走出排子胡同，我的下一个目标是排子胡同南侧的下一条胡同。其实我并没有具体的目标，我不是专门来北京旅游的，我是来同仁医院复查眼睛的。每次复查顺利的话需要3小时左右，如果不顺则要耗费多半天，为了保险，我每次都买傍晚6、7点的回程票，这样每次做完复查便有了3、5小时的剩余时间，这些时间白白浪费了太可惜，所以我每次都会利用坐火车前的那些空闲转转北京的胡同。今天复查就不顺，做完复查已经快2点了，刨去路上的时间只有两个多不到3小时时间了，这点时间去远处根本来不及，我只能顺路到以前没走到的前门西河沿一带转转。我是由西河沿街开始走，由西河沿向南，一条胡同接着一条胡同的走。以下午4点为限，转到4点左右再奔火车站。排子胡同南侧的第一条胡同是弓子胡同。弓子胡同是个辘轳把胡同，从煤市街上看象个死胡同，我没有拐进去。我直接奔向了下一条胡同——北火扇胡同。现在的时间已经3点20多了，从地图上看，北火扇胡同向西是耀武胡同，出耀武胡同是延寿街，转下来也就4点了。然后奔和平门坐公交去西客站，时间刚刚好。
北火扇胡同、耀武胡同、延寿街位置示意
北火扇胡同位于北京南城，原宣武区（已并入西城区）大栅栏街道办事处辖域东北部，东西走向，东起煤市街，西至扬威胡同，长200米，宽5米。北火扇胡同虽然不大，但东隔煤市街与廊坊头条相接，西与耀武胡同、南火扇胡同相通，自古就是大栅栏商业区的一部分。
北火扇胡同明建七圣庙，清重修，俗称蝎子庙，庙东的巷子以庙为名，庙之南侧称南火扇，北侧称北火扇。民国时蝎子庙雅化为协资庙。协资庙巷名沿用至解放后。1965年将协资庙、北火扇两巷合并，统称北火扇胡同。现巷内以居民住宅为主。
由排子胡同南行130米，路西的第一个象样的胡同即北火扇胡同。
北火扇胡同自古就是大栅栏商业区的一部分，共内曾有益顺兴商行、“鼎盛当”当铺等老字号商铺，北京箸名的内联升鞋店也曾将它的作坊（即生产车间）设在北火扇胡同内。直到今天，北火扇胡同的东段还有很多商号。
与益顺兴相邻的是北火扇胡同7号，门楣牌匾上有“鼎盛当”三个大字，这儿过去是个当铺。“鼎盛当”的匾额保的还不错，仔细看，匾额的题款毓如李钟豫几个小字还清晰可辩。
百度搜索：李钟豫，字毓如，号江淮散人。因眇一目，亦号了然先生，诨号李五瞎子。李钟豫是江苏扬州人，自幼随父入京，父为三河县令。嗜戏曲，喜与伶游。其父为之捐官，任职兵部司员。仍出入戏场如故，并为同春、福寿诸戏班编撰剧本。尝于公务中手执稿本，推敲词句，尚书呼之不顾。且生性狂猖，不喜逢迎，为尚书所恶。不久即被劫落职。李钟豫工书画，晚清北京的市廛匾额多出其手。并可指画，号江淮一指。以善编皮黄剧本闻名于世。著有剧本《儿女英雄传》、《粉妆楼》、《十粒金丹》、《荡寇除奸》等，大多取材于小说、弹词，演出皆风行一时。以《儿女英雄传》八本最为著名。今日舞台上传统剧目《能仁寺》、《红柳村》、《弓砚线》等出，即脱胎于此剧。《荡寇除奸》系据俞万春小说《荡寇志》改编，又据惰园主人《极乐世界传奇》中部分情节改编成《龙马姻缘》八本。生平事迹见吉水《近百年来皮黄剧本作家》、傅惜华《皮黄剧本作者草目》等。光绪十七年（1891年）年李钟豫卒于北京，享年七十余。其所题字匾额至今仍可见有韩家胡同21号“庆元春”与罗家井胡同2号“永增厚米面庄”。
