此次，我强军户外2017国庆川西环线旅行活动，取得了圆满的结束！得益于NORTHLAND徒步涉终极招募，有备而行，一件启程的大力支持，在这里，我首先要感谢NORTHLAND！感谢8264户外资料网！感谢顺其自然人喜获的大奖！感谢各位小伙伴们的支持！一次非常有意义且难忘的旅行活动，是NORTHLAND装备在这次旅行中带来不一样的体验，今天，请允许我把此次的国庆川西环线旅行活动分享给大家，希望大家喜欢，谢谢！
我们国庆川西环线旅行活动行程：
D1：成都会合；
D2：成都市 —— 毕棚沟景区 —— 米亚罗镇入住；
D3：米亚罗镇 —— 色达县城入住；
D4：色达县城 —— 五明佛学院 —— 天葬台 —— 道孚县城入住；
D5：道孚县城 —— 甲居藏寨入住；
D6：甲居藏寨 —— 双桥沟景区 —— 成都市入住；
D7：解散回福州。
我们此次驱车+景区徒步旅行，历时4 天,13 小时，全程走了1398.5
公里。累计上升：14410米，累计下降：14373米, 海拔最低：487米，最高：4279米,登上了天葬台背后高峰。轨迹分享：https://www.foooooot.com/trip/1388274/
接下来我得先介绍一下NORTHLAND旅行冲锋衣了，它是由奥地利户外品牌NORTHLAND(诺诗兰)专门面向户外旅行人群推出的一款秋冬季节冲锋衣产品。基于旅行人群在旅行途中，对时尚的追求、穿着搭配，还要防风、防水以及容易收纳等需求，量身打造的旅行必备装备。它配置有专属收纳袋，总计重量790g，体积小，可轻松收纳放进任意背包或行李箱中，不占空间，让您带最少的行李去看更多的风景，为旅行人群解决了空间占用的老大问题。
同时，它又针对了旅行人多项的需求，特别设计多个不同功能的口袋，内侧口袋方便随身携带护照等旅行证件，外侧口袋方便旅行达人随身携带手机、钥匙、证件等小物品，口袋翻盖设计更加时尚美观，兜帽里还有可收纳的眼罩，随身物品的轻松分类收纳储藏，使您在旅行中感受到更加舒适又自在。
这NORTHLAND“旅行”是采用自主研发的EXOTHERM防水透气面料，它具备了优越的防风、防水、透气的功能，能时刻保证户外旅行者的干爽舒适，并且可根据天气变化，随心所欲搭配不同内胆，让您在户外旅途中能从容应对不同气候，无惧风雨，使您的旅行计划不会被打乱，让您在旅行中玩的更加尽兴！
旅行讲究时尚，穿上最好看的衣服去看最美丽的风景，是每个旅行者所追求的，这款NORTHLAND“旅行冲锋衣”，看上去有几分素雅，设计简洁大方，内外口袋众多，它主要采用经典的素色防水透气面料，根据户外旅行活动的需求设计、裁剪制做。这次我所见到的有白色、黑色、粉红色、橄榄绿色等几色的旅行冲锋衣，它不象一些撞色的登山服那么花骚，但它讲究的除了适应多种环境场合下穿着，还要适合老、中、青三者对颜色搭配的需求。
NORTHLAND“旅行冲锋衣”可单穿冲锋衣外壳，还可选配内胆穿着，这样就能随心应对外界变化，满足中、短途旅行、户外徒步以及日常通勤穿着，让旅行者穿着时感觉时尚美观、贴身舒适。 NORTHLAND是来自奥地利国宝级的户外品牌哦！它是由著名的登山家GerwaltPichler于1973年在奥地利第二大城市格拉茨创立。您还想了解更多、更详细的产品介绍，就请登陆NORTHLAND的官方网站：https://www.northland-pro.com.cn/
接下来我就说说我们这次川西环线旅行吧！
10月1 日，我们相约在成都。小伙伴们有提前一天到的，有搭乘飞机来的，也乘坐动车来的，真是八仙过海，各显神通，大伙都如期达到。10月2日一早七点正，我们从成都住地出发！中午一点多到达毕棚沟景区门口。
