一、
骑行怒江大峡谷是为了日后去西藏热身，因为我从未骑车出过远门，甚至好几年没骑过单车了。积累经验是这次旅行的主要目的。
新置的装备
怒江发源于青藏高原唐古拉山南麓的吉热拍格。上游藏语叫“那曲河”,流入云南后，穿行于碧罗雪山与高黎贡山的夹缝之中，山高谷深，滩险流急，水声隆隆，如怒吼咆哮一般，故得怒江之名。怒江大峡谷位于云南省怒江傈僳族自治州境内，全长316千米，东岸有碧罗雪山山脉（4000米以上高峰有20余座），西岸有高黎贡山山脉（也有4000米以上高峰20余座），两岸山势雄伟，海拔均在3000米以上，谷深2000 – 3000米。与科罗拉多大峡谷、雅鲁藏布江杭底峡并称世界三大峡谷。（资料来源：百度百科）
二、
6月的一个清晨我骑着单车出发了。从我所在的保山市到怒江大峡谷大约500多公里，原计划一个多星期完成整个旅程，结果走了半个月，还是没经验啊。在家的时候连日都是晴天，谁知出门不到20里就开始下起雨来，一路在加油站躲了3次雨。后来雨停了，山中又升起了浓雾。雾是冰冷的，道路湿滑且看不清。就这样在浓雾里小心翼翼的骑行了十多分钟，眼前一亮冲出了浓雾。一眼望去山谷如向导般将视线引向一片云雾缭绕的群山环抱着的农田和村庄。那山谷的尽头就是潞江坝了，我的出生地。
因为躲雨浪费了近3个小时，下午两点才到了潞江坝。到了潞江坝就进入了怒江河谷，这里海拔约600米左右，气候炎热。这里地势比较开阔，在河谷里算是较大的坝区。可种植咖啡、橡胶等经济作物，更有芒果、荔枝等众多热带水果，现在也正是成熟的季节。
我生在怒江边上一个叫老桥的地方，是农场的生产队。江边原本有一座铁索吊桥，抗战时期为了阻止日本军队炸毁了怒江上所有的桥，也包括这一座。之后也没有再修复，只在两岸和江中的石堆上空留下3个破败的桥墩，老桥之名由此而来。小时候我们经常在江边玩耍，也会爬上中间那个堡垒一般的桥墩，上面除了长着一些芦苇和荒草什么也没有。钻一钻桥墩里的暗道，然后又会对着对岸的大山大喊大叫，快乐的听着自己的回声。也曾在退水后留下的小溏里捉鱼。或是坐在大石头上望着江水和对岸的崖壁发呆。崖壁上有一条通往山上的栈道，光滑的地方刻着几个大字，虽已斑驳依稀可以分辨出是“惠人桥”。
一路过来都是阴雨绵绵，可潞江坝却是大晴天。酷热自不必说，吃完午饭已是一身大汗。在饭馆借个地方换上T恤、短裤，顶着烈日继续沿江而上。为了追回早上躲雨耽搁的时间，我骑得很努力。傍晚太阳快落山的时候到达芒宽乡，找家旅馆就住下了。乡镇的房间不贵，一般都是五六拾元。看了一下路码表，今天骑了122公里。第一次骑这么远的距离，心中颇为满意。我哪里知道随后的日子里苦难将一直伴随着我。芒宽乡
三、
芒宽乡距离六库镇有50公里，按说这一天会比较轻松的。谁知道刚骑了10多公里腿就开始酸痛起来，而且越来越严重。到后来每踩一下脚踏，膝盖附近都要经历一阵剧烈的刺痛。我就这样忍受着疼痛，走走停停骑完了后面的20公里。中午1点多的时候终于来到了六库。吃了午饭后骑车过怒江大桥，看到一家旅馆立马冲过去开房。下午一直睡到5点，起来到街上逛一下，吃点东西继续回房休息。考虑到腿上的感受，决定休整一天。在此忠告想要跑长途的菜鸟，一定要循序渐进，一定要带护膝。好气派的边检站
进入怒江大峡谷了
六库镇是怒江州的州府所在地，从这里就开始进入大峡谷了。小城建在怒江两边的坡地上，由几座桥连接江的两岸。在云南人们把群山环抱中的小盆地叫做坝子，城镇大多建在坝子里。可是在怒江大峡谷要找一块平地都是难事，所以城镇都是建在江边的坡地上。这里也没有大片平整的农田，庄稼同样是东一块西一块的种在坡地里。峡谷里地势之险，人们生活劳作之不易可见一斑。手机照的，效果不太好。其实单反我也是刚学的，有时候觉得和手机照的区别不大。
