新加坡大宝森节| 苦修还愿，在虔诚面前没有疼痛

作者：Ruci_DKK 2635人关注 2023-11-23 16:28

一年一度的大宝森节（Thaipusam），之前宗教课上大马同学推荐我一定要去看看，在毕业前终于亲临现场感受一番，和只看别人拍的静态照片是完全不一样的感觉，自从学了多元宗教并且真的和不同宗教人士交往后，越发学会尊重和欣赏不同的选择。
之前只看网上的介绍以及照片，会觉得不可思议，他们真的不疼吗？内心是充满怀疑的，甚至认为这种自虐的行为是否必要。
然而这次亲自在现场看了整个仪式，配合这音乐的鼓点，感觉信徒们在穿刺时确实没有我们理解的那种痛苦，伤口没有什么血溢出，真是对我来说仍然是很难解释的一种现象，而且信徒和家人都很淡定，对于他们来说整个仪式是一种对神敬畏的表达，是一种对自我的考验。默默四小时从准备仪式看到游行开始，全程体验下来对这个节日有了很多新的感受，很多东西作为旁观者或许我们不能理解、不能真正体会，但是确实可以学会尊重，去了解和感受这种不一样的文化，不枉加议论。

新加坡

信徒穿刺过程，一开始要由专门的祭师来主持，然后有经验的朋友家人也会帮忙把长勾挂在信徒身上。

先来一段视频开场吧，下面正文有详细的准备过程视频，感兴趣的可以到下面点开来看哟~

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

我唯一看完全程准备仪式的大叔，实在是很帅啊！

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

为什么信徒要用类似自虐的方式来苦修呢？路人大叔介绍说，这是因为他们向神祈愿实现了所以要回报神的帮助，或者是为了赎罪要还清自己的罪恶。因此他们要用卡瓦第的方式来还愿，否则会有报应。一般来说，在心愿达成后可以自行选时间来还愿（1年后、3年后都可以），无需每年都苦修。如果心愿没有达成，或者在还愿前又遇到了不好的事情，比如生病、家人去世等，可以暂缓还愿，等事情过去了再来还愿。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

这位路人老爷爷非常热心，一路跟我讲解大宝森节的意义和历史，还亲自带我去印度寺里看准备过程，如果没有他我估计会错过很多精彩的仪式过程！！老爷子在澳洲、新西兰、美国、欧洲工作了11年，现在回坡工作，擅长5国语言，超级厉害~

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

还有带着小朋友跟信徒一起跳舞的父子

大宝森节的意义大宝森节是印度泰米尔人的重大节日，庆祝湿婆和雪山女神的幼子战神苏布拉马廉神 (Lord Subramaniam），也叫穆鲁干（Murugan）的生日，因为他战胜了邪恶并赋予教徒以美德、青春与力量。
大宝森节通常在泰米尔月的满月日前后举行，一般为每年的1、2月，仪式会举行2天，高潮是表达对神敬畏和感恩的隆重游行。印度同学介绍这个节日目前最大规模的在马来西亚（推荐去吉隆坡、槟城参加，仪式非常盛大），然后是新加坡，在印度反而不太常见。
信徒会在大宝森节第二天举行游行，还愿的信徒会通过苦修比如穿刺、走火盆等来表达对神的感谢，女性一般只穿刺脸部，而男性则可以全身穿刺，一般的信徒可以头顶牛奶壶。信徒身上的穿刺叫卡瓦第 (Kavadi)，是心愿达成后信徒用以还愿的一种方式，
进行苦修卡瓦第的信徒需要提前几天或几周严守戒律，素食、禁欲（也有人说是禁食，fasting），仪式当日由专人来穿刺。在进行背负卡瓦第仪式前，所有背负卡瓦第的信徒必须接受寺庙祭司的训诫，并进行二十四小时的斋戒以便为这崇高的节日净化肉体与灵魂，而他们相信在仪式进行时姆鲁卡神会与他们同在，使他们完全毫无疼痛的感受。据称虔诚的信徒身体不会感到疼痛，并且在仪式结束后伤口会迅速愈合，事后也不会留下任何疤痕，这也被信徒认为是神迹的表现之一。
在泰米尔语中，“卡瓦第” (Kavadi) 的字面意思是“每一步都要舍弃”。半圆形钢制或木制卡瓦第需要信徒在整个游行途中一直抬举着。卡瓦第带有可让信徒平衡架在双肩上的横木，其上装饰有鲜花和孔雀羽毛，有些卡瓦第上还带有铁刺刺进信徒的肉体。卡瓦第最重可达 40 公斤，高度可达 4 米。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

