各位户外界的前辈们好，第一次发帖，请多关照。关于我们：这是一个倾力于发掘武夷山文化的户外俱乐部，以大学生户外爱好者为主要构成，俱乐部口号是：旅行随心，千山随行。取名为：武夷千山行户外俱乐部。
记录4.15日出游
武夷千山行户外俱乐部此次探险活动自岩茶村开始，考察了道路周边的动植物生长情况，沿途标点计程，收集到了许多具有实质性科普性的资料，为接下来的会员出行计划打下了良好的基础。
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到天上游·天趣之游
武夷山的天游景区，凡游客皆到，景区类名胜繁多，可观九曲婉转，文峰弄影，仙掌耸立，天柱入云，大藏鸣鹤，玉华接笋，仙人垂钓，玉女隐屏，天游晚对，地仙三仰之佳境；遂感壁立万仞，道南理窟，天台奇胜，仙凡混合之众妙。九点十分许，探险队成员抵达天游景区入口。眼前所见，碧树衔翠，游人如织，雨后的景区更显清凉，不多时便至五曲大桥。游客来去匆匆，多是在合影留念后便去往另一景点，不问两岸水光山色为何名，亦难以明其真意。
经过五曲大桥便至预设路线的第一个路口，只见古道青苔生，曲径通幽处。
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平林渡仙凡
途中见到了事先约定好一同出行的一位老师，其对武夷山水了解甚多，给我们普及了许多知识。羊肠古道曲折有致，绿树掩映，杜鹃烂漫。啾啾鸟鸣传来，空灵悦耳，伴着溪水的声音和竹筏顺流而下，清风徐来，波光粼粼，令人怡然自得。行约数百步，穿过岩洞，便至平林渡，也就是小九曲。
“小九曲”三字是朱熹于平林渡口所题留，时人访问朱熹需在平林渡口登岸，穿过岩洞，经棲机岩前往武夷精舍。“小九曲”字前溪中有巨石数块，断面平滑犹如利剑劈砍，故名“试剑石”。北部另有岩石数块，上有石阶通行，水中一三角状岩石上有题刻。此处胜景风景绝佳，溪水深邈，八三版电视剧《西游记》中第五回“鹰愁涧白龙马收缰”便曾在此取景，如今三十年风雨弹指间，八百里山月景如故，当真是逝者如斯，不舍昼夜。
“小九曲”三字旁另有“应接不暇”、“厐公吃茶处”、“真山水”等摩崖石刻，气势雄健，笔锋凝练，融于山水之中，构成诗画般的意境，常引人入胜，怡情悦性，托兴抒怀，为人所称道。
数揽怀于其间，叹山水之色，沿石阶前行，至一老茶馆，为硬山式仿古建筑，朱门紧锁，野草丛生，想是许久无人问津，门庭凋敝，队员标记一番便向上行去。复行数十步，于岔路右行向下又遇岔路再转右，便见一亭子立于林间。此处为一观景台，旁边另有一石牌介绍虹桥板
03
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虹桥板上·架壑船棺
自观景台回到原岔路口左转下行，经过一处底部中空的岩壁。经细雨润泽，岩壁滴落水珠淅沥，风过林梢，言语悄然，自然之音传响不绝。
再往前便至四曲大藏峰对岸。旁有石刻数处，如题诗、游记等。其隶书圆润饱满，下笔藏锋，楷书则苍炯有力，韵味无穷，既有文学价值、史学价值，又有书法研究价值，实为珍贵。
河滩处卵石遍布，水草盎然，中有一石碑，书“架壑船，虹桥板”。对岸大藏峰耸立，虹桥飞架。架壑船为武夷古越人悬棺葬遗物，虹桥板则是支撑悬棺的木板，此间有诸多传说怪谈，不做赘述。
武夷悬棺自商末周初至春秋战国悬于崖壁之中，历经三千年的沧海桑田，巨峰沉默，深潭无语，游客泛舟至此无不慨叹天工造物，岁月变迁，思及古人之智慧而又心生景仰之情。
04