由煤市街向北火扇胡同里走大约40米，胡同猛然收窄、迎面墙上镶有石匾，“北火扇胡同”几个溜金大字分外醒目。
北京胡同特别多，有“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”之说。实际上老北京有胡同7000多条。这些胡同的取名非常有意思，它们名充满了生活气息，几乎每一个胡同名都有一个故事。概括起来，这些胡同名分为以下几个大类：
1、以地标性建筑或官衙命名，如法源寺街、法华寺街、白云观街、观音寺胡同、玉皇阁夹道、内务府街、钱粮胡同、报房胡同、察院胡同、校尉营胡同、大兴胡同（明代时设有大兴署）等；
2、以地理位置或地形、景物命名，如西河沿、南池子、芦草园、龙须沟、芦草园、金鱼池、水道子、石碑胡同、塔院胡同、水井胡同、碾子胡同、东四诸条胡同、草厂诸条胡同等等；
3、以行业功能命名，如王恭厂胡同、盔甲厂胡同、大石作胡同、糖坊胡同、烧酒胡同、油漆作胡同、米市胡同、果子巷、米粮库胡同、禄米仓胡同、粮食店街、打磨厂街、烟袋斜街等；
4、以人物或姓氏命名，如定阜街、广宁伯街、武定侯胡同、遂安伯胡同、李阁老胡同、石附马大街、张皇亲胡同、王广福斜街（王寡妇斜街）、史家胡同、蔡家胡同、韩家胡同等；
5、以花草树木命名，如铁树斜街、樱桃斜街、杨梅竹斜街、茶叶胡同、棠花胡同、草园胡同、槐柏树街、双槐树胡同、四根柏胡同、松树胡同、青逐巷等；
6、以走势形状取名。比如大拐棒胡同、小口袋胡同、北月芽胡同、南半截胡同、八道湾胡同、三转桥胡同、弓字胡同等，这些胡同名儿既形象又生动，直接叫出了自己的“长相”；
7、以各种吉祥词取名，如扬威胡同、太平巷、安平里、百顺胡同、福顺胡同、寿长胡同、洪福胡同、兴旺胡同、丰盛胡同、弘善胡同、武胜巷等；
8、以各种用品命名，如剪子巷、包子、醋儿、炒豆、茶叶、烧酒、官帽、卫衣、皮裤、胭脂、绒线、手帕、帘子、轿子等胡同。
9、以外埠地名合名，如陕西巷、苏州胡同、镇江胡同、山西街、四川营、安澜营、东北园等。
10、其它取名，如抬头巷、定居巷、中秀才胡同、前后公用胡同、大翔凤胡同、新开胡同等。
北火扇胡同位于前门附近，煤市街西侧，火扇胡同南有取灯胡同，取灯胡同西又有炭儿胡同，煤市街、炭儿胡同、取灯胡同都是以行业命名的胡同。
满清入关，定都北京，内城只允许旗人居住，汉人和买卖店铺全都迁往南城。由阜成门运进京城的煤炭贮藏在前门大栅栏西侧，贮藏之处便是炭儿胡同，而进行煤炭交易的场所就是煤市街。取灯儿是民间对火柴的俗称。北宋陶谷《清异录·器具》中载：“夜中有急，苦于作灯之缓。有智者批杉条，染硫磺，置之待用。一与火遇，得焰穗燃。既神之，呼为引火奴”。即以小杉木条蘸硫磺，凑近热源可引火，这种火种取名“引火奴”。至明清话本小说中，取火奴有了“取灯儿”的名称。随着“取灯儿”成为生活必需品，制造贩卖成为行业，从业者与作坊店铺逐渐聚集，便有了取灯胡同。有炭有火，还要有扇子扇火才旺，和取灯胡同相邻的这条胡同便被命名为火扇胡同。与炭儿、取灯其名之实不同，火扇之名只是虚名，仅以风扇火旺寓意国运昌盛、生意红火。
再向西走二、三十步，眼前的胡同向西南分出一岔，北侧仍称北火扇胡同，南侧称南火扇胡同。南火扇胡同较窄，宽不足3米。我仍沿北火扇胡同向西走。