听旅馆老板说对面山上有一条休闲栈道可以去看看，第二天我就背着相机去了。栈道在半山腰上，走在栈道上仿佛在家时爬太保山的感觉。山上树木葱郁还算凉快，沿途还建了几个供休息观景的凉亭，可以将东岸的城区一览无余。我的腿仍旧有些酸痛，上下台阶不太便利.，下得山来已是中午了。
明天继续四、
在六库休整了一天我又继续踏上征途。难道我的人品还不够好吗？出门不到5公里又下起雨来。于是就在路边的饭馆里避雨，从9点到12点。干脆叫老板弄个炒饭，吃了再走。正在这时，一辆单车从雨中不紧不慢的骑来。这是我遇上的第一个驴友，于是上前打招呼。相互寒暄之后得知他是来自江苏的老高，这次从昆明骑行出来，要从丙察察线进藏。然后又惊奇的发现我们的车是同一品牌同一型号的，而且连颜色也是一样，心下都觉得十分有缘。老高不想在这里吃饭，而我因为腿疼又下雨，想在附近住下。聊了一会儿，他就先走了。吃完饭又歇了一气雨依然没停，终于还是很不情愿的穿上雨衣出发了。不知不觉走了大约10多公里，雨渐渐停了。忽然前面出现一个身影，那不是老高吗？居然比我还慢。又赶上前打招呼，我们便决定结伴同行。
江苏骑友老高，这是后来在丙中洛照的。
越往上走两岸的山峰靠的越近，峡谷越深也越险峻，山上的树木越发茂盛，风景自然也越好。我们骑得不紧不慢，还不时停下来看风景。傍晚时分抵达秤杆乡，这里距六库只有50公里。今天最大的收获就是遇上老高这个骑友。观光溜索，唰～的溜过去30元，唰～的过来又30元，赚钱就像刷卡。
瓦拉亚窟，路边一个诡异的山洞，流着冰冷的水，吹着冰冷的风，让你瞬间回到冬季。
钓鱼的好地方
五、
老高似乎对教堂很感兴趣，每逢教堂必要去看，我也随他看了几处。峡谷里的泸水、福贡两县以傈僳族居多，绝大多数傈僳村民都是基督信徒，只要稍大一些的村子都有教堂。在这里基督教改变了这个民族。这里的人们友善淳朴，治安极好。而近代史料是这样记载傈僳族的：
清乾隆《丽江府志略》卷上《种人》载：犭栗犭粟，有生熟二种，岩居穴处。或架木为巢，囚首跣足，高鼻深眼，身着麻布，披毡衫，猎取禽兽为食。居无定所，食尽即迁，佩弩带刀，虽寝息不离。性凶暴嗜酒，一语不投，即持刀相向。俗好仇杀。
清光绪十一年《永昌府志》卷五十七《种人》记载：“犭栗犭粟，居高山极冷之地，与崩竜稍异。善使弩，发无虚矢。其箭有毒，中之即死。种火蔴以为衣，猎野兽以为食。有夷话，无夷字，凡江外深山之间皆有。”
十九世纪末，西方的传教士陆续进入大峡谷传教。也许有些争议，但他们确实让这个民族接受了文明的教化。期间美国传教士翰生创造了傈僳文字，又经过其他人的修改，之后进行推广和普及。传教士杨思惠夫妇创造了傈僳简谱，搜集整理傈僳族歌曲把赞美诗填进去，还改编了许多苏格兰民歌、美国民歌和西方圣乐中的经典作品。并在二十世纪四十年代编辑出版了傈僳文的混声四部的《颂主歌曲集》。他们还将《新约全书》全部翻译成了傈僳文。这些著作至今仍然被傈僳族人使用。（资料来源：网络）后来我想要是能把那些教堂都拍下来，都可以做个专辑了，可惜当时没想到。
砍柴的傈僳老人，腰夸弓弩箭囊颇有先祖遗风。
8264狼图行摄 发表于 2015-8-14 00:33
路况很好，到丙中洛都是柏油路面。
六、
