龙盘山森林公园位于章丘体育公园南邻，唐王山路以南、双山北路以北、双山西路以西、世纪西路以东，地处城市核心区，东西长800米,南北长700米,面积53.13公顷，整个龙盘山森林公园绿地面积占44.73公顷，绿化比例达84%以上。此照片由龙盘山公园提供
入胜亭：主入口广场以标志性景观建筑“入胜亭”为中心。入胜，可释义为“进入美妙的境界”，寓意着我们将自此开始，开启美妙的“龙盘山森林公园”之旅。巧妙的将龙盘山森林公园中的景点串联而成，更加烘托了“入胜亭”引人入胜的位置优势。同时，在入胜亭，还可以清楚的看到景墙叠水，也就是盘龙浮雕景墙和黑陶涌泉水景。这里，以章丘龙山文化的标志--黑陶为题材，设计涌泉水景，彰显公园的文化内涵与地域特色。入口景观区的设置，充分体现了章丘市的自然特色和文化精髓，迎宾入胜。此照片由龙盘山公园提供
龙盘大道：龙盘大道是链接入口广场和山顶景点的过度廊道。在这里，设计了风格独特的景观灯柱，以鲜明的特色和盘龙图腾体现了章丘作为中华民族起源地的悠久历史，强化了主游览道德序列感和秩序性。而在道路两侧，增加了花灌木和“野花组合”地被花卉，打破侩柏肃穆的景观，体现了自然生态的景观氛围。
记忆：记忆之门是贺套村拆迁后保留下来的明清民居的门楼，门楼的一砖一瓦、一钉一木是经过标注后，在龙盘山公园复原的。唐朝著名诗人白居易有一首《除夜寄微之》，诗中有一句写到“家山泉石寻常忆，世路风波子细谙”，将这句话引申，大概可以体会到作者回忆家乡山水、感悟人生真谛的情怀。由此可见，记忆、回忆是我们一生之中多么重要的事情。同样，眼前这组建筑就承载着许多记忆。它始建清代末年，是典型的中国北方民宅建筑，距今已经有百余年历史。这组门楼由章丘市贺套村袁锡盛的外甥于仁奎捐赠，同时，小广场上辘辘、水井、磨盘，也迅速将我们拉回曾经到曾经的记忆之中，这组建筑的存在，体现了章丘市委市政府在拆迁工作中对群众的体恤、对古物的珍视，体现了章丘市民无私的情怀、对家乡的热爱，同样也体现了所有章丘人关于故土、关于家乡深深的眷恋、对过去、现在、将来的用心思索。
龙盘山森林公园项目总投资9100万元，按照“城市绿肺，休闲氧吧”的设计定位，规划空间布局为“一线、三片、环网结构”。
“一线”即南至东北景观主路，“三片”即南入口城市广场、中部山地溪谷、东北侧滨湖娱乐三大功能区，“环网结构”即以环山道路为线索串联辅助景点，构成完整的景观体系。
枫叶红了，秋天浓了。
龙盘山是章丘东部山脉的余脉，与唐王山、胡山形成从西北至东南方向，由低到高的城市山脉体系，山体东部平坦，中西部高丘隆起，场地最高海拔132.4米。2016年，章丘市委市政府在原有龙盘山基础上兴建龙盘山森林公园。
公园规划布局合理、现代气息浓郁，兼具生态、历史、文化、休闲等多重功能，成为集中展现章丘区城市特色的精品之作和点睛之笔。
揽胜轩在龙盘山山顶，设计了揽胜轩广场，满足市民休憩、观景及交通集散地功能，游人通过“揽胜轩”拾级而上到达全园制高点——龙山亭。龙盘山森林公园与龙山文化紧密相联。龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因首次发现于山东省济南市章丘市龙山街道办事处（原山东省济南市历城县龙山镇）而得名，距今约4600-4000年。1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省济南市历城县龙山镇（今山东省济南市章丘市龙山街道办事处）发现了举世闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带黑色光泽的陶片。这引起了当时的中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家于是把这种以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。面前的建筑就是揽胜轩，从入胜到揽胜的过程，充分体现了设计者们独特的匠心和人文情怀，从这里开始，一起走进龙盘山森林公园的腹地，一起感受它独特的自然景观。
龙山亭从揽胜轩拾级而上，来到龙盘山公园制高点龙山亭。在这里可以近观谷中美景，远望唐王山、胡山山影，明水城市风光与自然风韵在此达到完美的结合，是龙盘山森林公园中最吸引市民游客的核心景点。龙山亭对联写到：惜婉约词风，别是一家皆景仰；恋清幽景色，且游龙盘自陶然。这里，将李清照的诗词意境对照家乡日新月异的壮大发展，在铭记过去的同时，展望着美好的未来。
在龙山亭里，环视四周，美景尽收眼底。
章丘的发展日新月
龙盘山是在原荒山绿化工程基础上修建而成。龙盘山森林公园改造项目，由天津市园林规划设计院开展规划设计。在设计规划中，我们按照“城市绿肺，休闲氧吧”的设计定位，本着“生态自然”的原则，突出三个特性，第一是融合性，也就是新设计景观与场地现状融合、公园与城市环境融合。第二是生态性，也就是在生态、大绿的景观基调下，布置全园景观。第三是经济性，也就是低养管材料，雨水收集技术，清洁能源技术，打造从功能和景观上，与城市环境相融合的山水园。打造“山水园·山水城——一脉相融”的城市公园。
