一路向西，天鹅之旅 ——腾格里沙漠10湖徒步穿越记

一路向西，天鹅之旅

                  ——腾格里沙漠10湖徒步穿越记

                  ——腾格里沙漠10湖徒步穿越记

10.28  银川---阿拉善左旗

原计划今天出发的，宝山从右旗赶到左旗，已等待一天了。按照以往的惯例，入冬前后进沙漠总有一场雨，今天也不例外。

到田那儿拿到GPS，晚饭都顾不上吃，匆匆买了点吃的就出发了。我、老樊、汪汪三人听着音乐，内心激荡，对此次出行充满了期待。一路雨雪，雾锁贺兰，驱车趲行。夜宿老蒋家，酒肉一足，免得到沙漠挨饿。

10.29  通古淖尔苏木---孟根湖

    早晨起来，汪汪已把早饭做好——这个能干的女人，老蒋希望她是女主人，我们希望她是好伙伴。看窗外，雨雪没有要停的意思——我们总不能在老蒋家这样安逸消磨下去吧？吃饱喝足，果断出发，哪怕天上下dao！

在通古淖尔苏木，把车停在牧民格日乐图的亲戚家，背好行囊准备走，宝山提议我们合张影，给我们照相的牧民兄弟得知我们要徒步走到香炉峰，表示怀疑。怕GPS出毛病，我提前打印了卫星地图和坐标点，还有格日乐图给我写的沿途要经过的10个海子的名称。早上跟格日乐图通电话，他说沿途10多个海子可能大部分都没有人，要我们最好带一把铁锹，到时好挖沙取水。因为是刚起步，我一直走在前边，感觉体力很充沛，内心里其实在嘀咕：我们这个四人组合，只有老樊和我一起走过，知根知底；宝山虽然口头说要借此行达到脱胎换骨之功效，我却有些犹疑；汪汪一介女流，怕她成为我们的拖累，到时候哭爹喊娘可不好办，不要毁了我们的前程!

走过五六公里，宝山掉队了，汪汪却奋起直追跑到了前头；大家都走得汗流浃背，我已经湿透了三层衣服。路过孟根湖格日乐图家看到门口停放的车辆，喊了几嗓子，主人不在家。门口摆放着白菜萝卜——希望一路都有这样的人家，可作为我们的补给点。天气阴一阵晴一阵，云层在头顶飘忽，一会投下一缕光柱。今天算是个摸底和磨合吧。原计划要赶到通古淖尔湖的，可是天色已晚，只好扎营，我也感觉到了疲惫，宝山都嚷嚷了好几回了。大家都很克制，没有人喊着喝酒。

10.30  通古淖尔---艾肯依科尔和阿德格依科尔

早上起来，疲劳并未全消，肩膀还是有些酸痛，因为我背了俩包，前面是摄影包，后面是装备，背包还不是专业的户外包，是一军用背囊。前后夹击，有五六十斤。摄影包在背后的带子还得请人帮忙才能系上，真不知道女人每天怎么解系胸罩，嘻嘻。没有吃早饭我们就走了，贪图赶路。按照GPS的指示，我们计划赶到毛阿特家才吃饭的。期待中的通古勒格淖尔的木牌子一直没有出现，沙金湖也没有经过，中午时分，我们经过一个海子，到了一户牧民--范孟克家，这个海子就是通古淖尔。看来GPS的设定是直线，和我们走的路线不一样。沙漠里的海子都很大，环湖至少都得几公里，前几次经过的和我们走到的不是一个岸边。老樊说，按照GPS上面的指示，到香炉峰似乎还有不到30公里，简直令人难以置信。看格日乐图给我写的10个海子的名称，我们才走了两个海子，离记忆中的沙漠边缘也不太远，因为高大沙山还没有出现。

喊门半天没有答应，我就直接进屋去打水了，这时女主人出现了。

赶忙赔不是，说明来意，女主人很忙，顾不上招待我们，只答应提供食材我们自己动手在她家做饭吃。我亲自下厨，做了一锅热腾腾的羊肉揪面，四人吃的满嘴流油，满头大汗！剩余一碗，我们端给了女主人。趁机寒暄，原来她在日本的女儿给她打电话回来，忙着接电话，同时还忙着洗衣服呢。聊着天似乎有了印象，他们家就是被摄影人采访拍照晒到网上的沙漠里的牧民。

