生死鳌太生在哪里死在哪里（户外心理篇）

作者：老管家短租公寓来源：8264社区 42154人关注 2019-10-24 11:36

进山，最后能不能走成功取决于天气。走得舒不舒服取决于装备。那我们只是一只负重前行的小蚂蚁吗？是的，我们在山野中确实渺小如同蚂蚁。但是，我们是一只有心态变化的蚂蚁。所以在不能左右天气，装备固定不可调整，体能不可飙升的情况下，我们唯一可做的，能做的，便是：调整心态。进山前的心理准备：客观
五一鳌太穿越的准备阶段，我在8264看了一些游记，高频词是：生死鳌太，气候多变，失温，高反，虐，悬崖峭壁，粉身碎骨。心里很是害怕，但是我知道害怕是当下的一种情绪状态，不代表害怕的情况真实存在。所以我决定将与鳌太穿越相关的文章都浏览一遍，多角度分析帖子中提到的穿越难点，从不同帖子的照片中组建难点全貌，剔除主观的情绪成分，尽量还原线路客观情况。
做完这样的心理准备后，根据自己实际的体能状况与行山弱点，对穿越途中的心理预设就会较为合理，清楚自己在何种情况下应该撤，何种情况下应该坚持。
行进途中的心理要点：独立自助关注自我敬畏自然
1.独立自助
很多朋友是以集结的形式进山，这样可以消除在广垠的山野中不可避免的无助感，但这并不代表你在心理上可以依靠他人。行走在山里，充满未知性。可能你的同伴会出现临时的身体状况不再陪你前行；可能速度不同，走散了。你必须拥有可以独立行走的心理准备，甚至要拥有在对方有意外情况时，搀扶着一起走出山野的心理准备。否则一旦有意外发生，便容易六神无主，心理崩溃，免疫系统故障，疾病发生，行山失败。
即使是在同伴完好的情况下，也请你放下焦虑，安然与不确定性相处，不要散播自己的不良情绪，闭住嘴，安住心，走好脚下的每一步，在保全自己的情况下，协助团队，让整个队伍更加轻松，高效与快乐。所以在山里，从心理上来讲：刚开始是一群人的狂欢；之后是两个人的缄默；到最后，其实是你一个人在走，自己陪着自己。
2.关注自我
难道我们进山不就是为了回归自我吗？在城市里，我们不得不忙于工作，在社交中焦头烂额，在家庭生活中压缩自我。然而在山里，我们可以想不说话便不说话，可以有很久的时间同自己对话，知道自己的困惑，知道自己的不容易，也接受自己人性中不完美的成分。对自己讲：慢慢来，不要着急，不要指责，不要抱怨，向前走便好。你会发现走得快的诀窍便是不再翘首观望甩你好远的山友，不再羡慕其他山友的技术，经验与体能，而是专心走好脚下的每一步。脚趾疼了便把着力点调整到脚掌上，肩膀疼了便告诉自己肩膀好累，将自己的每一个感受关注到，描述出，你便会发觉心所到之处，温暖涌动。我们身体的每一寸肌肤，每一根骨骼需要的并不是他人的抚触，而是自我的拥抱。
3.敬畏自然
我的户外经历除去日常较为频繁的野攀外，这次的五一鳌太穿越属于第三次重装长线，其实第一次的徒步经历也是重装高海拔长线，且同行只有一人。所以焦虑恐惧一直陪伴着我。这是我身为人应有的情绪防御机制，所以焦虑便让它焦虑，恐惧便让它恐惧。这并不影响当我踏入山野的那一刻，被她的美丽所充盈在整个胸腔的感动。我甚至不想用汗侵过得手去碰触水源。我发觉整个山都是活的，她允许我踏入她的身体，她允许我躺在她的怀中，她允许我取清冽的水，她允许我看她最美的样子。所以我舍不得扔垃圾，所以我尊敬她，所以我接受她偶尔不开心下个小雨，偶尔生气来个暴风雪。世间自我规则，山野自有风骨。她也从未为难过我，无论遇到什么情况都放我出山与家人团聚。常常在午夜梦回时，想念夜里山的月光、低吟、清冷、孤独。所以也就开始着手计划下一座山的行程了。
所以在走入山野前谨慎的心态准备，客观理性的线路分析，与行走中平和、放松、坚定、不执著的心理状态让我觉得每一次进山都如同灵魂的洗礼。当我们以一个虔诚空杯的心态进山时，出山后，你会发现：心会美。