行走西藏选段：一个人的纳木错

作者：那种赶脚 27737人关注 2017-9-11 11:59

同心同行，有你有我。

回到内地之后，再也没有见过纳木错那么蓝的天。再也没见过纳木错那么清澈的水。再也没有遇到317上那么淳朴的藏族人民。

秋季成都的午夜，府南河水倒映着路两旁的灯光，记忆翻阅到纳木错转湖的日子。在平均海拔4718米的纳木错，背着50斤的大小背包，已经磨尖的登山杖。每一次的步伐都插入纳木错的地面中，支撑着我一步步的转下去。走累了，走饿了，面对着纳木错坐着。心里不知道想着什么，湖面微风，高海拔的纳木错，有一种伸手摸到天的错觉。

转湖的路，已经走了三天了。长时间的负重徒步，两个月的八分熟面条配老干妈。让疝气复发的我的体能，透支到了一个极点。在大昭寺广场上的长头，磕走了内心的阴暗，磕去了性子里的浮躁，磕出了属于我一个人的虔诚信仰，另我对纳木错的转湖充满了信心。即使体能已经到了临界点，我还是慢慢的走着，坚持着自己的转湖路。

夜里和一起走到唐古拉山口，来自桑耶寺的活佛住在山口的藏族人民家里。和活佛在一起，连带着地位都升高了。只因为我是活佛邀请过来的朋友。坐在活佛的右手边，享受着上宾的待遇。大家在用藏族语言聊天，我默默在旁边看着，听着，猜着。手里拿着活佛赠与我的莲花生大师本愿心咒。口中默默的念着莲师心咒，和大家一起笑，一起烤着炉火。没有勾心斗角，尔虞我诈。只有简单的家常伴随着大家的笑声。

磕完了每天的108个长头，回到帐篷房内。活佛兄弟已经睡去了，躺在简易床上，盖着厚厚的羊毛毯子，真舒服。比起我那几公斤的棉睡袋，这就是奢华的享受。

不知道是几时，伴随着剧烈的头痛醒来。身体发烫，不停的恶心，吃了药，喝了水。全部的家当全盖在身上，还是不停的瑟瑟发抖。不好，这他娘的是高反了。心里骂着，对身体的症状无济于事，仅仅是发泄着心里的不甘。天亮了，呕吐再也没有忍住，哗哗的吐了一地酸水，胃疼的好像跟结了几世的仇怨，狠狠的折磨着我。来自桑耶寺的我的活佛兄弟，一大早起来就为我做了一场法事。说来神奇，活佛的法事结束后。高反的症状减轻了很多很多。甚至让我有了可以继续走下去的信心。只可惜，内心的坚持，最终没有战胜身体的疲乏。在唐古拉山的山口上，突发的高反，另我不得不提前结束这段祈福路。呕吐，头晕，头疼像有人要撕裂我的脑袋。在考虑后面还有几处高地，人烟的越来越稀少，身上的应急药品寥寥无几。只好带着遗憾，最终撤回到扎西岛。

纳木错的日落，让我这个初中都没读完的东北人，开心的不得了。十五岁走向社会到如今已经十二个年头没有见过这么好看的日落了。拿着于哥送我的NOTE，趴在地上各种留住它，想着把它永远留下来。给我的朋友们分享。“嘿~！朋友，想看一看纳木错的日落嘛？！这可是哥们儿走了两千多公里在西藏抓回来的！”旁边转湖的藏族大姐看着我悄悄的笑，以为我没有发现。纳木错的水行走小北线，遇到的事情多，人多，看多，体会多。关注下一篇，行走小北线之我和我的藏族哥哥们朝圣的路。

放牛娃01 发表于 2015-9-20 15:36

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四海小威GZ 发表于 2015-9-20 11:42 学习了！帮顶！

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qingyucr 发表于 2015-9-20 09:00 支持户外精彩活动

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世联地产废话发表于 2015-9-20 09:50 支持户外好活动

感谢顶贴，一直坚持下去。更新第二篇。我和藏族哥哥们的朝圣路

告别了杨茂富老人一家，继续走上了观音桥镇的观音寺的朝拜路。相传这里是四臂观音菩萨的道场。每年都会有很多青海，玉树，四川地区的藏族人民，磕长头，步行，坐车等方式，来到这里朝拜。
背上的登山包里，多了好几斤水果干，糖果，糌粑。
“转经啊年轻人！”
“是呀，去色达。”
“到家里吃了饭再走嘛！”
“转经好！你这是积福呢！好人呢！”一位年龄和我爷爷一样的藏族老人热情的招呼我。
这是我第一次被藏族人民邀请到家中做客，老人的脸上布满了岁月的沧桑。头上戴着一顶军绿色的帽子，双眼微微的眯着。皮肤经过常年的日晒，显得很黑但很有光泽，很健康。身子骨虽然看起来很瘦弱，确很有力。肩上用扁担挑着两桶水。每一步踏出去都很稳健。

