发自8264手机版 m.8264.com骑行到卢龙县城，走进孤竹文化公园，我站在伯夷和叔齐简介石碑前，不由的冒出了一句话：“这哥俩可真拧啊，有饭也不吃，非饿死不可”，没想到的是旁边一女士答道：“你要看到他们的精神和内涵啊，不要只看形式……”，我扭头看了看那位女士，心想：是啊，伯夷和叔齐兄弟俩为了礼让就任国君而先后出逃，这可谓是谦卑仁义之举，商朝国亡之后，哥俩拒绝吃周朝粮食而饿死，这又是何等的爱国精神，然而，他们以子不杀父为理由，比喻周朝不应推翻商纣王朝，这又是多么的愚忠和不理性啊。
伯夷和叔齐的故事已经流传了千百年，后世也有很多名家和伟人不乏赞美和高度评价，然而也许我对孤竹7文化内涵还没有更深的理解，于是对伯夷和叔齐故事还停留在表面，因此这回来访，真需要进一步学习和补课。
我向那位女士询问是否还有更多的孤竹文化遗迹或物景，女士告诉我们孤竹文化纪念碑共计八面，每面记录了一个场景故事，又称孤竹八景，公园里就有微缩八景，城南还有古城墙和华法寺。
我与同伴首先进入公园深处浏览，公园里小道曲径通幽，安静优雅，柳树婆娑，植被茂盛，小桥流水，栈道蜿蜒，景观石刻白底红字赏心悦目，这真是个小型文化公园，如果拿上一本小书在这里阅读，那是多么的惬意啊，如果陪着恋人在这里诉说爱情又是多么美好啊！
本来想在这里找全八景标志，但当找到“孤竹风清”石牌时，我们还要看古城墙，于是骑行访古城和法华寺去了。到了法华寺，眼睛一亮，雄伟的建筑彰显了我佛俯瞰和普度众生之伟大，大雄宝殿外墙以墙画形式叙述着30个佛之故事。怀着对佛主和其弟子的敬意，我们只是静静的观赏字画和建筑，默默理解着佛文化。除了几个寺庙工作人员和僧人走动外很少有其他游客，寺庙很安静，只是偶有清风刮过，屋脊上的风铃叮当一下，我们虽不是佛家弟子，但感觉这里真是修行和研读佛法好地方。
原以为法华寺是个古庙，能以此为线索找到古城，但看到简介才知道，该寺庙是2010年筹建的，所以我们很快就离开了这里，继续南行，当进了县城却已经12点了，于是我们计划用餐后下午再继续寻找古城。
坐到饭店凳子上，我们开始搜索记忆，聊起孤竹文化和伯夷和叔齐故事。酒也是文化，因此我们不能不喝点酒，可惜的是聊的好，酒下的也快，结果忘记了下午的计划，等到想起来的时候，已经下午3点半了，于是不得不带着一些遗憾骑行回程了。
行访孤竹文化，只是蜻蜓点水，且没有看到古城，多多少少留下了一些遗憾，但伯夷和叔齐的故事却加深了我们对历史理解，我们认识到只有将历史人物放在历史中分析，才算是对历史和历史人物的尊重，才能从历史中汲取营养
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