山西省晋中市灵石县静升镇静升村王家大院
25年10月  山西与陕西   人文与地理   震撼与辉煌
今年10月下旬，自驾车跑了一趟山西与陕西的几个地方。尽管沿途阴雨连绵，也没有挡住欣赏大好河山与人文古迹的兴趣。照片拍摄了不少，后面会详细将所见所闻与大家分享。在5天的行程里，先后游览了人文历史景点王家大院，中国道教圣地金台观与楼观台，草堂寺。观赏了自然景观，惊心动魄的黄河壶口，地质奇观秦岭红河谷，国家森林公园太白山。
山西省吉县黄河壶口瀑布
陕西省宝鸡市金台区金台观
陕西省眉县营头镇秦岭红河谷
陕西省宝鸡市眉县秦岭太白山旅游景区
陕西省周至县秦岭终南山北麓楼观台
陕西省西安市鄠邑区草堂寺

10月19日，我们在阴雨连绵中，从保定市清苑区出发，出城就上京港澳高速公路，一路向西偏南，目的地是山西灵石县王家大院。如今，有了网络和手机做向导，一不会迷路，二不会跑冤枉路。途径井陉北服务区，公路一直在太行山中穿行。井陉自古就是连接山西与河北的重要通道。井陉素有“天下九塞第六塞，太行八陉第五陉”之称，自古以来就是燕晋相通的咽喉要地，是冀、晋、陕三省物资交流集散地和交通要塞，是西煤东运和东油西运的主要通道，又处在中国打造“东出西联、南北通衢”现代综合物流体系中的重要节点。

天黑之前，我们顺利到达王家大院，选择了一家民宿，然后上街找晚餐。王家大院地处晋中市灵石县静升镇静升村。静升镇已经是成熟的旅游景区，吃住行非常方便便捷。建筑中，石雕，砖雕，木雕是看点。
这条大街正对着景区游客中心，路两边都是饭馆和商店。山西的面食堪称第一，特别是刀削面。既然游览王家大院，也就找一家王家的手工面馆，点了刀削面，果然不错。一家面馆的招牌竟然是“面扬天下”，口号是：一辈子，一件事，努力做好一碗面。有点工匠精神，赞赞赞！！！

王家大院始建于明万历年间，明代中叶王家致富后，宅院进一步扩展。清康熙年间，王家成为显赫**，开始大规模建造房屋，先后建成拥翠巷、锁瑞巷、宜安院等。清雍正年间，王家开始在静升村北山坡筑堡建宅，建成崇宁堡、怀永图院等建筑。

作为中国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品， 王家大院于2004年被评为国家AAAA级旅游景区，2006年又被国务院列为“全国重点文物保护单位”。2019年，王家大院被授予“美丽中国文旅影响力品牌”称号。

王家大院“红门堡”进门堡顶，有耀眼醒目的两个字：“寅宾”，出门的堡顶门额是“视履”。前者的意思是，恭恭敬敬迎候日出；后者的意思是，考察反省自己的言行。简而言之，就是迎进日出，省察自身。如果把太阳比作自然界的代表，“寅宾”就是要王家人尊崇自然，按客观规律办事。越是合乎自然的人，就越不会犯错误。要达到这点，就必须“视履”，时时检视自己，用规范的言行来约束自己。
明初，静升王氏始祖王实初居静升村，为人佣耕，租人屋舍；后渐成自耕农，稍有积蓄，遂在静升张家巷（俗称张家槐树底）建造住宅，此为王氏宅院之始。明代中叶，王家致富后，宅院进一步扩展。

自清康熙年间起，王家成为显赫**，开始大规模建造房屋。康熙三年（1664年）建造拥翠巷（康熙十八年，即1664年重修），康熙四年（1665年）建造锁瑞巷（康熙四十四年，即1679年重修），康熙十四年（1675年）建造宜安院（嘉庆元年即1796年大修）。康熙五十八年（1719年），王氏家族还扩建了祠堂祭殿。之后，又相继为祠堂立旗竿，建厢房，扩修大门。此时期，王家多在村中地势平坦之处建造住宅。

解放后，王家大院被分给上百户村民居住。在“文  化大   革命”时期，王家大院大量的砖雕、木雕、石雕艺术品被人为拆毁、丢弃、盗卖。但整个住宅群的框架尚好，大部分院落的主要建筑没有遭到太大破坏。