毕棚沟位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县朴头乡梭罗沟境内，四姑娘山北麓，被比作四姑娘山的美丽背影，距成都市198公里。毕棚沟景区纵深约45公里，最宽的地段约4公里，海拔高度在2000～5000米，我们此次到达的区域海拔高度为3500米。在山下我们还是穿短袖和皮肤衣，从沟口乘坐景区大巴到上海子下车，这里的气温就大不一样了，那真是寒风剌骨啊！此时温度大约是5度左右，坐上观光电瓶车，穿上NORTHLAND“旅行冲锋衣”外壳防风保暖刚刚合适。
毕棚沟是世界自然遗产、世界生物圈保护区、国家AAAA级旅游景区、国家级生态旅游示范区，四川省级生态旅游示范区。是一个集原生态景观博览、登山穿越、极地探险、滑雪滑冰、休闲度假于一体的大型原生态旅游风景区。毕棚沟以其优美的自然风光、完美的自然生态景观、优良的生态环境著称。景区内红叶、杜鹃花种类繁多，森林原始、瀑布飞挂、冰川奇特，堪称国内红叶观赏圣地。
毕棚沟里的气温，尽管是又阴又凉，几位小伙伴还伴随着轻微的高反，但丝毫没有影响游玩的激情，大家玩的还是很开心哦！我们在景区内游玩了一圈后，开始徒步往下走，一路上，我们的小伙伴们纷纷用手机、大炮是一路疯拍扫摄眼中的美景，很快就来到上海子，乘坐景区大巴下到沟口，下午五点半，又换乘了咱们自己的车前往米亚罗镇入住。
“米亚罗”这个听起来十分洋气的名字，因其被誉为“中国最大的红叶观赏区”而被很多旅游爱好者所知晓，“米亚罗”藏语意为“好玩的坝子”。而米亚罗镇是具有浓郁的藏民族文化，群山连绵，江河纵横，林海浩瀚，极具生态之美，一年四季色彩变幻，好景不断，秋天是米亚罗最美的季节，方圆3000多平方公里的群山，姹紫嫣红，满山的红叶好似把天空染红，它比北京香山红叶风景区大180余倍，是我国目前发现并开放的面积最大，颜色最为壮观的红叶风景区之一，可惜我们来去匆匆，只在这停留一个晚上，没能前去观赏，只好下回再来啦！
米亚罗镇，它位于四川阿坝州，岷江支流“杂谷脑”河谷地带，鹧鸪山南部，距理县县城西北61公里，幅员面积670万平方公里，平均海拔2735米，年均气温6.2摄湿度，全镇辖有7个行政村、14个村民小组、一个街道居委会，总人口1868人。
我们在米亚罗镇住了一晚。10月3日，小伙伴们一早起来吃了早餐后，七点半又乘车出发了。今天是整整坐了一天的汽车，直到晚上八点多才抵达色达县城入住，这车坐的真是有点累，但沿途的山河景色、藏居民宅、经帆等美景大大缓解我们的疲劳。
我们入住酒店后，已经是晚上九点多了，大伙还都没吃晚饭，又不想吃干粮，只好出来找食，于是就找到了这家火锅店，看看这毛牛肉火锅，一锅398元，没有配菜，是不是贼贵啊？但味道还是不错哦！
我们吃完火锅下楼时发现外面下起了大雪，这下雪天，对于从没见过下雪的福州人来说，那感觉真是太新奇了、太好了。就这下雪的节凑，真象是老天爷特地来帮我们体验测试这NORTHLAND“旅行冲锋衣”的，让我们在风雨雪中穿行，能真正意义上体验到NORTHLAND“旅行冲锋衣”的防风、防水、透气等功能了，您看看，咱这NORTHLAND“旅行冲锋衣”还不错吧？
10月4日，小伙伴们一早就起床了，外面还在下着雪，大伙吃了早餐后，还是按定原计划出行，背上行囊准备上车出发！看这白茫茫一片，真是银装素裹，美啊！我们今天上午的行程是游览五明佛学院和天葬台，下午乘车到道孚县城入住。
色达五明佛学院，距离色达县城20余公里，我们的车程大约走半小时就到了色达喇荣五明佛学院的牌楼口，再排队转乘到佛学院的公交车进入山沟。这一条山沟叫喇荣沟，公交车顺沟而上行，就到喇荣寺五明佛学院了，这也称色达佛学院，色达佛学院是世界上最大的藏传佛学之一。
