【孤云川边记】2021骑行马尔康、壤塘、白玉、新龙、小金
9月30—10月1日
峨眉430—（动车）—成都500—（汽车）—马尔康市2620
马尔康市2620—34KM—北岗山垭口4275—25KM—大藏寺3480—9KM—大藏乡2900—8KM—沙尔宗镇2740
【76KM】
各种因素相加，今年的长途骑行注定单枪匹马踽踽独行，早早买了乐山直达马尔康的汽车票。临出发约摸还有好些天，接到一个阿坝州的陌生电话，原来是班车的司机师傅，他告知我发车时间往后推迟一个小时，近十一点才会发车，让我做好相应的准备，顺口对他说，届时我会携带一辆自行车。我这扔了颗手雷，而无情的他却将其反踢给我。以前班车是35座的中型客车，由于疫情生意惨淡，现改成了17座的小型客车，自行车无论如何也是塞不进去的。让我把票及时退了，去往成都茶店子汽车站，那里有直达的大型客车。动车不能携带自行车，而本地发往成都的汽车，终到站是在新南门汽车站，两地相隔十多公里。保险起见还是赶紧把自行车与装备一同打包，两个自行车大纸箱提前两日，通过位居顺丰高层的骚哥从中斡旋，以低廉的六十块价钱，顺利发往马尔康。
9月30日，乘坐不到七点的动车抵达繁华的成都南站，转乘便捷的地铁，来到人头攒动的茶店子汽车站。十点班车准时出站，沿“蓉昌高速”（成都经都江堰、汶川至马尔康段已通车，马尔康—炉霍—甘孜—德格—岗托—江达—昌都，尚在规划之中）。班车在晌午时分，下高速停靠理县出口，为尿频尿急的乘客解燃眉之急，尿黄的我瞧见不少老乡在兜售翠红李，一把把撑着的遮阳伞下，就是一个个简易的摊位。“尝尝吧，随便尝，自家的李子，又甜又脆，这是五块、这个三块……”满脸堆笑的中年妇女们热情地招揽着顾客们。
“嗯，你这个李子还挺脆………不行，这个皮子都软了……嗯，这个不错……”围着十来个摊位逛了一圈下来，我的肚子也差不多吃饱了，就不买了吧。咦～～～这个枣子看上去还可以，“啪”，伸手正欲拿来尝尝，却未曾想被大婶打了手，那就买一些吧，区区几块钱而已，又不是买不起，被这几位摊主怪异的眼神，紧盯着也怪不好意思的。
下午三点，到达位于摩梭河畔的马尔康，打车去郊外取到自行车，组装调试完毕后，骑车进城寻找落脚的地方。在一家售卖杂牌自行车的店外，碰见一位骑川藏北线的大哥，来令片磨耗到限了，我让他给老板好好讲讲，在新车上拆两个装上，毕竟越往里边走，这玩意越不好寻到。
马尔康——阿坝藏族羌族自治州州府，藏语意为“火苗旺盛的地方”，嘉绒藏区的核心地区。是以原嘉绒18土司中卓克基、松岗、党坝、梭磨四个土司属地为雏形建立起来的，亦称“四土地区”，也是小说《尘埃落定》故事背景地。
从民国初年直到1953年前的文献都将嘉绒地区的民族称为“嘉绒族”， 1954年将“嘉绒族”识别为藏族，为方便称呼便叫称“嘉绒藏族”。嘉绒藏族是居住在甘孜州丹巴、康定部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原、汶川部分地区，以及雅安市、凉山州等地，居住着讲嘉绒语，并以农业生产为主的嘉绒人，藏区称这地区的藏民为“绒巴”（农区人）。
一个人吃饭挺为难的，暮色时分在小饭馆冥思苦想，最后点了一份水煮牛肉，牛肉感觉不怎么新鲜，米饭也是隔夜饭，这些我都还能容忍。一面咂酒，一面思索着往后独行旅途的我，被一阵发麻的声音纠缠不休，正好坐在紧邻厨房的那张小桌子，“咯～”、“咯～”，每当老板娘从我身旁走过，就会听见一个打嗝的声音，如同层层海浪拍打沙滩那般有节奏感，每每咀嚼掉一块硬邦邦的牛肉片，心里就会不由得念到，想必下个“咯～”立马就会蹦出来了吧！
在饭馆吃饭近一个小时的时间，“咯～咯～咯～”令人腻烦，甚至有些作呕的声响，接二连三地在耳畔响起，真想起身冲过去对她大声吼道：“你在搞什么飞机？蹬着两条竹竿腿，撅着屁股窜来窜去，一直不停的“咯～咯～咯～”，这是要下蛋了吗？需要我提个篮子，跟在你屁股后面帮忙捡鸡蛋吗？”
昨夜房间的隔板墙里，传来老鼠时断时续令人发麻的磨牙凿齿声，好在这一附加技能我也会，彼此声响相互抵消，算是睡了个安稳觉。在滨河路吃了一碗分量十足的面条外加个鸡蛋，近八点从县城出发，沿大郎足河溯流而上，途径万籁俱寂的查北村，此时海拔已三千出头，内心不禁念叨起来，这都十月份了怎还未能寻觅到秋色的影踪。随着时间的流逝，高度也随之缓缓上升，撩人的秋色初现端倪。
在岔口路牌下席地而坐，吃完简便的路餐继续爬升，来到两山之间较为开阔的谷底，正前方巍峨的北岗山矗立在眼前。在浓浓的秋色之中，沿着明灭可见斗折蛇行，形如一条刺眼且无休止向上缠绕的白丝带。近三点，
百感交集老泪纵横的我，终于站在海拔4275米经幡飘荡的北岗山垭口。
稍作休息欲松开剎把放坡之时，一辆本地牌照的汽车“滋溜”一声在我跟前停了下来，车窗缓缓摇下，一位待着墨镜的藏族男人伸手递予我一个东西，说那是机关枪却没有那瞄准器，说那是红萝卜……，昏昏沉沉有些高反的我，揉了揉眼睛，才看清原来是一瓶乐虎功能饮料。连忙一面摆手，一面对他说道，我包里还有呢，不要了，谢谢了！可藏族大汉依旧伸着手，让我拿着不必客气。大脑快速运转，想了想，这毕竟是在别人的地盘，就不要这么不识抬举吧！
