撰文、摄影/张祺林
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普宁寺——第一批全国重点文物保护单位，俗称大佛寺，位于承德市双桥区，是清王朝第一座皇家寺庙，也是蒙藏诸部与清政府进行直接联络的主要场所。
老国保碑，颜筋柳骨，笔力遒劲
新国保碑，单薄无力
乾隆二十年（1755）春，面对准噶尔部再次挑起纷争，清军两路大军迅速集结，不足百日即攻占伊犁，结束了历经三朝的战和更迭。同年十月，乾隆在避暑山庄万树园接待末代准噶尔汗，并大宴厄鲁特蒙古众首领。为纪念这次会盟，乾隆效仿康熙与喀尔喀蒙古举行多伦会盟建立汇宗寺的先例，并在避暑山庄东北兴建普宁寺，取“安其居，乐其业，永远普宁”之意，并用汉、满、蒙、藏四种文字亲自撰写了《普宁寺碑》。
普宁寺图|图源《钦定热河志》卷七十九，清和珅等奉敕纂，清乾隆四十六年武英殿刊本
普宁寺旧影|图源 Soure gallica.bnf.fr
普宁寺是清式建筑“都纲法式”探索期的作品，寺院布局严谨，中轴对称，以大雄宝殿为界分为前后两部分，前半部为汉地传统的“伽蓝七堂”式布局，后半部以西藏桑耶寺为蓝本，为“曼茶罗”坛城式布局，体现了“曼茶罗”所具有的变化无穷、无限轮回的深层寓意与藏传佛教密宗的宇宙世界观，堪称汉藏结合的典范，在我国建筑史上无出其右，具有极为重要的研究价值。
坛城世界
层台叠榭，变幻无穷
后部一隅
桑耶寺是西藏第一座佛、法、僧三宝俱全的寺院，建于吐蕃时期，至今已有1200余年历史，寺内藏珍贵文物无数，是雅鲁藏布江谷地人文景观带的重要组成部分。主殿乌策大殿融汉、藏、印三种建筑风格为一体。乾隆此时兴建模仿桑耶寺的普宁寺，意义不言而喻，昭示了希望天下各民族和谐相处的愿望。
桑耶寺|图源“斯飞古迹图”，Ace許
普宁寺建成后，乾隆又在清漪园（颐和园）万寿山北坡建造了一处与普宁寺格局相同的须弥灵境，但是，包括香岩宗印之阁在内的建筑多为毁后重建，较之普宁寺少了不少古意。普宁寺山门面阔五间，红墙黄瓦绿剪边，为单檐歇山顶，三间石拱门象征着“三解脱门”，两侧各有一扇石质盲窗，雕刻精美，中央门洞上方镶有乾隆御笔——用汉、满、蒙、藏四种文字题写的雕龙匾额，匾额外檐饰有九条金龙，雍容华贵，栩栩如生。
山门
山门盲窗
普宁寺匾
碑亭位于山门以北，是建筑群中的第一座建筑，为汉白玉须弥座台基，重檐歇山顶，上檐单翘重昂，下檐单翘单昂，黄琉璃瓦绿剪边，四面有门，皆出踏道，护栏石柱上雕有云龙。碑亭内立有三块石碑，为方形须弥座，碑身四周刻有云龙纹图案，均为乾隆御笔，用汉、满、蒙、藏四种文字题写。中间是《普宁寺碑》，记载了兴建普宁寺的原因；左右分别为题于1755年的《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》和题于1757年的《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记载了清政府平定准噶尔部叛乱的过程。
碑亭
左：《普宁寺碑》/右：《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》
碑亭左右两侧各有一座钟楼和鼓楼，均为单檐歇山顶的两层楼阁。在钟楼内悬有一口清朝雍正年间铸造的铜钟，每日早课前，寺内僧人都会叩钟一百零八响，寓意众生脱离一百零八种烦恼。
鼓楼
天王殿，面阔五间，进深三间，为单檐歇山顶，黄琉璃瓦绿剪边。殿内正中供奉弥勒佛，即布袋和尚；身后为韦陀菩萨，单手按杵，暗示皇家寺院不接待云游僧挂单；两侧为四大天王，寓意风调雨顺。大雄宝殿，又称“九脊十龙”殿，面阔七间，进深五间，为重檐歇山顶，黄琉璃瓦绿剪边，坐落于青石须弥座上。大殿顶部正脊中央有一座铜鎏金塔，两侧有琉璃鸱吻，檐下悬挂有乾隆御笔题写的“大雄宝殿”和“金轮法界”匾额，殿前月台台阶中央辅设有“云龙石陛”。在大雄宝殿两侧，各有一排转经筒、一座石雕经幢竿和一座面阔五间、进深三间的配殿。
大雄宝殿/天王殿
大雄宝殿
大雄宝殿斗拱，斗拱发展至清代尺寸、比例已大大缩减
大雄宝殿正脊铜鎏金塔
大雄宝殿正脊琉璃鸱吻
大雄宝殿匾
金轮法界匾
云龙石陛
转经筒
大雄宝殿东配殿
大雄宝殿内悬有“仁佑大千”匾额，正中供奉三世佛，两侧为金漆木雕十八罗汉像，四壁绘有八大菩萨和佛本生故事彩绘壁画，梁枋上绘有金龙和玺彩画——和玺彩画中等级最高的一种：以青色、朱红为底，上绘行龙图案，缀有流云、火焰纹饰。
