我是谁？65公里9人轻装南太行画中行-2024/3/18

南太行：南太行位于太行山脉南端，起始于吕梁运动与燕山运动，隆起于喜马拉雅运动，是山西晋城市陵川县、河南新乡市辉县交界之处，是华北经典路线之一，全长多少公里我不知道，预计超过100公里是有的。

徒步路线：自陵川县马圪当乡双底村入口 至 辉县市南寨镇沙窑乡万仙山景区南马鞍结束，全长约65公里。

时间跨度：2024年3月18号至3月20号，计3天。

徒步介绍：
1、团队：本次徒步由念组织，黑姐领队（黑取自微信昵称），自由AA，9人来自8个省，分别为哈尔滨、天津、河南、湖南、江苏、上海、昆明、广东；要从年龄分的话跨越70/80/90/00差不多代表了改开后的40年；要从地理上来说，从北到南基本纵跨腾冲线，中间来个横切；不论怎么分，微观上讲基本属于时代的幸运儿。

2、装备：

本次为轻装，南太行海拔大多2km以下，3月中旬的气温在-1至15度（陵川）之间，依据经验及本次需求：

一是采用七分裤/小腿护套+机能裤 双裤穿法，解决沟腹散热与腓肠静脉曲张，穿脱方便，效果不错；

二是增加软体泡脚桶，解决脚部疲劳问题，作为合格驴友，需要如同爱护眼睛一样爱护您的驴脚，万里之行始于足；

三是硬壳改为软壳，+打底速干衣+皮肤衣+抓绒马甲+羊毛衫，这样最多可以加到5层以对付极端气候，不过太行山天气总体是平稳的，热了只需2层，山风有时会比较大，皮肤衣会起到很好的防风作用，穿到四层已经是极限了（夜穿挂壁公路穿到4层），五层可能去秦岭鳌太更适合；

四是帽子二只手套三双；五是依然带了大茶缸，好处多多；

六是太行山的气候总体比较干燥，呼吸系统短时间较难适应，鼻子出血为数不少，如需穿越2000km太行全径（北太行理论上更加干燥），还需要进一步研究相关装备与方法；

七是太行山浮尘较多，容易钻到鞋内，建议带上沙套或其他遮尘物；其余与前几次基本一致不再赘述。

3、补给：
本次线路的补给应该是非常好的了，山岙里面的小村落比较多，比如抱犊村、张沟的农家乐开发的不错，可以洗澡、吃饭、睡觉，是集体宿舍，100元以内早晚餐住宿全部搞定，路餐需要自己提前准备好。

4、行进：

     本次行进基本丝滑顺畅：

一是由黑木组合一路领衔，惊喜的是黑姐的山歌嘹亮于王莽之颠、曲峡之底，令人纵情于水，闲步于山，困苦疲乏一扫空，可谓万般皆下品，唯有山歌高，夫复何求......；

二是本次徒步实践了武明乐乐同学“一直走”，一路基本不卸包少休息，控制心率与节奏，取得了一定效果，又是一次认知复联于事实的经验积累；

三是这次与阿伟再次组队，是的，此阿伟为彼阿伟，一个身体超棒的小伙二秀太行山，遗憾的阿伟没能充分理解磨合的定义，所以呢？伟脚继续掉坑里，老遭罪了啊…….；

四是又一次走错了路，任何山体都有可能存在多条路径，比如采药路、商路（茶/绸/瓷等）、山货路、行路、景路、军路等等，任何路径都可能被驴友绑上丝带，所以必须保持一定的路径定位查看频次，错了及时调整 。

5、插曲

     徒步总有小插曲，人生充满小惊喜，在王莽岭景区仙翁撑伞处被山西太行云顶文化旅游公司（确实是地方国企，据说原来是煤老板搞的，后来国有收购了）派人把守，俨然太行九陉一夫当关，说是山的上半部分属于山西的，山的下半部分属于河南的，河南的旅游卡只能到山腰至路的一半，感觉好科学/好严谨/好有法制精神，不禁想起北阎南李…...经过反复交涉未果，由此改变经由营盘村至昆山村住宿的计划，改道至万仙山景区南马鞍下山返回新乡结束此行。这算挫折吗？是也不是，全凭你愿，全队驴友表现出了高水平的心态、格局与团队精神，欣然接受了不可改变的事实，并快速确定替补方案，殊为难得哦。