（天鹅湖畔·即将消失的大漠牧人https://chuansongme.com/n/411913 ）

吃完饭向她问路，她告诉我们，我们还要连续翻越几座高大沙山，才能到达上、下依科尔湖（艾肯依科尔和阿德格依科尔）、然后经过布尔哈图、阿布什格等海子。吃了饭难免瞌睡，在她家门口铺开防潮垫，我们简单睡了二十分钟继续赶路。

连续翻越几座大山，慢慢地我们四人拉开了距离，边等边走。老樊和汪汪走得快，我必须和宝山保持步调一致。翻过最后一座沙梁的时候，他俩向偏北方向拐了过去，宝山往两个海子中间的路走去，我在他们中间；吹哨子已经听不见了，追也追不上，我只能向宝山靠近，按照范孟克媳妇说的，我们走的路线是最近的。天色阴暗下来，一场风雨即将来临，我想他们会向我们靠过来的。到达湖边，牛毛细雨已经抽打在身上，北风呼呼地刮着，撕你的脸，扯你的衣领。我俩只好走进就近的一个牧民家，门上挂着钥匙，不确定是否有人，我们先进去再说，边休息边等他俩。这凄风苦雨下起来可是漫无边际、没头没尾啊，渐渐地下成了雨夹雪，最后变成了鹅毛大雪。门外一直没有他俩的影子，我们只好在牧民家找吃的，自己做了羊肉粥吃。晚上十点的时候，我在厨房里看到对面沙山上有汽车灯光闪耀，于是赶快拿自己的头灯对着他们闪，也许老樊他们找不到我们，央牧民开车来找了吧？我们闪我们的，三辆车向南边走了，不理会我们。一直到入夜，不见他俩踪影。我们在牧民家睡了。

10.31   阿德格依科尔---布尔哈图

    早上起来，晴空万里，好一派北国风光！美中不足的是，我们四人相互失联了......失联不要紧，我和宝山可没有GPS呀，总共带了两套灶具，都在他们的背包里；我们只有打印的卫星地图、沿途的坐标点和牧民格日乐图给我写的10个海子的名称，我俩比他俩多一把小板锹。

拿相机匆匆拍了几张，把昨晚剩的肉粥热了吃了，加满热水赶路。给牧民家灶台下留了张纸条，写下我们的联系方式和感谢之情。

我们向着昨天下午他们走的方向找去。距离湖北岸还有一公里的样子，感觉似乎过不去，仔细分析他们可能走的路线，认为应该往下一个目标走，按照我俩的速度，他们可能会在前方等我们，在如此广袤的沙漠里，相互寻找是很耗费体力和时间的，我们都怕耽误行程。连续翻阅两座大沙山，到达最高点，我们边休息边拿出手机。接到他们的短信，约定九点通电话的，可是现在已经12:00都过了，他们肯定已经先于我们几公里到下一个海子了。我给老田打电话通报了情况，把我们目前的情况和下一步计划以及要经过的海子告诉老田，让老田转达，因为往前走可能就没有信号了。继续赶路，沿途经过沙山隘口，宝山总不忘涂鸦留下踪迹，以便于辨认，我也极目远眺，希望能发现他们的影子。说实话，即使他们和我们一路，错一个山头也难以发现，因为远处的骆驼都如蝼蚁一般......

旅途的劳顿消磨意志，何以解忧？翻过了一山又一山，沙海绵绵，望穿了双眼，肩酸背痛，腹中饥渴。在这样紧要的关头，他俩拿走了武林秘籍，我们还要不要赶赴华山论剑了？没有了葵花宝典，我们能不能参加武林大会？经过两人会议集体讨论，举手表决一致通过，定好调子，统一口径：不对他们进行矮化、丑化、污名化处理，不足以平民愤，怎么好意思写入史书？他们就是陈独秀、张国焘、王明嘛！汪汪跟老樊走，是错误路线，跟我们走就是追求光明!我俩编造了他俩的各种可笑故事来给自己解心慌，哈哈哈哈，笑死我了！......

