一路向西，寻梦阿里（3）

作者：黄沈 19899人关注 2020-10-29 16:15

索松村一雅鲁藏布江大峡谷一南迦巴瓦峰一朗县

沥沥细雨中我们从雅鲁藏布江北岸的索松村跨到南岸景区。雅鲁藏布大峡谷是地球上最深的峡谷，这个大峡谷北起米林县派镇大渡卡村（海拔3000米），经排龙乡的雅鲁藏布江大拐弯，南到墨脱县巴昔卡村（海拔115米）。峡谷全长504.6千米，最深处6009米，平均深度2268米。

　　峡谷内，雅鲁藏布江的河流穿过两座海拔6000多米的高山谷底，围绕南迦巴瓦峰形成一奇特的U字型大拐弯，山高谷深，水流湍急。

雅鲁藏布大峡谷

　　雅鲁藏布江大峡谷的起点就在大度卡遗址处。大度卡藏语意为“放马处”，以前是村民放马的地方。昔日是公布首领的庄园城堡，后在波密的战乱中被炮火摧毁，至今已有500年历史。

　　站在大度卡山上，据说可以看到最美山峰“南迦巴瓦峰”，但今天阴雨天气只能时而看到雪山底部的轮廓。

　　来到爱情广场。广场旁一棵古桑树枝繁叶茂，高7.4米，径围13米，有游客在树上挂哈达，诚心祈求幸福。据当地史书记载，这棵古桑树有着1300多年树龄，是松赞干布和文成公主为了见证他们彼此的爱情坚贞不渝而亲手种植的。

　　景区内有巨石一分为二，夹缝中生长一株桃树，甚为奇特，这里有一段感人的爱情故事在当地流传甚广。

　　热气球体验。

　　南迦巴瓦观景台。南迦巴瓦峰地处喜马拉雅山脉、念青唐古拉山脉和横断山脉的交会处，是林芝市最高的山，海拔7782米，属于喜马拉雅山脉，位于喜马拉雅山脉最东端。南迦巴瓦峰是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏众山之父”之称。南迦巴瓦峰别称“木卓巴尔山”，其巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，从不轻易露出真面目，今天也不例外，所以它也被称为“羞女峰”。

　　离开雅鲁藏布江大峡谷，沿着雅鲁藏布江右岸逆流而上，见公路边矗立了一块写有"江河汇流"的石碑。江河汇流指的是尼洋河汇入雅鲁藏布江的景象，清者为尼洋河，浊者是雅鲁藏布江。昨天进索松村前在雅鲁藏布江左岸看到的"河口"是同一地方，但站在此处可以看到尼洋河水汇入雅鲁藏布江逆流而上，形成倒流奇观。

江河汇流

　　继续沿雅江前行，在距米林县城约90公里处的雅鲁藏布江边，狭长的河滩上密集地散布着一片奇异的石头群，奇石群大多呈深灰色，有些呈银灰色，形态各异，石头之上爬行着许多蜥蜴，称之为"卧龙奇石"。

　　奇石千姿百态，有的仿若琳琅陈列的各种家具、器皿；有的犹如巨蛋，称巨蛋石；有的象张鬼脸，可叫鬼脸石......，更多的奇石酷像活灵活现的各种动物，可因形而名，真中有一块巨石最为形肖神似，状如大象饮水，长长的鼻子伸入水中，宽大的耳朵势如扇曳，惟妙惟肖。

到达朗县。"朗"，藏语意为“显现，光明”，朗县位于林芝市西南部，境内属藏东南沟谷地貌，雅鲁藏布江自西向东横穿县境，朗县南部属喜马拉雅山脉北麓，最高海拔6157.9米，北部系念青唐古拉山脉南麓，最高海拔5572.0米，南北两山组成一个巨大“∨”型谷地，谷地最低海拔3016米，高差3141.9米。

朗县一拉姆拉措一雍布拉康一山南市（择当）

离开朗县到达拉姆拉错。拉姆拉错是西藏最具传奇色彩的湖泊，“拉姆”意为仙女、女神，“拉”意为湖面，“拉姆拉错”藏语意为“吉祥天姆湖”、“圣姆湖”，又名琼果杰神湖，湖面面积约1平方公里，略呈椭圆形，湖面海拔5000多米，在加查县曲科杰丛山之中。

　　停车场的海拔约5000米，要沿着陡坡台阶爬上5300多米的山顶确实不易，海拔越高越是举步维艰。气喘吁吁地到达山顶，远眺着这个不知道存在有多少年的湖泊，旁边伴随着虔诚的人们和听不懂的经文，同时还领略了阳光、小雨、冰雹一起出现的高山气候。由于景区工作人员交代可以拍拉姆拉错照片但不得在网上发布，所以用景区门票代之。

