麦兜走青、川一起在路上——青海四川大藏区之行 (上篇)

作者：悠游麦兜 11194人关注 2020-1-2 13:19

  2015，入秋，看了部【港囧】，又看了【夏洛特烦恼】，坐在荧幕前，欢笑中也有辛酸，一次次反思中年的困惑，感叹岁月的蹉跎。曾经，我们不甘活得太累，劳累的身心只为理想的自由；如今，我们唯恐梦得太迟，辛苦在路上只为身边的美景。
      至今仍记得，2007年的那个秋，算得上是忙里偷闲，才安排了我俩真正意义上的第一次旅行。那一年，我们俩都已是早过“而立”，迈着奔四的步伐，疲累、不甘。虽只有短短四天的时间，甚至这四天，大半也都是在路上，但北疆的秋天，仍是给了我俩最美好的惊喜和回味。从那以后，仿佛是刚刚发现了人生的另一面，直到今天，即使中间还是会有很忙碌的阶段，即使有这样那样的琐碎障碍，我们坚持着每年的旅行，一起在路上，发现美、发现好、发现快乐和满足。
      在路上，风景不一定最美，每一天，身体也许很累，每一刻，心情却是快乐。

外面很美，不要再枯坐窗前，把你的脚印，印在雪山、草原、河流、沙漠、森林、海滩。

那些蔚蓝、那些艳红、那些金黄、那些翠绿，不要辜负了……时光和美景

两个人，都是已过不惑，时间还有很多，体能上不敢再浪费，趁着身体还好，我们想着先把需要辛苦的地方走完，再以后，就是舒服的安排了。所以最近几年，一直就是雪山、冰川、经幡，虽然很辛苦，但每每的疲劳之后就是强大视觉和心灵的震撼，真好。
2015，秋，青海玛多黄河源，鄂陵湖

2015，秋，青海下大武乡，阿尼玛卿

2015，秋，青海久治，年保玉则

2015，秋，四川色达，喇荣五明**

2015，秋，四川色达，尸陀林

2015，秋，四川稻城

2015，秋，四川亚丁

2015，秋，四川亚丁，三神山

2015，秋，四川亚丁，牛奶海

雪山情节渐渐演变为藏地情节，总觉得藏区的山山水水都是大美，所以这些年，几乎每年秋天都要往西部跑，家里有一幅去年去阿里的时候买的藏地旅行图，我们俩有个梦想，就是把这张图上标出来的地方都走一遍，也许不能完全实现，但是有梦想就好，不是吗？
2015，秋，在路上

DAY1：10月20日，北京飞西宁，西宁—共和—花石峡—玛多
去西部，除非像年初去林芝专门看桃花一样的必须时间段，还是要在秋天去。当然这个“西部”一词，跨度实在是有点大，南端的腾冲和北端的禾木，这一个秋天能差两个月的时间都不止。所以，选好时间很重要，在最美的时间到最好的地方，方不负那些美景。一如既往的，我们这一次，仍是选择了深秋的时间，按理说已经过了雨季，奈何临出发就发现那边今年的秋天有点儿早，雨季是过了，几场大雪已经不期而至，好吧，这一路，拼人品的时候又到了。
西宁前往共和，天上的云很是诡异，之前看了很多积雨云，这是头一次远远看到雪花飘下的云。

其实第一天，基本就是在赶路中度过的，晚上抵达玛多的时候已经是深夜10点的样子，再吃些东西安顿下来真的已经是半夜了，很是辛苦，特别是玛多这里海拔有4200多米，又是处于断氧层上，回来以后回想在玛多的高反经历，上网查了以后，才知道以前常走214国道的人曾经有过“温泉（花石峡温泉镇）不吃饭，玛多不住店”的说法。第一晚就开始的严重高反，是我们走了这么多次高原以来最厉害的一次，在玛多，才知道那些言简意赅的四字成语真是精准，所谓头疼欲裂真不是说说而已，还记得第二天早上刚起来走路上厕所都是抱着头的，点头摇头都不敢，有一种稍微动动脑袋就会炸开的危机感。
遇到严重高反，只有两条路，要么熬过去，要么撤下去。于我门来说，撤下去根本就不是选项，那就顶过去好了，只要路上景色足够好，就是值得的。即使受高反折磨，还是清晰记得第一天最深的印象，是在晚上8点多钟翻越海拔4499米的鄂拉山垭口的时候，青海地貌不同于之前走过的藏地，即使是垭口也是很宽广的一片面积，虽然已经是晚间，虽然除车灯映照的区域以外四周都是漆黑的，但是只要把目光放远，就可以看到布满繁星的苍穹，是的，是苍穹，而不仅仅是天空，不需要抬头仰视，这里的海拔，这里开阔的视野，让我头一次领略了身在苍穹下的感受，头一次发现漫天的繁星也是可以平视的。
DAY2：10月21日，玛多—黄河源两湖一碑—玛多
      “温泉不吃饭，玛多不住店”，现在想想我们一上来就在玛多，而且还是连续两晚，也是蛮厉害的了。记得同行人大多出现从未经历过的严重高反的时候，同行的一位大姐在网上查到新闻：今年玛多试种蔬菜终于取得成功！果然……厉害……，一行人纷纷表示，第一站就来玛多，确实是大意了。
   但是，第二天，该走的路还的走，最美的风景总在艰险处，这才是正理。
   早餐后，前往黄河源。玛多的生态环境确实不佳，说是寸草不生也是过了，但是放眼看去也就是地衣类的植被，加上我们来的时间已经是十月下旬，这里应该算是冬天了。

