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逗比夫妇行走轶事·Cambodia丨一眼千年，行走在古老的高棉下

作者：雯哥is兔美酱 36210人关注 2018-6-20 10:50

【圣剑寺】
英文名称：Preah Khan Temple
领养组织：国际遗迹基金会
地理位置：通王城北门外约2公里
建造者：者耶跋摩七世
建造时间：十二世纪初期
特殊意义：者耶跋摩七世为了他的父亲修建的寺庙
特点：高棉人最重视的寺庙之一，相传是存放圣剑的地方。
如果你要问我，吴哥窟所有寺庙中我最喜欢哪个寺庙，我一定会毫不犹豫地告诉你：圣剑寺。不同于小吴哥的人人爱，女王宫的惊艳，塔布隆寺的名气在外，巴戎寺的蜚声世界，圣剑寺是一座低调又隐蔽的寺庙，却也是我心目中不该被遗忘的独特之地。
者耶跋摩七世是个孝子，他为纪念他的母亲而修建了塔布隆寺，又为了宣扬父亲的战功而修建了圣剑寺。隐藏在丛林里的圣剑寺，曾在15世纪被吴哥王朝所弃，可即便如此也没能阻挡高棉人对它的崇敬与重视。

圣剑寺的引道两侧仍是蛇神Naga的雕像，与其他寺庙相同，两排雕像的内容也是搅动乳海的故事。

沿着引道一直往前走，首先进入眼帘的是寺庙边的小水潭。满眼的翠绿色，树的倒影美得像一幅油画。这里的牛都是散养着，时常在林间和寺庙外看到闷声吃草的大白牛。

穿过外门，圣剑寺方方正正的模样出现在我们面前，两尊巨大的无头石雕立在门口，手中握着的石剑非常霸气。寺庙规模不小，沿着中轴线一直走下去就会发现，门套着门、窗连着窗是这座寺庙的建筑特色。

自古红蓝出CP，逗比夫妇终于有了自己的合照。圣剑寺的每一个窗户都很深，所以其实这样的姿势下我俩根本不知道对方在做什么样的动作和表情。正好望向彼此的瞬间被抓到了，一定要感谢一下相机背后的琳琳。

一个门框套着一个门框，视觉上的深度让圣剑寺的结构显得非常通透。也许是这错综复杂的门框和走廊挡住了阳光，走进圣剑寺里竟产生了几分凉意。

自然与建筑的结合也是圣剑寺的一大看点，过去这里曾被废弃，鸟类吃了树果将种子传播进寺里，几百上千年的时光让这些种子长成了参天大树。
树根交错盘绕着石墙，树冠高高地伸入空中，沿着屋顶往上看，天空被树和石分割，柔和的光线透过树荫投进室内，真真儿的美好。

圣剑寺内有一处被称为图书馆的地方，据传这里是过去存放镶满宝石的圣剑的地方，而圣剑寺也因此得名。
在高棉人民眼中，圣剑是由神赐予人类的武器，而唯一能继承圣剑的只能是他们的王，所以存放这把圣剑的寺庙也成为人们心中神圣的地方。

图书馆的右边是一处被称为dancing hall的大厅，虽已破败不堪，但仍能清晰地分辨出四面墙上雕刻的Apsara女神像。

这棵巨大的树根被当地人称为象鼻子，因为常年的风吹雨打，树根内部已变为空心，可以容下一个人的头，从远处看就像正在吸水的象鼻。

我想圣剑寺中最有趣的莫过于这一处景观：参天大树寄生在石墙上，从室内看去天空被树和屋顶分割成完美的形状。当你正面抬头望时，你会发现左上角的一大片石块的曲线就像人的侧脸。而当你换一个方向再抬头望时，则会发现此时的天空呈现的是一个爱心的形状。

我们从圣剑寺的西门进入，东门出来，再回头望一眼圣剑寺，这真是一个东西通透的寺庙。史书上有记载，圣剑寺在刚修建完毕时，它的屋顶都镶嵌有各色宝石作为装饰，如今宝石虽早已不在，但必须说一句，这座寺庙真是吴哥窟大圈里的一抹独特的色彩。

沿着圣剑寺西门的引道一直往外走，前方就是龙蟠水池了，途径一座小小的神庙，实在是太有林间小屋的味道。

【龙蟠水池】
英文名：Neak Pean
地理位置：圣剑寺以东300米
建造者：者耶跋摩七世
建造时间：12世纪下半叶
特殊意义：救死扶伤的寺庙疗养所
特点：水池四个方向的雕塑分别代表水、土、火、风，雨季时游览更能欣赏它独特的美。
龙蟠水池位于圣剑寺东边的一座湖心小岛上，因水池中央有两条蛇神Naga相互缠绕的石像而得名。蒋勋先生的《吴哥之美》中曾经讲过，虽然这里叫水池，但它实际的作用是提供药浴，也就是古代类似于医院的地方。
要想进入龙蟠水池，首先要穿过这一片湖，也许是雨季的缘故，湖里蓄满了水，天和湖的交界是那么美，就连远方欲落雨的乌云也显得没有那么压抑了。好吧，我承认是因为壳壳的背影太帅导致我语无伦次了。

