这是2021年春天的事了，多种原因一直没有下手整理游记，凛冬已至， 春日 不远，追忆起往昔，想慰藉自己，也送香他人。三年前， 广东 的一位朋友与友人相约，飞赴 林芝 看桃花，我在她朋友圈中艳羡一番后，心中的草就深深的种下了，今年再不容错过。可在三月底左右，我的朋友能腾出十余天时间的人不多，孤家寡人的我只有报团前往。
川藏线，作为自驾者心中的必修课，我总想着和家人与朋友共同分享，但一直没有完整实现，从19年底到现在，已经小半年多没有出去浪了，这次特意挑选了一个 成都 集合 拉萨 解散的纯玩团，自我放飞一番。
报团游最大的好处是省心，尤其是第一次走川藏线，路线在318和317 间穿行，也想实地再看看路况情况，另外在季节性极强的地区，团游在酒店等预定价格上也很有优势。https://www.bilibili.com/video/BV1Mq4y1874P?spm_id_from=333.999.0.0
四月的 林芝 ，有云、有雾、还有桃花，有雨、有雪、更应有你！
以前爬雪山时跟过这个俱乐部，行程安排与领队都很靠谱，这次看他们的线路及景点依旧经典，所以又报了他们的团，果然不虚此行。
这次川藏行除了看 林芝 桃花，更大一个收获就是得益于友人鼎力襄助，自驾走了 山南 一小圈，以前进藏很少注意到的地方，无论田野山川还是寺庙人文，幽静而神秘。https://www.bilibili.com/video/BV1Da411y74a?spm_id_from=333.999.0.0
山中的神仙、心中的遐想，都在路的前方。
从5200多米的亚堆拉垭口到 洛扎 的G219干热河谷，从网红飘飘的库拉岗日到前世今生的白玛林错，从大山深处的青朴隐修地到遥在天际的普莫雍措蓝冰。https://www.bilibili.com/video/BV1Kq4y1875f?spm_id_from=333.999.0.0
出发！季节正正好。
第0日 出发
跟车游与徒步游比，随身物品就是随意，无须任何刻意准备，唯一遗憾就是此时老单反已经牺牲，新的还在微单与单反之间纠结，没有单反的加持，全程只是手机+17款老无人机，留下一声叹息。
大兴 机场已经百拍生厌的场景，看起来依然梦幻，孤陋寡闻的我总觉得她最具特色。
从19年7月还未运行之时的第一次到来，至现在已是多次经过于此，但每看到这个场景，无论是从功能性还是艺术性，依旧会对扎哈设计师礼敬。
到 成都 已是晚上七点多了，因为明日一早就走，也就不再惊动当地友人，自己解决一下晚餐。跷脚牛肉出自 乐山 地区，是一道以药膳汤汁功夫见长，有别于川菜浓烈风格的菜肴。
进到 成都 ，吃饭怎能只是清淡一词了得，火爆牛肝、跷脚牛肉、加血旺和泡菜，算是个套餐，美味在这大晚上，简直就是放毒！
第1日 赶路中的序曲昨天是集合，今天开始奔向正式行程— 林芝 桃花，途中为看 金川 梨花，路线开始走的是G317，主题是赶路，400多公里赶往 金川 。
早晨从 成都 出发，沿着成灌、都汶高速，过 映秀 镇后，一路向北，随着海拔的升高，一扫 成都 平原的阴霾，温度不高，但太阳刺眼，慢慢有了进高原的感觉。在绵虒服务区，偶遇身着民族服饰的老妈妈，傻傻的分不清是羌族还是嘉绒藏族，绵虒的虒可不读hǔ（虎），而读sī（丝）哈！记不住就是当叫“棉丝”好了。
中午时分，途经 汶川 ，08年的大地震在这里依旧被永久的纪念， 甘孜 师专教学楼上的大钟，永远地停留在14:28处。
