春游泰山

作者：武汉潇潇雨 4348人关注 2023-12-27 16:33

“会当凌绝顶，一览众山小。”每当我读到杜甫的这句诗时，脑海里浮现的就是站在泰山顶上豪情万丈的场景。

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作为一名游客，我是怀着一种兴奋的心情登上泰山的。本以为在到达玉皇顶的时候，能有杜甫的那种不仅要攀登泰山极顶，也要攀登人生顶峰的气概，抑或体会孔子那种雄睨天下的心境，不过，当气喘吁吁、大汗淋漓到达山巅后，看着那些为拍一处景色排队半天的游客，那些豪迈、霸气瞬间都随着山上的大风消散了。

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自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。在汉族传统文化中，泰山一直有“五岳独尊”的美誉。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士对泰山仰慕备至。泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。许多文人墨客留下许许多多文章，有关泰山的诗句和词语举不胜举。

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我们坐的缆车是从桃花源开始的，直达岱顶天街北端，虽说省了很多体力，却也少了爬山的乐趣。尤其是未能体会攀登“十八盘”后那种成功的喜悦，总觉得有些遗憾。

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红门登山路下起红门，上至南天门，为泰山的中轴线。古代帝王登封泰山，大多是沿这条路线盘桓而上，所以称为“御道”；善男信女朝山进香也是沿着这条路见庙就拜，所以又称为“神道”，七千级台阶可直达岱顶。

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登上南天门，就进入了泰山妙区，即岱顶游览区。妙区的主要景观有:南天门、月观峰、天街、白云洞、孔子庙、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、探海石、日观峰、瞻鲁台等。
站在“天街”上，不时有雾气涌来，恍若步入仙界。“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。”清人姚鼐的描述，令人神往，而我们视线所及，苍茫云海间，皆为郁郁葱葱的绿色植被，夕阳美景，却无缘得见。等到云开雾散后，则是一片湛蓝的天空，令人精神为之一振。

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天街一边则是悬崖峭壁，万丈深渊，让人居高临下，一览众山；一边则是饭店、旅社、商店、招待所、文物店，旅游品小店等鳞次栉比，游人如织。据说以前这里都是茅屋，经营着茶水和客店，因为旧时善男信女多不识字，店都是用物件来做招牌的，比如棒槌、金钟、木碗、笸箩、鞭子、金钱、棒槌、笊篱等实物为招牌，招徕顾客。而现在则多为近年改造与拓展所建，形式上殿宇相连古韵十足。

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在泰山极顶的南侧，有一座碧霞祠，碧霞元君又称泰山老母，是北方地区传统民间最重要的信仰之一。民间传说碧霞元君能福佑众生，特别保护妇女儿童，有求必应。每年有逾百万的香客游人登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣祈神福佑。很多人在这里虔诚的朝拜，还有一些人是携家带口来还愿的。

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玉皇顶是泰山主峰之巅，因玉皇庙而得名。我们到达玉皇顶没费多少工夫，在“古登顶台”石碑及“登顶见证”牌匾处留下照片后，便观察了一下遍布四周的各种纪念锁，金色银色煞是亮眼。不过，据说挂了一段时间后，因为越挂越多，便会被工作人员处置，你若再去寻觅，恐怕早已不见踪迹了。

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走近“孔子小天下处”，平视望去，群山叠翠，强劲的山风呼啸而过，很多人都有些站不稳。拍照时，必须要找个支撑物来稳住身体。

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来到附近的瞻鲁台，只见三面陡峭如削，下临深渊，立此下望，令人目眩，中间有巨石突兀，高约3米多，上有“造化钟神秀、烟横云倚、奇海观日、哀愚”等诸石刻。

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“五岳独尊”和“昂首天外”二碑并立，是泰山最经典的镜头所在，也是游人拍照留念以体现到过泰山最多的地方。可谓磐石的背景流水的游人，以至于很难拍到一张完全属于自己的照片，更不要说拍个“昂首天外”的镜头了。我足足等了一刻钟，在朋友的帮忙下，才拍到一张相对比较“干净”的照片。

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从“五岳独尊”石刻向上攀爬里许，便是“日观峰”。这“日观峰”，顾名思义就是观看日出的一座峰峦，也是为泰山之巅观看日出的极佳地点，每天的看日出，都是在此处。与“日观峰”相对应的是“月观峰”，两峰夹峙于泰山之巅玉皇顶的两侧，犹如蝴蝶之两翅。

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上得玉皇顶，遥望泰山，一座座峰峦连绵不断地雄峙在齐鲁大地上。凭栏远望，黛青色的群峰屹立在蓝天白云下。
在泰山绝顶小亭小憩片刻后，春风吹拂在身上有股微微的寒意。虽说是午后碧空如洗，但春季的寒气还是如潮如涌。我独自倚栏入梦，全然忘记了此刻我是身在泰山之巅。

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在泰山上，古时多少文人墨客用充满诗情画意的诗词为它赞颂、又有多少风花雪月的浪漫爱情在此一线牵成。古自始皇帝开始，乃至随后的汉武帝等，曾在此封禅。也许在那个年代，泰山早已经成为了帝王将相，文人骚客们的伫足地了。
曾经的辉煌，曾经的红极一时，早已经流逝在了如烟似梦之中。然而，尽管是这样，中华泰山的精神依然像那些给泰山题诗刻画的伟大诗人一样，流芳百世，让后人敬仰。

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