       那么有意思的来了，景区与驴线是什么关系呢？开发景区是一个不错的生意，当然前提是你摇的人够多，有点类似高速公路发展模式，也有点像房地产发展模式。但驴线蓬勃发展有可能冲击了这个模式，如同很多车避开高速收费口，但景区特殊在于路有千万条、收费第一条，无法全部围起来（高速围起来是为了安全，实际呢？土地资源紧张是不是同理呢？），或者围起来的成本太大，将在政ZHI上遭受很强的非议，是的，他会侵犯本地的集体经济与所有权。如果往后旅友越来越多的变成了驴友，那么未来景区咋办呢？有没有这一天呢？让我们慢慢摇吧，灰尘不扫不会自己跑的嘛，按照叔本华的理解，旅游是闲的蛋疼无聊事情，但是驴友呢？毕竟那时候还没有这个哦。

6、风景：一般不描述风景，不管是景点还是驴线都已汗牛充栋，但太行摄人心魄的美，咱就东施效颦一下吧。

      知者乐水，仁者乐山。这两句话用在太行甚为妙哉，不徒太行岂知山河之美、水墨成画、处处皆景，表里山河实至名归，人在画中，画在人中，这是“云天明”给我们的天启吗？

     仁者德也，德则归也，巍巍太行，壁立千仞，嶂石层叠，北拥燕山，南怀秦岭，屹立亿年，如地势坤君子以厚德载物，德治而归天下也；

     知者智也，智则达也，巍巍太行，曲峡横流，切割百里，北入海河，南汇黄河，水滴石穿，如天行健君子以自强不息，达则兼济天下也。

      凑两句送给太行之行还行吗？   

徒步见闻：

1、抱犊村

    抱犊村是我们第一晚休息的地方，是一个很小的村落，依据山岙大小分为3段（有一定距离，中间山路连接），我们住宿的地方位于居中，大约6、7户人家，是村委会所在地，可能比较契合驴友落脚点，几乎家家都进行了农家乐改造，可以解决驴友的吃饭、洗澡、睡觉等基本生存需求。

     抱犊村之名怎么来的呢？据说此处道路过于崎岖，只能抱小犊子进去而得名，姑且一听，如报犊村这样的小山村其实遍布了整个太行山。南太行虽有水源，但山地贫瘠，交通困难，大多只能种植玉米、土豆，在徒步时我几乎没有发现种植地，养活人口极其有限，住在山下才是道理啊。但是河南西连关中，东接齐鲁，南连襄樊，北通邯郸，处于逐鹿中原的四战之地，战火连天；又则黄河贯穿豫北，黄河为地上悬河，带来了生命与死亡，黄淮四市更是黄泛区，历史溃堤1500次改道26次。仅仅1942逃荒人口1200万，占全部人口的约40%，死亡3、4百万之巨，范殿元老财最后也孑然一身了；每一次天灾人祸伴随的都是天量的人口迁徙，迁到哪里呢？哪里都迁，山里面必然是一个选择啊。

     抱犊村地理上属于山西，但文化基本与河南新乡一致，就连交通都是要从新乡过去，山西过不来，这样的行政村意义有多少呢？近十年来大量的人口开始下山定居，地方zf会给到一定补贴，具体操作我没问清楚，客栈老板的话听不大懂。加上中央zf鼓励工业从沿海内迁（比如富士康）确实增加了当地就业渠道与资本收入，下山对年轻人存在较强的吸引力，由于富士康等相关产业链的发展，带动了当地电子业技术的外溢，出现了不少有一定技术含量的公司，郑州电子业目前在全国还是可以的，有多如牛毛的组装性公司，价格做的很便宜，也有成长性很不错的公司，可以从PCB、元器件、贴片、通信模块、控制软件、平台及应用软件做全套，经过迭代后，在全国具有较强的竞争力，跟江浙比也不惶相让了，真为他们的成就感到高兴，当然河南/郑州在产业链的把控水平上还要加油，比如学习合肥模式。