我们的吉祥物再一次入镜，沐浴了早上的晨光后，再来感受下黑云压城城欲摧。

湖上的栈道有不少小商贩售卖吴哥窟的手绘，其实我很喜欢这种鲜艳的画，可大风哥说一幅东南亚风的画挂在我们地中海风的房子里感觉怪怪的，于是只能遏制住掏荷包的冲动。

湖中还有不少枯死的树木，就这样横七竖八地倒在水面上，颇有些颓废的意味。

龙蟠水池中间有一个大水池，东西南北四个方向各连接着一个小水池，过去在水池的底部种着不同的草药，医者根据患者病情的不同，将他们安排到不同的池子里药浴。如今的龙蟠水池已经不再担任救死扶伤的医院工作，但每当雨季来临时，蓄满水的龙蟠水池仍然是吴哥窟大圈中不可缺少的一站。

从龙蟠水池出来，雨季的暹粒终于向我们展示它狂暴的一面了，忽然妖风四起暴雨倾盆，我们躲在Heng的车里，对之后的目的地该怎么参观感到发愁。
不过还是那句话：来都来了，再大的雨也要把今天的行程走完，这也就是时间安排比较紧凑的旅行难以回避的缺点吧。

【塔逊寺（塔逊将军庙）】
英文名：Ta Som
认养国家：美国
地理位置：距离龙蟠水池2公里处
建造者：者耶跋摩七世
建造时间：12世纪
特殊意义：纪念骁勇善战的塔逊将军
特点：1）以东西为轴的方正型寺庙；2）东塔门因被树根包围最有特色；3）古墓丽影也曾在此地取景。
大家熟知的《古墓丽影》取景地是塔布隆寺，很少有人知道塔逊寺也是取景地之一。低调有内涵的塔逊寺是纪念塔逊将军而修建的，整座寺庙小巧精致，保存完好，和大多数寺庙一样，梳妆打扮唱歌跳舞的Apsara女神雕像在这座寺庙中也可以见到。

我们一致认为这座寺庙的门看起来像一块蛋卷冰淇淋，也许是逛了一上午，我的肚子都饿得直叫，所以看什么都像吃的了，吃货本性丝毫不改。

墙上的女神正在专心致志地梳理着她的头发，她的脸上浮现出淡淡的微笑，这种神像的生活化表现很有意思。

塌下来的门楣上也细致地雕刻着神像，之前见到的寺庙颜色都是灰蒙蒙的，忽然看到一座色彩略微泛红的古寺，虽然它真的很小，却也是让我们眼前一亮。

【东梅奔寺】
英文名：East Mebon
地理位置：东湖蓄水池的湖心岛上，与比粒寺位于同一南北轴线上
建造者：罗贞陀罗跋摩二世
建造时间：10世纪
特殊意义：供奉湿婆神之地，荣耀国王双亲之地，东湖蓄水池的镇池神庙
特点：1）与比粒寺风格相似，但雕刻更精美；2）以大象雕塑闻名。
东梅奔寺是一座供奉湿婆神的寺庙，过去的东梅奔和西梅奔都是巨大的水库，而东梅奔寺则是修建在水库中央的镇水寺。如今水库的水已完全干涸，只余下寺庙供人们欣赏。忍不住感叹吴哥窟小、大、外圈各个寺庙的参观顺序是如此合理，先让我们习惯小吴哥、圣剑寺这样灰色调的寺庙，再循序渐进地将色彩过渡到塔逊寺的泛红和东梅奔寺的暗红，真是越来越有新奇感。
东梅奔寺分为三层，因为其建筑材料中加入了红土而呈现明显的红色。第一、二层的四个角上各有一只两米高的石象，而横梁上则雕刻着以神象为坐骑的天空之神因陀罗。

东梅奔寺共有五座塔，墙外有石狮守卫，显得非常威风。沿着石阶一直往上，可到达寺庙的第三层，第三层平台的中央塔最大，位于四个角上的四座塔略小一些。可以看到塔身上有密密麻麻的小孔，密集恐惧症看了会头皮发麻，但其实这些小孔的作用是固定泥灰，因东梅奔寺的红砖外墙上还涂抹有一层以石灰为原料的泥灰层作为装饰。