到了家中，老人的妻子，一位同样高龄的老奶奶，热情的端出一大盘子的糖果和花生给我吃。我伸出手，在盘子里只拿了一颗糖果。老奶奶把盘子放下，自己抓了一大把，塞到我手上，让我一定吃。我有些不知所措，老人让我想起了远在小兴安岭的奶奶，一时竟无法言语。
一顿简单的便饭。酥油茶，糌粑粉，一道简单的素菜。饭桌上，热情的老人，为我讲述了这条路的神圣意义。另我对藏传佛教，藏族人民的虔诚信仰，有了更深的兴趣。这一切，当我在大昭寺门口磕长头的时候，才真正的切身体会到，TA的意义。直到现在，我还时常提醒自己，要用心对待每一天。一直努力下去，感恩那些在我追梦的路上，不断帮助我的朋友，亲人。

3月22日，从观音桥镇出来，在路边的店铺又买了一把雨伞用以代替刚出发不久就被我压断的第一把雨伞。（在气候多变，紫外线强烈的高原长时间徒步的路上，可以带一把雨伞，遮阳避小雨。背包的人都知道，包放下来，再背起有多费力）
刚刚走了一个小时的路程，我便遇见了一伙儿走路去拉萨拜佛的藏族人民。有一家四口人一起走路去的，最小的孩子只有6岁，在路上走着不说话，也不喊累。没有城里孩子的玩具，也没有那些甜甜的冰激凌，更不会矫情的哭闹。有着深入灵魂的虔诚信仰，也许他还不知道信仰是什么。但我相信，他一定和千万的藏族人民一样，对此深信不疑。此时的我，亦是如此。

中午，我和六位藏族哥哥们一起在一处面馆内休息。几位大哥热情的招呼我一起吃面，刚开始我还很不好意思。婉转的谢绝了哥哥们的好意，但是当热气腾腾的面条上来之后，我已经不能再忍受每天的八分熟老干妈打卤面了！！
饭间我与几位大哥相互介绍着自己，我问哥哥们：“是去色达嘛？”“我们去拉萨见佛。你呢？”哥哥们说。“我也去拉萨，去见佛，去转湖。不过我要先去色达，去那里听一听师傅们讲经。见识一下神秘的天葬仪式。我们可不可以一起走？”我问着。虽然一路走来，大哥们已经默许了这件事。但是我还是想问，答案正如已经用行动表达过的一样。

下午走的一路，大哥们手里的转经轮，都没有停过。而我也一直念着昨晚在观音寺庙内，小师傅教我的六字真言。路上经常趁着大家休息的时候拿着相机不断的拍照，我要记录下这几位淳朴善良的藏族哥哥们。记录下和他们短暂的几天。

我们走到了很晚才休息，几经周折，才在一处老乡家里，找到了一处牛棚得以给我们扎营。夜里哥哥们拿出自带的铁盆接了一些水煮打茶（一种藏族人用茶叶梗，酥油，牛奶煮制的饮品，别看卖相不好，好喝的很）拿出糌粑，酥油，做着晚饭。我把我带着的冰糖，老干妈，压缩饼干，还有杨爷爷给我的水果干，所有我包里的食物全都拿出来分享。（没有办法，为了方便。只带了这些能填饱肚子的八分熟食物）

第一次吃糌粑，不知道该怎么把它压实，藏族大哥们一点一点的教我。在经过几次失败后，我直接把整碗糌粑捏成了一个球，然后配着打茶囫囵吞枣的勉强吃了下去。没想到的是，在不久的以后。我竟喜欢上了这种食物。到不是因为它有多好吃，只因为它有着特殊的记忆。我们吃着，闹着，我说着自己家乡黑龙江的话，大哥们说着藏语。我们彼此听着，看着，猜着，比划着。却也聊的一片火热。大哥们的行囊说是扎营，实际上就是一条简单的棉被，套在外面用塑料布简易做的防露水的口袋里。穿着白天走路穿的衣服，和衣而睡。

早上六点多醒来，收拾着帐篷，睡袋，出发的时候已经是七点。川北的早晨，虽然是春季。确也很冷，气温低的路面上还结着冰。四周全是高山，遮挡着太阳，冻的人双手都不想露在外面。

大金川的水，滔滔不绝，无休无止，养育着川北的人民。我们脚下的这段路，每年都在修，每年都修不好。迎面而来的渣土车，带起漫天的尘土。另本就已经很冷的我，心情更糟糕。为了抵抗寒冷，用暴走的方式催发着血液加速循环，以抵挡着寒冷的清晨。好不容易走到了一处有阳光的地方，我赶紧卸下背包，把棉手套戴上。这样在走了几公里之后，双手才缓解过来，暖和了一些。

几位藏族大哥，走走停停。口中依然以微小的声音默念着经文，手中的转经轮，即使在路边休息的时候也从未停止过转动。就像他们虔诚又坚定的见佛的步伐一样，无论什么原因，从未停止。