正定古时候地位显赫，与北京、保定同为北方三雄镇之一。正定历史悠久，有1600的建城史，历史上在正定住过的达官贵人、商贾富豪很多。正定是中国历史文化名城、中国旅游名城，保存下来的古建筑比较多，有中国古建筑的博物馆之称。上世记30年代，箸名古建筑专家梁思成先生曾两来正定考察古建筑，梁先生不虚此行，正定的古建筑给梁先生留下了很多惊喜。后来，很多建筑专家包括国家文物局古建筑专家罗哲文等先后来到正定进行考察，正定的古 建筑无不给他们留下深刻印象。然而，正定保存下来的古建筑多为寺庙，历史的正定城虽然繁华，在正定住过的达官贵人、商贾富豪虽多，保存下来的有价值的民居却很少，名人故居，豪宅大院更是凤毛麟角，极其稀少。在正定保存下来的的古民居中，马家大院，王家大院可以说是翘楚。
题头照片为王家大院三不堂，来源于网络，在此对原作者表示感谢
马家大院和王家大院都坐落在正定的东西横轴线——中山路上。马家大院在正定城双十字架构中的主十字，正定人称为大十字街的十字街东北侧，王家大院在正定西门里，中山路路北，距正定西门约百米处。
马家大院和王家大院是两个不同概念的大 院。马家大院是一处较典型北方风格的四合院民居，是一种平民的住宅，代表的是一种平和祥静的生活。王家大院则是典型的官宦之家，代表的是权贵，是地位。
马家大院地处正定城的中心位置，正定大十字街和小十字街之间的黄金地带，大十字街是正定南北中轴线燕赵南大街（原正定南大街）和东西中轴线中山路，（即原来的东西大街）交汇处），小十字街即原来的北大街（现在叫镇州北大街）和原来的东大街的交汇处。马家大院坐落在大十字街东侧，中山东路（原东大街）7号。从大十字街向东走30米，路北一排古色古香，硬山顶的青砖建筑。门脸中间夹着一间穿堂门，门口挂着“河北正定元曲博物馆”的招牌，那就是马家大院。
大十字街口的百年老字号马家老鸡铺，此马家非彼马家
马家大院建于民国初年。当时的马家大院前后共有五进，现其前后院已经消失，仅存的是中间的三个院落。现存院落南北总长70.5米，东西总宽13.65米，是一处规模不算太大，但布局严谨，做工考究，布局合理，装饰精美且保存完好的四合院。
与正定的其他古建相比，马家大院并无深厚久远的历史，也无名人光环的照耀，可以说只是一座普普通通的民用建筑，但是在今天，它却成了正定县保存最为完整的四合院落。是正定城内仅存的一处三进四合院式民居。不仅在有"古建筑博物馆"美誉的正定古城建筑发展序列中占有一席之地，对研究北方民居建筑也有一定的参考价值。
马家大院1982年被公布为正定县重点文物保护单位。马家大院是正定宣传中引以为豪的“二十四处正定县重点文物保护单位”之一。
马家大院门前的一堆古色古香的门脸
现存马家大院的大门为广亮式大门，位于院落的南北中线上。广亮式大门是中国古代民居里建筑等级最高的大门，这要是在明清时代，只有一定品级的官宦人家才可以使用。马家大院建于民国初年，那时旧的等级制度已经打破，因此普通人家也可以采用。
其实我们今天看到的马家大院的大门并非原来的大门。按中国传统，真正的大门，即第一进院的院门要偏开。资料介绍，“马家大院原由五进四合院组成。前院临街是倒座五间，其中东头一间为大门，倒座之后的西边为厢房。”由此可知，我们现在看到的马家大院的大门实际上是二进院的门，原来的马家大院大门开在东侧。第一进院实际相当于一条通道，临街的倒座房一遛商铺。西厢房不大，大概是门人伙计居住的地方。 后来扩宽马路，马家大院的第一进院被拆毁，原来的二门变成了今天的大门。
建国后，马家大院成为公房，曾为县图书馆长期占用。现在成为元曲博物 馆，免费开放。
大门一侧的示意图，严重拍虚了
走进大门是一个规矩的四合院，此院落保存基本完好，正房面阔三间，东西两侧厢房各三间，均为灰砖灰瓦的单檐硬山顶建筑，各房梁架结构为六檩前出廊式，脊、金、廊部檩下仅施狭窄的垫板一块，檐部檩下垫板分上、下两段，上为通长的垫板，板下以荷叶墩支承，抱头梁的做法较为少见。柱下柱顶石形式不一，廊部则为覆莲式。正房的明间为六抹扇门窗，四扇置于檐部，两次间檐部为支摘窗。院子中间有一鱼缸。正房两边有稍间与后边的院子相通。
据马家后人介绍，正定马氏乃三国名将马援之后裔，明代自山西洪洞县迁居真定府(今正定)，世代以务农经商为业，到明末已是富甲一方的大户。马氏历代居住于正定城中心四牌坊（即大十字街，因路口四面各有一牌坊，又称四牌坊）一带，自十二世祖文魁后分为三院:十三世祖廷翊为南院，十三世祖廷臣为北院，十三世祖廷柱为西院。