据史书记载，东梅奔寺中原有一尊铜佛，工匠将铜佛做成水库中的水可从其肚脐流过，可谓绝妙的设计。如今铜佛已无踪影，只余下砖塔供人们供奉膜拜。

吴哥王朝时期，人们要划着小船才能到达东梅奔寺祭拜，如今干涸的水库与破败待修复的寺庙成为了观光客聚集的地方，只是真的很难想象这里曾经是一片汪洋的样子了吧。

【比粒寺（变身塔）】
英文名：Pre Rup
地理位置：皇家浴池以东，东梅奔寺南侧1.5公里
建造者：罗贞陀罗跋摩二世
建造时间：10世纪
建筑材料：红砖、红色砂岩
特殊意义：旧时皇族火化尸体变身为神的地方
特点：视野开阔，地理位置高，适合观看日落。
比粒寺是我们此行中除了雨中的周萨神庙与塔玛侬神庙外，参观时间最短的寺庙，原因有二：1）比粒寺曾经的功能即为皇族火葬之地，而我与这样的地方一向气场不合；2）比粒寺是适合观日落的地方，而我们到达的时间是下着雨的中午，且最近比粒寺正在进行修缮工作，搭了不少绿棚子。所以在错的时间来到气场不合的地方，只能走马观花式看一看了。

和塔逊寺、东梅奔寺一样，比粒寺的建筑材料中也使用了红土，所以整座寺庙看起来就是暗红色的。

罗贞陀罗跋摩二世在晚年修建了比粒寺和女王宫两座风格截然不同的建筑，尽管比粒寺又被叫做变身塔，但这并不是当时的王用来跳大神的地方。正如法国人发现女王宫时，因其精美的女性浮雕而误以为那是给王妃居住的宫殿，殊不知它是罗贞陀罗跋摩二世赐予自己的国师晚年修法的地方。

参观完比粒寺，我们终于找到了一个路边餐厅吃午饭，此时我感觉已经不是前胸贴后背的饿法，而是又热又闷又累，感觉身体被掏空的饿法。
好在这家不知名的餐厅的简餐味道还不错，看起来制作过程也是干干净净的，吃饱喝足后一没拉肚子二没过敏，那就给个五星好评吧。

【周萨神庙】
英文名：Chau Say
认养国家：中国
地理位置：托玛侬神庙以南170米
建造者：苏利耶跋摩二世
建造时间：12世纪
特殊意义：供奉周萨神的地方
特点：1）与托玛侬神庙完全对称，结构与布局一模一样，属于小吴哥建筑风格；2）中国援助修复的神庙。
周萨神庙是我们中国认养修复的寺庙，虽然对于我们乐于帮助他国保护文物的精神表示肯定，但有一点我必须得提出，那就是周萨神庙看起来特别的新。就其他的寺庙修复进展来看，绝大多数还是尽量保持原风原貌，目的就在于不要破坏它本来的美。而周萨神庙即便是下雨天被淋得湿漉漉时，仍看得出它崭新的外貌，在我看来反而失去了它古朴的特色。
雨越下越大，周萨神庙与托玛侬神庙这样的小寺庙我们只能匆匆一瞥，也算是此次旅行中的又一遗憾吧。

【托玛侬神庙】
英文名：Thomas Lennon Parthenon
地理位置：周萨神庙以北170米
建造者：苏利耶跋摩二世
建造时间：12世纪
特殊意义：供奉湿婆与毗湿奴之地
特点：1）和周萨神庙布局与结构一模一样；2）寺庙内的Devata女神雕刻非常传神精美。
托玛侬神庙就在周萨神庙旁，其最大的特点就是和周萨神庙长得几乎一模一样，不管是整体结构还是建筑分布，都像一对孪生兄弟。
托玛侬神庙的墙壁上主要雕刻的是蒂娃妲女神，手握莲花的蒂娃妲华丽庄严，和小吴哥里能歌善舞的Apsara女神是完全不同的风格。

托玛侬神庙看起来要比周萨神庙陈旧一些，也许这就是没有得到过度修复的原本模样吧。

【塔布隆寺】
英文名：Ta Prohm
认养国家：印度
地理位置：距离吴哥寺3.5公里处
建造者：（始建）者耶跋摩七世/（扩建）因陀罗跋摩二世
建造时间：12世纪
特殊意义：者耶跋摩七世为了自己母亲修建的佛教寺庙
特点：1）寺庙里有奇树壮观，巨树在空隙中生长；2）古墓丽影主要拍摄地，精美的雕刻技术。
很多人对塔布隆寺的了解来源于《古墓丽影》与《花样年华》两部电影，这里是劳拉追逐神秘小女孩的地方，这里是梁朝伟向树洞倾诉的地方，其实这里还是者耶跋摩七世为缅怀他的母亲而修建的地方。
塔布隆寺的城门上有一尊很大的四面佛，但因为年久失修，佛像的石砖已经完全裂开来，可以看到修复者们用绳子将佛头一圈一圈缠起来，避免石砖彻底崩塌。寺庙的认养国是印度，庙中有专门介绍修复前后的模样，可见平时在我心中极其不靠谱的印度人在修复古寺方面还是很认真负责的。