准备上车走人时，一辆轿车又在我身旁停了下来，车里一位妹子手里拿着一瓶氧气正在呼呼的吸着，另一位大姐绕到车尾，打开后备箱，我一时还没来得及反应，便捧着一些零食水果站在我身前，无可奈何的我，只好把驮包打开让大姐装了进去。
在能望得见大藏寺的春口村，停下车拍照时，随口问了问一位二十来岁的小伙子，大藏乡、沙尔宗镇可有旅店饭馆，率直热情的他连忙掏出手机帮我问他家亲戚。“大藏”藏语意为“圆满的信心”，建成于公元1414年，大藏寺被尊称为“札仓第二”，地位仅次于格鲁派祖庭甘丹寺。藏寺保存着乾隆皇帝所赠象牙印章一枚、乾隆所供织锦布料少许、御赐天衣及五佛冠、历代圣旨及诏书多函及明代大将军所供铜锣。
在半山腰的大藏寺逛了圈，望见峡谷附近阴霾密布，风云突变流云奔涌，黑压压的乌云翻滚着、奔腾着，趁还未下雨，抓紧时间赶路吧，与呼啸着的狂风做伴，沿Z字形陡直的山路，九公里，海拔继续下降600余米后，一头栽入谷底的大藏乡。
心里嘀咕着，风还在不息地吹着，再往前八公里有个镇，应该要繁华许多，于是乎跑去询问村里的藏族妇女，沙尔宗可有旅馆、饭馆。妇女乐呵呵的对我说道：“镇上什么都有，吃的、住的，就是没有好玩的。”话毕，发出一阵匿笑。
逻辑鬼才的我连忙一面摆手，一面难堪说道：“我不耍，我不耍这些的！”
话音未落，对面院子另一位，潜伏多时的藏族妇女早已哈哈哈，笑出了猪叫声。**的，这是在给坐怀不乱的老夫挖坑吗？
在峡谷中伴着哗啦啦的流水声，我不禁加快了踩踏的频率，“沙尔宗什么都有，好吃的，宾馆、还有好耍的！”方才藏族妇女的叮咛声仿佛又在耳畔想起。“呸！”哪来的什么好耍的，无稽之谈！
经从恩村，18点，来到沙尔宗镇，在镇东头跑去询问一位大哥，关于镇上食宿的大致情况，大哥告诉我镇上有两家条件稍好的旅店都能吃饭，并给我指明了所在的位置。扭头顺口问了他一句，这两家都是我们汉族开的吧？他乐呵呵地对我们纠正道，是的，你和他们一样是汉族，我是藏族哦！一脸窘态的我，推车来到气派的茶堡大酒店，只剩下带卫生间的单人间，老板要价120元，我让她少一些，随口说了一句，方才我问的本地朋友，他们说你这里的价格是80左右嘛。这下不得了，不知是我捅了马蜂窝，还是眼前的这位大姐，那个什么生活不和谐，导致情绪异常焦躁不安。声如洪钟的她骂骂咧咧地对我说道，房间都是带卫生间可以洗澡的，怎么可能才80块钱，我自家的旅店凭什么他说多少钱就多少，我这儿的标间都是120以上的价格，只有不带卫生间的才是100以下………，没事冲我发什么火，老夫也不是一盏省油灯，我不甘示弱地打断她，刚来这举目无亲的沙尔宗，我怎么知道你旅店的价格，起初你又没告诉我有两种价位，无缘无故的对我发什么火，真是莫名其妙！
待到彼此都冷静下来，我迈步走出大厅，准备去另一家看看，但又不禁想到，万一那边客满了，呆会还得折回头来面对这位老板娘，遭受她的冷眼相待，既来之则安之，就在这家住下得了，毕竟我方才把价钱讲成了100块钱，也只好这样安慰自己了。
炒了份韭黄肉丝，一碗素菜汤，倏地，想到今天是一年一度的国庆佳节，那就再加个菜吧，气贯丹田的我扭过头，用底气十足的口吻，对着厨房大声嚷到：“老板娘，给我来一盘油酥花生米，小份的就行了，我一个人，多了吃不下！”
首席行走 发表于 2021-11-12 14:37
狂奔·····
zhb001 发表于 2021-11-12 16:52
谢谢领导莅临指导工作 哈哈·······
沙尔宗镇2740—14KM—岔口2470—6KM—岔路口2500—29KM—草登乡岔口2586—22KM—康山乡2638—17KM—日部乡2700
【88KM】
在沙尔宗下游不远的哈休村，有一处新石器时代遗址——“哈休遗址”，距今5500年至5000年，成都平原的古蜀文化最早可追溯到距今4500年～3800年的宝墩文化，其后是三星堆遗址和金沙遗址。此处遗址比以上文明，还要早一千年左右，漫漫岁月中，人类在这片肥沃的土地上繁衍生息，在这段狭长的河谷两岸行走、驻足、眺望。
沙尔宗、大藏这片区域，过去称为茶堡地区，“茶堡”藏语意为阳光普照之地。在这沙尔宗上游有个名为从恩的古村落，也是这遍布茶堡河沿岸山谷，众多类似碉楼的民居建筑，较为集中的村子之一，这种“邛笼”式民居建筑，最高达7层、20多米，被当地人成为克莎民居（
“克莎”藏语意为新房子，也就是村里最早建造的房子）的老房子，多属明清时期的建筑，有些房子的历史，比山上有着悠久历史的大藏寺都还要早一些。
然而与大多数位于荒僻山区村落，有着如出一辙的遇境，年轻人大都不住在这些陈旧老房子里边，要么去镇上政府修建的新房子，要么去马尔康县城打工，或者在外求学后，不愿再回到闭塞的村子，融入了现代化繁华的城市。父辈们要么随子女带带孙辈，要么也都进城打一些零工，做一点小买卖，毕竟这年头靠在山区种地，是换来不了多少毛爷爷的。老碉房里通常只住着一些上了年岁的老人，或许只有他们还能习惯这种慢悠悠的农耕生活，依旧养着一条摇着尾巴的土狗，佝偻着背脊在地里种着青稞、拿着锄头在山坡上慢悠悠地刨着土豆、眯着眼坐在院坝的木板凳上剥着玉米。
