华山山名最早出现在《山海经》和《禹贡》中，即公元前3世纪就有“华山”之名。
《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花”、“华”通用，故“华山”即“花山”。
《白虎通义》载：“西方为华山，少阴用事，万物生华，故曰华山。”
华山被称为“西岳”与东岳泰山并称，最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁，华山在东周王国之西，故称“西岳”。秦帝国建都咸阳，西汉帝国建都长安，都在华山之西，所以华山不再称为“西岳”。直到东汉建立，华山又恢复了“西岳”之称，并沿用至今。华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了中华民族。据历代专家学者研究考证，古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。《书经》、《资治通鉴》等书均记有“唐尧四巡西岳”、“舜三巡西岳”。《舜典》载：（舜帝）八月西巡狩，至于西岳。
由于华山太险，所以唐代以前很少有人登临。历代君王祭西岳，都是在山下西岳庙中举行大典。《尚书》载，华山是"轩辕皇帝会群仙之所"。《史记》载，黄帝、虞舜都曾到华山巡狩。据记载，秦昭王时命工匠施钩搭梯攀上华山。秦始皇首祭华山，汉唐以来，封号递增，愈演愈烈，汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫；汉元延二年（前11年），汉成帝巡幸河东，涉西岳而归。魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，形成了"自古华山一条路"。
唐武德二年（619年），唐高祖大猎于华山；是年，唐高祖送李世民东征祭山；唐上元元年（674年），唐高宗较猎于华山下曲武原；其中尤以唐玄宗以与华山为本命，封华山神少昊为金天王为最。唐天宝九年（750年），群臣请奏封禅西岳，唐玄宗命人开凿华山路，设立坛场。
宋太祖赵匡胤与华山道士陈抟来往密切，得道治天下；明太祖朱元璋梦游西岳，定华山名号；清朝从顺治、康熙、雍正、乾隆一直到光绪祭祀不断。”章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日）考证认为，中华、华夏之“华”藉以华山而名，在其名作《中华民国解》中论述：“我国民族旧居雍梁二洲之地，东南华阴，东北华阳，就华山以定限，其后人迹所至，遍及九州，华之名始广”。
由于华山位于中国版图的最中央，又称“中华山”。中华山周边聚居的民族又称“中华山民族”。这一成果首先被孙中山所引用，创立“中华民国”。北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”西峰海拔2082.6米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。
南峰海拔2154.9米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。东峰海拔2096.2米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。中峰2037.8米，居东、西、南三峰中央，华山主峰之一。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。
西岳庙始建于汉代，为历代帝王祭祀华山之神的要地，西岳庙占地12万平方米，始建于西汉武帝元光初年（前134年），为中国历代封建王朝祭祀西岳华山神少昊的场所。历代均有修葺、建设，尤以明清为甚，至清乾隆42年（1777年）形成今日重城式目字结构六进院落的规模格局，系西北地区现存最大的明清风格皇家宫殿御苑式古建园林群落。其规模宏伟，布局严谨，形似北京故宫，素有“陕西故宫”之誉。因在五岳庙中建置最早、面积最大，被称为“五岳第一庙”。
西岳庙建筑相当宏伟。五凤楼建于高台上，高达20多米，登楼望华山，五峰历历在目。正殿灏灵殿建筑为琉璃瓦单檐歇山顶，坐落于宽广的“凸”字型月台之上，面宽7间，进深5间，周围有回廊，气势宏伟，历代帝王祭祀华山多住于此。殿内悬挂有康熙、道光、慈禧所题“金天昭端”、“仙云”等匾额。整个院落林木繁茂，山石嶙峋，饶有园林之趣。西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。西岳庙内碑刻极多，现存后周“华岳庙碑”，明重刻“唐玄宗御制华山碑铭”，明万历刻“华山卧图”，图首附王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人有华山的题诗和华山图。这里还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。