     抱犊村每家农家乐养了不少鸡羊，一只山里的大公鸡5、6斤重，做成菜卖给我们120元一只，贵吗？鸡并非母鸡孵出来的，是买的鸡苗，由于不通公路，都是山路土路，买的1斤左右的雏鸡一只约50元（正常是10元到20元一只），养到5、6斤需要1年多，山鸡好吃吗？比京东跑步鸡好吃太多了，京东跑步鸡一只3斤卖150元左右，之所以较为低廉的价格，原因有三：一是玉米作为当地产饲料成本较低；二是存在一定竞争不敢随意提价；三是处在商业初期，竞争有限情况下不太琢磨过度的商业性包装（需要学习消费心理）；四是农家乐老板们（老板并没有脱离生产，都是夫妻俩自产自销）对生活的改善相当满意，并没有或者目前还没有产生过多的物质欲望。

     写点插曲：据闻河南以一己之力干翻了西方资本家们几百年编织的钻石生意，这太河南了，不亏是想象的地方。类似中国玉器，也就是漂亮点的石头，现在也逐步落幕了，中国的历史基本就是木、石、玉、骨、贝、漆、陶、铜、铁、瓷等这些用地表资源的加工来改善生活的历史。一切没有实用价值的都是为了统治的秩序或资本增益的目的，如果有所谓的爱情那钻石瞎掺合什么呢？化妆品是否是下一个要被干掉的行业呢？大宝恒久远，一瓶永流传，香不香？

2、阶级

    中国现在驴友应该不少了，千把万可能是有的，这里面需要区别驴友与旅友，这个我想后面再说一说，因为他好像会涉及国内经济如何循环的问题。随着生产力的提高与思想的解放将会继续增多（取决于内循环经济的发展能力及资源利用效率两个方面）。为什么呢？可能存在这样一个原因，徒友出来后，模糊了比较多的原有标签：包括身份、地位、金钱、物质、文化、认知、思维、圈子…….是的，这些东西有的出身就有，有的逐步积累，有的勉力维持，有的虚虚实实……这些东西使我们感觉到存在、真实与意义。但也同时是一种压力，不管你处在哪个位置，你都是社会的一员，你不可能离开独自存在，你越成功就越依赖，曾经越繁华会造就更多的孤独，是的，人类害怕孤独，至于为什么？以后再分析吧，不太贴题。

     但在户外，特别是AA组队，大家突然有了一致的目标、一致的行动、一致的身份、一致的经历、一致的激情…..好像被细细的驴线拉平了一切，啊，久违了—真实自我。其实走哪里？走多少？如何困难都不重要？重要的是感受到没有功利性的社会关系，是吗？可能是的，举例：如果你遇到了一个或几个比较糟糕的队员，你收获的可能是满心的疲惫，比身体的疲惫严重的多，你对你的这次徒步将会感到无比的沮丧，甚至怀疑下次还值不值的去？如果你恰巧碰到一支真诚、友好、和谐的团队，你会觉得这样的收获性大于你看到的沿途风景，是这样吗？我不知道，你只有自己知道了，可能每个人是有所差异的。

3、胖东来

     到了新乡怎能不来胖东来，胖东来是干什么的？不管他什么业态，什么综合体，他干的本质是“零售”，也就是拼老命卖东西给“个体”，“买卖东西”这个东西在中国意识形态生态位中一直不咋地，比如“无奸不商”“士农工商”“奇货可居”......但是奇迹出现了 ......

