太行山徒步第三天：圆圆说我是神经病以及我与当地两位女老板的交流

这是圆圆那天说我是神经病的对话

圆圆和我在太行山的对话

那么，圆圆为什么要说我是神经病呢？

因为，我当时去了这个瀑布的下面：

九连山天湖瀑布

西莲村瀑布观光电梯

西莲村风景

这个观光电梯长达170米，相当于56层楼，从上降下去，要80秒。

西莲观光电梯有个很大的缺点，就是隔着一层有浊垢的厚玻璃，使得外面的景色看上去灰朦朦的，就像眼镜附着了一层雾气，很影响体验感。

南太行山徒步有多条路线，从双底村经马武寨村、抱犊村走到郭亮村只是其中一条。在这条路线中，又以马武寨村、抱犊村到西莲村的风景最使人游目骋怀。

在今天走这条路线时，我多次流连忘返，录影拍照。我拍的相片和录的视频加起来就多达十多G，我保留了部分精华分享出来，让读者们不必到此，也能欣赏太行山的秀美斑斓。

下午15点30分，我在西莲村的一家客栈点了一份青椒炒肉，味道一般。这里的人好像都做不好青椒炒肉或者回锅肉这两个万能下饭菜，要么青椒太生，要么就是不辣，或者肉不够入味。但我肚子饿了，还是逼着自己吃完。若在平时，我尝了一口，立马付账，转身就走。

我与客栈老板娘的交流

由于用了大量时间拍照录影，下午又在西莲村花了20分钟吃饭，使得我跟前队距离越来越大，圆圆下午16点23分打电话告诉我，他们还有20分钟就到客栈，而我此时仍在西莲村下面的九连潭赏景。

我预计如果从瀑布底走上去要花30分钟，再从上面走到锡崖沟客栈，可能要19点30分之后才能到达。我不想让队友等我吃饭，希望找到一条捷径去锡崖沟村。我咨询村子里的人，问他们有没有更好的方法能快速到达锡崖沟村。他们说可以下去坐景区的车到八里沟，再从八里沟坐车到锡崖沟村。

我花了10元坐车到九连山游客中心，这里却无车到锡崖沟村。他们告诉我，只能坐大巴车去到辉县市，再从辉县市坐车到锡崖沟村，要好几个小时。

此时已经过了下午16点，我若是再往回坐车，回到西莲村，再从那里走到锡崖沟，起码要夜晚20点才能到。

我焦急踌躇，在各种打车平台试试有没有车到此接我到锡崖沟，我等了20分钟无人接单。我问了一家客栈的老板娘，她也花了20分钟才帮我联系到张沟村一位客栈老板愿意过来接我到锡崖沟，费用是350元。价格有点贵，我说能不能便宜一点？她说若是换了平时，200元就可以了，但是今天是五一，等于她要扔下自己的工作来接你，而且，她走的是捷径，能让你少买两张票，这两张票就要200多元了。

我心想，350元就350元吧，只要能快点拉我到锡崖沟就行了。

我在这里等了她半个小时。在等待期间，我与客栈老板娘聊天，我问她这里平时是否也这么多人？她说平时不多，不过九连山风景区这里谈不上节假日，每个月初一、初八和十五都有很多客人。我很好奇，接着问为什么这三天游客就多？她说会有人来这里烧香拜佛，上面有个西莲寺，在附近很出名。

我现在在任何人面前都不谈论宗教和迷信，不是我尊重他们的信仰，我不过是不想惹麻烦。毕竟，我是出来徒步旅行，不是来征服别人的。

我问她：“一般来烧香的都是大老板吧？”

她说不是，大部分都是中下层，更多的是穷人。

我惊讶道：“啊？我看不是很多有钱人最爱烧香拜佛吗？”

她说：“有钱的都去五台山，或者洛阳的龙门石窟，来这里的都是穷人，就是穷烧香的”。老板娘的口气似乎有点嘲讽的意味。

我心想，也许在有些人看来，越大的庙宇，越大的佛像就越灵吧。那是否世界上最大的佛像就是最灵的呢？如若不是，那为何有钱的都爱往更大的寺庙烧香跪拜？就连“大师”也都是在最大的寺庙里呢？

