关于户外徒步，驴和驴友，与之相关的救援的一点想法

   关于户外徒步

   从户外徒步体验到参与户外徒步，再到喜欢户外徒步、热爱户外徒步，我从来也一直都没有，把徒步与旅游和游玩直接关联到一起，虽然看起来没有什么区别，甚至直观的感觉也就是这样，但我还是不这样认为，始终认为这是一种运动，与旅游和游玩有着质的区别。

   不管别人怎么看怎么想，我始终是这样认为的，窃以为，户外徒步与旅游和游玩这种质的区别，首先要在我们自己的心里得以体现，作为旁观者，是不容易区别和分辨的，单靠穿什么衣服，背不背包，有没有装备，拿没拿手杖，已不足以区分这广义的户外（尤其现在倡导和大力发展旅游的大氛围下）；而所喜欢和热爱的户外徒步的运动归属，当是一种相对狭义的定意和理解，它与广义的户外是相互融合的，相互之间的界限是很模糊的，可能用专业的术语很好说，但理解上又并不一定很好说；所以，这时我们心里就必须要有个明晰的理解和区别，如果思想是行动的指挥，那这质的区别，就要先从心里做一个界定，什么的心理决定什么样的行动，徒步的心理，那就倾向于运动的表现，旅游和游玩的心理，那就倾向玩和消费。

   当我从心里对户外徒步做以界定的时候，我便不认为自己是在单纯的旅游和游玩，或也在山水之间，或也赏心悦目，或也有宁静与喧嚣之别，但这些享受，与物质没有多少关系，更多的是一种精神上的享受。说点别人（非徒步）不懂或是可笑或是傻B的话，哪怕累的象条狗一样，哪怕死的心都有，但就是这么心甘情愿，就是一转眼会认为值了得享受。当然，我也认为这种“享受”，并不是人人都可以有，都可以得到，却是非“贱”，非驴，不足以拥有。

   户外徒步的这种享受，或许看起来和听起来都很平淡，甚至荒诞，平淡的比白开还白开，荒诞的犹如胡言乱语，但从一滴滴汗水和无数次深呼吸中提炼出来的感觉，却是完全不一样的感受，与其说享受，莫不如说，是自我心灵的一次洗礼和提升，什么挑战什么超越，都不去说了。有道是，只可意会，不可言传，便是这样吧，说的再多，不如你来体验，听的再多，不如走一趟，喜欢便喜欢，从此是人眼中的癫狂，不喜欢便不喜欢，从此还是众人的陌路。

   我很享受户外徒步，享受这种运动所带来的乐趣，不管是大家一起，还是独自一人，都不影响运动的魅力，也不影响我的心情，众乐与独乐都是一种心情。不过我可能有点偏激，将徒步倾向于一种苦修，累的比拉汗水，反而觉得开心，心的繁杂反而越少，反而更有助于自我的“对话”，更有利于自我的调节，甚至更有诗歌写作的灵感，犹如，卸去沉重在山涧，带得轻灵向人间。户外徒步并不是什么灵丹炒药，但却是有助于健康心理和生活的“保健品”，有与没有，你便不一样。

   关于驴和驴友

   我认为“驴”是对户外徒步人的一种尊称，更是赢得和值得尊重的一个敬称，但这要看谁来称，不是自己说是就是，也不是旁人说是就是，要有“驴友”的认可才行；“驴”者，道也，“驴友”者，“同道”也，只有得到了同道的认可，大概才可以算是一个入门级的“驴”，至于往后“驴”品是不是合格，哪就要看自己了，有道是“师傅领进门修行在个人”，“驴”者也是如此吧。

   (补充：对于“驴友”，如果别人这么称呼我，哪是将是我莫大的荣幸和快乐。“驴友”，非朋友非好友，却又介乎朋友和好友之间，它不同于战友，却又有着“战友”的情怀，它不同于网络的虚无，却又具有网络的简单与利索；不管生活中的你我是否陌生，当作为一名“驴友”的相逢，会有自然的亲切，会有莫名的熟悉，会有热情的拥抱，会有彼此的默契，也会有下次的期待。“驴友”者，同道也，朋友也，团队也，一家也。)

