2026渝、川、黔、桂、粤乱游记（下）

      书接上回《2026渝、川、黔、桂、粤乱游记（中）https://bbs.8264.com/thread-5767374-1-1.html》，7月23日，龙州早起出发，到达宁明花山岩画游客中心——宁明住宿紧，只好在龙州多住了一天——刚好9:30，不要担心，我们不是来赶9:30这趟船的。
      我们预定的是10:30。            
      为何说话这么笃定？因为今时不同往日，种种信息都可查到，根据花山岩画游船班次，俺们订的就是十点半这趟。
      说起花山岩画，我们与它其实2021年就结下了不解之缘。那年我和二哥他们兴冲冲来到花山，孰料已错过最后一班。时属假期，各项安排已经妥当，不好因此改变，只好留下遗憾——当时花山岩画信息相当少，还以为来了就可参观呢。
      这次来看岩画，一偿夙愿。但内心还是有个偏见，所谓岩画者，不过是古人的“鬼画桃符”，未必可以一一细赏。而且，小娃娃也不一定感兴趣。
      孰料，一到游客中心，就有惊喜在等着我们。

      惊喜就是游客中心的这则通告：90元一张的船票，能坐船，能看花山岩画，能看“两歌两舞”，还能欣赏到“天琴”！——记得我们在龙州天琴壮寨的失落么？

      毫不犹豫，各位游客迅速坐下，静待惊喜。

      天琴表演如约而至。表演者自是美丽惊艳，声音也是婉转有情，很难想象，宛如天籁的声音是从这些凡人——当然也是美女——的口中吐出。最大的可惜就是一个字也没听懂，有点像在贵州安顺云峰屯堡那里听到的大歌。
      
      后来了解，她们用壮语唱的是：《迎客歌》（壮乡迎宾曲）、《唱天谣》（骆越古调，和花山祭祀文化相关）、本土壮乡民谣，讲述明江、花山风土。

      虽没听懂，但伟大艺术永远都能打动人心的。于是，当表演组提议与观众互动时，大家纷纷登台，把自己的感动用琴音表达出来。
      甚至，小朋友也跃跃欲试。
      “壮家”小姑娘抚琴还是很有几分味道的。

      欣赏花山岩画是要乘坐游船前往的。游船10:30准时出发，但大家的思想似乎还沉浸在天琴优美的旋律里。

      船行明江，江水浑浊泛黄，却丝毫不影响我们欣赏两岸秀美的喀斯特峰林。望着这片浑黄江水，心底不由得生出几分好奇，甚至隐隐担忧：上涨的洪水，会不会对崖壁上古老的花山岩画造成影响？

      随着游船缓缓前行，两岸风光愈发奇峻动人。大家纷纷举起相机记录美景，不少人索性登上二楼露天天台，沉浸式饱览明江山水。想来，唯有这般雄奇灵秀的山河，才孕育出震撼千古的花山岩画，不是吗？

     导游一声大喊：“花山岩画到了！就是对面那座石崖！” 霎时，周遭喧嚣淡去，空气仿佛骤然凝结。所有人不约而同望向临江矗立的巨大崖壁，静静凝望着这片留存千年的骆越印记。

      手机先行逐段拍下石崖。这是最右片。

      这是中间片。

      这是最左片。

      花山岩画是什么时候画出来的。根据考古研究，岩画最早开始创作于战国早期，距离现在大约 2500 多年。彼时生活在明江流域的骆越族群，开启了在崖壁作画的历史。——以下岩画研究文字，1、出自导游；2、源自某人猜测，诸位不必当成权威的定论，仅供一笑哈。
      作画也不是一次性完成的，持续了漫长岁月，一直延续到东汉时期，前后跨度长达七八百年。一代又一代先民不断添绘图像，才有了如今规模宏大的崖壁画卷。
      古时候的骆越人，费尽周折在悬崖峭壁作画到底图什么？主流观点认为，这里是一处大型祭祀圣地。古时明江流域水患频发，先民期盼消除灾祸、五谷丰登，所以选择临江崖壁举行祭祀仪式。
      这些红色图案就是祭祀场景的写照。画里成群的人物、铜鼓、牲畜，还原了当年盛大的祭典。古人相信，在山崖绘制画像，可以沟通天地神明，保佑整个族群平安，抵御洪水、战乱与疫病。
      也有人认为是战前动员仪式记录，甚至有人觉得这是部族疆域标记。时至今日没有定论。不变的是，一幅幅岩画承载着骆越先民朴素的祈愿，跨越两千多年，向我们展现远古岭南独特的文明信仰。

      花山岩画是谁画的？
      当年参与作画的，是部落里掌握祭祀技艺的巫师、匠人。只可惜年代太过久远，没有文字记录下他们的姓名。我们如今记住的不是某个画师，而是整个古老骆越部族，即，两千多年前生活在左江、明江流域的骆越人，也就是壮族先祖。正是这群远古先民，凭借信仰与智慧，在百米绝壁上，留下了这份震撼后世的文化瑰宝。
       花山岩画人像的特点?花山岩画画得最多的就是密密麻麻的红色人像，这些图案尺寸差别不小。岩画里最常见的普通人形，高度大多在 60 厘米到 1.5 米之间，大大小小错落分布。画面里身份最高的中心大人物，个头要高大许多。花山主崖壁最大的人像，足足有三米高，身形突出、配饰丰富，一看就是部族首领或者主持祭祀的巫师。
      花山岩画里的人物形象，绝大多数人物都保持统一姿势：双臂向上高高举起，双腿屈膝半蹲，模样酷似青蛙，大家也常称它 “蛙形人”。人物造型十分简约，大多只勾勒轮廓，没有细致描绘五官，重在突出整体气势。
      为何这样？缘于古骆越人的蛙图腾信仰。壮乡俗称青蛙为 “蚂拐”，在古人心中青蛙是雷神的使者，能够呼风唤雨。
      骆越人依靠种植水稻生存，最怕旱涝灾害。他们相信模仿青蛙姿态起舞，就能向天地神明传递诉求，祈求雨水充足、庄稼丰收、族群平安。崖壁上刻画的，正是当年祭祀大典里，众人集体跳蛙舞的真实模样。
      当然，也有人人为，这个姿态充满力量感，也象征着先民旺盛的生命力。不过直到今天，没有唯一定论。
      所有图像都绘制在距离水面几十米的陡峭悬崖上，怎么画的？

