坦白的讲，此次旅行实在没有多大意义，该去的地方很多都没去，成天就昏昏沉沉的过去，本不应该在此发帖的，但思考再三，还是随便写几句，毕竟再怎么说这也是一次旅行经历，虽不能给想去云南的驴友们提供些许经验，但多少会让想去云南的朋友们吸取一点教训。
       
壹  昆明
   昆明在计划中只是一个停顿的地方，在行前曾征求过昆明网友的意见，昆明到底值不值得玩一玩，得到的答案都挺一致，直接路过。于是到达昆明当天，象征性的去了滇池、翠湖、金马碧鸡坊后，早早的回宾馆睡觉了。
    这里顺便说一下题外话，关于旅行途中的住宿问题。本来计划的是全程都住青旅的，但由于准备的太不充分，而且也是第一次住青旅，所以在云南的11天里，有4天没有住上青旅，在此将教训总结一下。首先出发前尽量的多查找一些青旅的电话，比如在昆明时，就是因为只提前查找了两家青旅的电话，结果预定时客满，因为没有其他青旅的电话地址什么的，没法只能在火车站旁找了个商务宾馆住了一晚，很浪费。第二，有些青旅床位可以提前预定，而有的青旅床位只能当天定，甚至有的床位不接受预定。所以最好提前打电话问个清楚。第三，预定青旅床位的最佳时间在早上9点至11点，这个时候是退房最集中的时候。
贰       大理
   大理以下关风、上关花、苍山雪、洱海月闻名于世，但对于我来讲，更闻名的是段誉和他的大理国，或许这是一个悲哀，千年古国的名声竟然盖不过金庸笔下的虚拟人物。其实也不必太以此为然，如果没有沈从文，凤凰不会为世人所知；如果没有詹姆斯·希尔顿，香格里拉也不会像今天这样扬名天下。文学只是给了我们一个意淫的空间基础，让我们可以尽情的胡思乱想。
       第一章  古城    要了解一个地方的文化底蕴，得从它的历史开始。大理自唐天宝年间建城，至今已一千二百余年，城内古迹甚多，值得一提的是，古城内有各种各样的寺庙，且均为大理白族式样的建筑，天主教堂如此、清真古寺也是如此，别有一番趣味。
                                 不过如今的古城也在商业化的战争中惨败，不过还好比丽江好许多，至少在古城里闲逛，还偶尔能找到一条无人的小巷，这在丽江是不可能发生的。大理古城的商铺要内敛的多，酒吧、咖啡屋以及各类不知名的小吧都显得很安静，没有歌手的演唱，也没有夸张的装饰，除了洋人街等几条非常商业的街道，其余的地方都还显得很安静。
                大理的夜很有味道，你可以租一辆自行车在古城里闲逛，不用管它会不会迷路，就大街小巷的乱窜，也不用担心街上人多的水泄不通。在古城，有许多的流浪歌手在街头演唱，采用的乐器通常都是吉他配非洲鼓，连老外也是如此。经过一路口时，耳边响起了no woman no cry熟悉的旋律，真没想到还能现场听到这首歌的演奏，虽然歌手的英文似乎不太标准。
            每到一个陌生的地方，我首先做的就是找到安顿的地方，如果迟迟没能找到，那么心里就会非常慌。当天到大理后，已快到傍晚6点，在没有预定的前提下抱着试试看的态度去了驼峰，没想到幸运的订到了一个床位。驼峰应该是这次出行住的若干青旅中最完美的一处，也是我平生第一次住青旅。当晚9点回到驼峰后，正值乐队现场表演，小院里坐满了住客，围着篝火，听着舒缓的音乐，喝着啤酒，吃着小吃，天南地北的人一起闲聊，那种感觉真的无法用言语来表达。
                       第二章 绕洱海骑行
    在大理，最值得自己回忆的，应该就是绕洱海骑行了。洱海环海公路分两段，西侧为大丽路，东侧为环海路，总共约120公里。对于有骑行经验的人来说，一天时间足矣，但对于没有骑行经验的自己来说，累的够呛的，准确的说是屁股痛的够呛的。    大理较为著名的景点多在洱海附近，三塔、蝴蝶泉、南诏岛、苍山……当然最美的还是洱海本身。自古城西门出发，不多远便来到三塔，现如今被围上了围墙，向观众收取不菲的门票。所幸围墙不够高，尚不能将三塔整个遮住，在景区门口也能一窥三塔阵容，足矣。
    顺便分享一下环海骑行的经验教训吧。第一，租车在博爱路上有很多，价钱大致在10—30元每天，押金依车而论。介绍一下我租车的地方，我觉得价格服务什么还可以，在博爱路92号（与洋人街交叉口附近），叫做“龙云租车行”，我租的这辆车20元每天。第二，洱海最美的地方在双廊至挖色一段，就算不准备环海，也强烈推荐坐车去双廊，然后在双廊租个自行车在这一段路上骑骑。第三，洱海环海一周都是乡镇什么的，吃饭住宿什么的都很方便，无需提前准备太多。第四，夏季记得带一件质量好些的雨衣。
                洱海的东西两侧完全是不同的风光，西侧为田园风光，东侧为湖光水色。出三塔景区就来到大丽路，一直到洱海北端均为恬静的田园风光，两边是绿绿的稻田或其他庄稼，稍远处是零零星星的白族民居，再远处一边是洱海，一边是苍山，而公路就一直在这样的画卷中穿梭。
                                  继续往前，不久便来到喜州，一个以破酥粑粑闻名的地方，近年来新建了许多白族民居，从此升格为喜州古镇。
            再往前，路过蝴蝶泉，在江尾分路，就进入了洱海东侧。在江尾路边，发现有一寺庙，唤作北海观音阁，一直以来只听说南海观音，还很少听见北海观音，回来后百度了一下，依然搞不明白。
           