“哦，他们就是觉得来拜拜，能实现愿望吧？”我仍小心翼翼地问道。

“是啊”

“那你觉得有哪些愿望是可以实现的？”我怕被她看出我心中对神明的态度，依然态度谨慎地问。

老板娘停顿了一下，似若有所思，然后双手抱胸，轻轻地摇摇头，说：“我是不信这些的，怎么可能会实现愿望？人还是要靠自己，信什么都不如信自己。拜神真的有用，这里拜的人够多了吧？怎么还这么穷？他们穷到来这里饭都舍不得吃，就吃馒头和咸菜”。

我感到喜悦，附和道：“是的，如果拜神有用，那人为什么还要奋斗呢？但是不管拜神有没有用，人都是要奋斗的，不是为了神，也不是为了谁，而是为了自己”。

我内心对这位妇女产生了敬意，我很久没有见过这么直率的人了，尤其她还是一名女性。我见过的大部分女人，或多或少都有一点迷信。就住在我附近的，有几个已经迷信到中邪的程度了。其他不信的，都说什么虽然不信，但是也不反对，要留一点“敬畏”的。

我常常感到不可思议，多年来，我都不明白她们口中的“敬畏”是何意？

而眼前这位女老板，不但不信，还坦率地表达了心中对迷信的亵慢。我想，她大概也是感觉到了我是不信的，因此才敢大胆地说出平时只能隐埋心中的想法。

她之所以看出我不信，应该是我问了为何初一、初八和十五的游客多。如果我是信教的人，定然能秒懂她的话意的。

她给了一张卡片我，我收下了，并明确地告诉她，我将来若是再来太行山，一定会住你这里。

她心里虽然不信宗教，也表现出对宗教的不屑，但是，她同时也是欢迎迷信的人的，多一些，对她来说或许更是好事。因为每逢初一、初八和十五，就会有很多人到此处的西莲寺烧香拜佛，会住她家客栈，会在这里买香烛，提高西莲村人的收入。

女司机

司机来了，是一位中年女士，大概只比我大几岁。她像圆圆一样微胖，看上去很干练。她说不好意思让我久等了，上车没多久，又问我能不能让她先去市场买点水果，因为明天早上人很多，怕塞车。我问她买水果要多久？她说很快的。我信了她的话，便说好吧，去吧。

结果这一去，又多耽误了40分钟。这哪里是她口中的不好意思让我久等了呢？我看她挺好意思的嘛。我发了群消息：18:00准时上菜，不管我到没到。我没到，你们就先吃，不用管我。

后来圆圆告诉我，是great坚持说等我的。在这里感谢great！

她买水果，跟遇见的熟人说话，又去买熟食，算下来，我叫她载我去锡崖沟客栈，花了两个小时。我催促她快点，我说如果只是我一个人，你买两个小时的水果我都无所谓，但是客栈那里有18个队友在等我吃饭，我不好意思让别人等我这么久。她塞了个我未曾见过的瓜给我。好像给了我一个瓜，她就能心安理得地在这里买水果了。

她塞给我的瓜，很像茄子，又像西葫芦，我以为是用来炒菜的，也许只有当地人会生吃吧。她上车后告诉我，这个瓜叫羊角蜜，很甜的，叫我先吃了，顶顶肚子。我说不吃，现在吃了，一会就吃不下饭了，我晚上还要吃大餐呢。

我们从八里沟到锡崖沟走的是只有当地人知道的穿山公路，若是外地人，要按照导航走外面的高速公路，大概需要一个半小时。走山里的穿山公路，只需40分钟。

我们一路上穿过了多条挂壁公路和隧道，想到这些都是由当地人花了几十年，通过双手使用钢钎、锤子一点点凿开的，便心生敬佩，我与女司机聊起了这里的挂壁公路。她说16岁就参加了开山造路工程，她的父辈，爷爷辈也参加了。我问她，像你们长期使用锤子和钢钎敲打石头，手会不会留下什么后遗症呢？她说那倒没有，就是手会变粗。她说她的手以前没这么粗的，就是打石头打多了。我看了一眼她握着方向盘的手，似乎与我的手差不多大小。不过，她本身看上去也比一般的女子壮实，这不是天生的，而是长期劳作锻炼出来的体格。