这里的僧舍连绵数公里，山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，看上非常壮观，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不是很大，但装饰考究而金壁辉煌;身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，处处充满了生机及祥和的景象。
在佛学院最高的山峰上（海拔高度：4000米），有一个金碧辉煌的建筑，叫做"坛城"(音译)。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好;下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。
色达五明佛学院创建于1980年，当时仅有30余人。1987年，十世班禅大师表示赞成在这里成立佛学院，亲笔写信给色达县政府，请求支持。1993年，中国佛教协会会长赵朴初为学院题写了校名。1993年被美国《世界报》称为"世界上最大的佛学院"。1997年，甘孜州宗教局报请四川省宗教局同意，正式批准设立了"色达喇荣寺五明佛学院"。佛学院分长期和短期进修两种，长期学制为6年，特殊学位却需要13年，学员通过各学科的单科考试，立宗论和口头辩论考试及格的，学院可以授予堪布(法师)的学位。
佛学院也有不少汉地显宗学生，故设汉经院，由堪布用汉语讲经。僧人虽来自不同地域，却都平和相处。佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明，即使是兄妹亲属，彼此也不得互访。
五明佛学院是我国具有广泛影响的藏传佛学院，1993年被美国《世界报》称为"世界上最大的佛学院"。热珠堪布从80年代初期开始，跟随晋美彭措法王管理五明佛学院，主要负责4000名"觉姆"(藏族对女性出家者的尊称)的文思修行，培养出了很多佛教界知名的学者和僧众。
天葬台位于喇荣五明佛学院的后山，建造在地势相对平坦的半山缓坡上，海拔高度：4010米，一座小小的白塔旁，用铁栏半围了一块篮球场那么大的平地，那便是进行天葬的地方了。天葬就是将死者的尸体喂鹫鹰，鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。
在藏区，人死了，有很多种与众不同的葬法，除汉地常见的土葬、火葬外，还有水葬、树葬、天葬、塔葬等。汉族人传统中最常见的土葬，在藏人眼里却是最没名誉感的葬法，在藏族只有对强盗、杀人犯或是患染传染病者才用土葬，因为在藏人的观念里，土葬会使灵魂被土地吸收，不得升天而无法投胎转世，是对死者的惩罚。而水葬也是身份低下或孤寡者才采用的葬法，火葬则是达官显要或得道高僧采用的葬法，塔葬只有如达赖、班禅或活佛等身份特殊的人才能使用。树葬在藏区也极为罕见，主要用于夭折的婴儿，目前仅有波密卓龙沟保存了一片树葬林。
天葬，其实是藏族最普通的葬法之一，仅在西藏自治区就有上千座天葬台，还不包括其他省的藏区天葬台，藏民中除了因中毒、暴病或者传染病死亡之外，一般人都有资格天葬。藏人推崇天葬，倒不是因为肉体可以随着鹰鹫上天堂，而是他们认为这具已经失去灵魂的“皮囊”拿来喂食鹰鹫，是最尊贵的布施，这体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界 —— 舍身布施，所以，藏族人都愿意在死后实施天葬，在藏人眼里，天葬台与肮脏、恐怖没有一点关系，只有高贵和圣洁，这应该是我们汉人好好学习的地方。
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