从女神到凡人，一位前库玛丽女神的真实生活
相传源于李查维王朝。据说到18世纪末，贾·普·马拉王在位时，一女孩被库玛丽女神"附身"后称是加德满都的守护神，从此人们年年大举膜拜。女神的挑选是严格的，由祭司挑选几名两岁五官端正、身无残疾的女孩，在神殿中净化其心灵，伴以数名着装奇异，表情凶恶的男子跳舞、怪叫，若有女孩面无惧色、无忧无喜，她便是当之无愧的女神。至初潮来临再行更换。每年因陀罗节的第三天，女神在守护神加奈斯和拜拉布的陪同下乘高大木轮车巡游全城供人们膜拜，以求风调雨顺，五谷丰登。活女神挑选由皇家祭司进行，其过程既神秘又独特，她必须出自释迦家族，且祖辈必须生息在加德满都的两条圣河--巴格玛蒂和威斯奴蒂河岸边；她的星座必须和国王一致：且必须 具备三十二种美德；她的身上不能有任何疤痕，不能生过病，流过血。她还必须同血淋淋的羊头和水牛头共处一夜，以证实其不惧怕黑暗的胆魄。
尼泊尔至今坚守着供奉库玛里活女神的传统。
就于这些津津乐道的传说，真正的活女神的生活又是什么样的呢？
尽享荣耀的同时忍受极端孤独
早晨7点之前梳洗完毕，穿上特定的服装，9点，坐上黄金宝座，接受民众朝拜，日常起居有专人伺候，出门脚不着地……听起来有点像皇帝的生活。终年不见天日，不能有喜怒哀乐等感情流露，小小年纪就被禁锢在小小的屋子里，一切都是被规划好的。除了亲人，只能在特定的时间见到别人，不能说话，不能有明显的动作……听起来又有点像囚徒的生活。
女神每天深居杜巴广场的高阁之上，终日不出殿门，即使是出门也是脚不沾地的受众信徒朝拜，每日下午在楼阁上露出头供游客瞻仰。
她是神，一言一行都跟人民的吉凶祸福，甚至国家的运势息息相关。
“库玛里”女神庙
尼泊尔有一位自强不息的尼泊尔“活女神”，她不愿向命运低头，不甘愿接受命运的安排，在她退休之后便选择去上学，在家人的支持下，她的成绩十分的优秀，并且不断的跳级，终于在18岁那年中学毕业，并且进入了大学学习信息技术，她如今也是成为第一个拥有大学学位的活女神！并且在别人的帮助之下完成了第一部库玛里自传《从女神到凡人，一位前库玛里女神的真实生活》，还成为了畅销书，她就是拉什米拉·释迦。
在这本书中，一位活女神的真实自述。在这里，我不仅了解了许多尼泊尔的节日，也发现了许多对库玛丽活女神描述的误解。几乎所有的旅游书籍、文章上对库玛丽的选拔都是如出一辙的“符合条件的小女孩们会被关进漆黑阴森，挂满血淋淋的水牛头的黑屋，负责认定的人戴着魔鬼面具千方百计地吓唬她们，过程极为恐怖，最终那个处乱不惊，临危不惧，不哭不闹的小女孩将成为尼泊尔的新一届活女神。”这个描述其实是错误的!然而，就是这样的误解存在了许多年，并被绝大部分去过尼泊尔并撰写游记的人用来不断的复制。其实，库玛丽神庙的外表看起来很漂亮，但是内部装饰却并不奢华，或者说是非常简陋。没有金碧辉煌，房间里都是普通的白墙。
以下截取《From Goddess to Mortal》两段原文(一)库玛丽女神诞生的神话
夜深了，加德满都雕着的美丽木窗的古老宫殿被笼罩在黑暗之中。古都居民、士兵、国王的妻妾们都已熟睡了，只有犯困的士兵依然守卫。然而，在一间亮着灯的房间中，两个人影正聚在一起谈话掷骰子。
其中的一位是不寻常的漂亮女人，她的额头上长有可以洞察一切的第三只眼睛，她有十只手臂，不用时隐藏起八只手臂，头上拥有发亮的光环，而另一个人就是国王。也许有人会觉得国王深夜衣着便服，但实际上，国王穿戴整齐。国王正在向这位漂亮的女人请教国事。这位女神一边掷骰子，一边解答国王的问题，话还没有说完就被打断了……王后穿着睡衣带着随从突然出现在房间中。
“我居然在这里找到你，你确实是在讨论国事，但是却是和这样一位漂亮的女人!我真是无法相信你。”王后说道。
“但是，亲爱的……”
“够了!”女神发出强有力的声音，她的十只臂膀出现了，如同翅膀一般，臀部挂着一条人头组成的腰带，并出现了三张面孔。一张脸向前，另外两张分别左右。国王和王后以及随从们全都吓坏了。女神对国王说:“我无法忍受人类的嫉妒心，这是你最后一次见到我!”