师专旁边簇拥着的蔷薇花热烈的绽开着，生命是脆弱的，生命是灿烂的，生命也是顽强的。
从 汶川 到 阿坝 州的 马尔康 ，有一条绵延在海拔3000米左右的汶马高速，虽19年就已建成，但是一直是不允许7座以上客车和所有货车上路，去年走长毕穿从 理县 出来，我们就是历经4小时才回到180公里外的 成都 ，今天我们19座的中巴依旧要与大货车混行在G317老国道上，眼望着空空如也的高速路，我们用自己渺小的不安全换取了这条高速路的绝对安全，感觉自己好伟大！
临近 马尔康 的时候，一个小景点“卓克基土司官寨和西索民居”，是 川西 嘉绒藏区土司的碉楼寨子，位于距离 马尔康 县城七公里的卓克 基西 索村，背靠着鹧鸪山，面临梭磨河。
土司官寨既是土司办公的衙署，也是土司及其家眷生活的地方。始建于1718年的清乾隆年间，为四层碉房，1935年红军经过时毁于战火，1938年-1940年，土司索观赢组织人力进行重建。在藏语里，“卓可基”代表着“顶尖”，可进一步引申出“至高无上”的意思。
在交通不发达的岁月，这里是嘉绒藏区东去 汶川 进入内地的必经之路，北面经草地可走甘青两省，南经 小金 可至 雅安 、 西昌 ，西经 金川 、 丹巴 可到 甘孜 、 西藏 ，被称为扼控 川西 北高原山地交通的锁钥。现今这里靠近 阿坝 州首府的 马尔康 ，也是一个旅游集散点。
现今的西索民居与土司寨子隔河相望，在土司历史时期这里被称为卓克基赶枪巴（即卓克基街之意），当时居住此地的人多为卓克基土司的 科巴 （差人）和商人、民间手工艺者，现在已经非常商业化。
西索民居独具嘉绒藏族特色，保持了嘉绒先民“垒石为室”的传统建筑风格，寨子鳞次栉比、错落有致，远目望去犹如一座座壁垒森严的古堡。与古朴的寨子相比，横跨在梭磨河上的木质转经桥反而有些异类。
标准的藏寨是三层 石楼 ，底层饲养牲畜，第二层是厨房和住宿，三层是经堂和客房。民居建筑形如碉状，也称碉楼。房屋四周的墙体均用片石砌成,用黄泥粘合。
丹达轮寺位于卓克基镇西索村内，保持着一村一寺的传统，这里系佛教宁玛派，虽说不大距今已经有600多年的历史，供奉着莲花生大师等，其保存的壁画在藏区也是有名。
从卓克基前行过 马尔康 市又是两个多小时就是今天的终点 金川 县， 金川 梨花旺季与 林芝 桃花期时间相差10天左右，现在多是 梨树 叶了，白白的梨花只剩下星星点点，加之天色略晚，聊胜于无，期待明天吧[愉快]。
这个团是不包餐的，早餐在酒店，午餐一般由导游根据停车地点联系团餐，晚餐自由组合。团友们还不是很熟，只能再次独处。
小县城晚上没有太多的娱乐，广场上极具民族特色的锅庄舞还是广场舞我是分不清的，但可比内地专业多了。
第2日 惊喜今天行程只有不到俩小时的90多公里，从 金川 到 丹巴 的甲居藏寨，一个上午都可以看梨花，一个下午都可以拍藏寨，但是惊艳才刚刚开始。
昨天到 金川 已经18点多了，没有光，看梨花叶子比花还多。今天一早开车到了县城附近的神仙包景区，实际就是个半山腰的观景台，下车伊始就被震撼住了，袅袅炊烟与薄雾笼罩下的村子，在清晨 朝阳 柔和的温暖中，似仙似幻。
虽说盛开的梨花依旧怒放，因为绿叶已经逐渐长大，少了些许孤芳，多了一分雍容。
飞了一下无人机，想变换一下视角，结果杯具了，在返航时撞到了侧面的山上，幸亏在此停留时间充裕，根据遥控器上的地图，在灌木丛中真找到了，损失只是一副桨叶