老人们就如同村口这些颗错根盘节老态龙钟的白杨树，也只能无助地望着古旧破败的碉楼，连同白杨与老人们随着时光的流逝而老去，却也无计可施。伴随着时代变迁的步伐，以及国家城镇化的快速发展，曾经喧嚷的从恩村也将逐渐走向冷寂，茶堡山沟里那缕缕凄凉的河风，吹散了高低错落的碉楼上袅袅炊烟，也吹散了从恩村寨里几代人那浓浓的乡愁。或许每个人心里都曾有这么一个恬静的小村庄，村口歪脖子树下那一口甘甜的水井、小溪边那条长满苔藓的青石板小径、沥沥淅淅的雨水滴落在屋檐条石上的声响……
今日的路程显得有些冗长，幸而仅是在河谷之中蜿蜒的道路，不紧不慢起床收拾，老板娘心情似乎好了许多，与昨日飞扬跋扈的她判若云泥，雾气腾腾的厨房里呈现出，那张时隐时现笑盈盈羞答答的脸庞。真想轻轻地走到她身旁，对其浅然一笑，充满真诚地问候一声：“眼前这位双脚站立行走的灵长类，智慧美丽型生命体，早上好呀！”
吃完老板娘的煎蛋面，在薄雾冥冥的河谷中，沿着茶堡河顺流而下，十四公里处是龙尔甲岔路口，沿着北面的山谷经龙尔甲乡一路向上，可进入阿坝县境内。
骑行二十公里，水色澄莹的茶堡河汇入浑浊的脚木足河，顺河而下经脚木足乡可踏上车水马龙的川藏北线。道路由此变得宽阔许多，新建的公路还未铺设柏油，在水稳层路面上骑行稍显颠簸，泥黄色奔腾不息的脚木足河一直伴随其左右。
七弯八拐响午时分，来到草登乡对岸，询问路人得知乡里的饭馆旅店都集中在这三岔路口。迈入桥头饭店，点了一份肉丝炒饭，饭店服务员是当地人，见我风尘仆仆的模样，端茶递水关怀备至。临走时内地的老板娘特意叮嘱，前不久在日部与壤塘交界处，发现豹子的踪迹，万万不可在野外露宿。有朋友还以为我所说的豹子，是摇骰子摇出了五个相同的点子，就是所谓的豹子，依我所见，她指的应该是有着“雪山之王”称谓的雪豹。
离开草登乡路面变为刚完工平顺的柏油路，继续在峡谷中畅游，经康山乡，近四点抵达繁华的日部小镇。“日部”，嘉绒藏语意为“山坡上的官寨”，因官寨处于日部梁上得名，与金川、壤塘、阿坝三县交界，脚木足河、木郎河流经全乡。
站在离镇口不远两河交汇的岔路口，打开卫星地图发现这正是明天将要踏上的道路，见着一辆SUV从小道里拐了出来，跑上前去询问司机大哥，从其口中得知山路崎岖难行，且到山顶垭口还有五公里以上，为陡直的碎石土路。原想着今日往山里再赶些路程，里边的村寨没有饭馆和旅店，那就刀枪入库鸣鼓收兵吧！
虽说日部的饭店挺多，估计价钱也相差无几吧，不想在选择旅店上浪费时间，于是乎就在镇中这家雅安饭店落脚。标准间最低128元，普通间位于顶楼，是隔板房80元一间，也有公卫可以洗澡，普通的就行了，省下些钱来买酒喝。
洗澡、洗衣完毕后，漫无目的地上街闲逛，偌大的小镇旅店饭馆、茶楼酒肆甚多。日部虽说只是一个乡，但地理位置处于嘉绒藏区与安多藏区接壤地区，其规模比昨日的沙尔宗镇还要大许多，小镇民居独特的建筑形式让人耳目一新，颇有异域风情的意味。
遥见镇西头山坡上有一座耸立的白塔，心想应该是一座藏传庙宇，于是乎遁寻着村寨阒若无人的小径，仰头朝着山脊徐徐走去。在一栋三层藏居前，道路无从可考，正当左顾右盼焦头烂额之时，地里做活的夫妻俩，佝偻着背着草料归家。连忙上前询问通往山上白塔的道路，男主一面打开后院的栅栏，一边猎奇地询问，到庙宇去做什么。看来这是因为日部乡的汉族朋友，对于藏传佛教不闻不问的缘故吧。浅然一笑的我，虔诚的对他如是说道，初来日部，见肃穆白塔，特瞻仰之。
话毕，默默注视着身前这位藏族朋友，心想着他听完我这一段发自内心的真实情感，多少也会有些感触从口中蹦出来吧！
半晌，这位有着古铜色脸庞，一脸温和笑容的男人，高挺的鼻梁下，那干涩嗫嚅的薄唇，对着我翕动起来：“听不懂！”
满脸窘态的我，只好悻悻地一面对他说着：“去看看，去看看”，一面迈开步子踏上那条杂草丛生的小径。
日薄西山，特意寻了一处藏族朋友开设的餐馆，点了份水煮牛肉，把昨天打包带走的油酥花生米也提上了桌。
小店内熙来攘往高朋满座，这可忙坏了老板兼服务员的哪位妹子，店主是一位风姿卓越的藏族小姐姐，皓齿娥眉楚腰纤细的她，撅着浑圆娇媚的臀部，在酒桌间来回小跑。
浅斟低酌眼饧耳热的我，看着应接不暇的她离去时的倩影，倏地，想到了朱自清先生的《背影》，两者均是真实的、艺术的、充满惆怅的，让唏嘘的我，不禁产生无尽的想象！
德斯阿 发表于 2021-11-14 15:25
过奖了 谢谢关注
成都顺其自然 发表于 2021-11-15 14:13
今年那几个朋友都有事 所以一个人
成都顺其自然 发表于 2021-11-15 14:23
下肚就只有睡觉了
日部乡2700—6KM—果尔桑村3090—14KM—若古村4015—3KM—第一垭口4205—7KM—夏季牧场村子3893—7KM—第二垭口4384—2KM—海子山4223—7KM—第三垭口4315—10KM—查卡村3780
【56KM】
今日的路途遥远且充满了变数，破晓前便趿拉着鞋，起床泡上方便面，烧开水灌满保温壶。喝上一口热气腾腾的清茶，坐在床沿抽完一支香烟，熄灯提包下楼掏出手机，把蓬头垢面双脸浮肿的老板娘唤来，拉开卷帘门推出自行车。