静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成，建筑规模宏大，拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”，总面积达25万平方米以上。现已开放的恒贞堡、视履堡、崇宁堡三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078间，面积8万余平方米。
据历史资料，王家大院共有3000族人，合居达200年。
恒贞堡、视履堡、崇宁堡三组建筑群比肩相连，皆黄土高坡上的全封闭城堡式建筑。外观，顺物应势，形神俱立；其内，窑洞瓦房，巧妙连缀。三组建筑群在保持北方传统民居共性的同时，又显现出了各自的个性风采。
总的特点是：依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，气势宏伟，功能齐备，再加匠心独运的砖雕、木雕、石雕，装饰典雅，内涵丰富，兼融南北情调，具有很高的文化品位。
王家大院集中体现了明清时期，晋商文化的建筑技术发展及建筑艺术特色，是明清民居建筑的集大成者，被誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”。

王氏家族，源出太原，世居灵石县汾河峡谷间沟营村（今沟峪滩村）。元皇庆年间（1312—1313年）先祖王实迁至静升后，由农及商，人丁渐旺，继而读书入仕，遂“以商贾兴，以官宦显”，成为当地望族。据现存《静升村王氏源流碑记》记载，早在明朝天启年间，静升王家已是“士者经史传家，英辈迭出；农者沃产遗后，坐享丰盈；工者彻通诸艺，精巧相生；商者逐利湖海，据资万千”。其家族总体气势，由此可见一斑。
王家的积善行德，声名远播。第十四世的王谦受和第十六世的王中极曾参加皇帝主办的千叟宴。仅“康乾嘉”期间五品到二品实授官员就有42人，加上授封、赠封在内的各种大夫达101人，跻身儒林、名登仕籍者120多人，另有贡生、监生、生员365人。
静升王氏家族鼎盛于明万历至清康、乾、嘉年间，其时，除营造住宅、祠堂和开设店铺、作坊外，还在当地办有义学、立有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等等，善举不断。在此期间，王家入宦者仅五品至二品官员就有42人，包括授、封、赠在内的各种大夫达101人，还有两人分别于康熙六十一年（1722年）和嘉庆元年（1796年）参加了朝廷举办的千叟宴。

王家的家规家训是分散到每家每户的。或镶嵌在居住建筑物上，后人可随时吟咏；或雕刻在砖木石面上，家人举目可见。“缥缃居”大厅悬有一桢匾额，上书“澡身浴德”，告诫族人要像日常洁净身体一样，勤于道德的修炼，不断提升自己的道德品行。
王家大院之静升王氏家族，自元代迁居静升以来，迄今已有700年的家族史，期间鼎盛八代，历时450余年。静升王氏之所以能史历经久，人才繁茂，特别是一个家族在同一个大院里发展了两百多年，其根源在于代代坚守着王氏家族的家训格言。
“红门堡”门花板上，雕刻有“天地无私，为善自然获福；圣贤有教，修身可以齐家”“宝珠玉不如宝善，友富贵莫若友仁”“丹桂有根，独长诗书门第；黄金无种，偏生勤俭人家”。“谦吉居”二门石雕门联是“立德仁义礼智信，处事天地君亲师。”
“孝悌忠信礼义廉耻”是王家族人世代尊崇的道德标准。王家的家规家训不仅吟诵在口头上，而且表现在门楣、匾额、花板甚至在墙壁和家什上，使族人抬头见规则，行走受熏染，时时刻刻沐浴在道德文化教育中。
静升王氏家训主要是清乾隆十八年（1753年）静升王氏十六世祖王廷璋创建王家大院五堡之一“和义堡”时，借用北宋贤士张思叔的《座右铭》立下的家训：“凡语必忠信，凡行必笃敬。
饮食必慎节，字画必楷正。
容貌必端正，衣冠必肃整。
步履必安详，居处必正静。
作事必谋始，出言必顾行。
常德必固持，然诺必重应。
见善如己出，见恶如己病。
凡此十四者，我皆来深省。
书此当坐隅，朝夕视为警。”
教育后世子孙注意一言一行，律己修身，以忠信为本，从善如流。
( 本文作者 : 地球朋友 )