老高是搞音乐的，去参观教堂也是想听一听他们演唱的赞美诗，后来这个愿望在达门教堂实现了。那时已是下午5点，天色阴阴的。教堂并不起眼，以致我都没有留意到。老高眼尖，停下来打探。见有村民陆续过来，一问得知马上要参加礼拜，我们也停好车跟了进去。教堂不大，没有太多的装饰。最里面是讲台，讲台中间立了一张讲桌，讲台前面则分三个区域放了几排长凳，最里面的墙上是一块黑板，这样看上去倒有些教室的感觉。进去后，女村民坐在右边的长凳上，男村民坐在中间，左边几乎空着，只做了一两个人。我们不知道规矩，既然左边空着我就去坐了，老高则拿着摄像机四处拍摄。
待大家都坐好，一个中年人就到讲台上开始讲话，因为是傈僳语不知道讲什么，估计是圣经故事吧，时间不长就讲完了。接着上来一个青年，带着大家唱歌。当歌声响起，我不禁有些惊诧了。村民们的和声如此的和谐自然，亦如身边这缓缓流淌的江水。房间的共鸣也不错，仿佛置身于影院的效果。虽然听不懂歌词，圣乐那纯洁而神圣的力量已将我们感染。
七、
腊玛登是从六库出来遇到的第一个景区，距六库58公里。这里落差较大，江面最窄处仅有10米，也是怒江最窄的地方。在波涛翻涌的江水正中，一块巨石陡然屹立，江水受阻愈发狂暴，颇有虎跳峡的风范。实际上腊玛登在傈僳语中也是老虎跳峡的意思，所以这里也叫老虎跳。有一块石刻对景区作了详细介绍，并附有老虎跳峡的传说。无非是阿哥阿妹之类的。这里还有一座吊桥，虽然是80年代建的，但式样古朴与景区相得益彰。
八、
腊玛登再往前走约30公里路边有所福贡县民族中学，学校门口旁横卧一块直径约8、9米的巨石，巨石上建有3栋小屋呈凹字形，中间的小天井里又立着一块高约7米的巨石，这就是飞来石了。据说1983年3月18日夜里，这块巨石忽然坠落，体积大且不说，奇巧之处是刚好落入小院中竟没有伤及四周房屋。那几间小房当时是学校的老师宿舍，正住着几位老师。那一晚正熟睡之际，忽然被一声巨响惊醒，只觉地动山摇，疑为地震。再听又没了动静，遂起身察看，只见一巨石立于院中，皆大骇，再无睡意。次日，乡民闻讯前来观看，无不啧啧称奇。更组织人员上山查探，却找不到丝毫滚落的痕迹。这奇石竟不知从何而来，乡民便称之为飞来石。路边一块大石上刻有《飞来石记》，介绍了飞来石的来历。还杜撰了一个传说，又是阿哥阿妹的事。真是让我醉了，脑洞还可以开大点么？老高笑说一定是那晚受惊的语文老师所写。
沿途的风景
政府建的移民安置点
九、
石月亮是和怒江第一湾齐名的景点，一路上多次听人提及。从福贡县城前行约30公里，路边有一个观景台，立着两根石柱。一根上写“三江圣地，傈僳之根。”另一石柱写着“石月亮”。望向西南方向的高黎贡山群峰，一个巨大的石洞将山峰穿透，恍若高黎贡山睁开了一只眼睛。也有人说如同一轮明月悬于山顶，傈僳族称之为“亚哈巴”，就是石月亮的意思。石月亮是由大理岩溶蚀而成，大自然鬼斧神工创造出这样的奇景怎么可以没有传说呢？
相传远古的时候，天神努娃创造一男一女。男的取名启沙，女的取名勒沙，他把兄妹俩放到怒江边上，让他们繁衍生息（为什么是兄妹呢？）。有一天龙王的女儿在怒江里玩耍与两兄妹相遇，并与哥哥启沙相爱，两人经常偷偷约会。这事被龙王知道了，龙王很生气，决心拆散他们。但女儿却不愿放手。龙王发誓要发大水把启沙兄妹淹死，以断绝女儿对世人的爱恋。天神努娃知道后就帮启沙兄妹和龙女砍来千年古树做成了一只木船，还给了他们一张弩弓和三支神箭。龙王使用法术掀起滔天洪水，启沙兄妹和龙女坐上木船漂流了7天7夜。这时洪水即将漫过山顶，巨浪将把小船推向山那边的万丈深渊。启沙拿起天神赐予的弩弓和神箭对着山顶连发三箭，只见火光四溅，山体被射出一个大洞。洪水从洞中泻出不再上涨。三人爬上山顶，躲进山洞里。龙王费尽力气也无计可施，只好退回大海去了。但问题来了，三角恋情无论是古代还是现代终难圆满结局，于是这个故事的结尾便有了许多版本。总之，启沙和某一个结为夫妻并生生不息。这就是石月亮和傈僳族的由来。至今各地的傈僳族都将石月亮视为本民族的发祥地。这个传说的历史应该不会很长，与圣经里诺亚方舟的故事以及中国古代伏羲女娲的传说都有相似。