    过江尾没多久，天便下起了雨。大理的雨很奇怪，说来就来，开始是一点点小雨滴，一分钟不到便迅速变成大雨。冒雨骑行不到一小时，就来到双廊，刚到双廊时还不觉得怎样，可找好客栈住下后，不一会儿就感到屁股撕心裂肺的痛，估计只有男同性恋能够懂得那种痛。正因为此，本计划第二天继续骑行的，没法只能多休息一天，第三天再上路。    双廊很值得多呆几天，这点随后再详细说明。
    第三天一早，继续骑车环海，从双廊往挖色一段是整个环海途中最美的一段，公路离海的距离都在十米之内，海边或是卵石滩，或是绿草地，或是小树林，悠然的蹬着自行车，静静的听着海水拍打岸边的声音，一路上，车辆会非常的少，而当地人的淳朴也会让自己怀疑是否身在旅游区。
                                      
    继续往前便来到了洱海三岛之一的小普陀，一个小的不能再小的小岛，本来应该就只是几块礁石，但后人在礁石上垒石筑坝，并修建了一座庙宇，便有了如今这模样。
                      到小普陀后，天又突然下起大雨，在慌忙穿雨衣时，一不小心将雨衣扯烂，没办法，幸好是夏天，冒雨继续骑行，经天镜阁到达海东，天上又出起了太阳，咬牙坚持，下午三点，顺利返回古城。   第三章  双廊，让时间把你遗忘
    双廊是一个洱海边的古渔村，其实在洱海边像这样的渔村很多，洱海边的居民一直以来都靠着在洱海里打鱼捕虾为生。慢步在洱海边，从来不缺乏风景，只要你有一颗平静的心，双廊就是这颗心最好的港湾。
    在双廊，你无需做什么，这里并没有太多可供游玩的景点。你需要做的便是找一处安静的地方，对着洱海静静的发呆，然后任由时间在洱海的潮起潮落中淡淡流去。来到双廊，最重要的是找到一个不错的客栈。这里有着各式各样牛逼的客栈，大致可以分为以下四类。
    以青庐、月亮宫、太阳宫为代表的超一流旅舍。其实写这一句时，我思索了半天，到底该称呼他们为宾馆、酒店、客栈还是旅舍？想了许久，宾馆、酒店或是客栈似乎显得太俗气了，这里是世间少有的脱俗的地方。青庐、月亮宫、太阳宫都位于双廊玉几岛，画家赵青在亲自设计了青庐后，又为杨丽萍设计建造了月亮宫和太阳宫，三处旅舍均建在洱海的礁石边，大量采用玻璃材料，每个房间都能大角度近距离的看到苍山洱海。在这三处中，又以青庐最为特别，这里总共只有6套房间，传言想要住在里面，不仅得花费大把银子，还得看缘分，更重要的是住在里面得遵守规矩，只能吃素、不得饮酒、不能大声喧哗……
                第二类是以海地生活、半岛63、海韵半岛为代表的客栈。这几处客栈都位于双廊旁边的大建旁村，紧靠洱海，坐在客栈的小院里，把脚搭在围栏上，脚跟下就是洱海，更重要的是，这些客栈都设有床位，50元以下就能住上一晚。当然，这几处客栈也是很难住下的，必须提前预定才行。在这里顺便提一下，在双廊如果不想花费几千银子住在玉几岛上，那么最好还是住在大建旁村吧，因为除了玉几岛，双廊镇边上的洱海水质太差，并覆盖着厚厚的水葫芦。
           