说归说笑归笑，估计他俩也不好过，到晚上宿营时还没有消息，也许他俩按照GPS的直线距离走了，如果那样的话，沿途可是没有几个海子的，取水有大问题。我俩按照10个海子的路线规规矩矩地走，会多走点路，但不会偏离方向。中午开始宝山就吃了几口雪，下午更是往瓶子里装了一瓶。我试着吃了两口，满嘴的沙子碜牙呢。

今天的宝山变了一个人，不但能走了，而且表现出福尔摩斯和牧民的智慧，学会了看卫星地图，识别骆驼和牛马的踪迹，看车辙印，看图识别我们要经过的每一个海子。从坐标点推测下一段行程的海拔和距离，就预知了未来的强度和难度，做到心中有数。

劳累是一方面，对他俩的担忧也困扰着我们，在困顿中男人们靠回忆青春和初恋来给自己充电。按照骆驼和马的踪迹，宝山说下一个海子就是布尔哈图了，女主人一定烧好了热炕，煮好了奶茶在等待我俩，也许失联的那两位早已经在人家里喝热奶茶了呢！我们月夜趲行，一推门，开门的有可能就是初恋的女友，别人家孩子的妈妈！

......  ......

下午赶路直到天黑看不见路，听见天鹅和各种水鸟的叫声，我们却翻不过眼前的沙山，沙山下去就是阿布什格海子了。支好帐篷我就钻进了睡袋，不吃不喝，胃口自动关闭，减少热量消耗。我今天只吃了一顿饭，长此以往，我相信我会和棕熊一样冬眠的。借着头灯微弱的光，宝山吃了几口糌粑，然后钻进睡袋里拿手机写日记。

11.1   布尔哈图---阿布什格

我们的生命在逐渐接近原始状态，大量的体力消耗，体内多余的脂肪和水分都已燃烧，每天的补给最多只够维持，没有通讯，没有电力，没有现代化的一切设施和消费，只有日月星光，风沙，雨雪，骆驼、牛马，海子，头顶天鹅飞过呼扇翅膀的声音，各种水鸟的叫声。我终于理解了“风声鹤唳”一词的含义——原来仙鹤的叫声那么凄厉，天鹅的叫声那么哀怨...羊群和狗都没有了，牧民把羊卖了，进城过冬去了。昨晚在沙山之巅回望东南，左旗一片灯火辉煌，恍如隔世！

没有任何的标志物可以告诉你我在什么地方，每座沙山都是相似的面孔；阴天的地面没有一丝的影子，晴天的太阳从东到南再到西，你凭借太阳如何辨别方向？只有沙峰。腾格里沙漠沙峰走向是东北～西南，而我们的行走方向是一路向西，完全是逆行。一路海拔不断上升，连续翻越无数个高大沙峰。费劲爬上去，然后下滑，周而复始。前两天还流汗呢，这两天沒汗可流了，因为天太冷了。这样的行走，这样的选择：一旦开始，便无法退出或中止。因为沒有后援，沒有补给，沒有信号。现在知道了：我们的路线是逆天的，是腾格里各种穿越路线里最难的……

半夜起来看见漫天星斗，神清气爽。早晨匆匆收了装备，我们一路小跑就下去到了湖边，远远看见牧民的小屋给人无限希望。我亲口尝了湖水的味道——是淡水。野鸭和天鹅被我们惊飞了一群又一群。牧民的院子锁着门，也不见老樊和汪汪的影子，压水井的井头也不在，我们无法取水，真让人崩溃的。湖边的水不干净，有牛马骆驼在那里喝，还有水鸟嬉戏。我们只好在湖边挖沙取水了。挖井的工作并不难，半小时搞定，只需要一胳膊深足矣。把第一茬的水拿饭盒舀出来倒掉，等着渗出第二茬的水就干净了许多。我们打了三四升水提到牧民的院子里烧开沉淀，就得到了清水。我用清水煮了半斤挂面，就着咸沙葱吃了，很过瘾，晚饭都一起解决了。

美中不足的是火不给力，我们拿梭梭树根在牧民家院子里用一个破铁炉子点火，饭盒烧水，两个人吃饱喝足，再把路上喝的水带足，从早上九点一直忙乎到了下午三点。最让人崩溃的是，我们离开牧民家院子不到300米，在芨芨草丛里发现了打水用的水斗子，倒扣在井台上，井台用废旧轮胎围了个圈——之前我们可是四处查看了的，确定沒有井，才在湖边挖沙取水的，感情我们大半天的功夫白费了！这水井隐藏得也太深了！

下午还没起身就刮起了大风，今天看来是走不远了，我们每天都计划多走几个海子，每天都是各种原因一再延误，没辙。狂风吹过沙山的感觉很壮观，可是无法拍照，吹在人身上的感觉更不好受，我俩早已是灰头土脸了。一路几次拿出手机都没有信号。连续好几天不洗脸不刷牙，感觉浑身都馊臭了。太阳落山之前，我们到达阿拉格海子，为了给他俩打电话，爬上最高沙山，还是没有信号。为了在羊圈还是牧民的院子里扎营，我和宝山争论了几句——这样的生活如果经年累月，你会不会有情绪？唯一的温馨来自牧民院子里的一只小黄猫，钻进帐篷的外帐，猫呜猫呜地陪伴我俩。今天继续倒头就睡，不吃不喝，绝食冬眠。

