺分南寺和北寺，南寺位于仲曲河南岸平坦的谷地上，北寺地处北岸灰白色山崖的下面。公元1073年，萨迦派创始人昆·贡觉杰布在冲曲河北岸灰白土山上建了一座白宫，用藏语的"灰白土"命名寺名，称之为萨迦寺，现在依稀可见残垣断壁，后人称为古城寺，或萨迦北寺。其后萨迦王朝统治全藏70余年，萨迦便理所当然地成为萨迦王朝的首府，成为西藏地方的政治、经济、文化、军事的中心。后在文化大革命中被彻底摧毁。现在北寺遗址已开始重建。部分地面仍被破砖碎石所覆盖．山脚处有一座新修复的白塔，据说内藏有萨迦派第一代祖师的舍利。

　　公元1268年，深得元统治者信任的萨迦派第五代祖师八思巴，于仲曲河南岸建了萨迦南寺。八思巴被封为迦法王后，萨迦派发展到了鼎盛时萨迦寺已计有四十多座殿堂，遍布曲河两岸。但在十六世纪时，一场大火几乎将南寺全部夷为平地，1948年才在多年的不断修缮之后复原了该寺的原貌。

　　参观要点

　　藏书

　　萨迦寺所藏经典浩瀚，全寺藏书四万余卷，仅大神宝殿后壁的一个木制书架，就长57.2米，高11米，宽1.3米，共有书仓464个，堆集了数以万计的经卷。有2800多卷是元、明时期的手抄经典，发源于古印度、有上千年历史，这样的贝叶经在世界上已不多见。

　　《布德甲马龙》

　　最珍贵的是《布德甲马龙》大藏经，这是一部用金粉抄写的长1.8米，宽1.3米，厚0.67米的经书，是世界上最大的经书，它对西藏的宗教、历史、哲学、文学、农牧业等都有论述。

　　大经堂木柱

　　大经堂面积5700平方米，由40根红漆巨柱直托殿顶，以中间四根直径约1．2米的柏树原木最为突出。传说这四根柱子分别为直径1.5米、最粗的"甲纳色钦嘎那"，意为“元朝皇帝所赐的柱子”；"重卜噶瓦"，意为“野牦牛送的柱子”；"达卜噶瓦"，意为“公老虎送的柱子”；“那卜查杂噶瓦”，意为“海神送的流血的柱子”。每个柱子都有一个神话故事，这在大殿壁画上有详细记载。

　　壁画

　　萨迦寺的壁画堪称一绝，可谓集西藏壁画之大成。元代壁画总计有上万平方米，以萨迦历代法王画像和曼陀罗最有特色，仅曼陀罗壁画就有130多幅。其中尤以八思巴会见忽必烈、萨迦寺建设场面等最为宝贵。

　　平措林寺

　　在日喀则拉孜县平措林乡，海拔４１００米。于公元１６１５年由多罗那他主持修建。原信奉觉朗派，到五世达赖喇嘛执政时期，该寺属１３座寺庙换教寺之一，故信奉格鲁派。寺院曾有３５个殿堂和一个诵经大殿，３３００名僧人，并在寺庙的山顶处修建了９４间高９层的达耶拉塔卧室。寺内保存有大量珍贵的老壁画和镀金铜佛像，如生威金刚、时轮金刚、胜乐金刚等１６４件。还珍藏着四大宝：一是土布瓦·喜绕坚赞的拐杖，约１米长；二是达耶拉塔的手杖，据说是蒙古人所赠，手杖上雕刻有蒙文、藏文、龙等，约１．２米长；三是多罗那他的法钹，相传闻其声便能解脱苦海；四是一对宝石，一个形如鸡蛋，呈白色，上面有天然形成的咒语和雍仲图案，另一个形如杏仁，上有一道白线。每年藏历１２月２７日，该寺举行跳神节，藏历１０月８日举行朝拜度母仪式。

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