雨依然在下，我想如果是在晴天避开旅行团来参观塔布隆寺，应该会有更好的体验吧。所以对于想来塔布隆寺旅行的小伙伴，建议你们在看完小吴哥的日出后就赶到这里来，避开人山人海反而会发掘这座寺庙不一样的美。

中央的殿堂在雨天有不少游客躲雨，和之前那些寺庙一样，进入正殿前的引道两侧都有蛇神Naga的雕像。

这些粗壮的树根像一根根巨蟒将庙塔紧紧包裹，这种共生的奇观在寺庙修复过程中得到保护，还是得感谢认养塔布隆寺的印度吧。

回廊夹角处的巨树树根，像一只巨龙的爪子抓住回廊的顶部，这是整个塔布隆寺最精彩的景观，不少游客即便冒着雨也一定要来拍拍照。据说以前这个地方是没有修建护栏的，游客可以与树根近距离接触，后来管不住手的游客越来越多，有人在树根上刻字破坏，景区的工作人员只能修建护栏。

这既像回廊撑起了大树，又像大树的根将回廊紧紧地吸住，总之游览塔布隆寺时，我最大的感受就是神奇，神奇的不仅仅是寺庙本身与自然的相互抗衡，还有这种密不可分的联系。如果你拆除了寺庙，那么大树也必将死亡，如果你移除了大树，寺庙也会因此坍塌。树赋予了被遗忘千年的寺庙新的生命力，而寺庙也给了树依靠。

结束了一天的暴走，我们的脚已经沉重得不是脚，Heng将我们送到酒吧一条街吃晚餐，“爬”进餐厅坐下的一瞬间我竟有一种泪流满面的冲动，实在是太饿太累了，我绝对可以吞下一头牛。
【Cambodian BBQ Restaurant】
地址：Pub Street
人均：15-20美元
特色菜：烤肉拼盘、柬埔寨式火锅、柬埔寨海鲜汤、柬式炸春卷
位于酒吧一条街的Cambodian BBQ Restaurant是经营柬埔寨式烤肉的餐厅，吃过了日式烤肉、中式烤肉、韩式烤肉，还从来没有吃过具有东南亚特色的柬埔寨烤肉。四个人点两个两人份的拼盘完全够了，再加一些诸如海鲜酸汤、炸春卷等小吃，一顿丰盛的晚餐就这样诞生了！
烤肉拼盘里都是一些稀奇古怪的肉类，除了常见的牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉，还有从来没有吃过的鳄鱼肉、袋鼠肉、鲨鱼肉等。每一种肉类都会有专门的标签标注好，其实如果没有这些标签，说不定我就傻乎乎地都吃了，正因为看到这些标签有各种不好的联想，好几种肉我都不敢尝试。

柬式炸春卷里包着类似于豆芽脆脆的蔬菜，还有胡萝卜和肉，口感很酥脆，蘸一些甜辣酱口感会更好。

柬埔寨海鲜酸汤刚端上桌的时候，我还以为是泰式冬阴功，后面尝尝味道还是有区别的，汤里既有海鲜也有肉片，虽然这样搭配挺奇怪的，但因为香料的味道很浓郁，所以感觉也不违和。

这家店的柬式烤肉和火锅是结合在一起的，锅中间凸起的部位会放一块黄油用来烤肉，四周凹下去的地方倒了高汤用来煮菜。个人感觉这火候非常不好控制，火稍微大一些汤就干了，火小一点肉又半天烤不熟，所以这种烹饪工具一点儿也不科学。
不过好在烤肉的蘸料很好吃，有一种看起来一点儿都不辣的青椒酱，吃到嘴里可以让你辣到飞起来。不过作为成都妹子，人家可是就好这一口辣，所以这一顿吃得很撑很满足！

酒饱饭足，在街头找一个看起来不错的Spa店做个舒舒服服的马杀鸡，回酒店倒头就睡，疲惫而又充实的一天就这样结束。
DAY 3.惊艳外圈，难忘每一瞬的相遇。
外圈上的所有寺庙都离暹粒市区很远，像女王宫这样大受团队游客欢迎的地方要想清清静静地参观一定要趁早出发，所以建议和司机沟通8点之前就碰头。
不过对于我们来说，不想在最后一天产生审美疲劳，所以把女王宫和崩密列这样特别的地方留到最后，而先从吴哥前文明的遗址---罗洛寺群开始。

【罗洛寺群】
英文名：Roluos Temple
地理位置：分为三处遗迹，罗雷寺（Lolai）、神牛寺/普利哥寺（Preah Ko）、巴孔寺（BaKong）
建造者：因陀罗跋摩一世
建造时间：9世纪末
特殊意义：真腊王国迁都吴哥之前的首都所在
特点：1）罗雷寺靠近当地的村庄和学校，可以近距离感受当地人的生活；2）神牛寺是罗洛寺群修建的第一座寺庙，主要用于供奉湿婆神；3）巴孔寺是吴哥王朝第一座用砂岩替代红砖修建的寺庙。
罗雷寺是罗洛寺群里我们第一个参观的寺庙，由于年久失修，寺庙的外部已塌陷，当地人将寺庙用脚手架围起来便于修复，所以我们并没有机会看到罗雷寺的全貌，只能从露出来的雕塑与红砖来想象它本来的样子。虽然没有进入罗雷寺去参观算是一点小遗憾，可绕着寺庙走一圈却让我遇到了这次高棉之旅最为感动与震撼的事情。