玛多又被称作千湖之县，这里周围有大大小小的4000多个海子。

“玛多”在藏语里寓意即为黄河源头，其中最有名的就是扎陵湖和鄂陵湖这一对黄河上游最大的淡水湖。扎陵湖为白色，鄂陵湖蔚蓝色，都是清澈透亮，当然，这里的黄河，也还是清澈的。

从玛多县城开车到鄂陵湖大概90多公里，路况还不错，2个多小时就到了。其实车开出玛多县城不远，过了黄河第一水电站边上，就是两湖一碑景区的收费处，不过我们来的时候旺季已过，管理人员都已经冬休了，嗯，每人省了80块钱的门票。
抵达鄂陵湖观景台，旅途第一站，天气给力，景色也不错，心情好~~

说实话，手机越来越全能，但还是不能完全替代相机的功能，至少不能替代单反的功能，出来的片子也就在手机上感觉良好，放大了就差了些。

按照网上的传统介绍：鄂陵湖，湖面海拔4272米，面积610平方公里。黄河上源自西南一隅流入，从东北一隅流出，湖水呈青蓝色。实际上湖水的颜色是随着天气、光线变化而变化的，或幽兰或淡青。

扎陵湖距鄂陵湖约14公里，扎陵湖又称“查灵海”，藏语意为白色长湖，面积524平方公里。在扎陵湖畔有座小山，名叫措日尕则山，山下有座寺庙叫措哇寺，牛头碑就在它身后最高的那座山峰上。

这一次赶得天气很是一个“巧”字，刚到鄂陵湖的时候晴空万里，待上到山顶云就压了下来。高原上的云本就几乎出手可及，这种即将落雪的积雨云更是压得极低，往海拔4700多米的牛头碑攀爬的过程，像是要一直钻入黑云中去，背景趁着硕大的牛头碑，很是壮观。