我说你们这里的人很了不起啊，山挡路，你们没有想过绕道，而是把山凿开，这种勇于开拓的精神值得中国各地人民学习。她说没办法啊，不开路，日子就很难过下去了。

我又想到中国目前存在的各种问题，有些看似死局，难以改变了，我常常为此而对我们的民族、国家的未来感到忧心忡忡。我为这里的司法的严重不公、那些呐喊的打压、弱势被欺凌的无奈和痛苦、文化与学术的强力桎梏，各种后代踩在普通公民头上的恣睢……但是当我来到南太行山这里，我又觉得，再难的局，也没有开山凿路难吧？哪怕面前竖着一座座难以逾越的大山，一代人凿不开，那就两代人，两代人凿不开，那就三代人嘛。

可是我又想，这是不同的。比如，我们现在谈论清朝还有意义吗？清朝已经过去了，那些人也都死去了。他们当时受到了惩罚吗？当时被压榨的清朝的贱民的痛苦会消失吗？我们现在会歌颂19世纪末到20世纪初的无数次勇敢的推翻运动，我们摆脱了几千年的专制。可是我们也不要忘了几千年来普通群众的痛苦。就像现在的人承受的痛苦和无奈，100年后再讨论还有意义吗？痛苦毕竟是发生了，是要承受的。我们要的是什么？要的是制造这些痛苦的人受到问责和惩罚，我们要的是减少痛苦和不公。歌颂、缅怀、事后的批判有用吗？

为什么明明有着摆在眼前的现成的方法不用，非说为了所谓的“稳定”选择视而不见呢？

想到这里，我又起了强烈的愤慨，不为了我自己，为了那些无奈而又痛苦的人。

我忽然意识到，大自然的山脉要凿穿是有希望的，而有些现成的局面，要改变，比登天还难。

我将来是要出国的，等我赚到了钱。我不是为了让自己能够过上更好的生活，我是为了实现一个愿景……

夜晚的鬼哭狼嚎

19点刚过，我就到了锡崖沟客栈，这里的环境比昨天、前天都好，吃得也更好。他们说，真是一天比一天好了。不过，客栈有两个菜做得很失败，一个是凉拌某种当地的野菜，放的醋太多了，完全淹没了野菜原本的味道，我甚至感到疑惑，好好的一个青菜，为什么要往里面放陈醋呢？你们不妨想象一下开水烫熟的菜心用醋凉拌的口感。我本来想多吃一下青菜补充维生素和膳食纤维，可我真的难以下咽；另一道就是凉拌牛肉，竟然连辣椒都没有，没有辣椒也就算了，里面还发了大量的陈醋泡着。我是一个爱吃牛肉的人，但我吃了一片后，就感觉像是在吃黑暗料理，这完全不是在享受食物，而是被食物煎熬，是在考验你的忍受能力。

夜晚21点，客栈门前有人摆起了两个大喇叭唱歌。唱的普通话不标准，声音跑调，音色差，还忘歌词。听他们唱歌，比今晚吃陈醋泡牛肉还要难受。我从来不反对任何人唱歌，哪怕唱得难听。我始终认为爱唱歌是一件好事，能舒缓压力，表达情感。可是唱歌应该找个合适的时间和地点。这么多地方可以唱歌，你为什么要在人家客栈门前唱，难道因为找不到听众，就强迫住店的旅客去承受你们的呕哑嘲哳吗？

让人更费解的是，有些人明明多次跑掉、走音了，换了正常的人，肯定会因为窘迫尴尬而停下，换人去唱。可他们竟厚着脸皮唱下去。如果不是用麦唱，而是自己对着空气唱，在家里唱，你跑调走音都没所谓。可这是在大庭广众之下啊，他们这样做的目的是什么呢？他们是​在拍搞笑节目吗？