当我们转到罗雷寺的背面时，忽然看见一个小女孩正坐在一块石凳上看书。
在暹粒的这几天，我们见惯了每个寺庙前缠着你要糖要钱的小女孩，你买了她就夸你漂亮，你不买她就骂你穷和丑。司机Heng告诉我们，柬埔寨对于孩子的教育确实不太重视，很多孩子特别是女孩子根本没有读书的机会，只能每日受父母的指示去向游客乞讨或者售卖纪念品。
本来出发来到暹粒之前，我带了很多糖果在身上，想着能够散给当地的孩子吃。可听到这些，我便丝毫不想把糖给她们，不想让她们养成伸手就要的习惯，也不想通过这种方式助长她们不上学的行为。

估计是看到我们对这个读书的女孩很好奇，一个英文比较流利的年轻男子向我们走了过来。
原来罗雷寺旁有一所学校，虽然看起来完全不像学校，我甚至怀疑这是马棚牛棚。而这位年轻男子就是志愿来这个学校教书的老师。
他带我们参观了这所小小的学校，告诉我们这所学校的孩子大多数都是孤儿，柬埔寨也有重男轻女的观念，所以很多女孩子没有机会读书，更不要说女性的孤儿。而他愿意来这个学校教书的目的，就是希望给更多的女孩子提供读书的机会，让她们学习英文和中文，有机会到外面的世界去看看，而不是一味地懒惰与不思进取。
我答应这位老师将他们的故事写进我的游记里，比起资金，老师说他们更需要的是书本。所以正在读我的游记的小伙伴，如果你也正好要去暹粒，正好要参观罗雷寺，你可以带一些书本送给他们，满足孩子们的求知欲。
离开的时候，老师请求我给他和他的学生拍一张合照，也许是很少被人关注，孩子们面对镜头很害羞，可当我逗她们说1,2,3 cheese的时候，纯真的笑容还是绽放在她们每一个的脸上。这一刻我感觉非常温暖，即便在吴哥窟的前两天遇见各种各样的套路，形形色色的人，但此刻我想这个贫穷的国家还有希望，还有最柔软与纯净的地方。

神牛寺是我们参观罗洛寺群的第二站，它本来的名称是普利哥寺，神牛寺的名称得源于庙塔前的三座神牛雕像。印度教文化中，神牛楠迪是湿婆神的坐骑，所以神牛寺也是一座供奉湿婆神的庙宇。

神牛寺前后共6座砖塔，面朝东背朝西。中间的砖塔内供奉的是湿婆神，两侧的砖塔则供奉的因陀罗跋摩一世的祖先们。因陀罗跋摩一世也是一个孝顺的国王，在建都于当时罗洛寺群所在地时，强调要先修建供奉湿婆与祖先的宗庙---神牛寺，再修建当时的国寺，所以神牛寺也是整个罗洛寺群中第一座建立的寺庙。

神牛寺的雕像虽不如第一天的小圈和第二天的大圈中的那些寺庙精致，却也富有自己的特色，据说女王宫的建筑风格就是在神牛寺的基础上发展的。

也许是太早到达这里，没有看到团队游客的身影，这也给了我们机会慢慢绕着神牛寺转一圈，细细欣赏它的美。

砖塔的门楣上雕刻的是象神Ganesha和鸟神Garuda，象神是天空之神因陀罗的坐骑，鸟神是毗湿奴的坐骑。

走出神牛寺，有一个小摊贩售卖他自己雕刻的牛皮画，前两天大风哥一直没有同意我买一幅违和的东南亚风哥壁画带回家，在我的强烈抗议下，他终于给我买了一幅小小的牛皮菩提树雕画。

巴孔寺是整个罗洛寺群中我们最后一个参观的寺庙，这座以湿婆神的化身---林伽为原型来修建的寺庙，是罗洛寺群中最高的寺庙。

古代的高棉人对于湿婆神的信仰非常虔诚，而湿婆神的形态则是用原始的阳具林伽来表示的，寺庙中的祭司绕着林伽跳舞祈福，以求一年风调雨顺。

巴孔寺的背后还有几座小小的砖塔，因为巴孔寺的建筑材料是砂岩而不是红石，整个寺庙的颜色看起来比罗雷寺和神牛寺要浅。

【班迭萨雷（班提色玛寺）】
英文名：Banteay Samre
地理位置：女王宫的邻居，离女王宫不远
建造者：苏利耶跋摩二世
建造时间：12世纪
特点：与人山人海的女王宫相比，班迭萨雷安静又小巧，有一种与世隔绝的风情
因为班迭萨雷的地理位置比较偏，又埋藏在丛林的深处，一般的旅行团是不会到这里来的，这也给了我们充足的时间来参观。与那些声名在外的寺庙相比，班迭萨雷的相关记载真是少之又少，鲜为人知的好处就是整个寺庙保存得相当完好。

