《七十七天》之后，羌塘、无人区以及失联的刘银川不时的就会出现在网页新闻推送里，然后就是有关保护区穿越违法与追逐梦想自由之间的博弈。
楼猪算是半个驴圈里的人，毕竟也踩过两万公里自行车，但是也只能算半个。说实话，虽然平时还是关注，但是离开这个圈也已经好几年了。
人生观价值观不同，这个世界就存在各种的圈子。30岁死了80岁才埋，这其实应该只是某个圈子里的价值观而非整个世界。所以剩下的那50年也许这个世界有80%的人愿意苟且生活，即使这些人内心深处或者也想去远方疯狂疯狂。
在这个圈子，感觉好像这个圈子好像有很多很多人。其实算起来，中国14亿人，这个圈子里估计满打满算1%，估计这已经是算多的，剩下99%都是在生活里苟且，而这99%的人里边也许有50%的人根本就没有想过什么诗和远方，因为材米油盐的苟且生活已经占用了全部的时间，没空去想。
当然，诗和远方确实可以和苟且生活并存，相对于那些不差钱的，更加不是问题，所以有人说矮大紧写《生活不止眼前的苟且》是站着说话不腰疼。
这个世界90%财富都被10%的人揣着，那99%和这90%至少有89%的是重合，于是这个世界89%的人想要去远方必须先把苟且的生活折腾好。23年前有一首很火的歌很形象的诠释了这个问题，这首歌叫做《我想去桂林》。
世界那么大，都想去看看，楼主去远方看世界的时候还是8年前，然后一次性把远方给透支了，上万公里，20来个省份，当时护照都办了，只是因为意外最后没用上。之后这8年来成家有娃，苟且生活的鸭梨有时候压的有点喘不过气，所以楼主才会说77天的自由要用77年的不自由为代价。
但是人参的得失并不是这么算的，苟且生活自然会有相应的幸福。
30岁死了，80岁再埋，但是谁能说这剩下的50年每天吃饭睡觉上班材米油盐就不是一生了？
甚至有人一出生就死了，80岁才埋，可是这人难道就不该生吗？
诗不一定只有远方才有，材米油盐酱醋茶里，身边、脚下、眼前都可以是诗……
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608 
网友评论
[/quote]
哈哈
发表于：2018-7-16 17:54
表达一下个人看法
首先，到底什么是诗和远方。到不了的地方叫远方，对于每个人来说，远方是不一样的，有些人可以骑遍中国，有些人可能仅仅是能跑完这5公里，而对于每天在深山里的登山协作，城市则是他们的远方。
其次，每个人的极限不同。人类有人类的极限，每个人也有自己的极限，所谓户外精神不是说去过多少地方，干过多么牛X的事情，就是一种挑战自我的精神，所以只是纵向的自我对比，我比之前的我有没有进步，而不是横向的跟别人对比。
最后，户外终将回归柴米油盐的生活。真正一生都在漂泊的人真的很少，他们活在红尘之外，也不适合娶妻生子，过安定的生活。而大多数人都是矛盾的，我想去旷野漂泊流浪，我也需要有城市安定的生活和家庭的温暖，很多人都是带着这样的矛盾，穿梭于旷野和城市之间，不断的前进。去户外的意义在于，它让平淡的生活不那么枯燥，对普通人来说户外终究要回归生活
发表于：2018-7-16 10:31
挑战极限，是人类伟大精神，人类就应该有这样精神。
发表于：2018-2-2 11:48
挑战极限，是人类伟大精神，人类就应该有这样精神。
发表于：2018-2-2 11:39
出去走自己的路吧，管它是怎么活着的呢！
发表于：2018-1-30 14:04
最后一句与文章整体的思想不一致，也许我欣赏不了你的文风。
发表于：2018-1-30 13:47
生活：生下来，活下去，看似简单，但是人参就是折腾，77天面临生死威胁都是自作折腾
发表于：2018-1-30 12:34
得失取舍每个人都是特例，所以所谓的90%也好还是99%也好，都可以是子非鱼
发表于：2018-1-30 12:33
的确如此，先把生活折腾好
发表于：2018-1-30 12:32
暴露年龄的歌，呵呵
发表于：2018-1-30 12:30