“但是没有你，我如何治理国家?”国王祈求到。
“你完了，你的任期会很短，灭亡近在咫尺。”女神说道。
“瞧你干的好事!”国王对王后喊道。
“我怎么知道?”
“你只要管好你自己的事，不要干涉我的事情!”
自此，国王认真的祈祷，最终女神出现在他的梦中。“如果你想再见到我，就去选择一位姓释迦的处女，美丽且纯洁，32个身体特征完美，崇拜她就像崇拜我一样，我会在她的身上出现，但我永远不会忘记我所遭受到的辱骂。”
(二)库玛丽女神的选拔活女神大约12岁时退役，临近此时，活女神的守护者就会物色接班人，你可能从旅游书或文章上看到，活女神第一次流血就不再具备神能。例如划伤、掉牙齿流血、或是初潮。但实际上，早在发生这些事之前，库玛丽的看守人就已经在古加都释迦姓氏的人家中物色合适的候选人了。
我们尼瓦尔人(Newars:尼泊尔民族)是古老的民族，拥有自己的语言和文化。我们中的一些人是佛教徒或者印度教徒。对于库玛丽的选拔，并不像人们想象的那么严格。首先，我们必须来自于加都Baha家庭。简而言之，释迦姓氏的男孩从事一种叫Bare chuegu的庆祝活动，在这4天里他们要成为僧人，并被官方认可为Baha成员。其次，成为加都Baha的男人，不得与其他民族通婚，他们的孩子，女孩必须在3-5岁之间，且身体上没有任何疤痕。除此之外，还有一个条件就是女孩子不能经历过两种“假的婚姻仪式”的任意一种。一种叫做Ihi，在4岁至10岁之间，女孩象征性的嫁给孟加拉苹果。这是一种成长的仪式，希望我们能够有较为成熟的举止。另一种叫做bahrah，在10岁至15岁之间，有时候会比这个年龄小一些。女孩被关到一个黑暗的没有男性的房间里，在其中呆12天，象征着嫁给太阳。这种“结婚”被认为不再是纯洁的处女，所以就不符合成为库玛丽的条件了。
在这次选拔中，我，我的妹妹(比我小1岁)和另外两个女孩被选中了。我并没有什么特别之处，只是我的性格极为温和安静，从来不哭。在旅游指南中，会提到活女神的选拔必须严格符合32个身体特征，实际上，如果你仔细看那些标准，就会发现那些标准不适合于小女孩。哪个4岁的女孩身体像菩提树一样挺拔，狮子一样的胸脯，拥有鸭子一样的声音?实际上，这32条标准全部来自于占星术。
活女神的选拔需要经过体检，由皇室神职人员的妻子和女儿进行检查。我母亲也在现场。我穿着内衣，她们检查我身上是否有胎记或抓痕，是否掉了牙齿，是否斜视……我记不清了，这些都是后来母亲告诉我的。
如果这四个小姑娘都不符合标准，守护者就会离开再另外寻找4个女孩。但在我们四个中，我被选中了。其实我妹妹Samjhana比我更有吸引力，然而当时正在3、4月份，是加德满都最热的两个月，妹妹身上起了痱子，所以她未被选中。
在“登基”那天，我先被带去塔蕾珠神庙--就是将我被视为其化身的女神进行礼拜，并伴随着人们目送我直到库玛丽神庙。在这里我第一次穿上红色的衣服，前任库玛丽将一条金项链给我戴上。这是一条外壳上镶嵌着九种颜色宝石的蛇形(Nago)项链。在库玛丽出席节日的明信片中就可以看到。这是我权利的象征。前任库玛丽将会回家，在家里继续担任四天女神后回归凡人。(翻译自维基百科)
精彩书评
随着社会进步，女性意识的觉醒，很多当过库玛里的人，已经有了这样的意识：“尼泊尔是男性主导的社会，可人们崇拜的神是女孩。这样的意识应该被传播到社会中——女性应该被尊重，而非被主宰。”
尼泊尔活女神，和西藏的活佛类似，将人当神供奉，其包含的文化内涵很多，或许只有真正到了那里，看了才懂。
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网友评论
谢谢精彩分享！！！
发表于：2019-6-10 11:51