寺庙里的雕刻都是十分精致的模样，越往上层走的石雕越不容易受到破坏，在早晨的光线里，整个寺庙的色彩显得异常柔和与美好。

这是我们第一次发现有猫咪的寺庙，之前的寺庙都只看到低头吃草的牛和成了精的猴子。
也许是因为太安静了鲜有人知，寺庙里的猫咪也懒懒的晒着太阳，一副无忧无虑的样子。

壳壳是高富帅的身体猫奴的心，一见到猫就被萌到根本停不下来，撩猫高手自然不会放过任何一个与猫咪亲近的机会。

外层第一回廊的柱子很新，应该是修复过的。曾经的回廊是有顶棚的，经过百年的变迁，顶棚已经完全消失不见了，只剩下柱子还孤零零地立在这里。
三个快乐的逗比以各种姿势在寺庙里撒欢儿，班迭萨雷不允许使用三脚架，所以我又一次地失去了入镜的机会。

这绝不是我在黑大风哥，只是想让大家看一下他平时的状态是怎样的，相信我，我一定是亲老婆，这一定是我的亲老公！

从班迭萨雷出来，已是接近中午，正午的阳光下，寺庙呈现出耀眼的红色。安静的气氛和精美的雕刻使它成为我们心中难以忘记的一座寺庙，如果你计划参观女王宫，一定不要忘记它旁边的班迭萨雷，绝对会给你完全不同的感受。

【女王宫】
英文名：Banteay SREI
地理位置：班迭萨雷寺旁
建造者：罗真陀罗跋摩
建造时间：10世纪
建筑材料：红色砂岩
特殊意义：罗贞陀罗跋摩赐予国师静修的寺庙
特点：1）吴哥艺术的钻石，极致精美的雕刻与鲜艳的色彩令人难忘；2）寺庙里主要供奉湿婆神。
如果说小吴哥是吴哥窟的奇迹，那么女王宫就是整个吴哥窟的瑰宝。女王宫的名字是Banteay Srei，翻译过来就是女人的城堡，这其实是一个天大的误会。过去法国人发现这个寺庙时，被墙上精美的浮雕和寺庙里美丽的Apsara女神雕像惊呆了，误以为这里是给妃子居住的，其实这是罗贞陀罗跋摩赐予自己国师晚年静修的地方。
旅行团的人一般会在上午10-11点半游览女王宫，所以与大部队错开时间，能够让你更细致地去发现女王宫的美。如果单就规模而言，这个寺庙并不大，但小巧玲珑的女王宫里浓缩了数不胜数的雕刻，每一处都是精华。

三角门楣上的雕刻是最为精巧与细腻的，两边的巨蛇是之前每天都有在其他寺庙见到的蛇神Naga。柬埔寨的神话传说中，扶南国还处于混氏王朝时，皇帝迎娶蛇神之女那吉·索玛，依靠蛇神的力量帮助建立了整个国家。因此不管是在哪里，都能见到蛇神Naga的身影。

女王宫的这些门就像一个个的画框，站在门前仿佛是画里的人一样，之前很少拍人物照的我们也忍不住来几张人像照。

蓝天白云下的女王宫，其朱红的色彩非常吸引人，如果是在午后来参观，甚至能够从这红色的宫殿中感受到一股股火一样的热气。

穿过外殿，经过两个小池塘，就是女王宫的内殿了。内殿是女王宫的精华所在，雕有各种守卫的中心塔庙就在内殿之中。

这块门楣上雕的是湿婆神的另一位妻子：雪山神女，两只大象正在为雪山神女喷洒圣水。雪山神女凌于鸟神Garuda之上，东南亚地区对于鸟神的信仰较为普遍，印尼航空的logo即是Garuda的形象。

走进内殿，中心塔庙被围栏给围了起来，只能远远地观赏。每一座塔庙前都有两个镇守的侍卫，有的是狮面人身的那罗辛哈，有的是鸟面人身的Garuda，有的则是猴面人身的猴王巴林。

这块门楣上雕刻的是猴王巴林与须羯哩婆抢夺王位的故事，须羯哩婆在与巴林决斗的过程中，右侧的罗摩偷袭巴林并将它射死。

墙角处雕刻的是怪兽摩伽罗（Makara），它在印度神话中是海里面的神兽，也是恒河女神的坐骑。

走出女王宫，遇见一群吹吹打打的地雷受害者乐团，柬埔寨曾经在战争时期埋入了数以万计的地雷，战争结束后，很多地雷的位置已经完全被遗忘，导致无辜民众时常不小心踩到地雷而被炸得血肉横飞。
直到如今，仍有不少地雷没有被挖出来，所以如果在大圈上的寺庙参观时，司机通常都会提醒游客不要到处乱跑，以免酿成惨剧。