从牛
头碑看山下湖边的措哇寺，那里还未完全被云遮住，一缕阳光笼在大殿的金顶上。

牛头碑，碑身高3米，宽2.8米。碑面刻有十世班禅大师1988年和胡耀邦同志1984年分别用藏汉文题写的“黄河源头”四个大字，站在这里可以尽览两湖风光。

在山顶逗留了只一会儿，眼看着头顶的云，用靛青遮住蔚蓝

出门在外，真的是拼人品的时刻，在牛头碑的时候已是漫天雪花飘了下来，本以为今天的行程就这样了，不成想下山以后，天气又一下子晴了起来，而且更加透彻。

高原的气候，瞬息万变，这一下午，我们在短短两个小时内经历了天高云淡、狂风大作、大雪纷飞、晴空万里等几个时段，经此之后，对于墨迹天气里对于未来几天行程所到之处天天雨夹雪一类的预报也就不再担心了。呵呵，谁叫咱人品好呢！ DAY3：10月22日，玛多—花石峡—下大武乡—阿尼玛卿—玛沁大武镇
      在玛多住了两晚，第二天下午果不其然的开始发烧了，不记得是从哪次开始，只要上了高原，必要发烧一次。倒也不算严重，绝对没有威胁生命的迹象，我渐渐地把这当做自身免疫系统的一次自我修复，也许是身体感受到了和平原地区截然不同的外部环境，对身体自身的一次调整。因为每次发烧也不需要什么特殊救治，好好睡一晚，第二天就好了。只是这一次，玛多的环境实在太过恶劣，第二晚即使发着烧，竟然还是被严重高反折腾的无法入睡，导致这一次一直烧到了第四天抵达久治，海拔降低以后才好好睡了一觉缓了过来。不管怎么说，看看，出门在外，咱不仅人品好，身体也好！
      从玛多出发，沿214国道或者共玉高速（实在搞不太清，大多数路段这两条路几乎是并行的）往回开半个小时左右，重新回到花石峡，原是有一条乡道，可以经雪山乡、下大武乡抵达阿尼玛卿雪山脚下的。因为头一天那场大雪，乡道土路上已经结了冰，阳光下晶莹闪亮很是漂亮，但是开车就不是那么爽了，有点儿爽滑的感觉了。好在开了没几分钟，突然发现旁边几十米开外的路基之上有一条柏油路，目测远方似乎和这条乡道是同一方向，当机立断绕了回去才有大惊喜，原来这里又修了一条花久公路，平坦的柏油路，黑漆漆的路面在一片冰雪的高原上真是讨人喜欢。
      当然，不久后就发现这条路还没修通，很多路段，特别是需要逢山开路遇水搭桥的路段都没有通车，但是从花石峡一直铺到阿尼玛卿自然保护区门口的柏油路，已经足够让我们避开早晨严寒中未能化冰的那段乡道，非常幸运。
      阿尼玛卿自然保护区

阿尼玛卿在大藏文书中意为活佛座前的最高侍者，是藏传佛教的四大神山之一。阿尼玛卿雪山是雪域高原上的一座著名雪山，意为“黄河流经的大雪山爷爷”，主峰玛卿岗日峰海拔6282米，周围还有另外17座海拔在5000米以上的山峰。冰川面积约126平方公里，有冰川57条，其中位于东北坡的哈龙冰川长7.7公里，面积24平方公里垂直高差达1800米，是黄河流域最长最大的冰川，传说它是格萨尔王的守护神。

经幡，又叫风马旗，是藏区高原上一道独特的风景。

五彩经幡的五种颜色：蓝色象征天空、白色象征白云、红色象征火焰、绿色象征绿水、黄色象征土地。经幡上印有经文、佛像或吉祥图案。在藏民心中，随风而舞的经幡每飘动一下，就是诵经一次，祈求神的庇佑。

这几年，雪山、冰川、蓝天、白云、经幡、金塔，走了这么多地方，却怎样也看不够

阿尼玛卿雪山的当雄冰川，巨大的冰舌已经延伸到公路边

DAY4：10月23日，大武镇—久治
      花久公路是从花石峡镇起，经雪山乡、下大武乡、大武镇直至久治的公路，连接了阿尼玛卿雪山和年保玉则等景区，应该是青海省为发展旅游资源的大手笔了。据说修好通车后，自花石峡至久治只需要几个小时的时间，但目前还只是极少部分路段可以实现柏油路上通车，还是“外部车辆、责任自负”的状况，一路上但凡是桥梁或者隧道都还在施工中，而边上的乡道老路由于工程车辆的碾压更加破败，再加上路上看风景拍照的时间，从花石峡到大武镇，再从大武镇到久治县城，我们居然整整走了两天。

      从大武镇到久治有两条路可走，一条就是随着正在修的新路一并往前的老的乡道，因疏于养护以及工程车的过度使用已经是坑坑哇哇；还有一条经甘德、达日前往久治，路况好但无奈绕行太远。最终我们还是决定走老道，好在这一路风景无限，走走停停倒也不觉得烦。

沿黄河前进，这里的黄河水很清很蓝

这一部分的花久公路还远未达到可以通车的程度，乡道也很不好走，这一天基本就是在赶路的过程中，直至夕阳余晖中，终于在颠簸中看到了前方的年保玉则。
在乡间土路上颠簸了整整一天，直至日暮，眼看光线已经渐渐黯淡了下去，我们正好开到一个平台上，平台正前方两山之间，可以看到有一处跟周边群山截然不同的山峰挺立，当时，我们还不知道这就是年保玉则了。