芙蓉峪 从龙山亭沿着峭壁可以深入芙蓉峪。在这条小路上，可以深刻的体会到故人“曲径通幽”的韵味。这条小路上遍植绿竹，同时利用各种花卉的搭配，在保留原有栽植的基础上，增加秋色叶植物和耐阴植物。在这个区域，可以更多的看到花色丰富的“野花组合”，蛇鞭草、日光菊、波斯菊魔方、淑女，半枝莲、冰岛虞美人、雏菊玛丽、草茉莉全家福等。唐朝诗人王维，在《木芙蓉》一诗中写到，木末芙蓉花，山中发红萼。闭户寂无人，纷纷开且落。借用这首词，同样可以描绘出龙盘山森林公园中芙蓉峪美好的植被景观。芙蓉峪内结合地势变化，以草木高低造景，广泛种植玉带草、灯芯草、玉簪、紫萼、铃兰、麦冬、蛇莓、二月兰等。为了凸显植被层次的变化，还广泛种植了黄刺玫、紫叶矮樱、金银木等灌木，营造芙蓉春暖、四季景和的美好景象。
彩叶池走下龙山亭，来到彩叶池边。南北朝诗人江淹，曾有诗云：“冬尽彩叶暮，金石亦怀伤”。今天，我们走进彩叶池，池中并蒂莲双开，岸上芙蓉树并立，景致清幽，环境安然，让人不由想起《金石录》中的李清照和赵明诚。而芙蓉树也称为合欢树，它象征着永远恩爱、两两相对、夫妻好合等，是一种十分讨人喜欢的植物。合欢树在中国也有美妙的传说，这个传说与舜帝的娥皇女英两姊妹有关。舜帝南巡死在了苍梧，娥皇女英二妃到处寻找，终日啼哭，她们的眼泪滴在竹子上，化为斑竹。这斑竹又叫湘妃竹，名字就是由此而来。“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，讲述的就是这个故事。二妃泪尽滴血而死后，人们发现她们的精灵与虞舜的精灵“合二为一”，变成了合欢树。唐朝诗人韦庄的《合欢》：“虞舜南巡去不归，二妃相誓死江湄。空留万古得魂在，结作双葩合一枝。”讲的就是这个故事。
玉碎涌 沿着秀水湖向上，逆流从之，便来到了玉碎涌景点。从字面意思，我们大概也能领会到这一景点的精妙。那便是水涌而出，如珠似玉，不由想到百脉泉公园内会跳舞的漱玉泉。同时，秀水湖的湖水，也是经由龙盘山的水系循环系统，从玉碎涌喷流而下，经由水渠溪流，汇集而成的。而主园路两侧采用了很多卵石沟，它们的作用主要是将绿地内雨水收集过滤，消除地表径流。同时，在重要景观点的大面铺装下，还设置有雨水收集模块，对雨水进行过滤收集，这些水资源都将作为绿地灌溉补充水源和消防应急水源，同时也为森林公园内，泉、瀑、涌、溪、池等形态多样的水景提供一部分循环用水。
景观长廊 在玉碎涌旁边，这组建筑小品叫做景观长廊。为了满足市民朋友休闲娱乐的需要。有许多观景台、休息场所、运动健身场地等。其中又以玉碎涌景观长廊最为特殊设最为精致，在景观设计上，充满时尚感和设计感，通过这种设计大方、功能性强的景观长廊，充分丰富了市民朋友的游园乐趣，让人们在休憩的同时方便人们观景撷趣。
龙盘山公园在建设过程中，以保护现状为主，对现有绿化、道路等进行梳理改造，提升景观品质；增加公厕、路灯等配套公共服务设施，修建健身活动场地、城市绿道等，致力于建设满足市民休闲游憩娱乐活动需求的城市公园，不断完善城市功能、提升城市形象、增添城市活力，建设一个大绿生态的城市山水休闲公园。
秀水湖公园东北部的秀水湖是整个龙盘山森林公园水体景观的集大成者。围绕湖水区域设置了近水休憩、休闲观景、儿童游戏等不同的功能区，满足有人的多种需求，同时兼顾城市街景，为市民提供一处亲水休闲的城市活力空间。秀水湖的水系从玉碎涌水源源头潺潺而下，汇集至此。在龙盘山森林公园，山水格局模拟自然界随山势由高渐低，山泉水势由弱渐强的变化趋势，水体最终汇聚到秀水湖。作为全园的主水源——秀水湖，既是公园北入口的主要景观，又是城市泉水水系的调蓄点和景观节点。北主入口长廊，也是人们休闲娱乐、乘凉避暑的良好场所。秀水湖的湖水通过泵站、管道定期向山上的“芙蓉峪”和“锦绣谷”进行补充。在秀水湖浅水区与深水区之间，有栈道相隔，既保证安全，又可供游人眺望美景。 北次入口与体育公园相对，游客量相对较多，在这里，以绿色植被表现出森林公园“大绿”的主旨，同时设置有木栈道观景台。在这里可以清晰的观看到龙盘山森林公园谷地风光，大家可以看到谷地铺装的泰安石，充满自然野趣，又独具园林景致的清幽格局。 经过休闲长廊，市民游客朋友就正式进入龙盘山森林公园了。
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网友评论
设计风格独特.
发表于：2017-11-17 10:53
体现了章丘市的自然特色和文化精髓
发表于：2017-11-17 10:52
支持好友精彩活动
发表于：2017-11-16 21:22
两个美女也可以啊，哈哈
发表于：2017-11-2 15:18
没有内两人就完美了
发表于：2017-11-1 10:43
很好，很美丽
发表于：2017-11-1 10:24