新加坡在哪举行？新加坡的大宝森节信徒会从沙柏鲁马兴都庙 (Sri Srinivasa Perumal Temple) 出发，仪式从清晨开始，先在寺庙里进行准备活动，配合各种鼓点音乐来进行祈祷、穿刺等活动，然后步行4公里最终到底丹达乌他帕尼兴都庙 (Sri Thendayuthapani Temple) 。
沙柏鲁马兴都庙 (Sri Srinivasa Perumal Temple) 内部可以允许非教徒参观，大家感兴趣的话非常推荐到这里体验一下教徒苦修的整个准备仪式，比如祈祷、穿刺、跳舞等，通常寺庙正门用以游行无法进出，只能从规定的后门（比如 2、3号门）进入。
2019年的大宝森节是1月29日，每年都会有所变化，需要查询一下。
推荐参考信息：
******
这个是新加坡大宝森节的官方网站，上面各种仪式的具体安排。
ps.教授Paul Hedges还告诉我一个有趣的事情，大宝森节除了印度族会参加外，也有少部分华族也参加哦！他们可能是道教徒，其实道教传统里也有通过这种身体苦修来修炼的方式，比如台湾也还能看到这种传统。但是他们在新加坡没有特殊的节日可以用来参加，所以就趁着大宝森节一起游行了。如果下次你们在队伍里见到华人面孔也身上穿刺的话，别觉得奇怪哟。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

更多背景故事推荐阅读：
【大宝森节】
******
未免大家无法翻墙，我直接copy这个博客的介绍在这儿，来源地址在上面。
信徒的祭祀仪式有很多种，例如：剃头，做法事，用银针刺穿舌头、双颊等，其中最突出的方法就是背部肉体上嵌入无数个铮亮的小铁钩，这些铁钩类似鱼钩，每个钩尾都结着一条粗绳子，由后面一人集中抓在左手，牵拉扯紧，同时右手挥舞着一条鞭子不停地鞭打驱赶前面的教徒。有的教徒则在每一个铁钩上沉沉地坠满苹果、茶壶之类的物品，或是背着巨大的钢制弓形枷锁（卡瓦第），从一座印度神庙游行到另一座印度神庙，进行祷告及献祭，借此表示对神明忠贞不移的信仰，并祈求神明的赐福。
传说穆卢干神（Lord Muruga）在这一天从他的父亲奇瓦大帝（Lord Shiva）手中承接大统。奇瓦大帝的门徒之一Ibumban则在此时受到了一个神秘声音的指示，要他登上一座名为Pazhani的高山。 Ibumban与其随从们便以肩挑了两端榜上牛奶罐的棍子，一步步登上山顶。为了忘掉登高的劳苦，他们便一路唱着赞美穆卢干神的曲子。这些乐曲与肩担牛奶罐的仪式后来便被称为卡瓦第(Kavadi)，意思是行动祭坛。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

准备仪式推荐有机会的话去印度寺庙里体验一下整个准备仪式过程，才能更加直接和深刻的理解他们的行为和仪式，在音乐和烟火香薰的烘托下，仿佛感觉不到疼痛，大家都全神贯注的认真祈祷着。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

穿戴卡瓦第前需要进行一系列的祈祷仪式。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

印度大叔让我好好拍一下哈哈哈，这是他们的神。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

上面这套装置就叫卡瓦第，最重可达40kg，高4米。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

一般会有专人敲鼓和吹一种特色长笛。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

在大宝森节的掷椰日，信众会沿路准备“供盘”，里头椰子和香蕉是必备的供品。其余的则是水果和鲜花，品种和数量随信徒心意便可。盘中供品，还包括香枝、槟榔叶、黄姜粉和蜡烛块等。信徒会待神辇经过时呈上供盘，一部分香蕉会被取走供神，椰子则会摔开以示祝福。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

这两张图的小哥穿戴这卡瓦第还很嗨的跳了十几分钟的舞，非常厉害啊。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

穿戴卡瓦第时一般是全家出动帮忙的。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

好了，接下来是一个我专注的从头看到尾的准备仪式，主人公大叔非常帅啊，朋友说有点像克鲁尼！！

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

首先，得由祭师和家人给信徒脸上贴金箔一样的图腾标志。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

准备仪式第一步

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

接着，朋友们开始插入几根主要的长勾，用来固定整个架子，而且这几根看上去也是最疼的。

最疼的一步，怕的慎点啊！

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

而且这家还有个非常特别的点，亲友团里有好几个华人，估计大叔老婆是华人吧~

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

鼓手非常牛逼，我觉得敲的很好听！最左黄裙子的奶奶是信徒大叔的妈妈。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

