龙门寺 | 六朝古建，齐聚一堂

作者：崇德乐和 5314人关注 2024-1-22 15:06

撰文、摄影/张祺林温馨提示正文约3700字，图片共68幅图文皆原创，侵权者必究

龙门寺——第四批全国重点文物保护单位，位于山西省长治市平顺县石城镇，浊漳河谷以北的群山之中，为浊漳河谷中古建筑的精华所在，始建于北齐天保元年（550），初名法华寺，又名“龙门禅院”，五代、北宋、金、元、明、清历代皆有重修，北宋太平兴国八年赐额“惠日禅院”，建隆元年（960）达到鼎盛时期，大举扩建，形成今日之规模，有“殿堂寮舍数盈百间”，僧人达三百余，浊漳河谷中的另一座国保——淳化寺也曾为龙门寺的下寺。

国保碑

深山藏古刹

因最早提及龙门寺始建于北齐这一说法的现存碑刻及方志为北宋政和二年（1112）的《大宋隆德府黎城县天台山惠日禅院住持赐紫沙门思昊预修塔铭》，后世如明成化十五年（1479）《敕赐龙门山惠日院重修碑记》碑和《重修惠曰院记》碑所载皆为延续继承前人说法，且无可供直接支撑的考古发现，故今日普遍接受的龙门寺创寺时间为后唐同光三年（925）。

《敕赐龙门山惠日院重修碑记》碑

据后汉乾祐三年（950）经幢记载：自乙酉岁，方营胜概，始尽良规。兴构法堂，崇建僧舍。据寺内现存最早的后唐长兴元年（930）碑刻记载：长兴元年八月二十日, 造碣至天台山龙门院, 邑人修盖堂殿二十一间，本院主僧奉景，同弟惠呈、惠回。龙门寺时称“天台山龙门院”，主持法号奉景，随后于后晋天福三年（938）创建大云院，至此浊漳河谷内规模最大的两座寺院都已初具雏形，晨钟暮鼓、诵经法号之声不知不觉已在巍巍太行山间回荡千年。龙门寺形胜极佳，独冠一境，据寺内碑文记载：山横秀气，地涌甘泉，慈氏圣容，素严峭壁，古黎神庙，旧接重岩，南临四堠之形，北枕奇峯之脚，云萝蓊欎，烟树菁葱。驮经之山在左，说法之台在右，峻峰迎其前，数珠联其后，水之左右逢源，真胜景之地也，实梵王子之可居焉。至清代则流传有“龙门八景”之说，诗云：龙门山前有龙门，宝石油灯昼夜明。金鸡报晓钟声响，幡杆预卜天阴晴。菩萨含笑迎佳宾，五槐闹檀映日红。石龙吐水注清泉，透明碑前整衣冠。

龙门寺中六朝建筑齐聚一堂，堪称一座古建筑博物馆，采用三条中轴线布局，依山就势，错落有致，中轴线现存建筑后唐西配殿、北宋大雄宝殿、金代山门（天王殿）、元代燃灯佛殿、明代东配殿，其余建筑均为清代遗构，共有三进院落，大雄宝殿两侧建有钟、鼓楼。

龙门寺

东轴线由圣僧堂、水陆殿及禅堂、僧舍、马厩等附属建筑组成，西轴线建筑有僧舍及库房等附属建筑，多为明末清初所建的晋南民居样式。此外寺内外共有宋、金石塔4座、明清古碑22通。

圣僧堂（禅堂）

西轴线建筑

天王殿兼做山门，建于金大定年间，隆庆二年至万历六年、清嘉庆八年至十四年均有小规模重修，坐落于砖砌台基之上，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，当心间设板门，两次间安直棂窗，殿内梁架做法为四架椽屋分心用三柱，柱额、梁架和斗拱均为金代原物，前檐彩画绘于同治四年（1865）。天王殿两侧为地藏十王祠，明正德八年（1513）曾在天王殿南侧建金刚殿，今仅存台基。

天王殿

拾级登上殿前的台阶颇有高山仰止之感，只见殿顶饰有琉璃脊饰，檐柱柱头卷刹明显，前檐下的外檐柱头铺作为双昂五铺作，当心间一朵补间铺作45度和60度斜拱交叉共用，增加了受力面积的同时兼具美感，犹如盛开在檐下的繁花。后檐下的外檐柱头铺作为单抄单昂五铺作，转角处阑额和普拍枋相交出头，梁架乳栿结构伸至檐外，位于二跳华拱顶端，与令拱相交形成蚂蚱形耍头，使整体梁架抬高，愈显挺拔有力而不失秀美。