从 金川 县到 丹巴 县的公路是沿着大 金川 河的山谷而行，路旁隔河陡然见到金碧辉煌的一处寺庙—“雍仲拉顶·广法寺”，这里原名“雍仲拉顶寺”曾是嘉绒藏区最大的雍仲苯教寺院。“雍仲”在藏语里意为“吉祥神”、“永恒不变”，由苯教八个派列中的雍仲苯得名，是嘉绒地区的宗教、经济、文化中心，嘉绒十八个土司的主寺。
1776年乾隆在此地取得大小 金川 之役胜利后，为巩固统治，废雍仲苯教，兴格鲁派黄教，下令拆除雍仲拉顶寺，并在其废墟上重建格鲁派寺庙，赐名“旦 白朗 （广法寺）”，钦赐自己书写的“正教恒宣”的匾额，高悬于正殿大门上方，成为清代四大皇家寺庙之一。
现存的寺庙是2011年开始重建的，规模宏大，装饰极尽奢华，广覆黄铜的琉瓦在阳光下熠熠生辉。新寺重新命名为“雍仲拉顶·广法大寺院”，本意是兼容古老的雍仲苯教寺院和后因顾改成格鲁派的广法寺，哈哈，多少有点抹稀泥的赶脚，外行的我弱问一句，信奉的神明该是哪个教派的呢？礼佛方式用哪种？就算上述都有，那么僧人又该是哪个教派的呢？难道也是轮流主持？反正现在规模宏大但香火不盛是事实。
墙体是不拘一格的石头砌成，房顶是四角尖锐的宝塔形状，通身都被漆成了红白相间，配合着高低错落在丛丛绿树之中，当西边山口处最后一抹残阳，斜照在这童话世界中的座座城堡之上，这就是 丹巴 县的甲居藏寨。
2018年曾自驾来过这里，就被这阳光照耀下的翠绿所吸引，鳞次栉比的掩映在树林中的藏寨，给人以恍如仙境的感觉。
当地藏家属于嘉绒藏族，信奉雍仲苯教，因为信仰、服饰、语言等多方面的独特，属于藏族中很独特的一支，甚至在1954年前是作为独立的“嘉绒族”而存在。实际上由于清乾隆 平定 大小 金川 后推行统治抑苯教扬黄教、本身位于川藏接合部，受内地及周边羌、彝等民族影响，嘉绒藏族就更是一个特异的族群。
第3日 墨石与白塔今天将先到八美的墨石公园，后北返回到G317，经 炉霍 到达 甘孜 ，虽说路上300多公里，行车要6个小时以上，但川藏线上处处美景绝不单调。
从 丹巴 出来，沿着G350“ 中国 熊猫大道”出来不到两小时，站在翻山的垭口，回望海拔5884米的亚拉雪山，藏语全称为“夏学雅拉嘎波”，意为东方白牦牛山，山顶终年积雪，是康巴地区一座著名的神山。
再次前行十几分钟，就是号称 中国 最牛的乡“协德乡”，这里有一座皇家寺庙—惠远寺、有七世喇嘛格桑嘉措的行宫、有十一世喇嘛凯珠嘉措的出生地，这里还是茶马古道上的一个重要驿站、1936年红军还在这里创立了“ 泰宁 县博巴政府”，你说牛不牛？
过八美镇后几公里，在漫山的绿树和草坪中，突然出现大片的灰色裸露岩石。墨石公园，这就是 中国 唯一的高原 石林 景观，有着全世界独有的糜棱岩 石林 。
道孚 八美镇处于著名的断裂带、地震带上，岩石突出地面，经长时间的雨水冲刷等风化作用，形成千姿百态的 石林 奇观。更为神奇的是据说岩石在一年四季，甚至一天中，由于温度和湿度，会有不同的颜色，春夏偏灰色，秋冬偏灰蓝。
好像真有点异域星球的感觉。
这里原来叫“八美土 石林 ”，后来整修成4A景区，人为添加了不少元素，反而没有了那种原始与荒凉的感觉，现在这里属于初春，周边大地还没有太多的绿色，到了5～6月份，遍地杜鹃花，这里怕就更只是山中裸露出一片石头而已了。
在八美镇午饭后继续赶路，应该是过了 道孚 ，快到 炉霍 的时候，途中偶然停车方便时，在一个不知名的小村旁，老人们抱着孩子在转白塔，深深感触到信仰的传承无处不在。
回到G317后，沿着达曲河一路向西，对着路旁随手拍了一张，依旧是田园美色。