11.2  阿拉格--祖斯楞--巴拉登木其--敖包淖尔

天还没亮，我俩给冻醒了。宝山第一句话还是说昨晚扎营地点的事，天气这么冷怨我吗？帐篷内外都湿透了，结满了冰霜。瓶子里的水都结冰了，喝一口冰彻寒骨啊！我不吭气，先起床了。上次到阿拉腾敖包给老额吉送行，回来买的骆驼牌草原白酒好像还有，62°的，我一路都没有喝，拾了一堆梭梭柴根倒上白酒，很快地，一堆熊熊烈火燃起来了，宝山也不睡了，起来烤火，我们用篝火做了顿热腾腾的早饭吃了，两个人喜笑颜开！

拿出地图看，好像离香炉峰不远了，可是按照格日乐图给我写的还有四个海子呢！我们决心今天一站走到。宝山执着的追问让我难以应答：我也记不起来牧民达赖家门口是否有个叫做敖包髙勒的海子了，敖包高勒和敖包淖尔是否一个海子？反正蒙语里“高勒”和“淖尔”都是海子的意思。每一次我们都是直接登香炉峰去了，在达赖家不多停留。过了今天上午，所有高大沙山我们就翻越完了，有很长一段的平路可走。但今天要翻越的是此次行程中最高的沙山。到祖斯楞海子的时候，我爬上了行程中最高的一座沙山，感觉比香炉峰还高，仍然是没有信号。我带的水还有一瓶了，只够支持到达赖家，不知道这俩二货有没有水喝？他们的GPS电池也没有带够，宝山倒是多带了电池；食物也不是很充足......

登高望远，胜利在望，心情舒畅。长长的祖斯楞南北横贯，金色的芦苇丛犹如迷宫，寒鸦戏水，星星点点，天鹅游泳，似莲花盛开。

从沙山上下来比上山费力多了，因为我膝盖有损伤，下山后脚趾头都肿了，上山半小时，下山一小时。背阴的地面都是硬的，积雪融化又被冰冻，表面还有霜雪，稍有不慎就会失足，后果不堪设想，向下看是百丈深渊，坡度几乎达到45°。

被几匹奔驰的骏马引领，下山后第一件事还是到牧民家去打探消息——没有人。连日来没有第三个人可以说话，哪怕连只小狗、一群羊都看不见——看到这些就能见到人了，我们都快憋疯了。

继续往前走，达赖家应该不远了，在祖斯楞湖边拍了会儿天鹅，算是休息。又过了一个海子，远远看到海子边有户人家，我们加快了步伐，估计是达赖家，宝山说：幸福不要来得这么突然好不好？我都没有准备的。看门口的压水井和种的沙葱，疑似达赖家，但达赖家的院墙没有倒啊，再者达赖家好像是两间房，这家是三间房啊，还有，达赖家的门应该不是向北开的吧——我真的记不起达赖家什么样了，反正这家没有人。宝山泄气了，我也走不动了，既然这不是达赖家，那就预示着我们还要再穿越一个海子才能到达赖家。假如达赖也不在家呢？那就不能吃饭补水了，我们只好继续挖沙取水；也就不能在他家打电话了，我们还得继续前进，再走几公里，然后强登香炉峰，给牧民格日乐图打电话。没有信号的话，格日乐图也就不会开车来接应我们了，我们只好徒步走出去，我还有一斤半挂面，宝山的糌粑和压缩干粮最多只够两天，不敢想象！......

我们残兵败将一样步履蹒跚走到了下一个海子，到海子南边的时候，看见远远的山头上有俩小点儿，我都不敢确认那是不是香炉峰。那两个小点儿是什么？鸟？人？鸟人？我俩异口同声发出了疑问。拿出拍鸟的长镜头拍一张仔细一看——是人！再一看，一人在沙山跳了起来，手里还拿了块黄色的布在挥舞，另一人像是在拍照。那不是三峰驼的旗帜吗？那俩不是汪汪和老樊吗？混蛋！---我在心里骂了一句。

