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正因为红河断裂带的存在,东侧典型的“高原断陷湖”——洱海得以横空出世,西侧的苍山得以抬升,形成了壁立千仞的“断层三角面”流水侵蚀其羽状断裂形成了“苍山十八溪”:(自北向南) 霞移、万花、阳、茫涌、锦、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅、桃、中和、绿玉、黑龙、清碧、莫残、葶溟、阳南。 苍山十八溪皆东西走向,且位于苍山东麓,既为洱海提供了充足的水源,也孕育了世代聚居于此的白族。溯源而上,十九座山峰逶迤起伏,一字排开,这就是著名的“苍山十九峰”:(自北向南) 云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、 三阳、兰、雪人、应乐、小岑、中和、龙泉、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳。 苍山洱海,大理乃至于云南的代名词,以及昆明的西山与滇池、澄江的罗藏山和抚仙湖等等,实属于断块山与断陷湖的结合。这种云南独有的风光,在大理与悠久的文化、诗意的地名相碰撞,被有着2000余米落差的苍山洱海演绎到了极致。 风云小普陀图源/爱拍照的柚小艺 |
洱海,大理的摇篮,因其形状似人耳而得名,是白族人民心中的“金月亮”,有着“水光万顷开天镜,山色四时环翠屏”之美誉。历朝历代的文人墨客驻足于此,挥洒笔墨,洱海八景便应运而生:山海大观、三岛烟云、海镜开天、岚霭普陀、沧波濞舟、四阁风涛、海水秋色、洱海月映。 洱海据《水经注》记载发源于洱源县罷谷山,如同蓝宝石版镶嵌在滇中高原的西缘,苍山、玉案山、鸡足山、向阳山四面环绕,地貌由于断陷而丰富:西岸的冲积平原提供了广袤的农田与优质的土壤,为大理古城、喜洲古镇的肇建奠定基础; 东、北岸既有颇具风情的岛屿和深入湖中的半岛,也有宽广平坦的三角洲, 小普陀、双廊古镇、挖色古镇便坐落于此。 洱海一隅 |
大理地处茶马古道要道、横断山民族文化大走廊的南端,中原、氏羌、南亚与藏文化在此兼容开放,交相辉映,这无不对仅有一山之隔的南诏文化的发展产生了深远的影响。 由于南诏所处时期基本与唐并立,且制度、文化上处处奉行唐朝,鼎盛时期疆域辽阔,北至四川,南至泰国, 因而其汉化现象十分普遍: 不仅南诏王异牟效仿中原封禅五岳(中岳点苍,东岳乌蒙,南岳哀牢,北岳玉龙,西岳高黎贡山)四渎(金沙江、澜沧江、怒江、黑惠江),南诏还涌现出了一批以杨奇鲲、段义宗为首的鸿儒硕学,其成就卓越,造诣精妙,云南第一碑——著名的《南诏德化碑》便是南诏散文的代表作,通体用唐代书法书写,辞藻典雅,跌宕生姿,颇具唐风。 千百年来,巍山始终以遗世独立的姿态偏居西南一隅,作为南诏文化的缩影,古城中的南诏博物馆藏有3000余件珍贵文物,溯南诏文化之源,书南诏文化之实。博物馆于始建于南诏时期的等觉寺改造而成,寺中“太阳宫”还保留了明代早期木构唐式古建的规制,重昂斗拱,单檐歇山顶,这在云南地区极为罕见,其在建筑史上的地位放眼云南仅有昆明金殿、建水文庙、大理观音塘可与之媲美。 等觉寺太阳宫,内藏明代木雕杰作——明伦堂隔扇门 |