小镇上空那层乳白色的雾霭，在犬牙交错般的屋顶间徐徐浮荡，蒙蒙的雾气着实压的很低，与内心中今日翻山越岭迷雾重重的旅程相互交织，不免让人觉得有些压抑。
清冷寂寥的日部街头，零散的一些野狗，耷拉着脑壳游荡着，拎着大小行囊步履匆匆，怀揣着各自梦想，赶去登乘发往县城早班车的人们，推着自行车的我与眼前的这一切，显得似乎有些格格不入。末了，扭头回首望了望一排排还未开门的店铺，屋里面的人们应当都还在温暖的床榻上，搂着别人的老婆熟睡吧，毅然决然的我跨上自行车，滑行几百米后柺入这条阒若无人的小径。
沿河谷而建的这条村道，坡度陡直耐人寻味，为了节省时间，能骑的路段，我也都尽量骑行。随着公里数的增加，浑身燥热的我，陆续地脱去了外衣、外裤。骑行六公里第一次休息时，碰上了昨日的那辆黑色的SUV，司机大哥摇下窗户虚寒几句后，拉着村民们绝尘而去。
离开果尔桑村岔路口，道路拐入西面的山沟，面对骤然陡增的坡度，咒骂着施工单位不讲武德，修几段S形道路来缓和坡度不行吗？心里告诫自己，别再逞强了，费尽力气骑上去，也找不着鼓掌欢呼的观众朋友，还是下车苦逼的推车吧。好在不远处就见到了，在两山之间缠绕的盘山路，大部分路段勉强还能骑行，拍了一张头顶碉楼的照片，谁曾想几小时后，将会在比这距离还高几倍的高度俯瞰这座碉楼。
无休止的陡坡耗费体能，才十点钟便感觉到饥饿感，胡乱吃了些东西继续爬坡，山脊上那一条条锃亮的防护栏，看着让人有些目眩。待将这些“Z”字形逐一消灭，骑行近20公里后，来到空空荡荡的村子，虽屋舍俨然，但毫无生气可言，碰见骑摩托搭着上初中的儿女回牧场的藏民，他告诉我若古村的牧民早已搬去山那边壤塘县地盘，政府为其安置了异地牧场，从这里一直到第二垭口估计都遇不上牧民，而且都是陡直的碎石路，天黑前翻不过垭口，肯定是找不着地方借宿的。
婉言谢绝了这位好心的藏民，用麻绳拉拽着我上垭口的建议，陡直的碎石土路，大部分的路段只能低头默默的推行，回望曲曲折折的来时路，心中颇有一番感慨，方才阒无一人的若古村、半山腰那座耸立的碉楼，以及那山谷中隐隐可见的庙宇。
近14点，23公里后翻上第一垭口，两位约摸二十来岁的女施主和一个小喇嘛，盘坐在草地上吃着东西，抬起头来微笑着朝我挥手示意。踏着青草走过去，与他们一同围坐在一起，三人接连指着塑料袋里各式零食糕点，让我无需客套吃一些东西填一填肚子。
“从日部骑上来？很辛苦吧，饮料都被我们喝完了，快吃些东西！”（当时我最缺的就是水，毕竟日部海拔太低，出汗后就总想着喝点水。）
“你这是准备去哪里呢？”
“山那边的中壤塘。”
“哦，还很远的，今天你应该到不了吧？”
“一个人在这大山深处行走，不怕老虎吗？”不苟言笑的小喇嘛说道。“老虎？西南地区哪里去找这玩意儿，你说的可是母老虎？”我打趣道。
“哈哈哈！”两位小姑娘捂着嘴笑出了声。
“骑车出来旅行不累吗？为什么不自驾呢？”
“各种旅行方式所带来体验不同嘛！”
我看了看表，此时已是下午两点，还是言归正传，聊一聊关乎与垭口、上壤塘、中壤塘、村落，与眼下迫在眉睫的严峻形势相关的问题吧。
那位爱笑的女孩为我冷静分析，表示我今天到不了中壤塘，而山谷里若古村的夏季牧场早已迁至低海拔地区。从这里开始一直到第二垭口，都没有任何网络信号，届时只剩下铁马金戈的我仰天长啸，顿时心里一紧，还在这里和骑摩托的你们，瞎聊什么旅行的意义，赶紧上车赶路吧！“翻过垭口，山下有个村子，今晚你可以去那里住！”姑娘朝着我瑀瑀独行离去的身影，踮着脚挥着手大声地喊到。
骑行一段山脊边的起伏路，一个不规则的小海子进入视野，可湖面上空乌云盖顶，缺少了阳光的晖映，海子显得暗淡无色。小喇嘛骑着摩托追了上来，对我说去木屋子那个位置拍，能把这个海子拍成爱心形状。方才两位阿佳拉是专程前来为他送行的，刚已调转车头下山归家去，喇嘛拍了拍胯下那辆稍显破旧的赤红色摩托车，用一丝夸耀的口吻对我说道：“我这俩摩托车挺不错的，这几年载着我，去过好些地方呢！”
沉默片刻后，末了，却又为我担忧起来：“今天你真的能赶到中壤塘吗？你瞧，就是那座高高的山，翻过去就好了，下坡到村子后就全是水泥路了！”小喇嘛指着正前方巍峨的山脉。
我也与他一同迎着簌簌的山风，向西北边凝望着，滚滚乌云下，屹立在天际边呈暗灰色山体的峰峦，显得高峻阴冷狰狞鬼魅。摩托车发出那“突突突”的声音渐渐消失，几个S形下坡后，来到位于两山之间的谷地，这里有座无人的小村庄，应该是姑娘所说的若古村夏季牧场。
果不其然第二垭口比方才的土路，从距离和路况来说，都让人为之胆寒，大多县与县，或州与州交界的偏远地区，都会存在着这种两头都不管的路段，无论是何种原因造成了这种状况，最终结果是给当地群众带来了诸多不便，当然也得算上此刻这位骑自行车的靓仔。
无休止的上坡让人意志消沉，大部分路段只能吃力的推行，为了节省宝贵的时间，靠在车上休息十来秒，又得推车继续往前。就在即将登上垭口之时，我打开卫星地图查看发现，翻过身后那座山头才能去往山坳里的那片静谧的海子，一边是胜利在望，一边是前途未卜。犹豫再三，选择了对面山头，那条早已荒废多年的公路，起初还能寻到路基的踪迹，也就走了约摸1.5公里的距离，公路遽然在眼前消失了，只好觅迹牧民摩托车留下的胎记，在黄灿灿的草地上飞快的推行。