我们的队员在群里发出抗议，我叫老板出面交涉一下。老板说好的，不好意思，他现在就去跟他们沟通。沟通后，门前的公鸭嗓和娘娘腔依然我行我素，越唱越嗨。我怒不可遏，下床走出房间，对着门外大声喊，不要再唱了，唱得这么难听，吵死人了。

可他们依旧在唱，正当我准备穿好衣服，出去与他们硬杠时，我听见了鸣笛声和看见了红蓝警戒灯闪进屋子，我细听屋外动静，似乎是警察来了，后来群里的人说是治安队。

此时刚过了22点，也就是说，我们的听觉系统承受了一个小时的伤害和侮辱。

这支骚扰乐队虽然走了，我却余怒未消，我心想，如果治安队没来，他们要唱到几点才罢休呢？治安队今晚来了，那明晚呢？后天呢？难道公民的素质要靠治安队来驱策吗？

我有时候觉得投票是一件好事。可是，我看到今晚唱歌的这些烂人，我又觉得投票很可能会带来更多的麻烦。比如，你给今晚这些没教养、没素质的人投票权，他们会投给谁呢？而像这种从不考虑他人，只顾自己先嗨的自私自利的人，在中国依然占据着大部分。

从马武寨村徒步锡崖沟村

我和圆圆的房间也不见得更好，门窗正对着一个我未见识过的烤炉，清晨不到5点，我就被烧柴的烟气呛醒了。我听见了圆圆的翻动声，说明她也醒了。

刚过了5点钟，这里的天就微明了，难怪他们起得这么早。不过，天就算未明，老板也要起床了，因为他们要给我们做早餐。我们今天六点半吃早餐，七点钟就开始徒步到锡崖沟村。

我打开窗帘，看见carrie夫妇已经在院子里走动，他们好像每天都醒得比别人早。老板娘和她女儿早就在厨房忙碌着。我走出客栈，看见门前的核桃树下坐着几位衣衫简朴的当地大叔，朝霞已照红了他们的脸。他们背对阳光吃馒头，咸菜和玉米糁粥，看样子是吃饱后就要去干农活了。我们的早餐依旧是玉米糁粥，馒头，炒包菜，炒土豆丝，拌咸菜，不过味道要比昨天的好，尤其是这里的馒头，我吃完了一整个。

我们的队伍：

7点10分，我们在客栈门前拍了一张合影就开始徒步了。我们今天要从马武寨村徒步到抱犊村，从左边的抱犊沟穿过西莲村，再从西莲村走到锡崖沟村，全程30公里。

开始只需带一瓶500毫升的水就够了，不必在客栈买太多水。从这里走到抱犊村有8公里，像我边拍照边录影，就会走得慢些，我用了3个半小时。如果你只是随便看看，只想快点走完，可能2个半小时就能走到抱犊村了。不过我不建议你这么走，毕竟，你以后也许不会再来这里了对不对？祖国的山河美景这么大，这么多，还有很多地方等着你去，你没有必要一个地方去两三次，除非有钱赚。所以，你也许只会来一次的地方，应该多看看，多拍照，多录些视频。若干年后，你再打开这些图片和视频回忆往事时，你才能再次回味更加具体和生动的事物。

从马武寨村到抱犊村，有不少悬崖峭壁的山路，有些需要手脚并用才能成功下去。有些有大量的碎石、漂石，这种路也极易使人跌倒，最好是带着半指手套。

我遇见一位独自一人到此的老者，年龄大概有60岁了。在一处极危险的石壁路，他竟叫我帮他拍照。我向来都很不情愿帮人拍照，我从不开口叫人给我拍照，也害怕别人叫我拍照。因为我拍风景就会耗费不少时间，所以，我不想在旅行的过程中浪费时间在别人身上。不是我冷漠，假如他遇到困难需要我帮忙，我帮得上的，我都尽量会帮。但是拍照不是困难，是对别人的麻烦。我拒绝吧，又显得我小家子气。我还是答应了他，帮他拍了几组。我怕他一会又麻烦我，便假装对这里恋恋不舍，待他往前走了10分钟左右，我才继续向前。