沿途的风景
从背后看石月亮
清晨，马吉乡宾馆的窗外
贡山县城
怒族村寨
静静的怒江水，若是春天江水碧蓝
这天中午骑了很久都没有找到吃饭的地方，后来在一家棺材铺解决了。看看这墙上，贴满了领袖画像。
另外给大家报个价，大爷的棺材分高低两档，低档的3000一口，高档的8000一口，欲购从速。棺材铺
棺材铺，
里面有个小卖部。
大爷棺材做得好，
睡在里面很舒服。
大妈热情又周到，
拎着热水来服务。
牛肉酸菜来一桶，
吃完泡面好上路。
唉，声明下，这上的是去贡山的路阿。十、
丙中洛距六库329公里，隶属于贡山县，是怒江大峡谷云南境内的最后一个乡镇。这里也是著名的越野徒步线路“丙察察线”（丙中洛—察瓦龙—察隅）的起点。我们比计划提前一天到了丙中洛。因为头一天住在离贡山县50公里的马吉乡，第二天中午就到了贡山，所以决定继续走。还有一个更重要的原因是有网友说下午6点以后丙中洛景区收门票的大爷下班了，可以逃票（100大洋呐）。可是我们到售票点的时候尽管早就过了7点，那位大爷却依然在坚守岗位（这样把公路拦起来售票，我还是第一次见到）。看来网络上的东西还是不靠谱，我觉得要逃票还是早上6点或许5点以前比较科学。也有网友说可以和他讲成半价，经过老高的一番口水战，大爷给我们打了许多折。至于打了几折？嘘，大爷说了：千万不能说。
从收费处到丙中洛镇还有10多公里，过了景区收费处就是一个近10公里的上破，第一湾观景点就在快到坡顶的地方。到达怒江第一湾的时候天已经快黑了，还淅淅沥沥下起了雨。我们匆匆拍了几张模糊不清的照片又接着赶路。又下了一个坡，丙中洛镇到了。这时，天已经完全黑了。进了镇子，看到一家清真饭馆，我们商量了一下，决定先吃饭再找住处。让老板做了一个黄焖鸡，再弄了两个菜，全都一扫而光。花了六七十元，都觉得还比较实惠。老板人也不错，第二天我们又在这家吃了两顿。吃饭的时候顺便联系好了阿洛青年客栈。吃完饭出来，发现整个镇子已被浓雾包围。山里的雾真的很冷，我们按着地图指引直奔客栈。
因为昨天太累，第二天睡了一个懒觉，起来差不多就吃午饭了。卸下包袱，只带了相机轻装上阵，要好好欣赏一下这个人神共居的地方。
普化寺也叫喇嘛庙，位于丙中洛后面5公里的山上。这只是一座普通的小寺庙，有两间不大的佛堂。旁边一座新修的大殿还没有完工，里面堆满了建筑材料。进入大峡谷以来见到的寺庙不多，物以希为贵吧，那些五颜六色的经幡、白塔点缀在青山绿水间，给大峡谷增添了别样风味。寺里不见一个人，我们就随意的逛着。忽听得传来一阵锣鼓，还有人大声说话。我们循声来到侧面的一个房间里。一个小喇嘛正对着门靠墙坐着，低着头还不时拿笔记着什么，大概是看经文吧。右边靠墙坐了三个年长的喇嘛，面前挂了一面大鼓，一个拿着鼓槌，一个拿着钹，还有一个拿着类似小喇叭的东西。僧人们对我们的到来并不介意，我们就立在一旁静静地听。他们念经的方式让我耳目一新，完全不像汉人的和尚，敲着木鱼喃喃自语。而是敲着鼓打着钹高声宣读，或急或慢很有节奏，讲到高潮处鼓乐齐鸣，连小喇嘛也吹着乐器加入进来，好不热闹。这分明就是在听说唱嘛。
僧人们的音乐会