把主要棍子装好后，就把装置戴上身了。

全家齐心协力帮忙扛起来才能把装置穿上身，不是一般的重啊。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

穿好后，信徒大叔还要转几圈看是否牢固，然后才能开始下一步，继续插小支的长勾。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

右边的橙色小壶待会也要挂身上。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

这个神台，最后会用线勾在信徒大叔身后，拖着一起走。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

绿色衣服的应该是专业的祭师，所有穿刺第一步都由他来操作。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

这些橙色的小壶，原来也要勾身上。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

最后就要往脸上穿刺，先要由祭师嘱咐几句，才能开始。

脸上穿刺的准备步骤，要先喝点水补充体力。

最后一步！！至今没弄懂是怎么从脸颊穿过的，毕竟我太矮了，实在拍不到，很可惜！

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

大叔的帅脸都变样了，是真的穿脸颊过啊.....

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

脸部穿刺完成后，父母和祭师都会为信徒祈祷一番。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

最后还要穿上带有倒刺的木鞋。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

开始安装神座在身上，待会得拖着走全程。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

开始游行步行了，要走4公里到另一个寺庙才能把身上的装备拆下来。而且留意红衣小哥哦，是个华人呢。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

游行得从寺庙正门出发。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

这个大叔的装备是我今天看到最痛苦的了，全头到脚，还要拖一个神座，可惜我镜头太短，拍不全，亲眼看真的很震撼。

正式游行正式游行从位于实龙岗路 (Serangoon Road) 的斯里尼沙柏鲁马兴都庙 (Sri Srinivasa Perumal Temple) 出发，最终到达位于登路 (Tank Road) 的丹达乌他帕尼兴都庙 (Sri Thendayuthapani Temple)。一路都设置了路障来保护游行的信徒，路边也有警察维持秩序。新加坡在这方面做得非常好，既保证了节日能顺利进行，又不扰乱正常的社会交通秩序，一切井然有序。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

不是所有参加大宝森节游行的人都要极端地背着卡瓦第 — 很多卡瓦第不带铁刺，女人们通常也只是携带一壶牛奶，对印度教教徒而言，牛奶是象征着富足与丰饶的最佳供品。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

女性忏悔或还愿者通常是头顶一只被称为Pal Kavadi的铜罐，罐内装着经过祈福的牛奶。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

椰子是大宝森节的献供品、“掷椰”驱邪是印度教的世代信仰传统，椰子顶部有“3个眼”，和印度教推崇的眉心轮（双眉之间）和双眼相符合，所以他们认为椰子象征着智慧之眼，因此掷椰有驱霉运或破我执、开智慧的含义。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

一路设置了路障，路人也能在一边观看。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

信徒们相信身心应该从欢愉中解脱，通过素食、禁食、苦修来摆脱邪恶，从美好中新生。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

庆祝仪式会维持2日，在仪式第二天，信徒会一路吟唱对Murugan的颂歌并带着牛奶壶，一路走到Sri Thendayuthapani Temple，然后把牛奶倒到Murugan神的神像上表达尊敬。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

整个仪式的目的是为了获得Murugan神的智慧并且摆脱个人的邪恶。

里尼维沙伯鲁玛兴都庙

每个穿戴卡瓦第的信徒都是单独出发的，比如他们在寺庙里准备好后就会出发去下一个寺庙，没有具体安排好时间要什么时候去，一般先由拿着牛奶壶的走前面，然后穿卡瓦第的走后面。

结语这次亲临大宝森现场，感觉真的非常不一样，带给我的震撼难以言表，可以说打开一个新世界的大门吧。无论是信徒们忍痛的虔诚表现、激情活泼的鼓点音乐、让人平静愉悦的檀香烟火，都让我感觉非常美好。
人类历史、文化、宗教、以及人体本身，真的是一个巨大的宝座，还有很多值得我们去探索挖掘的。身而为人，我觉得很幸运，能够有机会见证这么多精彩各异的文化。如果你们看完这篇介绍，也对大宝森节感兴趣，推荐你们到马来西亚和新加坡体验一下，印度大叔尤其推荐槟城（他说吉隆坡人太多，容易丢东西），不过新加坡也很不错，井然有序，人们热情有礼，是个体验多元宗教、多元文化融合的好地方。

( 本文作者 : Ruci_DKK )

网友评论

锟斤拷锟斤拷要锟斤拷录锟斤拷趴锟斤拷曰锟斤拷锟� 登录 | 注册 |

zhb001 回复

前来围观欣赏美景

发表于：2023-11-23 16:45

发布新帖

口碑排行榜

新加坡大宝森节| 苦修还愿，在虔诚面前没有疼痛

网友评论

精选 更多

精选更多