    大半个小时过去了，他们还不下来，也不回应我们的哨声和手势。

宝山说他们看见我俩了，我却觉得我俩在灰白色的河滩地草丛中，他们看不见。看完照片，宝山加快步伐到达赖家去休息了，我在湖边溜达拍天鹅。我进院子的时候宝山已经休息了一会儿了，院子的篱笆上晾晒着帐篷睡袋等物。看看灶台上锅里，还有一碗羊肉揪面——这俩生活不错！我想吃掉它，可是主人不在家。

不一会儿达赖从沙漠里赶羊回来，看见我和宝山满脸惊奇。我赶紧对达赖表示叨扰歉意：施主，我们好几天没有喝到热水、吃到热饭了，我们一路疲于奔命，惶惶如丧家之犬，比东游的孔子还狼狈！施主：十分感谢您上次为我们煮的五斤风干牛肉，还备了美酒款待我们。施主：是我们管教不严，上次小伙伴把您院子里的沙葱给踩了，您大人大量，不和他们一般见识。施主，上次我们还帮您把好几麻袋干锁阳带出了沙漠，带到了左旗......达赖一脸的漠然，不理睬我们。正说话呢，汪汪走了进来，看见我和宝山，吃惊得张开嘴都合不笼了，好半天跑过来抱着我俩都快哭了！我只说了一句：贱人！哈哈哈哈......

汪汪是下来跟达赖借电话的——我们的智能手机 在山顶上都没有信号——见到我们走不动路了，达赖自告奋勇骑摩托车上山送电话去，我写了张字条让他带上去，不一会儿老樊也下来了。虽然口口声声“贱人”地骂着，看到他俩还活着，我们算是歇了口气。他俩湿润的眼角，告诉我们，他们也不好过呀！还要一路为我俩提心吊胆......果然他们一路走的直线，我们10湖穿越走的弓背，他们走的弓弦快马加鞭，为寻找我俩还走了回头路，真是辛苦！他们不相信我们会坚持走进来，我们就没有想过他们会放弃，因为我俩走失，他们差点打道回府。我们四人分两组从两条路线走到腾格里沙漠的主峰——香炉峰了！达赖说：我老汉在这里住了三十多年，老樊和汪汪是第一拨走进来的人，你和宝山是第二拨!

羊肉必须有，美酒少不得，我们要吃他几大盏才快意！在达赖家的土炕上，我们秉烛夜饮。汪汪给我们告状说，老樊简直是黄世仁在世，克扣粮饷，控制饮水，跟那押送生辰纲的杨志一般，只管催逼赶路，不让人休息生活，差点官逼民反，哈哈哈哈......

11.3  敖包淖尔——香炉峰——阿左旗

昨晚在湖边扎好了帐篷，准备拍天鹅，可是有了酒肉，有了热炕，有了相聚的欢快，我偷懒了。在湖边的帐篷里睡一夜，潜伏着拍天鹅，那么潮湿，那么寒冷。因为贪图安逸，今天就得起个大早，两点多起来喝水就再也睡不着了，把他们仨也给吵醒了，于是集体喝茶聊天，汪汪给我们生火烧水。

五点半和宝山到湖边，却怎么也找不到昨晚扎好的帐篷了，摸黑走路，就听见惊起的天鹅在头顶唰唰地飞，嘎嘎地叫。找到帐篷的时候，已晨光熹微，我钻进帐篷只能睡觉等候。一觉醒来，掀开帘子，哪有天鹅呀，连根羽毛都没有，只好灰心丧气地回屋里去了。

十点钟，牧民格日乐图开车来接我们了。大家集体去登香炉峰。我没有登顶——昨天登的沙山够多够高了（回来查资料得知，昨天登的那座最高峰，正是英格图嘎查阻斯楞牧户东南0.5公里处的无名沙峰，海拔1455米，比香炉峰还高5米。）。

回到左旗，在宾馆洗了澡换了衣服，开庆功宴，蒋老师，牧民安达--格日乐-扎雅，格日乐图，宝山，我们仨汉族，还有几个新朋友，大家把酒言欢，载歌载舞，好不热闹，又是一醉......