【崩密列】
英文名：Beng Mealea
地理位置：吴哥古迹群以东40公里
建造者：苏利耶跋摩二世
建造时间：11世纪末至12世纪初
特殊意义：供奉湿婆神的寺庙
特点：破败的美，四面坍塌且隐藏在树林中，富有神秘感。
崩密列是我们此次吴哥窟旅行的最后一站，也是我们一天之内逗留最久的地方。本来逛那么久的最初原因是因为这里很凉快，却在游览的过程中被它深深吸引，完全忘记了时间。吴哥窟景区的每一个寺庙几乎都得到了不同程度的修复，但崩密列一直保持着它被发现时的模样。

又见蛇神Naga，这些天见了无数的蛇神雕像，三头五头七头九头的，大的小的高的矮的，对于蛇神的好奇也变成了习以为常。

也许是崩密列隐于深林之间的原因，这里又见到了大白牛，悠悠闲闲地吃着草。

破败、荒凉、坍塌的石块与密布的青苔组成了我对崩密列的第一印象，从入口进来，看到的全是零散的石块，感觉孤独又悲哀。

琳琳发现了一只倒在一边的Naga，这角度简直呆萌极了，见惯了表情凶残的蛇神雕像，这样萌萌哒的还是第一次见。

参天大树在这里很常见，几百年来这些树木毫无阻碍地生长，早已长成遮天的模样。

崩密列那些坍塌的石块都是允许游客攀爬的，虽然我也穿的是轻便的鞋子，但却毫无攀爬探险之意。之前几天看到吴哥窟那些修缮完好的寺庙，心里除了惊艳还是惊艳，而今天看到破败的崩密列，却生出一种震撼与压抑的情感。

崩密列应该是所有吴哥窟寺庙中最安静的一个了，它实在是太原始，沿着栈道越往里走越是幽静，只听得到虫鸣声与风声。

倒塌的门槛上的雕花被厚厚的青苔覆盖，已经完全分不清雕的是什么内容。

一棵大树就这样歪歪斜斜地倒在这里，成为了我们临时休息的长凳，大长腿的壳壳还是单身昂~有房有车工作稳定，善良上进风趣幽默，同样单身的妹子们千万不要错过。

离开崩密列，我们的吴哥窟行程完满结束，晚饭时间选在了超多人推荐的红钢琴餐厅，是的就是那个安吉丽娜·朱莉到访过的餐厅。
【红钢琴餐厅（Red Piano Restaurant）】
地址： 341, Street 8 | 50m North West from Old Market
人均：10-15美元
特色菜：招牌意面、蘑菇奶油面、各类鸡尾酒、beef lok lak
红钢琴餐厅的闻名还得归功于安吉丽娜·朱莉，当年她在暹粒拍摄《古墓丽影》时，曾经光顾过这家餐厅，并且和餐厅的老板合影留念，至今餐厅的墙上还挂着他俩的照片。餐厅老板是个有意思的人，如果你点一份和朱莉同款酒---Tomb Raider Cocktail，且正好是当天点这份酒的第500位顾客，你就会获得一份纪念T恤和100美元现金。我们在用餐的过程中邻桌的中国人就很幸运地成为了第500位顾客，服务生摇着铃祝贺，真是太有趣了。

Beef Lak Lok的味道真心很棒，后面我们在T-Galleria买了不少Lak Lok香料，略带辛辣味的牛肉炖得烂烂的，配饭吃十分开胃。

奶油蘑菇意面是这里的特色，不过刚开始吃起来还不错，后面越吃越腻，吃到最后真有种完全吞不下去的感觉了。

tequila sunrise的味道真是美好，幸福是什么？幸福就是奔波一天后，有肉吃，有酒喝。

DAY 4.离别之日，发掘这迷人的小城。
告别的这一天很快就到来了，因为返程的飞机是晚上，我们有一整天的时间在暹粒城区里游荡。
这是一座小小的城，总人口只有85000，在我的眼里可能和中国的小镇差不多。很多人说这里与喧闹的首都金边相比既安静又安全，前几天的吴哥窟大暴走让我们除了吃晚饭几乎没有别的时间来好好欣赏这座小城，今天终于有机会可以慢下来，静静享受每一条街道和每一家小店。
在暹粒，你看不到高楼大厦，这里的房子普遍低矮，高楼层的房屋通常都是一些高大上的酒店。早上9点的街道已经开始有人来车往，此时的太阳还不算毒辣，洁白的房屋在阳光下显得特别好看。