    如果住不上以上两类客栈，那么就像我一样住在靠近洱海的一些家庭客栈吧，价钱不贵，在房间里也能看见洱海，而且相对也不那么难订。
                最后古镇的大街小巷里还有数不清的客栈，不过离海太远，根本无法看见洱海，这是最不推荐的。如果不能在客栈里对着洱海发呆，那么来双廊也就没有了意义。
    网上说道双廊，通常是这样介绍的。一个浪费时间的地方，一个最适合发呆的地方，一个文艺青年呆的地方，传说这里的艳遇几率甚至超过了丽江。当然这对于我来说只是浮云，我只是普通青年。在大建旁村的客栈呆久了，也可以步行十分钟左右去双廊镇上转转，感觉还是挺不错的。近年来双廊开发的也挺严重，到处都是正在施工的新建房屋，这一过程估计还得持续两年左右。
                                              玉几岛上的普通人家，路过此处时天突降暴雨，便在院前的屋檐下避雨，主人见到后，主动走到门前邀请我进去坐坐。
        其实类似的事情在云南还发生了好多。我很感慨，同样是旅游景区，为什么有的地方就只知道唯利是图的宰客呢？改革开放这么些年，商业化充斥着各行各业、各个地区，绝大多数人都抵不过商业化的诱惑，而有一类人却可以做到，那就是拥有信仰、坚守传统的人，而云南的许多少数民族就是这样。后来我总结了一下，人活在世上有三种精神上的东西是不可或缺的，一是信仰，二是理想，三是爱好，信仰可以教会我们怎么样做人，理想是我们生活的动力，爱好是生活快乐的根源。
    虽说党和政府宣扬宗教自由，但就如同宣扬自由和民主一般苍白无力。国家成立民族宗教事务局，对宗教进行管理；组织各类宗教协会，对寺院和信徒进行管理；派驻人员进入某些重点寺院进行监管。政府干涉宗教，这也许就是社会主义特色的宗教自由吧！就拿佛教来说，在党和政府的指引下，佛协所提倡的是“人间佛教”，也就是思想和肉体可以分开对待，思想在九重天外，而肉体在人间，通俗一点讲就是酒肉穿肠过，佛主心中留。于是寺庙可以商业化，僧人可以破戒，可以活得和普通人没有区别，因为他们是生活在人间。就连佛教的最后一方净土—藏传佛教也被沾污的一塌糊涂。没有信仰的民族，等待它的，只有毁灭！

叁  丽江

    很多去过云南的人，总喜欢把丽江与大理放在一起作比较。其实，我认为这两个地方是根本没有可比性的。大理像是一个萌萌欲动的邻家女孩，虽然偶尔给你些诱惑的神情，但始终保持着少女的含蓄。而丽江就纯粹是个街边妖艳的婊子，一直对你骚首弄姿，让你得不到一刻的平静和喘息。

   

   第一章
   风骚大研

    来丽江的主要原因之一是感受一下所谓的古城，也就是传说中“琵琶弦上说相思”的大研古镇，就建筑的原始程度来说，大研镇确实很不错，至少不像现在很多所谓古镇一样，全靠新修新建来装逼。96年丽江大地震，正值古镇申遗，负责审核的联合国官员估计古镇已被震的一塌糊涂，于是电询国内人员，地震对古镇是否造成破坏，是否延迟申遗，丽江答道：“教师进修校的五层楼房塌了，供销社的四层楼房也塌了。”又问：“老百姓的房子塌没？”“掉的满大街都是瓦片和泥土。”其后，经过联合国教科文组织实地考察，大研古镇依然保持着昔日的风采，似乎丝毫未受7级地震的影响。
   

   

   

    大研古镇以四方街为中心，全镇穿插着数以百计有名字的或无名字的小街小巷，可以说，几乎每户人家的住房都是临街商铺。黑龙潭水被引进城内，分成若干水渠，通向每家每户，千百年来古镇人家就在这水渠内引水生活。大研给人的第一感觉就是太商业化了，古镇里星罗棋布的全是各式各样的商铺或小店，大体可以分为以下几种：卖假银器的、卖假土特产的、卖假手工艺品的、卖艳遇的酒吧和餐厅，以及大量的客栈和旅舍。唯一的区别就是每个店铺在装饰上各有特色，但大体上却又感觉似曾相识。
                                         

在这若干店铺中，最能吸引人的应该是酒吧了，以为毕竟不小一部分人来丽江的目的之一，就是希望有一份艳遇。大研古镇的酒吧在全国范围内也算是小有名气吧，但凡有点名气的酒吧都会有驻唱的歌手，而本土的音乐也发展相对成熟，至少有一批原创歌手，同时也有好些售卖手工艺品的小店兼营本土原创音乐的淘碟。然而这些对于我来说似乎毫不具备吸引力，我并不擅长泡吧或是泡妞，也很遗憾的错失了丽江最大的乐趣。当然对于有此天赋的群众来说，丽江的确是个天堂。

    丽江自元至清，均为木氏土司世袭，前后历经470余年。木氏在大研古镇内修建府衙，称为木府，似乎有部电视剧叫《木府风云》就是在此拍摄。如今在木府内早也感觉不到些许古色古香了，装饰一新的殿堂楼宇仿佛让你置身于某影视基地，不过既然花费了60大洋，也留下些照片用以纪念那个在海拔2500米的半山腰穿着短裤淋雨的时光。
            ( 本文作者 : 徒步天涯1939 )