 文殊菩萨曾说只要你来五台山，我一定会见你，一千里相迎，八百里相送，无论以何种身份形态。 于是，怀揣着极大的虔诚与期望踏上了朝台之路。 我相信，从朝台念头萌生的那一刻起，命运的齿轮已然再次转动。 五台山朝台分为两种走法顺朝和逆朝，顾名思义是顺时针转或逆时针转。 顺朝东台-南台-西台-中台-北台 全程约75公里，累计上升约3000米，强度较大。 逆朝东台-北台-中台-西台-南台 全程约50公里，累计上升约1500米，强度适中。 我们一行12人计划分为两组，5人顺朝，7人逆朝。 第一天全程在赴台的路上，一直到晚上7点钟才到行程的起点鸿门岩。 鸿门岩五台山的北大门，海拔2500米左右，是去往五台山最高峰北台顶的必经之路，也是大多数朝台者朝台之路的起点。 下车整理好装备，然后就顺路向东台顶的方向出发了，这时的天还挺亮的，只是时不时有云雾。 太阳此时藏在云彩里，不见日落，但见绝美晚霞。 微风吹动云彩，日头还在里面若隐若现，青山也探出尖尖表示欢迎。 这一刻我想，菩萨会不会是晚霞。 大约35分钟，我们先头的几个人率先登上东台顶，又名望海峰，有一寺庙，名望海寺。 东台顶又名望海峰，海拔2796米。"蒸云寝壑，爽气澄秋，东望明霞，若陂若境，即大海也。亦见沧瀛诸州，因以为名。"这就是东台望海峰之名的由来。 望海寺始建于隋开皇元年，距今已有1400多年历史。 东台顶已经有不少人，看行头大部分应该是驴友，听着口音也是各地的都有。 天下驴友是一家，所以全都很乐意相互为彼此的队伍在牌坊下留下大合影。 我们的队伍也在这里留下了本次朝台的第一张合影。 接着我们去往望海寺挂单处办理挂单，一百元，刷身份证，扫码支付，有WIFI，没了斋饭。 挂单指行脚僧到寺院投宿。 我们这个房间可以住22个老爷们，当晚住进了15人。 晚上9:30左右开始下小雨，不一会就电闪雷鸣变成了大雨。由于没有抓住最佳的入睡时间，不得不在此起彼伏的呼噜声中煎熬至终。 第二天的行程压力很大，为了可以早早出发，我们全体4点钟起床，去吃早斋。 外面的大雨依然在下，依然电闪雷鸣。 我们来到用斋的地方，师傅们正在专属的法师座用斋，我们则须要坐在男宾座或女宾座。自助取餐，三菜一汤还有馒头，我盛了些萝卜丝和比较爱吃的人造肉。用斋的过程中不允许说话，除了打饭的声音，并不嘈杂。 大雨还在不停地下，这会给我们顺朝的小队带来更大的风险，商量之后决定放弃顺朝，全员逆朝。 放弃，是为了更好的选择！ 于是整备之后即刻出发。 早就听说五台山冷，实没想到八月份的天气，穿着羽绒服、冲锋衣和雨衣的情况下，依然要把手缩在袖子里。 东台是个往返路，所以我们下回到出发的起点鸿门岩。然后从鸿门岩去往五台山最高峰--北台顶。 去北台的路上，小雨由零星转停。路上朝台者也由零星变多。天空开始放晴，空中的云朵一朵一朵的，远处的山谷和村庄变得清晰可见。 这一刻我想，菩萨会不会是云朵。 大约一个小时后，我们在途经的法云寺已经可以看到远处北台顶的牌坊了。 法云寺东台去北台必经的小寺庙。 从法云寺到北台顶牌坊这一个小时，风开始变大，然后变狂，朝台者们被吹的歪歪扭扭，我的帽子也被吹走了。 北台顶牌坊上写着华北屋脊。 从牌坊到北台顶是45分钟，有一寺庙，名灵应寺。 北台顶亦名叶斗峰，海拔3058米，是五台山诸峰中的最高峰，也是华北地区的最高点，素有"华北屋脊"之称。 灵应寺创建于隋代，坐北朝南，原有山门三间，正中门额悬挂敕建大台北顶巨型匾额。 灵应寺上香的人很多，僧人在香炉旁放有免费的香供朝台者使用。 我在这里上了三炷香，然后买了一个小转经筒饰品，10元钱，很精致，很喜欢。 北台顶的视野最开阔，转头看去，满眼都是蓝天白云，青草绿地。时不时会遇见牛马，有时三五只，有时三五群，奔腾嬉闹，侧卧吃草。 这一刻我想，菩萨会不会是牛马。 站在高处，可以看到来时的东台顶，同时可以看到的还有不远处的澡浴池和中台。 澡浴池很久以前，南来北往的香客居士及游人手持香火，来此朝山拜佛，不少人在盛夏到澡浴池净身洗涤，据说这一澡便可洗得烦恼怡尽，福慧双增。 