去年三月泰山岱宗坊~一天门～红门～中天门～南天门~西天门~北天门~山呼门、望天阁（因为此门地处泰山东路，多年来都认为这就是东天门）～天烛峰穿越完毕，本想以后可以不再去泰山了。4月26号获悉泰山总投资约1.06亿元重建恢复了东道御上山古道，而且在半路上新修建了东天门。我们都知道泰山原有正规上山路四条：①红门线徒步上下；②天烛峰线目前只开放徒步下，封闭徒步上；③桃花峪线可徒步或缆车上下；④天外村广场线（只能巴士进山到中天门徒步或换乘缆车上山）。现在开放的第⑤条上山路东御道线徒步上下。泰山东麓的东御道，寓紫气东来之意，自上梨园村登山，上于中天门与登山中线交汇，形成一个大山书写的“人”字，是秦始皇当年为封禅泰山专门开辟的登山之路，距今已有2243年。
泰山新建东天门紫气阁对联：日出东海煌煌聖火照耀四方，山起大野赫赫威名雄镇八荒。
先说说上篇游记提到的12306积分换车票。开通会员用户每次购票乘车，完成车次3天左右会按照票面每1元x5的积分增加。首次免费换票必须累计满一万积分，可以根据车次显示有“兑”字免费订票。首次使用过再购票就没有满一万积分要求了，但兑换票不能积分加现金叠加，也不能退票获得现金，只能改签一次，改签还要扣一千分。最近几年火车出行累计了28301分，操作很简单兑换了15号北京至泰山站的车票(148元下铺硬卧)，然后16号上山。
出发前两天，朋友查看天气，掐指一算，说早出发一天吧，15号晚上泰山有降雪，景区很可能会封闭。听老师的话没错，立刻改签14号出发，15号一早上山，中午下山吃饭，然后去泰安站看时间买票回京。
我们开始计划走东御道上山，登顶后走后石坞去看姊妹松拜碧霞元君，沿路从天烛峰出山。不成想东御道临时内部维护，无限期关闭了。要是走附近刀刃山上平时还可以，雪后很危险决定放弃原计划。这次我们走的桃花峪~彩石溪~龙湾~桃花源~财神庙~乾隆行宫~北天街~天街~西神门~碧霞祠~唐摩崖~拱北石~玉皇顶~后石坞~古松园~姊妹松~华盖松~元君庙~山呼门~龙脊~仙鹤湾~天烛水库~天烛峰19路车站。
去年写过岱宗坊穿越天烛峰游记，见最下方引用链接，这里就不在过多赘述山上的部分景观了，本游记只简单把过程写一写。
在北京站候车差点闹出笑话耽误上车。听广播我们需要在第五候车室等车。进站安检后上了二楼就看到805检票口，没多想就坐下来静静的等候检票。环顾四周候车编号，心想北京站也搞迷信？全部编号前面还加个8。离发车不到一刻钟，我们觉得不对了，马上去找五号候车室，然后飞奔上车。
一觉醒来到达泰山站，出站就有很多出租车揽客，到桃花峪报价五十元。我查看了手机叫网约车，夜间费用略贵基本在47~50元之间。正在迟疑，过来一位女司机，给我们报价四十元，二话不说上车走人。
开到半路我们说能不能直接开到索道下站，这样我们可以少走很多路。司机说只要栏杆开着就没问题，但需要加点费用。到了桃花峪检查站车不能开进去了，司机这时候小有反悔，说付款五十元吧。我说诚信重于泰山，夜间您肯定放空返程，最多四十五元，随后我扫码结账挥手再见。
“泰山”之称最早见于《诗经》。“泰”意为极大、通畅、安宁。《易·说卦》“履而泰，然后安”。“泰”字就有原来的高大、通畅之意引由为，“大而稳，稳而安”。随即出现了“稳如泰山”,“泰山鸿毛”之说。
桃花峪徒步上山公路两侧有迂回步道，步道大部分都是鹅卵石铺设的，起伏台阶而且太硌脚了。戴上头灯我们走了一段就决定走公路缓坡而上。
看满天的星星?，今天肯定是个好天气。
春风妙冶彩石溪，红雨俏妆桃花源。这是描述春天的桃花峪景区，满目尽是生机盎然。山谷之中，溪涧之旁，一树树桃花清香袭人，红的似霞，白的若雪，枝头花儿浓淡相间，浪漫唯美。
桃花峪路线主要是休闲赏花为主，纯徒步上山的很少，大部分是坐巴山到桃花源索道上山，沿路隔不远就有小亭子巴士车站以及卫生间。
每座桥都有个响当当的名字。
一路护栏都是木质的，上面还标注公里数。
泰山西麓桃花峪，古时又名红雨川，因“桃林满谷，丹英饰涧，纷飞如雨”而得名。唐李贺曾赋“桃花乱落如红雨”之佳句，元代诗人泰山道士张志纯也曾赋诗曰：“流水来天洞，人间一脉通。桃园知不远，流出落花红。”
泰山螭霖鱼博物馆。
螭霖鱼(泰山赤鳞鱼)为我国五大淡水名鱼之一，生长在泰山270米~800米山溪中，为泰山独有特产。赤鳞鱼长不过20厘米，重不过百克，鳞披全身，细密紧凑，颇具观赏价值。历代文人墨客、达官贵人对其推崇备至，为历代帝王贡品。
龙湾交通枢纽，这里有溪流和水潭，夏季适合来这里嬉水消暑纳凉。
巴士终点站，走不远就是桃花源索道山下站。
徒步走桃花源盘道上山。
一路拔高台阶~土路~小碎石路，今天无风不冷，走着还算轻松。
泰山桃花源财神庙。
