在城市喧嚣的节日里，内心涌动着想要流浪地期盼。曾经信手拈来的独行旅途，突然在某个时段画上了句号，成为可望而不可及的梦想了。经历了那样一段不堪回首的对抗，面对生活的磨砺，期待着这次旅行，想证实自己还可以继续走在路上，寻找我的快乐！
2月19日：早上七点半前往“郎木寺”。一路上遇到沙尘天气。我在这条路上来去无数，还是第一次见到这么恶劣的天气。让大家也了解到，草原上的牧民生活，并不只是我们想象中的天高云阔，艳阳高照，风吹草低见牛羊。正是在这样的高寒恶劣的天气下，牧民们才练就出坚韧、刚毅、乐观的生活态度。汽车刚驶出合作，试图下车拍一点沿途风光，但终究因为风沙太大，没能如愿。下午四点多到达“郞木寺”（“郞木寺”是甘肃甘南藏族自治州碌曲县和四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县共同下辖的一个小镇。一条宽不足2m的小溪"白龙江"从镇中流过，如按藏文意译作"白水河"。清澈见底的白龙江水把小镇一分为二。江北是赛赤寺属于甘肃碌曲县，又叫"安多达仓郎木赛赤寺"，江南是格尔底寺属于四川若尔盖县，又叫"安多达仓郎木格尔底寺"，均属藏传佛教格鲁派寺庙。一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族；喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着；晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著）。这里海拨3600多米，晒佛法会期间这里住宿一房难求，所以住宿条件会差一些。但没想到因为遇到罕见地恶劣天气，饮用水管道冻结，节外生枝的又停水了，更是雪上加霜。对于驴子来说，这只能算是旅途中遭遇到的一个小小插曲。
盟盟结盟 发表于 2016-3-18 18:11
2月20日：一觉醒来居然风过天晴，心情也一下子好起来了。今天的主要拍摄任务是“郎木寺”晒佛法会。每年正月十三的晒佛法会是当地一年中规模最大、最为隆重的宗教节日。周边僧俗民众朝拜、瞻仰佛像，海内外的摄影师亦不远千里赶到这里，到处人头攒动，一派节日气象。在法会开始之前，“郞木寺”的晨雾也是摄影师们聚焦的重点。
盟盟结盟 发表于 2016-3-18 18:15
盟盟结盟 发表于 2016-3-18 18:20
当寺里传来阵阵唢呐声，众僧在身穿华服的“护佛队”引导下，在庄重的佛乐声中，肩扛大佛画卷缓步前往晒佛台时，摄影人镜头已经转向过来。“护佛队”和百名僧人将巨幅唐卡像搬到晒佛台，当覆盖在唐卡上面的幔帐被徐徐揭开时，“咔嚓”“咔嚓”声，声声入耳。巨幅唐卡展示于众，令人震撼。僧人们口诵佛经，信徒们顶礼膜拜，场景十分壮观。
狼窝末狼 发表于 2016-3-18 18:20
盟盟结盟 发表于 2016-3-18 18:25
盟盟结盟 发表于 2016-3-18 18:33
盟盟结盟 发表于 2016-3-18 18:34
2 月21日：感谢佛祖，昨天还是晴空万里，今天一睁眼，外边已经是漫天飞雪。这也是我在“郞木寺”第一次见到雪。真是一个神奇的团队，带来了神奇的好运。出来三天，三种别样的天气，领略到不同的草原风情。今天的行程是从“郞木寺”到“西苍寺”（“西苍寺”位于碌曲县东十公里处。该寺坐北向南，背靠形似银灰色卧象的山莽，滚滚洮河水绕寺而过，自西东流，是碌曲县境内较为著名的格鲁派寺院之一）每年农历正月十四都要在这里举行“亮宝”的民俗活动，今天的拍摄活动就安排在那里。因为大雪天气，为了不影响原定行程，只好恋恋不舍的离开了郞木寺。
盟盟结盟 发表于 2016-3-18 18:45
结束后，“西仓寺”僧人身穿华丽袍子，带着面具跳“金刚法舞”又俗称"跳神"。头戴各种神秘恐怖的面具，手持各类法器，在开阔的场地中手舞足蹈。同时配上法鼓、钹、海螺、法号等吹打器乐，表演勇猛、粗犷，场面宏大、壮观，给人以一种原始豪迈的美。是独特的浓郁密宗色彩的配乐舞蹈。观后能净化心灵，震撼身心，让人有种灵魂出窍，穿越千古的时空和这片土地的神灵，并会为你祈福吉祥，保佑平安。
