对金秋的偏爱，锡盟这片草原是藏不住的；而我对草原的偏爱，也是肆无忌惮的。若我恋上一位姑娘，不仅着迷她青春的容颜，一定也迷恋她岁月的变迁；而当我喜欢上一处远方，一定也要春夏秋冬都赶来看它 。
所以盛夏才别，金秋又约，去约那鸿雁成群飞，青草结伴黄；去约那长调绕金野，搏克降山岗；去约那草垫撒山坡，白马飞云上；去约那异云幻变、红霞流淌……
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目录：一、故地重游，舌尖叙旧
二、男儿三艺，长调绕梁
三、秋风送雨，落桦藏情
四、白驹群跃、鸿雁流淌
五、逆光返航，贴士奉上
一、故地重游，舌尖叙旧
时隔仨月，再来锡盟草原，新老朋友相聚，依旧从春卉的涮羊肉开始。说起锡林郭勒的羊肉绝对算最好吃的羊肉之一，若用“舌尖上的中国”式文案来形容会太矫情，当然我也写不来。那说个不开心的案例吧，已经11年体重没变、轻度厌食症的我，竟然在几次草原行后胖了七八斤！! 貌似还就此打开了味蕾的新大门，朋友很是体贴的安慰：别紧张,你这只是“中年发福”而已……
二、男儿三艺，长调绕梁带着还没散尽羊肉味的皮囊，驱车前往西乌珠穆沁旗，在巴拉嘎尔高勒镇伊拉塔牧民家探秘蒙古包的完整制作技艺。蒙古包相信很多人都见过，但它是怎么建成的？和大家一样我也是一脸懵逼。
蒙古包是游牧民族的智慧结晶，最大优点是易拆装，便于搬迁，熟练的人一般1个多小时就可以搭建起来。蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成，整个材料非木即毛，不需要任何水泥、土坯、砖瓦。
蒙古包的架木从上到下依次包括陶瑙（顶窗）、乌尼（椽子）、哈那（围栏）、门槛。
陶瑙是蒙古包顶部的圆形天窗，也是一个采光口，一般用檀木或榆木制成，有联结式和插椽式两种，陶瑙四周连接着支撑蒙古包屋顶的木椽条。
乌尼通译为椽子，是蒙古包的肩，上联陶瑙，下接哈那，犹如一把大木伞。其大小、长短、粗细、材质要统一，长短数量由陶瑙决定。哈那具有三大特性：1、伸缩性，高低大小可以相对调节。2、巨大的支撑力，可以承受两三千斤压力。3、外形美观，哈那由红柳制成，轻而不折，打眼不裂，受潮不走形，粗细一样，高矮相等，网眼大小一致。这样不仅符合力学要求，外形也匀称美观。
毡艺环节都是由妇女来制作完成，苫毡的裁制由顶毡、顶棚、围毡、外罩、毡门、毡门头、毡墙根、毡幕等组成。蒙古包的带子、围绳、压绳、捆绳、坠绳的作用是：保持蒙古包的形状，防止哈那向外炸开，使顶棚、围毡不致下滑，在风中掀起来，起到稳固坚定和延长寿命的作用。
值得一提的是这些绳子的不同之处在于全部都是选取牲畜、马鬃、骆驼、羊身上的毛制作而成，遵循大自然的法则，智慧的享用着大自然的一切恩赐。
富贵人家的蒙古包还会附加一些装饰功能的木雕、纹饰等，以此来彰显自己的身份和品味。
起风的草丛，挥舞着斑驳的光影，直击心灵的长调夹杂着马头琴声，身披绚丽蝴蝶昭德格的搏克手迈着粗犷的鹰步，一切都随勒勒车消失在冒着笑意的山岗……这才是真正的原生态草原，这才是跟团游蒙古包农家乐所感受不到的草原人文。
起风的山岗，吹来了低沉的马头琴声，还有草原牧民那浑厚、高扬的天籁长调……不论群唱、对唱还是独唱；不论你听不听得懂蒙古语；每一秒都直击心灵让人如痴如醉， 每一节音符都打在我的心坎发出回响；害羞的身体虽还是按捺不动，但诚实的灵魂早已出窍，随着长调在草尖起舞；因为草原上的人儿天生会歌唱，因为长调民歌就是一种心灵对心灵的直接倾诉。
不借助任何音响设备的原生态长调清唱和这空旷的山岗草野真是绝配，现场带来的震撼是舞台秀所无法比拟的，身着家乡特色服饰的牧民一家往草地上一站，就已经是一副壮阔的画面。蒙古族长调民歌最大的魅力就在于，它是离自然最近的一种音乐，或者说它本身就是一幅美丽的自然画卷，怎么能被圈养在演播厅、舞台上？