费尽千难万苦终于翻过两山之间的垭口，金灿灿的山谷里如同明镜般恬静的海子映入眼帘。下山依旧无路可循，寻着牦牛大哥们踩踏的印记，跌跌撞撞踏上这条勉强称之为公路，凹凸不平的碎石路，后来得知这片区域是为——海子山风景区。
真是时来运转枯木逢春，这地方居然还能遇见汽车，也是往查卡村看着的唯一两辆汽车——川B牌照的自驾车，他们准备在湖边露营装逼，壶里早已只剩几口留着续命的水，唯唯诺诺的向车内的美女要来保温杯，把茶杯倒满后上车赶路。
红火的夕阳正飞速下坠，却还未见着村寨的影踪，不敢耽搁，咬紧牙关费力的绕过几座山梁，翻过今天第三座垭口，总算是迎来了向着山下延伸的下坡路。背对着最后一抹夕阳小解时，无意中发现疲惫瘦弱的身影，被斜阳扯的老长老长，摸出手机拍下此行唯一的自拍照。
在遍满硕大鹅卵石的道路上一路飞驰，暮色苍茫时总算是与水泥路交汇，天麻麻黑到达查卡村，瞧见村委会外边围着一群人，饥肠辘辘喉焦唇干的我，跑过去询问此地可有住宿。一位身着咖啡色喇嘛服饰的小伙子，告知我这里没有什么旅店，于是乎我决意摸黑赶往26公里外的中壤塘镇。
藏族小伙赶紧对我耐心规劝，路途遥远、安全为重、摩托车都要开半小时以上……不嫌弃的话，去我家住吧，不要钱，不要钱的。考虑再三，跑去小卖部买了好些瓶碳酸饮料，只好悻悻地跟着他回家去了。
“奔波劳累了一整天，应该早就饿了吧，吃肉吗？我马上给你做晚饭。”这位一向笑容满面名叫多吉的喇嘛，叫上他的弟弟为晚餐开始做准备。
25岁的多吉在村上那座宁玛派藏传庙宇潜心治学，家里还有一个念高中的弟弟和两个姐姐。不一会儿，有着九个儿女，汉语流利且健谈的舅舅，也跑来加入聊天的队伍。谈起运动，舅舅自豪感油然而生，他以前180多的体重，后来每早坚持围着查卡村跑步，现如今体重已接近150。舅舅说以前自己汉话说的也很蹩脚，后来去内地次数多了，自热而然也就熟能生巧了，现在有什么亲戚要去成都看病什么的，都会拉他一同前往，一是他比起他们来更为熟悉成都，二是汉话流利交流起来也省去了不少麻烦事儿。
吃完多吉亲手做的晚饭，在洗漱包里摸出湿漉漉的毛巾，胡乱擦了擦这张老脸，村里在改造管网，水龙头也成了摆设，入乡随俗，漱口洗脚还是免了吧。在漆黑的院子里，掏出冲锋枪，仰望着布满苍穹的繁星，驱驰在路上还未感觉疲惫不堪，或许是已寻到一处栖身之所，此时身体全然放松后，反而感到一阵的疲钝。想想今日连续翻越了三座土路垭口，骑行时间至少十小时以上，总算是穿过了这一段，没有村寨和牧民的地区，明天就去繁华的中壤塘镇好生休整一番吧。回锅肉、蒜苔肉丝、番茄煎蛋汤、油酥花生米……，到时候点什么菜才好呢，真是让人头疼的事情，进屋睡觉吧，擦了擦溢出嘴角的口水，揭开帘子进屋去了。
惬意地躺在温暖舒适的床垫上，双眼迷离疲乏不堪的我，如同一滩稀泥，与软绵绵的床垫合为一体了！翻过今日那绵亘的群山，至此，将嘉绒藏区抛之身后，进入安多、嘉绒、康巴藏区的交融地区——壤塘！
德斯阿 发表于 2021-11-18 09:58
臆想各种菜，这段写的好~~
前辈的文章还是很耐看的，藏区僻静的地方多，享受寂静的时光
查卡村3780—15KM—上壤塘乡3550—11KM—中壤塘镇3466—13KM—尕多乡3400—5KM—南木达镇3375—3KM—三郎寺岔口3370—13KM—第一垭口4083—8KM—第二垭口4247—15KM—上杜柯乡3513
【83KM】
造山运动时期在川西北与青海之间，挤压形成了许多南北走向，成条状形狭长的山脊。大部分地区海拔在3500—4000左右，山势较为舒缓，且不同于嘉绒藏区低海拔的河谷较多适合耕种，这里大多逐水草而居的藏民，多属三大藏区中的安多藏区。安多藏区按地理大致如下：念青唐古拉山、横断山以北，其范围包括：今西藏那曲北部、青海省的果洛、海西、海南、海北、黄南藏族自治州；甘肃省的甘南州，天祝藏族自治县；四川省的阿坝自治州（部分）、甘孜州与青海省接壤的部分地区。就如脚下壤塘县的地域，与青海果洛州班玛县接壤，这查卡村的牧民讲的就为安多藏语。
多吉家是政府统一修建的牧民安置房，一楼一底一个院子，面积不算大，所以房间也只有那么几间，昨夜在日常做饭待客的厅堂里打的地铺。柜子插座上接着一个小喇叭，二十四小时不间断循环播放着，周边地区各大活佛念诵的佛咒。整夜耳畔都回响着缕缕和雅而清彻的梵音，如茫茫林海吹来的阵阵松涛，升沉有致，神游其中，如闲云野鹤、清风明月，在无思无欲云淡风轻中逍遥物外。就仿佛躺在一张飞毯之上，如洗的湛蓝天空下，寺庙琉璃屋顶在阳光的照耀下闪着金光，一排排整齐排列的肃穆白塔在清风中矗立着，山坡上五彩的经幡、笔直的风马旗猎猎作响，湖边的玛尼石堆旁，虔诚的藏民手里握着嘛呢经筒、口中默念着六字真言………这一副神圣庄严、栩栩如生的画卷，映衬出冰雪高原上，有着坚定信仰的藏族同胞们，对藏传佛教的那一份虔诚，奏出一首首不屈不挠动人心弦的生命之歌。悠扬绕梁的袅袅梵音，让心浮气躁来自内地的我，或多或少陶染到难能可贵的恬适之感，乃至能让困惑、落寞、抑塞的心灵，获得抚慰与升华。一种莫名的感动从心中油然而生，现实生活中的那些纷纷扰扰万虑千愁，顷刻间化作一缕轻烟般的唏嘘，悄无声息地消失在这深邃静寂的夜空。