   虽然这么说，我一直也不能肯定自己够不够“驴”的资格，因为光凭喜欢和热情是不够的，还要有实践，很多的实践，实打实的线路，实打实的走。很遗憾，到目前为止，我还没走过什么名山大线，说的很多，走的很少，理论很丰富，实践很可怜，爬过最高的山也不过三千来米吧，蹚过的水也不过刚到大腿而已，按九级线路来说，我也只不过才走到五级，宿营也没有超过四天；也走过大半年的一天线，最远不过三十多公里，最近不过十几公里，基本都没有什么难度，危险系数小的可以忽略，谈不上经验，充其量也只能算是体能锻炼而已。我不知道该怎么评价自己，感觉最多的可能就是狂热和冲动，如果算是够“驴”的资格，我想也是最初级最低端最没技术的那种小憨“驴”吧。

   说起顶级的户外徒步线路，不管是狼塔，还是鳌太，还是羌塘，对于这些顶级线路我都有种望而生畏的感觉，心里连想的胆量都不够，更别说直面的勇气，我想我还需要很长一段时间去实践和积累，才能有足够的勇气去面对这些顶级线路中，也许，并没有什么机会一睹“芳容”。

   我没有勇气，不代表别人，别的“驴”，“驴友”没有勇气，户外运动本身就具有探险的性质，而探险又包含着冒险的成份，作为一名“驴”者，如果他骨子里没有这种冒险和探险的精神（非工作性质），也不能说他不会成为一名合格的“驴”者，但肯定不会是一名出色和优秀的“驴”，缺乏冒险和探险的精神，大多只会墨守成规，安于现状，吃老本，不会主动去开拓新的线路，也少有敢于挑战和突破“瓶颈”的主动思维。

   我不知道徒步算不算是极限运动的一种，所以我平时都自称作类极限运动，既然有极限之说，即便不做顶级线路的选择，也无时不有极限的挑战，那顶级线路不过是将极限更加的严苛和挑剔，又有什么不能选择呢。但顶级线路毕竟是顶级线路，即便是每个“驴”者、“驴友”都拥有的终极梦想，它们还是注定只是少数勇敢者的游戏。不管选择顶级线路的“驴”是何种的心态和目的，无论能力还是勇气，我想，大概都还是要很有的，就算想死，也没有几个人会选择这种方式，至于名利，又有什么呢，谁没有个欲望，难道名利场还非要放在官场和商场才符合现行潮流吗，就算是，“驴”就不走寻常路，也无可厚非；当然，外在的装备也是必不可缺的，不然，就少不了有一些盲目自信了。不过，总的来说，对于这样的“驴”和“驴友”，我心里向来都是以尊敬对之，无论生死，都是自己的选择，这或也是一个“驴”子的宿命，为什么允许“山就在那里”，就不能允许“线路就在那里”，难到仅仅是因为会死人么，我想大部分对“户外事件”发声责难的人并不需要承担什么。

   说到这里，我想还有一个“驴”的隐性含义，哪就是“自由”，是有点带有任性、我行我素、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的自由，不是无法无天的自由。遵守法律，不代表老实的哪都不能去，习惯和崇尚自由的“驴”，怎么会甘于只停留在被定义了的空间，那可能就没有“驴”、“驴友”一说了，只有旅游了；谁见过，有几个热衷于户外运动“驴”、“驴友”天天背着背包在旅游区闲转悠，大概是没有，绝对不敢说，总之是非常非常的少，那商业带队转悠的就别算了。

   真有点不好意思，很多被指责的“驴”、“驴友”，我还都有一点欣赏，哪怕是“牺牲”的，我欣赏他（她）们在户外运动中留下的身影，这里面或许有惋惜，但更多的是一种勇气、执着和勇敢的见证。如果说哪些指责的都是站着说话不腰疼也不确切，当有真“驴”者、真“驴友”、好事者、围观者、灌水拍砖者、“赵括”者等等，总之，杂乱的很；虽然大都是事后，有马后炮之嫌，但也还是有分析、总结的作用，可以作前车之鉴，所以说指责声里也或有可取之处。但怎么说，与你毛钱关系，凭什么指手画脚，唾沫星子乱飞，有用的中听的还可以，没用的废话就是对“驴友”的污辱。