一路的蜿蜒，晚上八点多终于到达了今天的住宿地— 甘孜 县。一进城区就是花费3个多亿人工打造的萨格尔王城，虽说是灯火通明，但游人甚少，这种耗资巨大的扶贫旅游项目，如无根浮萍，谁会买单呢？
反之，到了住宿地，我们却顾不上吃饭，急奔白塔公园，赶在晚上闭灯前去看，因为那里有真的历史，那里有抹去浮华背后的底蕴。
白塔公园又叫色西底那仓寺、白塔寺、那仓白塔寺，是那仓活佛的家庙，其主体建筑就是这座高达37米青铜鎏金的大宝塔。
因为距离住宿地较远，明早就要出发不能再次来了，也就无缘以周边雪山蓝天为背景来衬托庙宇的庄严与肃穆，下次一定补上！
第4日 美景只在不经意间今天将是本次行程中路上时间最长的一天，正式进入 西藏 区域，行程500多公里到达 昌都 市。本以为是枯燥无味的摇晃，谁知却遇到最美的路边景。
G318我曾西行自驾一直到 理塘 ，什么 新都桥 、折多山，觉得都不如这人车更少的G317，此时早晨7:40，太阳出来后还很温柔的样子，这里只是出 甘孜 县10分钟后随意的一处路边。
在大家面对窗外阵阵感叹下，车子又开了一个小时，拐到路旁一处封闭的景区—玉龙拉措，经过交涉，看门人只允许我们站在门口拍几张照片，这还仅仅是门口啊，我们望见这画儿一般的景色，如醉如痴。
玉龙拉措在藏语中“玉龙”是倾心，“拉措”是神湖的意思，“倾心神湖”是 甘孜 藏区著名的冰蚀湖，背靠著名的雀儿山，更有着“西天瑶池”的美誉。
在川藏线上，深邃的蓝天、洁白的云朵、巍峨的雪山、茂密的森林、无际的草地、清澈的湖水，真的不需要刻意的去什么景点，因为到处都是景点。
现在雀儿山已经不允许攀登了，5050米有着“川藏第一高、第一险”的雀儿山山口，由于开通了隧道，也无法到达，不能一睹芳容满是遗憾。但路旁随手拍下的群山，阳光照耀在白雪覆盖下的山岩上，闪烁着金属般的 光泽 ，巍峨而坚毅。
临近中午，我们抵达 德格 县，这里有着 中国 三大藏传佛教印经院之首的“ 德格 印经院”，虔诚的信众们在围着经院诵经祈祷。
德格 印经院全名“ 西藏 文化宝藏 德格 印经院大 法库 吉祥多门”，又称“ 德格 吉祥聚慧院”，是佛教 萨迦 派的寺庙“更庆寺”内的印经院。
德格 印经院建于清雍正年间，以藏书丰富，门类齐全，各教派兼容并蓄著称于世。据说最多时藏有经版30多万块，也因此与 拉萨 布达拉宫、 甘肃 拉卜楞印经院共称三大印经院，并恭为之首。
印制经书最宝贵的就是木质雕板，在藏版库中排列着整齐的版架，书版分门别类地插满了版架，每版有一手柄，这是“ 德格 巴尔康”雕板的特色之一。
作为传统技艺的“ 德格 印经院雕版印刷技艺”，在2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表名录，这是雕板师傅在整理修复印刷中损坏的雕板。
出了 德格 县不久，跨过金沙江大桥，就是川藏交界的岗托检查站，从这里就进入了 西藏 区域。因为检查站不允许拍照，在这里已是最近的距离了。
实在记不得这是哪里了，可能就是过了 江达 县，快到 昌都 市的路旁吧，但是很美。
第5日 藏区的惊险今天本来是波澜不惊的一日，天气依然的好，将告别G317，从 昌都 向南经 邦达 镇，晚上去 八宿 泡个温泉，路上的偶然差点影响到整个行程。
强 巴林 寺，藏东第一大寺，属藏传佛教格鲁派，也就是汉语所说的黄教，寺内主供未来佛强巴佛（即 弥勒 佛）而得名，由宗喀巴大师的弟子喜绕松布于1444年创建。