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石门关距丙中洛约三公里，这里江面狭窄，两岸各立一道垂直的绝壁，高约500米，长约200米，雄伟险峻。远远望去如两道半掩的石门，怒江水正好从门缝中流出。据说绝壁的山洞里有巨蟒盘踞，数百年前已有记载，近年也常有乡民于端午前后看到它们的身影。
都说秋那桶的景色是最好的，可我怎么不觉得呢？那条进村的路只有3公里，水泥路面很平整，但是坡陡得厉害，我们基本上是推着车上去的。怒族的吊脚小木屋散落在山坡上，木屋的周围是玉米地。六库那边的玉米已经有一人高了，这里的还不到膝盖。当然景色还是很不错的，只是没有想象中那么好。山腰的怒族小村，只有几户人家
彩玉岩
上山的路
从石门关继续往上走几公里，在对岸的江边有一片坡地，坡地上是一片农田，零零散散的树木和小木屋点缀其间，错落有致恰到好处。江水、村庄、大山构成了一幅和谐宁静的画面，这就是雾里村。
雾里村的上下游各有一座吊桥，但和雾里村都还有一些距离。我们从上游过了江，前往秋那桶。回来的时候决定进雾里村去看看。古人在江边的悬崖绝壁上凿出了一条栈道，这是当年马帮进行贸易往来的茶马古道，现在是通往雾里村的主要通道。古道狭窄而崎岖，下面就是滔滔江水。我们不敢骑行，只能推着车慢慢走。不过路上却有许多摩托车的轮印，到雾里村的时候还遇到一位青年骑着摩托呼啸而过。我不禁在想：是否也曾有摩托骑士踏江而去呢？（这样想是不是不太和谐哈？）
雾里村果然宁静，这里混居着藏族、怒族、独龙族、傈僳族等几十户人家。峡谷深处比较潮湿，房子都是传统的吊脚木屋，建筑材料取自山里的树木，屋顶的瓦片是从岩石上拨下来的石片。田里母鸡带着小鸡悠闲的啄食，小狗趴在路边懒洋洋的看着我们，它们也早已习惯了这平静安逸的生活。小村最大的特点就是与自然的完美融合。
我们向村民打听出村的路，有的说只有那条古栈道可以出入；有的说到下游的新桥有条小路，但我们骑车过不去；还有人说只有两个地方比较危险，还是可以走的。我们都不想从原路回去绕个大圈，于是决定冒险一试。这是一条山间小路，悬挂于陡峭的坡上。从路边茂盛的草木可以看出平时过往的人不多，徒步的难度不大，但带着车很难走，有些地方只能抬着车通过。快到新桥的时候要下几个比较大的坎，还有几根木头搭起来的小桥,十分危险，我们右手拎着单车左手扶着山崖，每一步都走的很小心。即使这样还是差点出事，老高在过木桥的时候踩到了松动的木头，险些摔下江去。事后想起依然心惊。
( 本文作者 : 风峰疯 )
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网友评论
谢谢楼主分享精彩骑行游记。
发表于：2020-9-1 17:44
我是来欣赏的，为2年后自驾游做准备。给楼主点个赞！
发表于：2020-6-1 15:13
大侠 请问下 你们到终点独龙后是怎么返回的 原路吗 ？ 我怎么在地图上没找到路？
发表于：2016-6-22 00:25
漂亮！！！！
发表于：2015-8-27 17:08
在这深山峡谷里，难得的一片缓坡！
发表于：2015-8-27 16:53
看过以前的帖子说没多少人住，不知道是不是这样？
发表于：2015-8-27 16:42
呵呵！！！
发表于：2015-8-27 16:35
好景好文章，骑长途要先热热身，云南骑友的好沦坛。
发表于：2015-8-26 10:02
新手请多关照。
发表于：2015-8-14 09:11
好地方 估计路况不好骑
发表于：2015-8-14 00:33