字少腔长、高亢悠远、舒缓自由的蒙古族长调是流淌在草原人民血液里的音乐，以鲜明的游牧文化特征和独特的演唱形式讲述草原人民对历史文化、人文习俗、道德、哲学、人生感情和艺术的感悟，同时也是第三批“人类口头和非物质遗产代表作”。
在演艺厅、竞技场里欣赏蒙古族男儿三艺时，你会当成一场演出来看，而当四位真正的职业搏克手，身披绚丽的蝴蝶昭德格，从草原那头跳着粗犷的鹰步跑来时，带来地动山摇般的震撼，仿若从电影走出的天降神兵。
搏克是蒙古族传统的体育娱乐活动之一，它是蒙古族三大运动（摔跤、赛马、射箭）之首，已有近两千年的历史。西乌珠穆沁旗更是素有“蒙古搏克胜地”“摔跤健将摇篮”的美称，从历史至今获奖无数，涌现出很多搏克名将，“都仁扎那”更是这片草原一直传颂的传奇人物。
搏克不同于其他式的摔跤，在规则、服装、场地上都有自己的特色。比如：搏克不仅是力量的较量，更是以巧取胜，一开始就先互相抓握，一跤定胜负。膝盖以上任何部位着地都为失败，但不能抱腿，不准反关节动作，不准扯裤子等，否则算输。比赛不分年龄、不分级别、不限时间，摔跤人数通常是8、16、32、64、128、256等双数，总数不能出现奇数，实行单淘汰制，由德高望重的栽判员负责，不征求摔跤手的意见。
四位搏克手在草原较量完休息的间隙，我嘚瑟的上去挑战，不是跟你吹，我能撑过3秒！
朋友来了，不仅有好酒好肉，还有蒙古果子、炒米、奶茶、奶皮子、酸马奶……热情好客是蒙古族人的一大标识，走进蒙古包一群人围坐，听非遗传承人讲述蒙古族长调、搏克、勒勒车的文化历史，会有种百家讲坛的既视感，这知识体量和权威性更是一般导游所无法企及的。
勒勒车又名大辘轳车、罗罗车、牛牛车，“勒勒”原是牧民赶车吆喝牲口的声音，因此而得名。以前由于游牧人频繁搬迁，车一走家便连根拔了，所以对蒙古族来说勒勒车就是流动的家。
勒勒车的车身小，双轮高大，车身轻便，对于草地、雪地、沼泽地等有较强的适应能力，和修理的便捷性，因此一直是蒙古族人重要的民用、军用交通工具。其实勒勒车只是一个通称，实际使用时，根据不同用途还有具体名称，比如：装衣服、食物的箱子车，装佛像、佛龛、经卷及贵重物品的佛爷车，专门拉水的水车，专门放牛粪和引火柴的柴薪车，带车棚的篷车，还有篷车里的贵族轿车等。
一般勒勒车队是由十几辆甚至几十辆车组成的，最前面的叫“忙豁仑”，为了不使车队走散，每头牛的犄角都用绳子相连，最后一辆车拴有大铃铛，叮当叮当地响，以便使前面的人能够听到。
夕阳下的勒勒车曾转动着草原最繁忙、最唯美的影像，曾赶着太阳游荡在天边，如今时代科技的进步让牧民轻松很多，但也消失了很多有味道的画面。如果我们不好好的保护传承这最有底蕴的东西，试想若干年后，草原上最多也只能剩下草了。
三、秋风送雨，落桦藏情每一座博物馆都是一部百科全书，值得游人细细品尝，也是我一段两段文字难以讲述明白的。西乌珠穆沁旗的男儿三艺博物馆是以蒙古族摔跤、赛马、射箭为主题的特色博物馆，馆藏文物分为了五个单元，近千件，重点展示清代乌珠穆沁蒙古族生产生活和三大民族传统体育竞技项目的发展历史。
( 本文作者 : 枫子一大叔 )
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网友评论
羊肉管饱 太好吃了
发表于：2018-5-2 16:58
支持精彩活动！
发表于：2018-5-1 22:27
哎呦喂~套马的汉子真人版！
发表于：2018-4-23 16:59
支持美图
发表于：2018-4-22 09:38
春华秋实，秋天是美丽的季节，秋天是收获的季节。
发表于：2018-4-21 09:29
草原的辽阔真的是要自己去亲身体验啊，这样的跟团出行游好太多了
发表于：2018-4-20 16:25
长草了 这一趟花费大概多少呢
发表于：2018-4-20 15:47
景色真是美 醉了
发表于：2018-4-20 15:28
欣赏大美内蒙草原。
发表于：2018-4-20 14:28
图文并茂，有风景更有动人的文字，再加上详细的攻略，是一篇上乘的游记，已认真阅读。
发表于：2018-4-20 14:04