马家大院为马氏第十五代子孙马兆霖所建。马兆霖字徵三，因嗜好习武，人称"武秀才"。他继承父辈家产，勤恳经营，先后购置了大量的土地和房屋，这些房屋集中在正定城内最繁华的大十字街东、南两侧。民国初年，马兆霖将路北的这片宅子改造成了今天 的马家大院。
正定城在历史上即为商贸重镇，明清时期建成了以大十字街为中心的商业区，街旁店铺均为砖木结构，为全敞开式板打门的平房或瓦房，前出廊，廊下施鼓镜特高的柱础，各家相连，在街道两旁形成长长的走廊。1933年梁思成先生来正定考察古建筑时，对此也给予了关注。这些店铺后面一般是与门市同宽的几进四合院，其中不少保存到了上世纪60年代。但随着城市建设的发展，这些具有正定特点的建筑大都被拆除改建，现存较完整者仅有位于路北的这处由马兆霖建造的马家大院。
东厢房北山墙上镶嵌着一块文物保护碑，“正定县重点文物保护单位，马家大院，正定县人民政府，一九八二年十一月十三日公布，正定县人民政府立”。马家大院是正定24处县级文物保护单位之一。
马家大院的房屋都是前出廊式。前出廊能遮风避雨，冬暖夏天凉，在中国古建筑中经常采用。马家大院的正房比较宽大，加上前出廊，进深达8.8米。
近年，为促进旅游事业的发展，有关部门利用马家大院开办了元曲博物馆。
元曲即"元代戏曲“，又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。 杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。明清两代也有杂剧，但每本不限四折。 散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。内容以抒情为主，有小令和散套两种。
唐诗、宋词、元曲是中国古代文学史上的三座艺术高峰，古城正定是元曲的发祥地之一。关汉卿、马致远、白朴、郑光祖被誉为“元曲四大家”，白朴一生中最辉煌的时期就是在正定度过的。
为了挖掘和整理元曲文化，正定建起了一座元曲博物馆。博物馆以“曲韵天成、遗音流响，正定元曲文化陈列”为主题，共分为四个单元，总占地962平方米，5个展厅270平方米，展板680平方米，展线长220米，多媒体8处，收集高仿元代磁枕26件，古书籍140余册。白朴书房的模拟造型、由他创作的《墙头马上》、《梧桐雨》等经典曲目都以直观的表现形式陈列于博物馆内。在博物馆内，参观者不仅可以看到与元曲有关的各种陈列，还能见到许多老物件，比如堂鼓、唢呐、笙、中阮、板、京胡、琵琶等，共有十几种乐器。墙上还图文并茂地介绍了中国古代戏曲的发展脉络、元杂剧的剧本形式、五宫四调与曲牌。
院子当中的鱼缸
穿过正房东侧的稍间可到达二进院。
二进院清净优雅，正房面阔五间，通面阔13.44米，进深二间，通进深6.53米。马家大院三进院落的建筑形式大体相同。和第一进院相同，二进院的东、西厢房也是各三间。梁架结构同为六檩前出廊式，两山梁头完整，明、次间梁头作齐头，为不规则六角形。两次间坎墙，正中有砖雕神龛。装修采用明间施六抹方格扇门四扇，次间设方格支摘窗。檐下柱顶石有圆鼓式和荷叶墩式两种，荷叶墩雕刻较精美，叶边上卷，叶脉突起，为写实手法的民间工艺。前后檐柱的八个柱顶石做法更为复杂。一般寺庙和民居中的柱顶石普遍为覆盆式、鼓镜式或圆鼓式，复杂的有仰覆莲雕饰，而马家大院柱下所用柱顶石分上、下两部分，上半部分为普通圆鼓形，下半部分为八角形。圆鼓形上为常见的普通浮雕，八角形座四周却有较为复杂的雕饰，内容为"博古图"和"佛八宝"图案(图二)。"博古图"构图均衡典雅，生活气息浓郁。"佛八宝"又称"八吉祥"，属宗教图案，由于民间信奉者很多，有些民宅也采用这类纹饰，但是在现存古代民居中较为少见。此柱顶石的雕刻线条流畅，质感较强，做工精细，纹饰内容丰实，在如此小的柱顶石下半部能够把"佛八宝"和"博古图"的内容表现得淋漓尽致，实为少见。这些非凡的装饰造型为普通的民居建筑构件增添了艺术魅力。
通往二进院的东稍间
马家大院连通前后院的通道处都有各种砖雕，这些砖雕非常精美
二进院内景
马家大院的房屋改造成了展厅，用于展览元曲艺术及其历史，展厅共分5个，这是设在二进院厢房的第二展厅
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网友评论
正月去只o在门口看了一眼，原来院中有院。
发表于：2018-4-2 09:10