狭窄的南火扇胡同
相对宽大的北火扇胡同
南火扇岔口稍偏西，路北有一条L型的支巷，巷口的公厕正在施工，这条支巷是个死胡同，巷口有“此巷不通行”的牌子。巷子的尽头是社区卫生服务站。
支巷里的北火扇胡同27号院，墙上装有绿色灯箱，箭头指明卫生服务站还在里边
巷子尽头的北火扇社区卫生服务站，门牌是北火扇胡同29号
以南火扇胡同口为界，北火扇胡同被分成东西两段，历史上，路口以西的胡同叫北火扇胡同，自清朝起几百年来一直没有改变，路口以东的胡同清朝时叫蝎子庙，民国时雅化为协资庙，65年整顿地名，协资庙和北火扇胡同合并，统称为北火扇胡同。
北火扇胡同东段紧邻煤市街，靠近大栅栏商业区，历史上多店铺，现在这段路上的店铺也是一家接着一家，生意十分红火。北火扇胡同的西段则几乎全是民居，很普通很普通的民居。
北火扇胡同35号院，一个较有档次的院子
与35号院一墙之隔，两院门挨门的是33号院，33号院里有个小楼，我东转西转，想找个更好的角度，或能进到院里看一眼，却未能如愿。
隔着院墙看那座小楼，似乎不是老建筑
另一个角度看35号院
北火扇18号院也有座小楼，据说是民国建筑
从另一个角度看那座小楼
18号院的门口缩在夹道里
北火扇胡同住过的名人不多，值的一提的是著名画家、北京画院院长王明明之父、百岁老人王念堂先生。
王念堂1917年2月出生于山东蓬莱，幼喜书画，爱好文学。十五岁闯关东，在丹东做过学徒、职员，也做过账房主管。1948年来到北平，担任造纸厂总经理。
王念堂生活所迫投身实业，但他一直怀揣文艺梦想。1945年，王念堂曾和朋友们创办并主编《绿潮文学》刊物。1946年，他在北京沈从文主编的《平明日报》副刊发表了小说《家》，又和喜爱书画的朋友创办并主编《南城书画》会刊。王念堂喜爱书法，视“笔墨纸砚”为人生一乐，一有余暇便练笔不辍，退休后更是把所有时间都用在了书法上，技艺日趋精尽。并成立了南城老年书画会，到新加坡举办个人书法展。
王念堂主张学书先学做人，先有人品、后有书风。他的书法由唐碑欧、颜入手，兼及汉魏诸碑。尤工小楷，行书得力于二王、孙过庭、怀素、张旭、文征明、王铎诸家，博取众长，形成既有传统底蕴，又具时代气息的独特风格。王念堂的尤为注重对子女的培养。他的七个儿女有四人从事艺术，而且都取得了不菲的成绩，其中王明明、王卫明、王绿霞已是当代的书画名家。如今，百岁高龄的念堂老人依然临池不辍，他的书风劲朗、豁达，又舒展、浑厚。他擅书古人诗词，本次展出的《沈周题画诗》、《李白〈惜余春赋〉》、《李白〈谢公亭〉》、《屈原〈橘颂〉》、《文徵明诗》、《柳亚子寄延安毛主席诗》等佳构，文心与书心相互交融，博雅而华彩。
王家旧居就在北火扇胡同，是一座有11间屋的四合院，解放前曾是京剧大师尚小云创办的梨园荣春社小科班所在地。王明明回忆：“院子里种满了花草，院中间有一棵很大的葡萄架，秋天时架上长满了葡萄。院落中间放着一个用故宫金砖搭成的小桌，夏天在此纳凉十分惬意。”
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网友评论
还是冬天呢吧
发表于：2018-5-30 10:16
北京的胡同是扫不完啊
发表于：2018-5-30 09:45