腿脚还是不给力，看样子赶不到玉皇顶看日出了。
对面山顶右侧有个房屋建筑，这个位置左上方就是西天门和月观亭。
山上还是断断续续有冰雪。
近期大雪摧毁了很多松树。
一路跋涉走到桃花源索道上站。在这里我们继续商量，走提示雪后山路危险请勿通过的路到北天门，攻顶后在转回来？还是走天街去攻顶在去北天门后石坞？最终结果是踏踏实实走天街先吃早饭，然后去玉皇顶~北天门。
北天街几乎没有游客到此，商业气息也和天街没法比。
走到天街大爬升基本结束，后面去玉皇顶爬升也就再爬一百多米。
天街自助式早餐油条、馒头、煎饼、豆浆（不提供加糖）、小米粥、咸菜，自助餐随意吃管饱15元/人。我带了张烙饼和酱牛肉，肉吃了几口，饼纹丝未动。
等我们补充完，山上看日出的游客也都纷纷下山了，这也算是错峰出行吧。
照片正中微微凸起的小山头就是蒿里山。古代就说“泰山治鬼”，泰山神掌管天下生杀大权，“魂归蒿里”，蒿里山就是阎罗殿所在。蒿里山“聚敛魂魄无贤愚”，不管平头百姓还是达官贵人，死后魂魄全都到这里报到。蒿里山,又名高里山，海拔仅仅198米，其位置在泰山站东南不远。蒿里山的东边，有一条小河叫奈河，把泰安城一分为二。在这条河的一个支流上有一座桥，就叫奈河桥。古代人认为。一旦经过此处的奈何桥，进到那个区，就属于阴间了。过去皇帝祭地的时候，要去蒿里山，祭地在下面祭，祭天是上山祭。
著名的莺歌燕舞石刻附近三人打卡留念
“气通帝座”四字，为明代嘉庆三年（1798年）泰安知府金棨所题。所谓气通帝座，气，指泰山的灵气。帝座，星名，在武星座，以帝座为中枢，左有十一星、右有十一星，二者呈屏风状。此处指泰山之高，其灵气与帝座星相通。
五岳真形之图。
还没攻顶就有一览众山小的感觉了。
台阶尽头的建筑，就是泰山著名的西神门。西神门，是登上泰山的必经之地，更是玉皇顶和碧霞祠的入口。
上次赶时间没进碧霞祠一拜。今天时间充裕虔诚的走进去拜一拜元君老奶奶。
碧霞元君是中国民间备受尊崇的女神之一，俗称“泰山奶奶”，“泰山娘娘”。明万历年间《东岳碧霞宫碑》记载，每年进香朝拜者达数十万众。
碧霞祠内防火规定严谨焚香，只能到对面万代瞻仰下。
今天专场了，附近没有游客走动，唐摩崖可以尽情拍。
敕修青帝宫。
五岳之尊。
钓鱼台旁边有块大石，像一颗倒扣的大元宝，古称“石舟”，现在叫“元宝石”。
站在拱北石俯瞰山下后石坞元君庙。元君庙民间呼为姑子庙，位于玉皇顶东北，北依天空山，东靠九龙岗，南临石海。元君庙为明隆庆年间宗室辅国将领朱睦木施建，隆庆六年（1572）供昊天上帝像，万历十九年（1591）修建圣母寝宫楼，清顺治、康熙、乾隆年间均有所增修，同治年间又重修，改称为石坞青云庵，光绪年间重修后称后石坞庙。90年代，泰山景区管委会为保护古建筑群投入大量资金对其进行修缮。
今天看日出的游客下山后，我目测满山只剩不足百人。
五元纸币东岳泰山打卡圣地。
“五岳独尊”，历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。尽管唐玄宗《纪泰山铭》已有“五岳之伯”赞词, 但明确以“五岳独尊”称扬者, 却首见于石介《泰山》一诗。其文曰：“七百里鲁望，北瞻何岩岩。诸山知峻极, 五岳独尊严。寰宇登来小, 龟蒙视觉丸。此为群物祖, 草木莫锄殳。”诗中透露出泰山“独尊”的两个主要依据。一是泰山体量之大。二是泰山存在的时间之久。正是这种时空特性, 赋予了泰山特殊的威严和神圣感。石刻“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。“五岳独尊”景观石群位于泰山极顶（玉皇庙东南）去往玉皇顶的必经之路上，海拔1545米。摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55x42厘米。在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。
泰山的主峰玉皇顶的海拔为1532.7米。不知道什么原因，过去测量的1545标志碑还没更换。有人这样形容，江南“多水多山多俊才”，而北方则是“一山一水一圣人”。而你我站在岱宗之巅，何曾不会发自肺腑为家人祝福？为天下祝福、为家国祝福！祝华夏国泰民安！
( 本文作者 : 燕巴虎 )
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网友评论
最近时间宽裕，还是想起一下泰山。可又感觉不如去没去过的天柱山。
发表于：2024-3-17 04:54
这么好的活动，我赶快来围观喽。支持好活动
发表于：2024-2-2 17:57
围观欣赏美景
发表于：2024-1-25 15:38