天王殿补间铺作

天王殿柱头和补间铺作

龙门寺中轴线的第一进院落尚保留早期回廊形制，正中大雄宝殿为全寺主体建筑，据前檐石柱记载建于北宋绍圣五年（1098），坐落于砖砌台基之上，面阔三间，进深六椽，单檐歇山顶，出檐深远，振翅欲飞，处处散发着醇和时期所独有的美感。殿顶正脊饰有花卉和祥云，飞龙穿行其间，中央脊刹狮驼宝瓶，两端鸱吻饰有火焰、云纹，前腿撑地，后腿腾空，如自空中向下俯冲，其余脊兽等均为元代修缮大殿时重新烧制的作品。

大雄宝殿

大雄宝殿鸱吻、悬鱼

大雄宝殿脊刹、鸱吻

大雄宝殿鸱吻

大雄宝殿当心间设隔扇门，两次间安直棂窗，檐柱之上以阑额和普拍枋相连二者叠交形成“丁”字形，柱头卷刹明显，外檐柱头铺作为单抄单昂五铺作，颀长有力的批竹昂具有鲜明的宋代特征，转角铺作于斜拱之上增设重昂，正面补间不施铺作，更显大气疏朗。殿内设两根金柱，梁架做法为四椽栿对后乳栿，通檐用三柱，四椽栿上用驼峰、侏儒柱、大叉手支撑，结构合理，负重有力，梁枋和外檐、内槽铺作上均饰有明代维修时绘制的彩画。

大雄宝殿出檐

大雄宝殿转角铺作

大雄宝殿柱头铺作

大雄宝殿补间铺作

大雄宝殿内槽铺作

殿内后墙及两山墙现存明代工笔重彩壁画，共绘有十尊佛像，东、西两壁各四尊，北壁东、西两侧各一尊，据推测应为 “南无东方善德佛”、“南无南方宝相佛”、“南无西方普光佛”、“南无北方相德佛”、“南无东南方网明佛”、“南无西南方上智佛”、“南无西北方华德佛”、“南无东北方明智佛”、“南无下方明德佛”、“南无上方香积佛”，色彩鲜艳，沥粉贴金。诸飞天体态丰腴，身姿轻盈，或拈花回首，或嬉戏追逐，飘拂于祥云之间，曼妙飘逸，悠然自若。

大雄宝殿壁画

西配殿即观音堂，为龙门寺现存最为古老的建筑，也是我国现存唐至五代时期悬山顶建筑的唯一实例，建于后唐同光三年（925）至清泰二年（935）之间，此时距唐朝灭亡不过二十年，故此殿虽小而颇具唐风，想必当初营建的工匠都是严格遵循唐代规制，此时柱间仅有阑额而无普拍枋，柱头直接上承栌斗，向外仅出华拱一跳（斗口跳），且阑额至转角处不出头，而十几年后在大云院弥陀殿便出现了现存最早的普拍枋实例。五代的新制之风同样也在此处有所展现——西配殿首开脊部平梁上设置驼峰、侏儒柱之先河，这随后也在大云院弥陀殿中被熟练运用，殿内外梁架上所用驼峰种类多达八种，尺度不一，形制丰富。

西配殿

西配殿面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，殿顶举折平缓，檐头仅施圆椽而无飞椽，正脊两端鸱吻张口吞脊，雄健有力，栩栩如生，撼人心魂，黄绿色的琉璃在阳光下格外光彩夺目。当心间设两扇板门，两次间安直棂窗，前、后檐共施八根檐柱，用料粗壮，简洁有力，皆砌入墙体之内，侧脚与升起显著，柱头卷刹和缓，外檐柱头铺作为单抄四铺作，补间不施铺作而隐出令拱（泥道拱），明代维修时绘有彩画。值得一提的是，据技术手段测年得知西配殿东北角柱上栌斗木料年代为公元575年（北齐武平六年），西北角柱上栌斗木料年代为公元685年（唐垂拱元年），这也为进一步追溯龙门寺的创寺年代提供了有力支撑。

西配殿鸱吻

西配殿转角铺作，北齐武平六年栌斗

西配殿柱头铺作

西配殿内无柱，梁架简洁，四椽栿直通前后檐，设有驼峰和大斗以承托平梁，左右两侧均施托脚以避免檩子下滑造成屋面不稳，平梁上施叉手、蜀柱以托起脊槫。殿内彩塑已非五代原作，历代屡经重塑，当清晨的一束阳光自殿外慢慢爬上佛坛，仿佛一队匍匐前进的信众，胁侍菩萨被照亮的瞬间令人一见难忘，霎那间殿内佛光朗照，一千年前的木纹与裂痕清晰可见，那沉淀而下的光影，那群像交错的瞬间，那佛龛里的神明不知是否已在此端坐千年，只望见一抹微笑，惊回首，是残存的涅槃，向前看，是永恒的重生。

西配殿梁架