步过大雄宝殿，登上金刚墙后便来到了普宁寺后半部的藏式建筑群。在这具象的“曼茶罗”坛城世界中，层台迭起，错落有致，依山就势，雄伟壮观。主体建筑大乘之阁巍然屹立在坛城中心，代表佛教圣地须弥山，象征宇宙中心；东、西两侧的日殿、月殿代表日月环绕宇宙运行；坛城东、南、西、北四个方位的风台殿、水台殿、火台殿、地台殿分别为东配殿、门殿、西配殿、后殿，代表东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲；四大部洲两侧各有两座双层白台，代表八小部洲；坛城四角为仿桑耶寺而建的红、绿、黑、白四色佛塔，样式不尽相同，或嵌有佛龛，或饰有法器等纹饰，象征着四种智慧。
大乘之阁/月殿
日殿/风台殿/双层六边形白台
红塔——观察智塔/风台殿
日殿/风台殿/红塔——观察智塔
风台殿
红塔——观察智塔
黑塔——平等性智塔
白塔——大圆镜智塔
绿塔——成所作智塔
作为“曼茶罗”坛城世界的主体建筑，通高36.75米的大乘之阁结构奇特，巧夺天工，在同一时期的清式建筑中无出其右，为中国现存体量最大的木构建筑之一，坐落于白石须弥座上，丹楹刻桷，雕梁画栋，宛如琼楼玉宇。
大乘之阁
从外观上看，以屋檐为界，大乘之阁前六层、后四层，左、右两侧各为五层，从底层逐层向内收进，下设抱厦，檐下均置斗拱饰彩画，檐上覆黄琉璃瓦，其中前后檐下饰有汉式三角六菱花窗，东西两侧下檐封以红墙，饰有藏式盲窗。
大乘之阁立面图|图源《中国古代建筑史》
大乘之阁
大乘之阁最底层面阔七间，檐下悬挂有用汉、满、蒙、藏四种文字题写的“大乘之阁”和“鸿庥普荫”匾额，均为乾隆御笔。大乘之阁第五层面阔五间，在其四角各有一座方亭，中间仿桑耶寺乌策殿建有大方亭，即第六层，均为攒尖顶、铜鎏金宝顶，在阳光照耀下熠熠生辉，这种结构在国内古建筑中举世无双，既保留了桑耶寺的整体布局，又在细节上予以创新，彰显其皇家气象，堪称建筑史上的杰作。
大乘之阁
大乘之阁匾
鸿庥普荫匾
大乘之阁前有月台，四周有石雕云龙栏杆，南面台阶中央嵌有浮雕“云龙石陛”，御道饰有双龙戏珠。大乘之阁东南侧为妙严室，是皇族休息的场所；西南侧为讲经堂，是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴讲经场所。
大雄宝殿讲经堂/绿塔——成所作智塔/火台殿
大乘之阁内部分为三层，由下到上，逐层回收，内有24根顶梁柱，第二层和第三层为回廊，中间的天井中供奉有世界最大的金漆木雕佛像——千手千眼观世音菩萨立像，通高22.23米，用松、榆、杉、椴等坚硬的防腐木材制作，冠上有一尊无量寿佛，头戴宝冠，身披璎珞，慈眉善目，法相庄严，两侧有善财、龙女侍立，线条沥粉，部分贴金，顶部有御笔“真如圆满”匾额。第一层后檐下夹层中供奉金漆木雕五方佛，两侧墙壁上是万佛龛，共有10090尊金漆无量寿佛；第二层供奉金漆木雕三世佛，两侧各有四座琉璃宝塔。
大乘之阁内部立面图|图源《普宁寺》
“传大千法宝，阐第一宗风”——乾隆
作为北方规模最大的寺院，普宁寺也是承德外八庙中唯一一座有僧人常驻的寺院，常年香火旺盛，信众络绎不绝，每年藏历十月二十五日都会举行纪念宗喀巴圆寂的燃灯节，正月期间也有盛大的法会和跳虔姆等活动。置身其中，目之所及的是苍翠的青山与宏伟的楼阁，远处的磬锤峰色如渥丹，即使我们身处尘寰，也不妨放下世俗的执念，拨开心灵的迷雾，在这片崇高与现实、喧嚣与静谧交织的“曼茶罗”世界中洗尽铅华，荡涤灵魂。
“孤石云举，临崖危峻”——郦道元
遁入空门
The End
参考文献：
[1]杨时英：《普宁寺概述》，《西藏研究》1989.2[2]啸天，《承德名胜》，内蒙古文化出版社，1997.03[3]陈金元，《承德避暑山庄与外八庙》，广东旅游出版社，2001.03[4]魏毅，《承德：中华版图的微缩投影，民族大同的现实象征》，中国国家地理杂志社-《中国国家地理》，2015.02彩虹：《承德市普宁寺研究》，《西部蒙古论坛》2017.4[5]彩虹：《承德市普宁寺研究》，《西部蒙古论坛》2017.4
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网友评论
真壮观啊
发表于：2023-1-13 16:43