我来到了一处上下起伏的陡峭坡路，狭窄到只容得下1.5人，却有两个男的和一个女的堵在前面。这两个男的好像在搀扶着一个娇弱的女王，只听那女的一会“哎呀”，一会“啊”，一会“嗯”的发出各种烦人的叫声。因为这三个人，这条狭窄险峻的盘道堵成了一条长龙。然而，他们始终没有觉得自己碍事，也没有任何要侧身让后面的人先过的打算，依然迤迤然地缓慢前进。我就这样被强行堵了半个小时。就像在一条时速可以开到120的高速公路，三辆大货车却以30的速度堵住了公路，后面的车辆狂摁喇叭，他们却不为所动。

我不怕在这里告诉你们，我当时真的很想骂他们三个是NC。但为了表现出自己也是个有素养的人，我选择了隐忍。

来到抱犊村后，记得补充水。从这里走到西莲村有9.5公里，此时快到中午，温度越来越高，你出的汗也会越多。至少需要再补充两瓶到三瓶水。像我出汗量比较大的，我就需要三瓶水。有些曾经来过这里徒步的人可能会说，他一瓶水也够。你们不要被他们误导了，因为他们一般都有带水果，或是瓶子里还装有客栈里打的热水。

抱犊村也许是整个南太行山里最小的一个村庄，听说只有7户人家，17个人。跟双底村、马武寨村和西莲村不同，这里没有通车的公路。也就是说，你只能徒步进来。由于汽车开不进，又在深山处，这里的村民依然过着耕种畜牧的传统生活。

那抱犊村人的现代物资是如何解决的呢？听说在不远处的悬崖边装了一个卷扬机，高800米，物资就是从800米的山下吊上来，再拉到抱犊村的。

村子只有二十间左右房屋，这是我目测估计的，也许还没有这么多呢。房屋皆是用大石和泥沙砌成，看上去都有几十年的岁月了。

今天很显然不必这么早起床，完全可以8点钟再出发。因为5月份的太行山一带天黑得比较晚，到了夜晚19点，天色依然有太阳的余光。另外，今天也大可不必走到锡崖沟。从抱犊村到西莲村沿途美景无限，有好几处值得多逗留玩耍。当你来到抱犊村时，会看到村里的周边散养着几百头山羊，有些还未完全换毛，看起来就像绵羊，或许，它们就是绵羊​。

我拍这些羊花了一个多小时，下面就是抱犊村山羊的图片和视频。

来到抱犊村前面的分岔路口时，有两条路可走，左边往西莲村，右边往八里沟。其实走哪条路都可以，只不过，往八里沟方向大概要多走10多公里。不过在那边可以看到八里沟的美景，要知道，八里沟可是南太行山里的5A级景区哦。

我们今天是沿着左边的路走。走这条路，你会经过几道有弹簧的铁门，也许是时间久了，弹性消失，已不能自动关上，你一定要记得把门推回去。这些门是用来堵羊的，阻止羊跑到另一个村庄。

这条路又叫抱犊沟，山路大部分皆是羊肠小道，身体的外侧就是万丈悬崖，因此走这里时，务必时刻看路。为了拍这条路的风景，我走得格外小心，步速很慢，只为能录下视频供读者们欣赏。

从马武寨村到抱犊村，再到西莲村的沿途视频

从抱犊村到西莲村，我小可爱敢在这里负责任地说，一定是南太行山徒步最令人心旷神怡的山路之一。如果你不赶路，可以走到西莲村后，选择在这夜宿一晚。把行李放在客栈后，在西莲村游览参观。西莲村很大，可玩的地方也多，在这里四处走走，最少也要花上两个小时。之后便到傍晚了。

由于当时赶时间，我没有在西莲村多逗留，大概只是半个小时，便下到八里沟了。这就好比一个投怀送抱的美女来到你家里，你只是看了她一眼，却什么都不做你就走了，你就走了……你事后回想起来，会不会遗憾？

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本文作者：小可爱

写于2023年5月15号下午