也许是省油节能的缘故，小城里最常见的车都是老款的日系车，所以忽然看到一辆老爷车真是让我们很惊喜。

不知不觉又走到了酒吧一条街，白天的酒吧街少了一份迷醉，多了一些小清新的元素。横挂在街头的彩灯真是好看，虽然还是大早上，一些餐厅却已经开门迎客，足以见得这里的生意多好。

记得之前在新加坡的时候，一直感念坡国人民将房子刷成五颜六色的甚是少女心，没想到来到暹粒，也可以见到这样五彩的街区。穿梭在酒吧一条街那些交错的小巷中，忽然就发现一条叫做Penny的小巷，巷口是一栋漆成明黄色的房子，一楼的咖啡厅里挂满了复古的画，让人感觉各种文艺的泡泡四处冒。
这条小巷的房屋被刷成各种各样的色彩，清新的绿，柔和的粉，干净的蓝，还有酷炫叼炸天的黑，走在这样的小巷中，对这座小城的喜爱又增加了一分。

不过清新归清新，当我们经过这家纹身店的时候，所有的文艺因子都被一股浓浓的东南亚非主流气息虐得一滴不剩。看着纹身师傅的大合照，脑袋里脑补的是各大发廊那些自称Calvin，Tony，Andy的艺术总监，那些回不去的刘海，那些说剪一寸却给你剪一尺的过往。

走出酒吧一条街，这时的暹粒又恢复了它朴素的模样，街边零零散散地停着摩托车，都是供游客租用的。没到饭点，大排档和路边摊还没人光顾，气温却是越来越高，我们感觉烤人干儿模式又即将开启了。
所以东南亚的雨季，不能和国内一场秋雨一场凉的情况相比。如果旱季的暹粒只是干晒，雨季的暹粒就一定是蒸笼了。

【Blue Pumpkin】
地址：2 Thnou St, Krong
人均：4-5美元
推荐菜：各类冰淇淋（特别是Angkor Summer），煎饼，酸奶，芝士焗土豆。
蓝色南瓜是位于老市场与酒吧一条街之间的餐厅，也是我们在暴晒之后紧紧抓住的一根救命稻草。这里冷气开得超足，这里既有冰淇淋又有西式简餐，这里的服务员态度超好笑容很漂亮。不过这家店的中文名对于四川人来说简直是反人类啊！蓝（lan）色南（nan）瓜，l和n不分的我们真想手动呵呵好么。
店里的装修以蓝、白为主，无论是冰淇淋还是糕点看起来都很新鲜。和暹粒街道上大多数朴实甚至带一些落后气息的店铺不同，蓝色南瓜就像我们平常在国内常常遇到的甜品店一样，有逼格，很清新！
据我观察光顾蓝色南瓜的多为当地人和欧美人，大多数人在这里一坐就是一下午，因为这里既有冷气又有免费WiFi，网速还挺快。

机智的我点了一份Angkor Summer冰淇淋，西瓜的清香，百香果的酸涩，芒果的甜腻，这三种味道混合在一起居然一点儿也不违和，满满都是吴哥窟夏天的味道！

淋了蜂蜜的pancake，黄油融化后口感更有层次了，虽然是甜品却一点点也不会腻，对于我这个丝毫不喜欢吃甜食的人来说，已经很满意了。

琳琳点的芝士焗土豆，厚厚的一层芝士让人看着就有食欲，作为芝士爱好者的我一定要抢着吃第一口，芝士就是力量！

品尝了蓝色南瓜的美食，喝饱了冰饮吹足了空调，我们也该前往此行的最后一站了---暹粒T-Galleria。本来我是对柬埔寨的Duty Free不抱任何希望的，毕竟这样一个小小的国家小小的城市，在我心中免税店应该大不过日本韩国新加坡吧，但当酷炫的Tutu车司机把我们带到这家免税店时，我们还是被它的规模惊了一惊。T-Galleria紧挨着暹粒国家博物馆，整个占地面积很大，连着好几栋楼，到处都是“东南亚最实惠价格”的广告牌，真心想不到暹粒这样的小地方居然有这么大的免税店。

免税店里的设计也是挺有意思，超高的吊顶，具有柬埔寨风情的编织物，古朴与现代结合的装饰品，总之我们四个该为之前的错误想法而感到惭愧，我们居然会认为暹粒不会有高大上的免税店，naive！！！！

经过一番买买买，我们这次的柬埔寨之行正式宣告结束，Tutu车司机载着大包小包的我们前往机场。一路上扬尘仍不断，毒辣的太阳也仍不断，Tutu车还是那么吵，司机的英文还是那么难懂，可是和初到暹粒的轻松心态相比，此刻的我仍然产生了一种不舍的情绪。
不知道是不是这几天的马杀鸡做得太惬意，也不知道是不是吴哥窟寺庙群带给我的惊喜太多，总之这一次柬埔寨之旅留给我的感受除了震撼还是震撼。如此贫穷的国度，却能滋生出享誉世界的建筑与文化之瑰宝，我想这就是这个古老而又神秘的国家最有趣的地方吧。