见我掀开被子起床，口中还念着佛经的母亲，便跑去把睡眼惺忪的多吉唤了起来，怕吃不惯他做的早餐，泡上一壶清茶，摸出两块小面包当做早饭。朴实的多吉见此不免显得有些无措，连忙起身去村委会买泡面。老气秋横的八零后，速即按住臀部离地不谙世事的九零后宽厚的肩膀，让他无需客套。虽说多吉再三强调不会收取费用，但固执的我依旧将一张毛爷爷，强塞到赭红色僧袍里去了。大汗淋漓刚晨练完的舅舅也跑来多吉家，让他为我和多吉拍张合影，接连拍了好几张，不知为何每张照片中的多吉，都显得有些拘谨，挥挥手与这纯朴的一家人道别，别了，既熟悉又陌生的朋友，以后有机会一定来看望你们！在喷薄而出金光耀眼的旭日下，渐渐地查卡村消失在视野之中。
沿河缓下八公里后汇入主路，经上壤塘乡，十点，来到国内觉囊派中心——中壤塘，壤巴拉作为安多、嘉绒、康巴藏区的文化交融地，“壤”，系藏语音译，源自上意，山前有一平坝，“坝”，藏语谓“塘”，“壤塘”由此得名。上壤塘乡地处壤塘县东北部，地处则曲河上游，按地域特点，上壤塘乡位于海拔较高处，故称“上壤塘”，而位于海拔较低处，故称“中壤塘”。中壤塘的壤塘寺是确尔基寺、藏哇和泽布基寺三座有历史渊源关系的寺院的总称，其中曲尔基寺历史最悠久，藏哇寺势力最大。藏洼寺建于公元1691年，是藏传佛教觉囊派主寺，藏有1万多卷佛经、面积达400平方米的弥勒佛唐卡画拥有木刻经版印刷厂。三寺坐落在则曲河东岸，以“时轮金刚法”和“密集”为悟道之基，创立“他空”为核心的教义。寺庙珍藏有唐、宋、元、明、清、民国时期的稀世文物达千余种——明代壁画香巴拉胜景图，一套古版大藏经，《莲花生威仪像》和19幅巨型唐卡画，25尊古代鎏金佛像，多康地区独一无二的佛牙一枚，文成公主亲手绣制的《药王佛》唐卡一幅，东壤塘寺创建者仲氏头盖骨一副。
除上述寺院外，在阿坝州马尔康县的日部乡和阿坝县，青海省果洛藏族自治州的达日县、班玛县，甘肃省甘南藏族自治州的玛曲县，还有觉囊派的寺院。从行政区划上看，这些县虽归属于不同的省和地区，但它们相互毗邻，连为一片，虽势力弱小，但却相对集中。
逛完寺庙在门口小饭馆点了一份牛肉面，内心惊诧万分，但表面却神情自若的我，瞧见角落里有位长发飘飘白皙水润的女孩，正心神专注地弹着吉他。（后来得知她是店老板的在成都音乐学院念书的女儿）吉他发出阵阵清脆撩人的音符，在狭小的面馆里回荡着。专心致志心无旁骛的她，将挺拔圆润的玉峰，压在那把浅黄色的吉他之上。蓬头垢面衣衫褴褛的我，不禁唏嘘感概———我**的，活的还不如一把吉他，吉他总是承受着它不该承受之重，我愿化作吉他，受五百年疯捶，受五百年乐打！
常规路线应由南木达翻山进入壤塘县城，再沿峡谷经岗木达到上杜柯，但感觉峡谷风貌单调泛味，翻翻山松松骨似乎倍感舒适许多。原本打算在上壤塘镇找家旅店休整一天，看看时间尚早，去南木达镇也未尝不可，沿着开阔的则曲河谷来到尕多乡。瞧见山脚下寺庙里有一座四方形，类似于西藏山南地区洛扎县境内著名的赛卡古托寺的九层塔，骑车走到跟前感觉又不是那么相像。在壤塘县吾依乡的曾克寺，有两座双子九层弥勒佛塔，也能站顶层外沿的凸台上，抓着头上的钢条，以半悬空的状态转塔祈愿。
原本打算在南木达镇休整，来到镇上选择了临河的新路，走完这条道发现已经把小镇抛在了身后。是调转车头找个旅店休整，还是翻山去往山那边的乡里，在缓下坡路段一面滑行一面纠结，不知不知中来到村道岔路口。看看表还不到一点，但也不敢贸然行事，拿出骑行攻略来计算里程与时间，得出结论天黑前定能翻过两座垭口，于是乎跨上战马，仰头开始骑行这二十公里的上坡。虽说全路段都是水泥路面，但毕竟是按照村道的标准设计的公路，遇见较为陡的路段，还是得下车推一节。瞧见前面地面上有一根长条状的物体，以为是一根黑麻绳，低头推车过去刚要抬腿踩上才发现，卧槽，居然是一条头部呈三角状，吐着信子的蛇。想不到在这高原除了生活在地热地质附近的温泉蛇以外，还有其他的同类也能适应严寒的气候，查了查资料，这种蛇名为高山蝮蛇，其生存的海拔上限为4321米。
在能望见第一垭口时，遇见一位戴着墨镜，前往南木达办事的喇嘛，于是向他打听明日的路况以及今晚的住宿，热心肠的他掏出手机互留了号码，让我到了上杜柯与他取得联系，最后不忘叮嘱我，在前边有个岔路往左别往右。里程碑上标注看出，这条路名为“上南天路”，全长约34公里，连通上杜柯乡、南木达镇，途径吾克基村、阿斯玛村、三郎村。离开阿斯玛村岔路口，几个回旋弯后，翻上第一垭口，两山之间有一处观景台，骑车过去拍了几张照片，继续上车开始翻越海拔更高的第二垭口。
将要抵达垭口之际，又遇见方才哪位喇嘛，他从南木达办完事返回鱼托寺，热诚的他再次叮嘱我，到了乡上有了网络，就加他微信联系，如没有旅店就再往前七公里，到鱼托寺落脚。
五点半到达上杜柯乡，在派出所民警的协助下，顺利找到25块一晚的旅店。九零后身材高挑匀称的老板娘，踩着咯吱作响的楼板，带我上二楼看房间，让她为我换上干净的床单和被套，到时候付账时多给十块钱。