      有人认为，先民利用江边的藤蔓、绳索，悬吊在半空悬空绘画。古时候崖壁上方林木繁茂，人们拴紧绳索自上而下，悬在崖壁半空进行创作。
      也有人推测，远古明江水位更高，可以借助木船、竹梯靠近岩壁。
      还有观点认为，当年崖壁下方存在斜坡石台，方便站立作画，经过两千多年江水冲刷、山体风化，平台慢慢消失了。
      花山岩画上的图案，大致可以分成三大类。数量最多的，就是各式各样的人形图像。上面14楼说了不少，此处不赘述。
      第二类是各类动物形象，出现最多的是马匹。很多大人物脚下都画有马匹，除此之外还能看见狗、鸟等野兽图案，它们都是祭祀仪式里重要的组成元素，象征力量与祭品。
      第三类就是器物图形，最具代表性的是铜鼓，还有刀剑、环首刀、盾牌等兵器。铜鼓是骆越族群的重器，代表权力与神明。整幅画面组合在一起，向我们展现两千年前骆越人的信仰与生活场景。

      本船导游委实不错，一路滔滔不绝。俺家小娃娃一直很认真的听，而且津津有味，而且有问题提。

      明明有栏杆，有步道，为何不让大家上岸观赏。只有这个问题，导游笑而不答。

      当然，距离不能隔阻我们对奥秘、美的奔赴。

      渊博的女导游。面对几乎“空白”的游客的提问，每问必答，难得！

      怕大家还是不清楚，女导游拿出几块纪念牌。当然，这牌上的画可不是像花山岩画那样用赤铁矿的粉末加动物血液、骨胶、树脂、黏液画出来的。
      如何保护花山岩画？
      据说主要是要防止岩壁渗水，减少水汽风化、苔藓侵蚀。

      游船转向返程。站在船边，不由得回想法国拉斯科洞窟的野牛壁画，它那里是专注描摹野生动物，笔触写实细腻；再看花山岩画的蛙形人像，造型简约概括，高度凝练如同符号。二者同样承载着远古人类朴素的信仰，彰显蓬勃旺盛的生命力。可细细对比便能察觉，中西艺术截然不同的发展脉络，早在遥远的上古时代，就已经悄悄显露端倪。

      前面就是花山岩画游船码头。文化之旅结束了吗？下一站，广东湛江。离开花山岩画游客中心时间，13:20。

      想看下北海银滩，但二哥现在在福建，那就算了。反正北海大致与湛江同质，但湛江多了一个——军港。

      7月24日，湛江定了两个点：湖光岩、金沙湾。一看古火山地质。二看今海洋新貌。
      湖光岩，当然是先来雷琼世界地质公园博物馆看看。
      湖光岩坐落于广东湛江，是世界罕见、国内最典型的玛珥火山湖，距今已有 14 至 16 万年。它不是普通火山口湖泊，是地底岩浆遭遇地下水，发生剧烈蒸汽爆炸，地面塌陷形成大坑，积水成湖。全球保存完好的同类玛珥湖仅有两处，一处在德国，另一处便是这里。
      湖区流传着几大奇观：湖水旱不涸、涝不溢；树叶落入湖面会慢慢沉入湖底、不见踪迹；湖中鱼虾众多，却几乎不见青蛙、蚂蟥与蛇。
      大热天逛博物馆还是很舒服的，因为有空调。

      博物馆二楼还有科普电影看，这更生动直观讲明了湖光岩的来龙去脉，更对小朋友胃口。

      看完电影绕着湖走走。湖边有步道，两边有各种珍稀植物以及地质介绍。呶，这就是著名的一剑封喉。
      地质介绍，文字详细，有时间还是可以细看一下。
      这株是啥？变叶木。彩叶漂亮，千万不要去摸！其植株破损后流出的白色汁液有毒。
      小朋友对小溪也有兴趣。

      湖光岩的玛珥湖果然神奇，湖水清冽，不见半片落叶。
      当然，湖边的儿童乐园肯定欢乐，小朋友走铁索，乐此不疲。

      宋.李纲，当代.董必武题写的“湖光岩”。字如其人，你根据这两幅字，判断两位是怎样的人呢？

             赵朴初当年是不是格外有专门时间来题字？
      这里也有李纲的字，哪里是真迹？
      闭关
      楞严寺，我比较关注的是：一、它建于火山岩壁上。二，闭关文化。古人于岩壁之下向内观照，在自然寂静中安顿身心。又想，这里似乎与花山岩画不同。花山岩画是先民向着天地、山川，向外祭祀祈福；楞严寺岩洞禅修，则是修行者居于山水之间向内自省。一外一内，恰好映照中国人两种截然不同又相辅相成的精神追求。
( 本文作者 : 佛山老林 )