一天的赶路，已是颠的七荤八素，乍见这样的景色，还是挺振奋的

本以为这一天就这样在赶路中过去了，前车传来消息，说山上垭口处视野极佳，可以看到雪山、冰川，总算在日落前赶到，看到了传说对面的山脉全貌，很是险峻

就在这里，等着日落，看夕阳余晖

DAY5：10月24日，久治—年保玉则—班玛—色达
      久治县城离年保玉则景区门口大概40KM，这一次我们这一路安排的时间，其实抵达年保玉则的时间并不合适，已经过了景区的旅游旺季，事实上连景区工作人员都已经是仅剩下留守的了。路线长就是有这点问题，为了后面稻城亚丁的最佳时间，只能是前面略作损失了。
      年保玉则，又称果洛山，属巴颜喀拉山，“年保玉则”在藏语里的意思是“险峻的像绿松石一样青翠的山峰”。相传是果洛诸部落的发祥地，因而备受尊崇。年保玉则山峰长40公里，宽25公里，由无数海拔在4000米以上的山峰组成，主峰5369米。
   年保玉则

山上冰雪融水形成众多湖泊，除了众所周知的仙女湖、妖女湖外，还有日尕玛措、玛尔杂湖、玛日当湖等，星罗棋布的小海子则达300多个，为取吉祥之意号称360个，传说是由当年进藏时经过这里的文成公主流下的思乡之泪汇聚而成的。

只要是藏区，就能看到在转山、转湖的虔诚藏民

与阿尼玛卿雪山相比，年保玉则景区开发成旅游区时间较早，景区内的配套设施已经相对完备，但也不可避免的失了原生态

因为到的时间比较晚了，景区内的旅游旺季已过，加上我们一行七人，景区内也就十来个人而已，少了七分不必要的热闹，却多了三分难得的幽静

享受着这份幽静，真想就这样坐在湖边，等夕阳西下，等月上中天……

年保玉则的最佳旅游季节应该是夏天7、8月份的时候，那会儿仙女湖前的草甸上开满了鲜花，有当地藏民组织的马队穿梭在景区内，可以往景区深处的妖女湖甚至其他更远的海子处游玩，可惜这次太冷了，景区内早已没有经营这些的人，只有一两个留守的工作人员守着大门和停车场。

离开年保玉则，继续向西向南，今天我们的行程将离开青海，进入四川。

一路走，一路还在年保玉则山系周围，越看越觉得这条属于巴颜喀拉山脉的山峰和周围是那么不同，藏语意为“圣洁的松耳石峰”的年保玉则山系，全部由纯粹的靛青色石头山峰组成，与四周苍黄浑圆的山峰截然不同，宛如神洒落在这片高原上的一串松耳石。

特别是在气候变换时，半遮半掩在云雾中的年保玉则，突兀的立在高原之巅，宛如电影中魔国的石头结界一般的存在。

DAY6：10月25日，色达—喇荣五明**—尸陀林—甘孜
一早前往五明**，喇荣沟沟口距离色达县城约20公里，顺沟上行数里，蔚蓝苍穹之下，银岭碧草之间，数千间赫红色的木屋，如众星拱月般簇拥着几座金碧辉煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇荣寺五明**。
五明之意：一是“声明”，精通语言文字者为声明。二是“工巧明”，明一切工艺技术。三是“医方明”，明治病的各种医术。四是“因明”，明鉴别、考定正邪真伪之理法。五是“内明”，明自己修持的一切经藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部经典为内明。

喇荣五明**属宁玛派，由晋美彭措法王于1980年创办，短短数年间从山谷深处迅速崛起，进而成为世界上最大的藏传**，不可不谓一个奇迹。连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋，这便是成千上万的喇嘛和觉姆们的宿舍，谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，身披绛红色僧袍的喇嘛和觉姆来来往往，充满浓郁的佛教气氛。

这里常住的喇嘛有近万人，堪称世界第一规模**。每遇有佛事活动，人数还会增加，最多时可达4万多人。

这里的僧舍很壮观，如果是初次到色达，没有人不会为眼前满山满谷的红色僧舍所震撼。

在这里，远离尘世纷扰

五明**之所以能成为藏民心目中的圣殿,其中一个原因是这里有个坛城,全称:大幻化网坛城,修得金碧辉煌,里面供奉着上下十方的神灵。所以五明**是一定要去的。坛城是梵文Mandala的意译，汉译有曼荼罗、曼陀罗、轮圆具足、聚集、坛、坛场等不同音译和意译。坛城源于印度佛教密宗，系密宗本尊及其眷属聚集的道场。坛城的梵文意思是圆圈，藏语意思是中心和边缘。坛城的外在之意是指佛菩萨本尊的净土宫殿；内在之意，是指众生心的清静相；净土宫殿的正中央的本尊，就是众生本来清静的佛性。所以坛城不仅象征着本尊的智慧与威德，同时也是一种显示宇宙人生真理的图绘，一种“无限的大宇宙”和“内在的小宇宙”相即的微妙空闻。

这里是信仰者的天堂