下楼扫二维码付房费，老板娘让就给25便是了，这怎么能行呢，毕竟是讲好的价钱。顺便找她要个热水壶，呆会洗一洗个头和三下路，热心肠的老板娘顺手从货柜上递给我一个崭新的烧水壶，没有旧的吗？这毕竟是你拿来卖的，她对我笑了笑，让我不必客气尽管使用，心里咯噔一下，这房费抵得上热水壶吗？
明天出发的早，自行车放在库房里，老板娘留下电话号码，明早没见到她就打电话。
安顿下来后，不忘把鱼托寺喇嘛的微信加上，把我已经找到住宿的情况告知他，他发来一个双手合十的表情。直到后来接到他打来的电话，才发现号码加错了，那个是老板娘的电话，真是让人尴尬万分。
晚饭在离乡政府几步之遥的小饭馆解决，店里的顾客有当地的喇嘛、政府部门的工作人员，多是打包带回去吃。
厚道的金川老板娘见我孑然一人，生怕我吃不下浪费钱，反复确定了几次，番茄煎蛋汤是否还要，最后特意为我弄了个小份的，外加三两金川白酒、木耳炒肉，结账才区区38块，在物价高昂的藏区算是超低价位了。
回到旅店，鱼托寺哪位热心的喇嘛朋友，打来视频电话，得知我食宿无忧方才安心，让我明日有何困难尽管与之联系，最后举着手机扫描房间四周，窗明几净清幽雅致的僧舍、琳琅满目的书籍……要不是老夫还得建设四个现代化，索性丢掉这恼人的自行车，去清净之处鱼托寺修行，岂不优哉游哉！
成都顺其自然 发表于 2021-11-22 10:11
看破不说破········
成都顺其自然 发表于 2021-11-22 10:13
是的 毕竟一看我就是老实巴交的人
上杜柯乡3513—8KM—鱼托寺3568—20KM—钢架桥岔路口3621—25KM—无名垭口4480—17KM—上洛若村4065—19KM—洛若乡G548岔口3768—19KM—色达县3880
【108KM】
今天有段翻山越岭的道路，在日常生活中常见的地图上，是查到不到这条僻静小道的信息。无意中在卫星地图上发现这条隐约可见的公路，昨晚在旅店老板口中打听到，这条路确实存在，为了确保万无一失，决定天亮就起床，预留出时间来应对这段未知的旅程。提前了解到乡上的两家饭馆都得等到八点后才会营业，把昨晚准备的方便面泡上，收拾妥当后拎包下楼。
老大难问题，旅馆没有厕所这种设施，对面就是派出所里边应该会有厕所，但想到那首儿时的歌曲，还是呆会去小树林解决比较安全，依稀记得那首儿歌是这样唱的：“警察来抓我，我跑进女厕所，厕所里没有灯，我掉进茅私坑……”门早已提前打开了，把自行车从库房推出来，恰巧碰见身着藏族服饰，刚转完佛塔祈愿归来的老板娘，彼此寒暄几句，背对背朝着相反方向各奔东西。
沿着雾霭笼罩的杜柯河，八公里后来到始建于1469年，有着五百名僧众的鱼托寺，相传在大经堂之下藏有绿宝石，故称“鱼托”，意为“绿宝石之上的寺院”。倏地，“呜～呜～呜～”传来一阵低沉婉转的螺号声，思绪百转千回，转瞬间在回忆时空中游离，不由让我想起了，儿时外婆挂在我脖子上的那个雪白的小螺号，依稀还记得那首歌是这样唱的：“小螺号，滴滴地吹，海鸥听了，瞎几把飞……”
前方一处惹眼的公安检查站映入视野，还未等警察叔叔开口，我便主动询问到：“需要检查吗？”警察见我一副老实巴交的模样，挥挥手让我直接骑走。心想着要是换作是老七，定不能像我一般神色自若，还未等警察开口，他估计便惊慌失措地对警察叔叔口无遮拦的说道：“叔叔，哦，不，同志，我不耍，我不耍那些的！”
因年龙乡至色达县城，这段路早在七年前就曾用两轮丈量，就不再继续沿着杜柯河朝下游走了。离开西穷寺不远，过一座钢架桥，顺着朝山谷里不断延伸的那条曲折蜿蜒的水泥路，在美不胜收醉人的秋色中徜徉。将要到达垭口时，有一个不大的小村庄，几个警察蜀黍正在盘问一群藏民，见着对面的山峦有些特色，便停下车来拍照。警察见状对我吹了声口哨，让我赶紧离开此地。转个弯瞧见一群藏民围坐在草地上煮酥油茶吃午餐，招招手让我过去休憩，刚吃了路餐没多久，对着他们笑了笑，摆了摆手继续赶路。没多远水泥路消失，迎来了令人蛋疼的碎石路，从垭口驶下来由五六辆越野车、一辆依维柯警车组成的车队，索性停车避让也顺带休息。见警车来到方才草地上那群藏民跟前，给他们团团围住，推断应该是有什么案件在对其排查吧，心想着还好没和他们一同休息，不然必将带来一些不必要的麻烦。
近15点，登上海拔4480米的无名垭口，原本以为定是一路愉悦的下坡，无奈山势舒缓，顺畅的下坡路没几公里，便迎来了平缓的道路。坑坑洼洼的水泥路速度明显放缓，一个多小时后，来到上洛若村，四处寻觅找到一间简易板房内的小卖部，用犀利的眼神朝着货柜上零星的商品扫射一通，能裹腹的东西除了方便面别无他择。被主人家邀去对面院子，把我领进温暖舒适的木屋，两个十来岁的孩子汉语说的还不错。对面藏床上盘腿坐着，一位穿着僧袍袒露右肩的中年男人。见我泡上方便面，他将身子稍稍探出床沿，伸出一只手来向我示意，地上的那个水瓶里有开水，让我拿杯子倒来解渴。接着笑容可掬的他，逐一探询些家乡、出发地、目的地等日常问题，至始至终展现出和蔼可亲的一面。
我不禁朝他仔细打量，这男人面色红润，胸脯横阔，身躯凛凛，他稍稍侧了侧身子，一缕明媚的阳光从窗棂照射进来，勾勒出男人线条坚硬的脸庞，黑红的面颊布满了细细的胡茬，微笑间眼角显露出鱼尾纹，两鬓夹杂着绺绺银丝。火炉前的妇女为他盛了一碗酥油茶放在木桌上，他用粗壮的双臂支撑起身体，在藏床上灵活的移动起来，猛然一惊，原来并不是盘坐，而是他没有下半截身子。身残志坚百折不饶，面对人生中的挫折，依然谈笑自若淡然处之，对于我们这些有手有脚的人，在生活中无病呻吟怨声载道，比起身体残缺的他来说，显得那么微不足道不值一提。