时间还早，原本计划在这里用斋调整到中台顶，所以就继续前行。 沿途随处可见的玛尼堆和一些石壁上奇怪的符号。 玛尼堆藏语称朵帮，是垒起来的石头之意，每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。 我们到中台顶的时候已经是12:30了，准备斋饭的阿姨们正要下班，便交代我们可以自行把斋饭拿出来食用，两盆菜一盆米快被我们吃完了，离开的时候在菩萨像前放了70元随喜。 中台顶的演教寺是我见过最雄伟、最气派和庄严的寺庙，香客也比其他台要多的多，寺门口有免费施粥。 中台顶也名翠岩峰，地形状如雄狮，海拔2894，仅次于北台顶，为五台五主峰之第度。 演教寺建于隋开皇元年(581)，明弘治年间(1488-1505)重建。取文殊菩萨在五台山演教说法之意。 从中台顶一路下坡，经过45分钟到了西台顶下的牌坊。西台和东台一样是往返上下，于是我们把背包卸下，轻装登台。台顶有座石砌的法雷寺。 西台又名为挂月峰，海拔2773米，台顶平掌，每当明月高照，山泉潺潺，颇有诗情画意的境界，月坠峰巅之际，恰如悬镜。 法雷寺创建于隋代，法雷喻佛法如雷，能使众生觉醒。法雷之名，即是宣扬文殊菩萨法力无边之意。 从西台下来，我们今日计划的四台就转完了，接下来的路程一路下坡，直奔大南庄住宿。 西台距离大南庄16公里，一路上经过了吉祥寺、狮子窝、金阁寺。 吉祥寺原名古佛寺，创于北魏，唐代思昙和尚重建，后由离尘和尚再修。明末，三昧和尚开始传戒。清雍正三年(1725年)，钦命督理五台山札萨克大喇嘛罗藏陈盆鼎新寺宇，更名吉祥寺。 狮子窝亦名大护国文殊寺，始建于明万历十四年，是五台山著名的大道场之一。文殊菩萨念其仙狮缘起，起名狮子窝。 金阁寺原建筑式样参照印度最著名的寺院那烂陀寺所建，寺前院中间耸立着一座重檐歇山顶的高大楼阁。内供高17.7米的千手(实有48臂)观音铜像，这是五台山最高大的佛像，在国内仅次于西藏日喀则和河北正定的大铜佛像。 走进狮子窝，里面最显眼的是有座宝塔，名为万佛宝塔，有人在绕塔顺转，有人在塔下诵经，我们也围着宝塔顺转三圈，以表虔诚。 大约7点，我们到达大南庄，到了提前联系好的老韩农家。 简单的休整清洗之后，晚餐有荤有素有啤酒，60元的住宿费包含一晚一早两顿，我们又增加了两荤两素195元。 在这里我们拍下了第二张大合影。 住宿还是通铺，房间之间的隔音特别差劲，隔壁的轻声细语都能听的一清二楚，但至少比前一晚的东台还是要好很多。 第三天，早餐过后就出发了。从大南庄往下走，经过一条小河。我们留下了第三张大合影。 沿途穿过树林，路的两侧都是花花绿绿的经幡，迎着阳光，五彩斑斓。 这一刻我想，菩萨会不会是经幡。 大路上偶遇一只狐狸，灰白色的毛发，挺瘦的，看着像狗又像狼，不是太害怕人，有人丢了一根鸡腿给她，看着像饿了好久。 这一刻我想，菩萨会不会是狐狸。 在去南台之前，我们先去了距离他两公里的古南台，路上挖掘机正在修路。台顶有一寺庙，云集寺。 古南台又名南神垴,地方不大,但古南台是五台山有史料记载最早的地方之一，是五台山建寺庙最早的地方，帝王登临最早的台顶。 同样的原路返回，然后前往南台，大约半个小时就到了。 南台海拔2489米，山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为"锦绣峰"。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。 普济寺隋文帝诏令始建，宋代重建时名为普济寺，后于明代成化年间重修，清普济禅师又建。 这里商业气息很浓重，卖什么的都有，冰镇西瓜特别甜。我们也在南台顶拍下了第四张大合影。 至此，五台山的六个台全部朝毕。我们在山峦间留下本次最后一张大合影。 这一刻我想，菩萨一定是我心中的山峦。 本次出行共计三天，全程约53公里，累计上升1800米左右，合计消费595.6元。 |
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