      河南啊，龙虎之地也，当年的“郑州亚细亚”横空出世，摧枯拉朽般干掉了供销体系，一时风光无两，眼见他起高楼眼见他楼塌了......但种子已经种下，于东来是吗？

     我们知道工业社会看起来眼花缭乱，什么工业体系什么摩尔定律......云里雾里的，如果稍稍压缩一下，可能就干了三件事：一是疯狂挖挖挖（水地空资源），二是疯狂造造造（工业制成品），三是疯狂卖卖卖（零售业），卖出了一大推公司，比如麦当劳、星巴克、万达、永辉、大润发、宜家、COSTCO、优衣库、ZARA、阿里巴巴、京东、腾讯、facebook、google、baidu、推特.....你会问怎么Google也是零售吗？也许是也许不是，但如果在计划经济分配为主的时代这样的公司会不会存在呢？

      那零售意味着什么？是的，他意味着整体资本社会的底层逻辑与架构，一天一时一秒都不能缺了他，缺了他，华尔街现在/立刻/马上一哭二闹三上吊.......死给你看（《华尔街.金钱永不眠》中默默卧轨的报纸老头）。甭管他有多少种高大上的金融衍生品、投资逻辑、金融天才......

     那胖东来到底做对了什么？不可否认胖东来是一个以“盈利”为目的资本性公司，而且蜗居许昌与新乡两地快30年了，如果非要类比的话用“华为”来对比一下也不错：一是主业，华为的主业是“通讯”，以此发展出了各类终端产品，比如：交换机/网”、“无线基站”、“手机”.......

     胖东来主业是“零售”，零售其实就是服务，服务谁，服务人，这一点东来与昭烈帝一样抓的很准，所以才有捐献航母的事情，所以才有大火后凤凰涅槃的事情，所以才有最强综合体的事情，以此发展出来“烟酒”、“超市”、“生鲜”、“配镜”、“医药”、“服装”....... 举例讲一下眼镜，眼镜是胖东来直营的，就分为两种国产/进口，进口就是蔡司/依视路，价格5.5折（具体折扣记不太清了，有错误请驴友指正，谢谢。），一步到位，不降价不提价不议价，相当的厉害，直击服务本质，就这一点已经胜过“京东”很多倍了，这一点COSTCO可以与之一较高下。

     那么胖东来最核心的是什么呢？可能是他自己的讲的“自由.爱”。爱自己、爱员工、爱客户，当然他这种爱与零售逻辑之间是否是没有问题的，当然不是，机构时间越长，问题越显复杂，但万变不离其中，就凭他以爱为出发点衡量开店关店经济指标，这已经将价值观置于经济逻辑之上了，这确实是一家好公司，是可以刺激整个资本底层逻辑的存在，可能是一个水滴.......

      如果再压缩一下，可能就两件事，第一件做蛋糕，第二件分蛋糕，胖东来这个蛋糕分的不错，加油，故事完......

      如果要说提点建议的话，为什么不搞宜家餐饮模式呢？东来不可能没去学习过，难道是中国人太爱吃了吗？哈哈哈......

4、我是谁？

     这个“我是谁”不是指我本人，我本人完全不值一提。我是谁是一种抽象的形而上的，是“我”本身怎么来的？肉体上当然是父母生的，但是意识上呢？这就涉及到自我意识，以及自我意识的意识的意识，没错，《盗梦空间》讲的差不多是这个意思，千里千寻也有点，只不过涉及的比较浅一些。这是什么意思，如果拿狗来类比的话，狗会认为与世界是一体的，但人认为与世界是相对的，相对的意思是对象化的，这个对象化就属于自我意识范畴。如同《太空漫游》中的那根骨头，当直立人或是智人或是能人拿起来的那一刻，就是自我意识的产生之初，也是与世界分离之始。至少邓晓芒老师也不必纠结于人与动物的区别到底是使用工具还是带着工具了。当然讨论这个会比较难，因为哲学家们从不同的角度给出诸多不同的理解。比如薛定谔认为生命是记忆，这个说的确实没错，因为你失去记忆，你不会是你了，那是另外一个人，虽然肉体还是那个肉体；舍勒认为无定位与趋向于定位之间的那个X，X是什么？可能是爱，但爱又是什么？利我利他？他在婚姻、家庭、工作、朋友等等的社会生活中处于何种位置？起到何种作用？因为我们基因是开放性的，需要后天环境定义自我意识而不是如同蚂蚁是定义好的，是的，如果你是喝狼奶长大的，你的意识及自我意识及自我意识的意识的意识都很可能不会产生。