将要离开这座静谧的小村庄，遥见山腰上有一座寺院，似乎到了休憩的日子，小道上三五成群的觉姆（尼姑），身着朱红色的僧袍，头戴浅黄色呢帽，有说有笑的朝着大道上走来，瞥见在汩汩流淌的小溪边，撅着浑圆妖娆的大腚，背对着我洗衣服的觉姆们，让老夫顿生了去觉姆寺皈依佛门的念头。
四点半离开上洛若村，路面状况更为堪忧，原本就老化的水泥路面上，布满了大小不一的炮弹坑，半个多小时后，来到已经不再对外开放的五明**后山大门，五点半汇入川流不息的省道。原计划是在洛若镇住下，此时已骑行九十公里，身体不免有些疲乏，望着一辆辆呼啸而过的汽车，再继续坚持骑行20公里缓上坡到县城，内心是拒绝的，去下面五公里的洛若镇找一辆面包车拉去县城？万一又没合适的面包车呢？在洛若镇住下，就意味着明天的里程又多出25公里缓上坡。面对残酷的现实，此时站在岔路口踌躇半晌的我，将烟蒂狠狠甩在地上，装足弹药，枪械上膛，跨上自行车伴着西边红火的夕阳，咬咬牙，毅然决然朝着色达县城，完成今日最后的一次冲锋任务。
近六点半，进入县城，径直来到县城中心车水马龙的金马广场，寻了一家藏族妇女经营的家庭旅店，小旅馆位于四楼，将自行车寄放在对面的农业银行车库内。形单影只的我，闲步去一箭之遥摩肩接踵的金马广场寻吃的，自马尔康出发，整整五天都未进入这灯红酒绿吃喝不愁的繁华县城。凄凉夜雨不期而至，一阵嗖嗖的寒风迎面袭来，不由打了寒颤，缩了缩脖子，迈入一家麻辣烫。这些天都是吃炒菜，进入八街九陌热闹非凡的县城，还是得有点仪式感，吃一顿像样的晚餐吧！
老板是一位嘉绒藏族的九零后胖小伙，见应接不暇的他终于忙完了，邀其坐在一旁相互吹捧。角落里那三位藏族妹子起身走去收银台结账，其中一位竟然还穿着短裙，搭配着一条紧身肉色丝袜，显露出女性柔美傲人的曲线，里面包裹着的就是让人浮想联翩，修长白皙的纤纤玉腿，与这入秋后夜晚寒凉的天气，显得有些不搭调。
待到三位迈出店门，良久，心无二用目不斜视胖老板，从口中逐字逐句吐出：“这**才叫做腿，我的只能算是交通工具罢了！”
独自跳舞1419 发表于 2021-11-22 17:14
下次再去马尔康，我就给她带个话 哈哈·····
色达县3880—16KM—第一垭口4136—4KM—亚龙乡3950—6KM—第二垭口4168—5KM—最低点3999—第三5KM—垭口4197—8KM—大则乡3800—12KM—第四垭口4065—10KM—康勒乡3760—21KM—克果乡3826
【87KM】
昨晚喝了两瓶45度的“歪嘴郎”，早上起床头有疼欲裂昏昏沉沉不适之感，狐疑的我立马对白酒的真假产生了怀疑，浑身无力疲惫不堪的将昨夜洗的衣服逐一折好，装入压缩袋里边，再烧水泡茶，喝点茶水暖暖胃。磨磨蹭蹭下楼，瞧见路边这家肥肠粉早餐店，就是七年前和笨狼骑行果洛川西北时吃过的那家，点了一碗肥肠粉外加一笼包子，色味俱佳味美鲜香，难怪开了这么多年，生意依旧如此红火。
离开阴霾笼罩下的色达县城，接连不断的都是缓上坡，不时会有拉土渣的货车呼啸而过，迎面吹来一股夹杂着细碎尘土和尾气的阵风。这昏沉沉的天气，就如此时昏昏沉沉唇干眼涩的我，耷拉着脑袋在山沟里，徐徐地吃力踩踏着，停车休息了好些次，精疲力竭终于翻上第一座垭口。放坡四公里来到亚龙乡，往左翻越奶龙神山可汇入G317到达甘孜县，往右经泥朵乡出川，可进入青海省果洛州达日县境内，七年前这两条道路都还为崎岖颠簸的土路，现如今摇身变为了宽阔平整的柏油路。
( 本文作者 : 不能没有谁 )
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网友评论
有感而发罢了 哈哈·······
发表于：2022-9-15 14:09
这场关乎权利、疆土、财富的争夺战尘埃落定后，谁才是最终的获胜者呢？得到丰厚犒赏的藏军？终于在川藏南北官道之间争得一块地盘的西藏噶厦政府？重获新生与地位的德格土司母子？以夷制夷借刀杀人的清廷？又或是载誉而归的玉隆头人？ 问的好！
发表于：2022-8-30 10:44
不错的帖子，牛人呀！下次准备骑那条线呢？
发表于：2022-5-22 19:55
有勇气，专挑极限的无名小路，翻大山，走烂路，看遍川西美景。写得好，还带一点色咪咪，照片反映真实，拍摄的景色美。赞。。。。。
发表于：2022-4-9 19:27
跟随游记领略了川西北的自然风光及风土人情，你骑的这条道骑318的大多数人骑不了，路况差且食宿不保
发表于：2022-2-6 15:22
兄台，你走这些路线，能否过摩托车？
发表于：2022-1-21 09:14
必须顶，川西美景，名不虚传。
发表于：2022-1-19 11:09
你要解释清楚，鸡儿不累，就是大腿累。
发表于：2022-1-19 09:52
好像还没完
发表于：2021-12-31 18:05
大侠好文采。
发表于：2021-12-7 14:44