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仙人垂钓·品茗山水
待了解完备，复至原路，回到当初右转的路口便向左行去。不多时便又见一石碑立于道左，上书架壑船之事，对此已有记录，不复录之。沿石阶前行数十步，忽现一茶园，成阶梯状向下延伸，茶树葱郁，长势旺盛。又行数步，于一棵松树旁的小径穿入，行至一山缝，便需向上攀行，初极狭，才通人。
时林密路滑，难以行走，至坡顶又需缚绳下坠，幸得崖壁处有断木残枝相撑，坠下背包便相继向下攀缘。穿过密林，攀上陡坡，便至目标地点之一——仙钓台
相传古时有仙人垂钓于峰腰真武洞，现今仍有竹竿竖于洞口，俨然垂纶，风吹不落，雨濯不朽，以薄脆之木，不坏于风雨之飘零，实乃神迹。
峰顶所见寥廓，九曲回环，群峰并立；玉华向日，绝壁孤道；大藏峰起，鸣鹤揽云。风吹林动，感天地之浩渺，叹造化之绝妙，哀吾生之须臾，幸山水以怡情。
于是摆盏煮茶，闲谈往事，别话群峰，暂浇胸中之块垒；复又凌顶喊山，和乐而歌，空谷传响，寄情于山水之间。此大块赠我以真性情，敞怀以抒之，然世事无常，唯有静坐漫观，且听风吟。
05
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玉华向日·栈道横空
自仙钓台回到茶园，途中几经波折，沿步道南行百余步，左转处便可仰望真武洞，仙钓竿一如既往，峭壁直立，令人望之胆寒。
至此，便到了玉华峰栈道底部，望之难以见其全貌，行之辗转迂回难行。石阶几近膝之高，欲做垂直上行，加之装备在身，雨后湿滑，委实难以寸行，回首望去，一叶扁舟，九曲细流，令人心生畏惧。然其绝险与登高之快意又使人乐乎其中，忘却身后。
栈道蛇行龙盘，左右曲折向上，至顶部又需朝北下行，此时晚对峰上云气成龙首之状，阳光穿过云缝，照耀山川草木，奇乎壮哉。
06
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隐屏·南溟靖
自玉华峰下至山腰部，又见一石阶步道盘旋山体而上，便来到了隐屏峰。石阶初为方石插入山体而成，后则是凿石开道，苔藓遍布，落叶纷杂，曲折向上而行，沿山体环形至南部便可见大王峰顶，复向前经一片竹林，其间多有今人涂刻于竹子上，可谓“入木三分”，令人愤然。
下至岔路口便可见一路标，分别指向天游峰、狐狸洞（南溟靖）等，此行目的地为狐狸洞，便沿石阶向下。转至西部，便可见一小庙——南溟靖。
南溟靖俗称“狐狸洞”，此处曾有朱熹与胡丽娘的民间传说，其结局是在高高的隐屏峰上，朱熹掬泪掩埋了九尾狐狸。这又暗含了“上九”之意，正是朱熹当年在武夷山的卦象。《易经》中：“上九，亢龙有悔。”意为贵而无位，高而无民，贤人在下位而无人辅佐，不可妄动，需隐忍以待，而这正揭示了朱熹后半生的生活。
07
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仙凡混合
从南溟靖回到路标便去往了隐屏精舍，庭院萧条，古木成林，方圆不过数米，另有一古桥悬于山体裂缝之上，横跨不过两米，却古韵犹存，向下望去漆黑无际。
停留几许，便需下山，沿途石刻繁多，穿过“众妙”之门，来到“仙凡界”，就此下凡去。
至此行程便告一段落，然武夷山水秀甲东南，奇峰怪石品类繁多，遗址石刻不可胜数，武夷千山行户外俱乐部会砥砺前行，一究武夷文化之精妙。
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