周一下午我坐公交去了大雁塔（门票50元，上塔30元），大雁塔是到西安旅游的标志性建筑，旁边有新建的大唐芙蓉园（未去），而后公交去了回民街（不建议在这里买东西吃）。
我们周二在西安参观了陕西博物馆（建议早去，陕西博物馆周一闭馆）从宜家宾馆出来不远有公交车直达（西安公交上车是2元），然后在午后1点前回到旅馆拿行李，在到火车站乘坐火车去华山，车次多，火车票19.5元（其实乘坐火车站东广场直达汽车比较方便，往返汽车票60元，单程36元，汽车是直达华山玉泉院的，上边就是自古华山一条路），我乘坐火车是想感受一下与汽车路线的不同之处，火车到达华山后离景区登山点较远，需要坐车到玉泉院（费用20元），玉泉院附近住宿的地方较多，一般不用提前联系（普通房间一般80--120元不等，可以洗澡），到达玉泉院放下行李后，去游览了玉泉院（不用门票）。
大家一般登华山想着是夜半上山早晨看日出，其实太阳到是天天照常上班，但没有云海的日出不免一般般，夜晚爬山沿途的风景不免难见；我这次是选择的是清晨六点出发，走自古华山一条路上山（华山门票180元，三个景点华山、仙峪、西岳庙，含两天的交通车费，保险10，门票48小时可用）；沿途经五里关、石门、在莎萝坪下主路去大，小上方（未开发）景区，此地保留了华山的原汁，一般3个小时可以往返；返回后沿着自古华山一条路上行，经毛女洞、云门至青柯坪。从青柯坪到五云峰（北峰），是华山最艰险的路程之一，中间经回心石，往上是危崖峭壁、突兀凌空的“千尺”。此是山崖裂出的一道缝子，人在缝中攀登而上，山路像从直升飞机吊下的悬梯一般，胆小的人会望而却步，故称“回心石”。这座山处处是悬崖峭壁，山路险峻，攀起来惊心动魂（带手套）。象千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭皆是在峭壁绝崖上凿出，经过北峰后至金锁关，走西峰，南峰（华山最高）到东峰，在出金锁关沿着智取华山一条路下山（下山路口都有前方施工禁止通行并有栏杆相拦，其实路是可以走的），一般一个小时左右可以到山下摆渡车站（此处必须坐车，车费20元，通往山下游客中心，换乘游客中心的免费车到玉泉院），下山路风景一般，如果不走此路可以坐北峰的缆车下山费用80元，我是晚上六点半左右回到玉泉院住宿处的。
周四早上赶玉泉院免费车去仙峪景区游览，一般两个小时可以游览完毕；11点左右坐免费车去西岳庙游览，西岳庙离华山景区较远，但，是值得一游的，建筑宏伟，保存基本完整。游览后赶回玉泉院午餐，饭后在玉泉院汽车站坐华山至西安的汽车回西安火车站，票价单程36元。回西安火车站后入住火车站东侧400米的铁路招待所，一般两人间90元，三人间120元。放下背包后徒步去游览了离此不远的大明宫（免票）。
周五在火车站东广场坐游5路（361路）全程9元，去游览华清池和兵马俑，在华清池下车7元，华清池门票150元，华清池最好是听讲解员的讲解，山顶有烽火戏诸侯的后建的烽火台，山腰处有两座大庙，沿途有传说是唐明皇和杨玉环种下的连理树，还有西安兵变的兵谏亭；游览后回到下车的地方继续上车去兵马俑（车费3元），兵马俑门票150元，入园后有三个展厅可以参观（其实院子里也是未发掘的兵马俑坑），参观可以沿途蹭听讲解，不听讲解只看无趣，参观后回到大门口坐免费的摆渡车去秦始皇陵游览（这个地方有博物馆的人提供免费讲解，如果不听讲解不去也罢），始皇陵只有一个土丘、一座墓碑，参观后在坐摆渡车回到兵马俑停车场，下车后再坐游5路（9元）回西安。
周六我在火车站南边路口坐258路（2元）去参观小雁塔公园（西安博物馆，周二闭馆）免票，这里的环境比陕西博物馆好，馆藏比较丰富；
在时间充裕的情况下周日又游览了兴庆宫公园，此处是大唐李隆基兴建的兴庆宫遗迹（只是遗迹）。晚上七时许依旧是火车返京。注：太白山、西安、华山一周游览费用含住宿、普通饭食、门票、交通，大致1200到1400元，不含火车票硬卧往、返的545元。
( 本文作者 : 吾心既然 )
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网友评论
好帖子顶上去
发表于：2023-2-27 22:29
美景太多
发表于：2022-5-20 16:44
攻略很实用。去年大约十月中旬到了华山脚下，才知道因疫情已闭园好几天了。不知何时能再去。
发表于：2022-5-20 14:33