　　离开拉姆拉错在国道上遇见藏弥猴。藏弥猴栖息在石山峭壁、溪旁沟谷和江河岸边的密林中或疏林岩山上群居，以树叶、嫩枝、野菜等为食，也吃小鸟、鸟蛋、各种昆虫，捕食其它小动物。也许过往行人在此经常投食，这里的藏弥猴胆子够大，大摇大摆走到公路或爬上车子等人喂食，有时还会扑到你的身上来抢食物。

　　到达山南市参观雍布拉康。雍布拉康位于西藏山南市泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，"拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿，据史书记载始建于公元前二世纪。

　　松赞干布时期由宫殿改作寺庙，文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住，至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。

　　碉楼式建筑位于整个建筑东端正中，即传说中聂赤赞普所建的最早建筑。高11米，南北长4.6米，东西宽3.5米，上小下大。

　　回到山南市择当镇。泽当镇属于西藏自治区山南市乃东区，是山南市和乃东区政治、经济、文化和交通的中心。泽当镇在地理上位于雅砻河与雅鲁藏布江汇流处东侧，海拔3560米。

今天是一个驴友的生日，大伙在山南市四川菜馆准备了丰盛的晚餐和生日蛋糕，共祝瑶琴生日快乐！

山南市（择当）一桑耶寺一拉萨（哲蚌寺、色拉寺、罗布林卡）

离开择当向拉萨出发，途经桑耶寺。桑耶寺又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。

　　桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。

　　到达拉萨，游览哲蚌寺。哲蚌寺系黄教六大寺庙之一，原名是吉祥永恒十方尊胜州，藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。

　　哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，它是格鲁派中地位最高的寺院。

　　哲蚌寺三面环山，南面是一片慢坡地，树木和灌木覆盖着，前临拉萨河及开阔的谷地平川，整个寺院依山势逐级修建佛殿经堂、扎仓僧舍，群楼耸立，层次错落有致，规模宏大。

　　主要建筑有措钦大殿、甘丹颇章、四大扎仓及康村、僧舍等，各个建筑单位之间既相互联系，又自成体系。大殿和主要经堂均覆以金顶，加有法轮、宝幢等装饰，多姿多彩的装饰与高耸林立的殿堂楼宇交相辉映，巧妙地形成藏传佛教寺院奇特庄严且富丽堂皇的景象。

　　哲蚌寺建筑结构严密，殿宇相接、群楼层叠，每个建筑单位基本上分为三个地平层次，即落院、经堂和佛殿，形成由大门到佛殿逐层升高的格局，强调和突出了佛殿的尊贵地位。其中规模宏大、雄奇庄严的措钦大殿，错落有致；不拘一格的德阳扎仓，粗厚古朴；布局严密的阿马巴扎仓，高耸森严；富丽常皇的甘丹颇章等都是西藏大型建筑的代表。

哲蚌寺

　　色拉寺离哲蚌寺不远，全称叫“色拉大乘寺”，藏传佛教格鲁派六大主寺之一，比较哲蚌寺、甘丹寺，它是三大寺中建成最晚的一座。

　　色拉寺属全国重点文物保护单位，位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，周围柳林处处，自古就是高僧活佛讲经说法之地，有许多僧尼小寺环绕其间。

　　色拉寺早期建筑以麦扎仓、阿巴扎仓为中心，后经历代增修扩建，才具有今天的规模，所以平面布局上无整体规划，但色拉寺的建筑密而不挤，杂而不乱，因地制宜，主体突出，体现了格鲁派大寺的特有风格，全然是一座宗教城市。

　　措钦大殿是色拉寺最大的殿堂，也是色拉寺宗教事务的管理中心。

　　色拉寺寺名来源有两种说法：一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，故该寺建成后取名为“色拉寺”，意为“冰雹寺”；一说该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。

色拉寺

　　目睹色拉寺辩经活动。三点开始，众多僧人身穿红袍鱼贯而入辩经场，简短的开场仪式后辩经正式开始，几十名喇嘛分为一对一、一对多，或者多对一的各种组合，站立者藏语发问，席地者则藏语答辩，辩论话题涉及藏教佛学的各个方面。问题一出，席地者必须不加思索地作出回复，进行反驳或解答，随着辩经活动的深入，最有特色的画面开始呈现，站立者面对对方，采用各式各样的手势和丰富的肢体动作，甚至怒目而视、手挥念珠、单脚独立并大力击掌以壮声威。他们或在提问时高举手臂向下劈落；或拉动佛珠表示借助信仰的力量来战胜对方。