随 感 补 记

此次的行走，对我们来说是蓄谋已久，当宝山得知这个消息的时候，内心的冲动无法按捺，又是不谋而合。宝山说是脱胎换骨，对我来说是自我修炼，修德修身修心，从身体到精神的多重修炼，我们想体验和追随的，是当年的仓央嘉措，如何修炼......世上的执著有千万种，对于我们几个已届不惑，将知天命的人来说，行走沙漠是不二的选择，唯一的执著。

这个时代，追求金钱物质的富足丰裕是每个人的选择，可以有数不清的千万富翁；对于权力的追求，会使人丧失作人的原则，卖了脑袋买帽子，得不偿失；我们已经失去很多，所得有限，得不到的，只能接受现实；一方面是安身立命，一方面却要积极面对，我们还要什么？能得到什么？行走沙漠是我们的一次集体思考；尘世的选择和追求，有太多的累，行走，是一种休息；这样一种特殊的度假，所需耗费的，只有少量金钱和大量的体力、时间，不算浪费。如果说这是一种考验的话，有多少人能经得住这种考验？如果说这是一种机遇的话，有多少人能抓的住？健康快乐与寿命，我们拥有多少？在50岁以前，如果没有这样一次行走，我不能保证以后还有这样的机会。青春年少时，我失去了很多运动与探索的快乐，为稻粱谋的读书学习，耗费了多少青春时光！

行走沙漠有大美，在沙漠里体验天地之大美，气象之万千，时日之熹微，生命之短促，宇宙之永恒，人之如蝼蚁，幸甚至哉！沙漠如海，有静水之美，用心才能体验。行走中，很多时候我们都不说话，不打电话、不接电话、不写作、不记录、不拍摄，和外界彻底断绝一切联系，把世间琐事放下，把心放下——放下，是一种心态，也是一种能力。与自己的内心对话，与大自然对话，聆听天籁：风雨声缓、驼铃声脆，野鸭欢唱，鹤唳凄惨，天鹅声哀，雁群鼓翅，马嘶牛吼、波澜不兴，风吹草动...，默默体验，慢慢感受，沙漠植被带给你那么多的惊异：亿年万载的沙龙骨散落湖盆，冰草在沙丘上画出钟表的轨迹，骆驼或卧或走或静立，或吃草或反刍，或三两只或成群结队；高天上行云流水，时而如棉被密织，笼盖四野，封锁光明，时而网开一洞，投射光柱，时而如风追羊群，时而如渔翁撒网——在沙漠里睡觉，那是最美不过的事了！大自然的静谧，是最好的镇定剂，对大自然的敬畏，是最好的道德约束。古人云：天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也.
默默地地承受，积极地面对，体验行走，考验自己的忍耐，锤炼自己的意志，这是千金难买的美事！同时，行走也检验自己的健康状况，在沙漠的五天，我没有任何的不适，也没有任何的病症，这是多么可喜可贺的一件事！沙漠的博大、宽广、包容，不正是我所要追求的美德吗？

那天在庆功宴上，我问格日乐图：此行的风险系数，他说是1/%，问宝山，他说是50%，两个人的答案如此悬殊，说明了对沙漠的熟悉程度。为什么会走散？我想原因也许在我和老樊这里，我们都有不同程度的自负吧，他自负体力强，手持Gps和汪汪远远走在前面，我自恃走过几次，相对熟悉，还有卫星地图，知道十个海子的名称和排序，以及海子之间的距离，是我默许和支持了宝山往两个海子中间走，没有很好起到沟通和协调作用，而老樊则忽略了走在最后的人，等到发现失散的時候，因为雨雪，天黑得早，已经无法重聚了。在户外，严格地说，这应该是一起事故。幸亏沒有发生任何意外--好在沙漠里除非迷路，发生其他事故的可能性较低。此行人数不多，即使是对腾格里陌生的两人，宝山來自牧区，有牧区生活的经验，汪汪则属外强驴，问题不大。即使是万分之一，当危险发生，他就是一万。出发之前，我就曾想过，假如没有Gps该怎么走，结果“如愿”了。这样长距离高强度的行走不适合大部队，兵分两路的探索不适合新手。走之前我们的功课没有做足，严格地说是没有做。沟通也不够，失散后，老樊连牧民格日乐图的电话都沒有。这里要感谢宝山：失散后，他像是变了个人，积极研究地图，辨别方向，在我疲惫时鼓激励我，是否没有了依靠啊～我可是有了依靠，颇为享受地可以偶尔偷懒了！汪汪始终积极地为大家烧茶倒水，捏肩捶背～好享受呀！前几天听宝山说巴丹吉林的一些情况——一石击起起千重浪，我又在期待下一次的沙漠之行了，下次的出行，不会再是沒有做功课了，但我期待來自大自然的出乎意料！……

    在有生之年，我还将会有多次这样的行走；在女儿成人之前，我要送给她一件最珍贵的礼物——一次多个海子的徒步穿越！