   关于户外救援

   这是个比较敏感的话题，还是少说几句吧。

   先说救援队，我们这是个十五线的小城市，对于户外没什么大的救援组织，只有山友救援队和蓝天救援队两个规模较小的救援队，这里只说山友救援队吧，我们这里的户外运动没有什么发展规模，只有很少很少的一些余业爱好者，例如有次我自己在山里徒步，碰到牧民，问我徒步是干什么的，旅游吗，给不给钱，对他说徒步运动也不懂，普及率大概就是这种现状。这种情况下，救援队并不是应需求成立，而是响应新疆山友救援队而“自发”成立的一个分支，成立几年来，有没有救援事件发生，它都因为存在而存在着。

   (补充：首先，所有人都要明白，“救援队”不是花瓶，是用来救命的，而凡是救命之所在，也必会伴随危及生命的风险；其次，如果因为救援成本和伤亡的顾虑，我想大可不必成立或参加，那岂不是什么损失和顾虑都没有，且不论是救援队本身还是其成员，也应该都是“自愿”性质的，没有任何的逼迫，那其自愿的同时就应该考虑到救援过程中的种种可能，而不是将这种可能变成一种负面效应并转嫁到被救援的“驴友”身上，且演变成一种非理智的指责。当然，这里并不是否定救援成本和伤亡的存在，主要是对一些户外运动救援事件后种种非议的困惑，至于投入成本和伤亡概率，也不是一句话两句话能说清的，简单地以为，救援组织如果属于社会公益性质，那其成本投入当有社会渠道汇集，不能将救援作为转嫁成本的资本，应该与被救援者及家属充分协商的基础上解决，而不是粗暴强势的强加，如果这样，那是不是所有的救援都可效仿。)

   我有点困惑，其它地方的户外救援队，可能也不一定都是应需要而针对性地建立，那有没有救援都以存在而存在，且大都不是什么商业组织，而是以公益为目的的，那为什么救援时又会产生很多收费的说法，尤其对哪些没有发出救援求请的“驴友”，感觉这些费用收的就有点强加了（补充：请不要将非徒步运动及旅游性质的救援生搬硬套），似乎就不应该有户外运动，更不该有“驴”和“驴友”；只是如果没有这些“驴友”，这救援队又从那里衍生出来的呢；我只能猜测，很多提到收费的救援队，并非源于“驴友”，而是源自某些商业组织或是政府部门，那要收费便是堂而皇之的事了。至于收费，不管是生者还是死者，这本是私下的问题，协商解决的问题，往往被好事者拿到“桌面”上无限的放大，有甚者，“驴友”生死未知或尚未入土，便急死忙活地开始算起救援帐来，让人看的很是心寒，更有落井下石之嫌，不知道这么做从中能得到什么好处，还往往为此产生一连串丑化“驴友”的效应，使中国的户外运动和“驴友”的生存空间和处境愈发艰难。

   这里虽然说的是只针对真正户外运动中发生的救援，不包括旅游或游玩冠以伪标题的救援，但实事上，很多救援事件和被炒作的救援事件，恰恰都是被冠以伪标题的户外救援事件，与真正的户外运动和
“驴友”大相径庭。

   “救援”本是一件很善意、很暖意和值得感恩的事情，但拿到户外运动中来说，似乎就有点变味，孰不知，所谓的救援费用，对于很多“驴”来说都是一笔沉重的经济负担，如此费用跟“因病致穷”是不是一个道理呢，哪救援的目的到底是什么呢。有说“救人一命胜造七级浮屠”，难道对于“驴”而言，这都是扯蛋，钱才是救援的根本，没钱就等死吧，哪死了又何必还要算帐呢，是不是只要是“驴”，死了也要扒层皮，可惜这皮做不了驴胶，不然扒的可能更狠。

   另外，户外徒步的不一定都是“穷鬼”，但是“穷鬼”也可以徒步，因为没有说“穷鬼”不能徒步的，如果是因为“穷鬼”而又被救援是一件很可耻的话，可耻的不是“穷鬼”，而是有这种想法的人，救援不应该有歧视，这算是一种歧视性的想法吗，我也不能太肯定，唯一能肯定的就是，我也是个“穷鬼”。