     中国文化历来“集体”大于“个人”，一直是“我们”下的家庭、家族、天下，到近现代的民族、国家，解放后发展“新民主主义”也是集体大于个体，个体必须服从于集体，集体利益高于一切，所以“我”其实一直是次要的，比较模糊弱势的存在，当然近现代 民族—工业化 这个状态是很有必要的过程。

     但是我们知道个体如果困于集体当中，如同西方中世纪个体困于庄园之中，资本ZY将无从发展。中国的个体是从小岗村开始的，小岗村并不代表先进生产力，现在发展依然比较一般，他真正的作用是释放了一种资源，是的，人力资源，或者叫人口红利，也就是个体，如果要发展集体就要瓦解个体，如果要发展个体集体就得瓦解，这是一个非此即彼的关系吗？中国承接苏联的工业体系与管理思想，虽然也搞出来了两参一改三结合，但社会普遍性的活力在逐步僵化，离西方繁荣的物质文明世界越来越远，这不得不引起统治者的思考，因为这大大危及统治的合法性（比如前车之鉴苏哥哥）。我们国家的学生，一直是ZZ先锋队，从南雷先生开始就认为政Z起于课堂，然五四开始的思想改革，可能至今远远未能完成，物质并不是人类最终的追求，虽然搞定肉体生存需求用了10万年，西方靠生产力与掠夺部分人群富裕了几百年，其中大部分人依然受限于意欲、本能、心理层面不可自知，达致精神层面的比较少，大麻毒品倒是逐步合法化了，为了维持本土低端人口的供应量（是的，这是一种资源，你只是一个子宫），连堕胎权都开始剥夺了，这是人类真正的危机，我们需要学习什么样的美国？

      说了半天，我在哪里呢？是的，我要说的就是“驴友”。小岗村十几位农民拉开了物质文明建设的序幕，开启了波澜壮阔与人间血泪并存的改开史；到了如今，物质文明怎么样了呢？全球第二大经济体，全球第二大市场，055下了饺子，太阳系唯一的空间站，高铁新能源引领全球，无论怎么看在地球上仅仅次于美国的存在，曾经让我们瑟瑟发抖夜不能寐的北方熊已经默默添了三十年伤口，如今更是兄弟相残，尸横遍野。

      所以呢，驴友做了什么吗？实际驴友做什么不重要，他去做了才重要，因为人类不是因为看见而相信，而是因为相信而看见，你会说我讲假话，但我们不妨想一想，我们人的眼睛可以直接看见三维体吗？不能对不对？三维体是我们皮质层进行的合成，是的，你如果用过soildworks或者UG或者其他什么三维软件，你就知道，我们是在二维平面上画图，最后根据数学公式生成了三维体，没错，我们的大脑也是这么干的。

      好了，到这里，我们看看驴友做了什么？驴友哪里去的最多？我并没有统计数据，但可能是青藏高原，有错误请您批评指正。为什么？因为青藏高原有数不清的雪山、有布达拉宫、有世界屋脊、有宗教信仰、因为人少、因为高、因为环境恶劣 .......   为什么 有这些 驴友就想去？为什么？为什么？这也是我想知道的，就如同女同志为什么偏好花一样，至今我困惑不解，难道花是美对外界的延伸吗？如果是，那为什么又要追求美呢？哈哈，问题总是不断出现。

     他们在寻求什么？人不是理性动物，人是理性化的动物，人类逃避原始与混沌寻求理想与秩序，但秩序永远在对立当中，比如生死、黑白、尊卑、喜怒、强弱、美丑、穷富……人困在这里，想远离他又无法离开，由此产生了圆/曼荼罗，把这一切圈在里面进行调和，但真的调和的了吗？这是不是驴友试图控制从意欲开始的这头怪兽的动力之源呢？（引鉴自段义孚先生的部分思考）

让我们一起继续通过学习、徒步、批判性讨论 、思考去寻找终极答案，也许永远不会有，但终须再见。

好了到这里了，照例来首打油诗

《太》z
八省九驴南太行，轻装慢摇一路狂；
山在心中心中山，画在人中人中画；

江湖终是无远日，吟啸芒鞋有重时。

最后来几张照片吧：