在每年藏历新年的酥油花节期间，强 巴林 寺都要表演的一种神舞，舞蹈者戴着狰狞逼真面具，表演的“古庆”神舞和服饰华丽舞姿古朴的钺舞，独有的宗教舞蹈为形式的 昌都 藏戏在整个 西藏 自成一派。
藏传佛教格鲁派在由清朝政府扶持确认后，做为 西藏 地方的执政教派，在 西藏 政教合一制度下，成为主流教派，强 巴林 寺自然发展迅速，同时作为帕 巴拉 活佛的主庙，建筑规模建筑面积达500亩，在康巴藏区居首。
藏传佛教作为宗教场所，同时也是教育机构，目前强 巴林 寺有1000多名僧人，根据入寺年限和修行进度被划分为13个学经班在此学习。
在大殿僧众们念经修行的同时，生活保障自然由这些年轻的僧人们来承担，他们从厨房提着粥桶，为大殿中念经的师兄们送到座位上。
铜钦也称为“大法号”，是藏传佛教所特有的乐器之一，年轻的僧人们不但有经书等功课，也要学习吹奏仪式庆典上的乐器。
每在兴奋之余，惊险定然不期而至，从 昌都 到 邦达 镇这条路是G317和G318的联络线，卡若遗址参观出来后，车辆并不多，我们的车却在少有的超车过程中，与对面的摩托车剐蹭，都是麻痹大意所致啊。本地摩托车司机罕见的带着头盔救了自己一命，无大碍，但我们车是短时间走不了了。
不得不佩服大的旅游公司，在等待2.5小时后，就派来了临时替换车辆，先送我们到 邦达 镇，在 邦达 吃午饭的时候，正式的替换车辆就来了，我们得以按照既定行程重新上路，其实路永远在前方，乌云过后就是阳光。
业拉山垭口4658米，现在好像对高海拔已经没有太多的感受，其实只要保暖、前三日不洗澡（还是为防止着凉感冒）、禁止剧烈运动，当然保持好心态，这个最重要！开车逐步爬升，高海拔没有任何可恐惧的，我们全团14人来自全国各地，无一人高反，最严重也就是略微头疼而已。
从业拉山垭口翻过来就是著名的“ 怒江 72拐”，又称“九十九道拐”。从4100米的 邦达 镇，一路攀升到最高点业拉山口海拔4658米，再盘旋下降至 怒江 河谷海拔3100米，长约12公里。这些拐又急又陡不说，大多都是U型弯。
只有165米的 怒江 大桥，却是国内唯一一座禁止拍照的桥，它是川藏公路的重要交通要道，是咽喉部位，有着重要的军事意义。
现行通车的已是21世纪后，经过大规模开山后修建的第四代桥了，这是七八十年代修建的第三代拱桥，有着鲜明的时代特征，现已不通车，是当地武警保卫人员工作用桥。从1953年的简易钢架桥到钢架悬索桥、水泥拱桥的前三代桥都是这个位置的桥隧相连，更可见其险要。
临近晚上九点，我们顺利的到达了 八宿 ，只是时间上晚了三个小时，日程安排完全没有耽误，品尝着暖乎乎的牦牛肉火锅，还是很幸运的。
住宿的是温泉酒店，温泉水非常好，虽不是私密小池，但非节日旺季，也算是专场了，晚饭溜达回酒店后，小泡一番也算是解去舟车劳顿的疲乏。
( 本文作者 : 小小慢悠悠 )
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网友评论
墨石公园
发表于：2022-2-24 16:55
都要都要哈哈
发表于：2022-2-12 08:56
哈哈，严重支持
发表于：2022-2-12 01:09
赞
发表于：2022-2-11 11:32
感谢楼主分享美丽的风景，美好的旅途，期待看到楼主更多的好帖
发表于：2022-2-10 16:44
一个色彩丰富的民族，感谢分享
发表于：2022-2-10 14:57
图文并茂,写的好拍的好.
发表于：2022-2-10 14:48