下午四点结束拍摄。在碌曲县城吃过晚饭，直奔卓尼县城。2月22日：用过早餐出发到“禅定寺”（“禅定寺” 坐北朝南，座落在卓尼县城北约半公里的阿乃日扎大山神的怀腹中心）。还没下车，只看到车下当地女子的服饰就已经眼前一亮了。上身着形似满族旗袍的两开气长袍，外套一件短小精悍的小马甲，腰间束一条锦绣宽带子。色则是藏族人情有独钟的黑、红、蓝、绿、青，尤其是红绿的搭配，取得非常明快、强烈的色彩效果。与我们平日里在藏区见到的羊皮长袍，大襟，袖口、底边等处都镶有平绒和毛呢，袖子长出手掌半米左右，常穿一只袖子，另一只袖子下垂拉于腰前的服饰是完全不同的风格。
下车紧紧跟随其后，才发现他们的发饰和头饰更是讲究。头发都辫成三根粗大的长辫子，又称“三格毛”。耳朵上佩带银制的，由多颗宝石层叠的耳坠。头顶佩戴由珊瑚玛珠串接而成的帽状头饰品，或是四耳简状的“窝窝帽”。后来据司机小许的当地朋友小詹的介绍，得知卓尼藏族服饰是吐蕃宫庭服饰 ，由于卓尼藏族长期远离吐蕃腹地而居住在卓尼地区，经时代衍变形成线条流畅，艳美动人的尊贵和华丽的独特服饰。发辫上配一串十二枚银币状的银饰品，上面刻着十二生肖或藏八宝图案的女子就是当地的新婚女子。这可引起一阵骚动，开始翻看自己的照片，是否幸运拍到了新娘子。
正在浑然不觉的拍摄华服美艳的藏家女儿风情时，禅定寺的晒佛法会已经开始了。由法舞僧吹着唢呐、喇叭、螺号在前开道，众多僧侣和信教群众抬着佛像，浩浩荡荡走向寺庙东边菩提白塔后边的晒佛台。就在跟随中，注意力全在晒佛台，我不小心摔倒了，居然是五体投地，算是给菩萨磕头，在路途中的修行。僧人口诵佛经，民众口念六字真言，嘛呢声此起彼伏。男女信徒们争相叩头煨桑，向佛祖进行虔诚的跪拜，结束后将唐卡送往寺内即告结束。
2月23日：今天原定计划是在“禅定寺”拍摄跳“法舞”，密宗院诵“吉卜尔”经，送“施食”，举行的镇魔驱邪仪式。在法会开始前小詹邀请大家去他家里作客。原本想简单的吃碗面，没想到他的邻居和朋友们，穿着盛装为大家张罗了一大桌丰盛又具有民族特色的午餐。具体食物想必大家看了照片都会流口水。非常感谢小詹，你不仅让我品尝到了当地特色的美食，还让我亲切的感受到了当地人质朴热情的民风民俗。这是我没有想到的意外收获。
意外有好就有坏，寺院临时取消了“法舞”活动，只拍摄到了密宗院诵“吉卜尔”经，送“施食”，举行的镇魔驱邪仪式。
走在路上就总会留下遗憾，而这些遗憾就是下次再来的借口。下午二点半离开卓尼，赶往下一站合作县城。
2月24日：清晨，首先来到了位于合作市的“安多合作米拉日巴九层佛阁”，名字虽然有点儿长，却也讲得很明白。（“米拉日巴佛阁”是为纪念米拉日巴而修建的佛阁。是全藏区唯一的一座供奉藏传佛教各派宗师的高层建筑名刹，是藏传佛教格鲁派在安多藏区最主要的寺院之一）。所以平时这里香火非常旺盛。这里建筑宏伟，色彩浓烈，因为时间尚早，在寺里只看到一些僧人和朝拜信徒，难得的清静。
十点半去合作市边上一个平缓的山凹处，那里正要上演正月初十七的传统“藏戏”《智美更登》。很多地区已经不在演出“藏戏”，所以每年合作市正月初十七、十八两天的“藏戏”演出就显得非常珍贵。等赶到那里时，戏蓬已经搭好了，演员们陆续到场做准备工作。周边的群众也慢慢向这聚集。正巧碰到一位民院的老师，也是“藏戏”研究者，从他那里简单了解了一些“藏戏”的知识。(“藏戏”是藏民民间传统戏剧，藏文称“阿吉拉姆”，是说、唱表演的综合艺术。甘南藏戏诞生于甘南藏族自治州，是从藏族民间舞蹈、民歌、僧歌演变而来，逐渐形成和发展起来的)。此时就见演员们一字摆开做迎接状，原来是活佛到场。
( 本文作者 : 盟盟结盟 )
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网友评论
欣赏楼主的杰作
发表于：2016-4-6 09:22
精美的杰作
发表于：2016-4-6 09:22
拍摄漂亮
发表于：2016-4-6 09:22
欣赏美图
发表于：2016-4-6 09:22
场面宏大
发表于：2016-4-6 09:22
拍摄漂亮
发表于：2016-4-6 09:21
欣赏楼主的杰作
发表于：2016-4-6 09:21
拍摄漂亮
发表于：2016-4-6 09:21
对不起啊不知道你是女生
发表于：2016-3-18 18:35
就三张？？没写完的话，大哥您在题目后面标一下
发表于：2016-3-18 18:20