在这个冬天，还 甘孜 一个风花雪月！
临近了，快了，五花八门的游记都刷得麻木了，导致想表达一下对 色达 或 拉萨 的赞美，怎么都有东施效颦的成分。12306的缓慢和提前购票日期也不能阻止神经质般重复查看是否可以购票的动作。当16年的 色达 变成17年的公历0101买了农历0101的票，最后变成了农历0103出发后。一而再再而三的剧情需要一个发呆的夜晚来缓冲这即将高潮迭起的远行。
忘记记忆中何时有了 色达 ，有了一个回去能吹牛逼的地方，可以感动自己的地方，可以不用阴谋的地方。怀揣不一样的目的和感知，来看内心那片荒芜之地，听内心那点无病呻吟，想内心那些尘埃落定。背起无知远行，鬼知道会或能去到哪里。计划是 成都 转 色达 ，沿 川藏北线 317国道西至 拉萨 ，由 滇藏线 318国道出藏到 昆明 ，返回。 色达 于信仰无关，这是远行中的一次选择，像以前的 乌镇 和以后的 阿里 。如果不是看上了阿拉维纳的乱七八糟，以短发配密宗红，或许青灯古佛就差一句：“嗡嘛呢呗咪吽”了。
去过佛学院的人都有一张属于自己独特角度但又神似的照片——《密密麻麻的红房子》，我心里在问：红房子，你们好吗？
在这里，美色当前，别人是激动不已，我是激动得不能自理。高反是什么？就是整个人都不好了。人极限是多高？做自己，你就是天才。有人8264后还能唱首《青藏高原》，有人三斤二锅头后还能穿针绣花，去自己的极限，看上窜下跳，看有一天，我们“一起”去远方。
色达 ，除了信仰，其它都准备好了，包括孤独。如果你也热爱孤独和生活，请联系我。
又拆又建，这是我所知道的 色达 最新消息，这是法王的旨意？假传圣旨还是只手遮天？
为什么是 色达 ，井蛙不可以语于海者，拘于虚也。关于远行的意义，每个答案都讲述了一种对自我价值的认可。人不能延长生命的长度，但可以撑开生命的宽度，通过阅读、艺术或远行等。老子、苏格拉底、孔子、康德、尼采、庄子、达 芬奇 、梵高、柯布西耶、李白、屈原、雨果、巴尔扎克、贝多芬，是他们撑开了生命的宽度，但一定不是欧巴或欧买噶。
和佛祖隔了道门槛，和上帝隔了扇窄门，和你隔了句晚安，好远、好难。
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一路的车轱辘，一路的《那一天》，每次路上都能撞击到内心最柔软的地方，无论你是文艺还是小资，或穷游或挥金如土，远方都张开了怀抱，而我们则会各取所需。
170131
04:50，冰糖葫芦般的山洞带来的耳鸣把我疼醒。睡觉的时候手上的戒指不见了，这是脱单的前奏还是破财的节奏？果然是个高潮迭起的远行！？
少不入川，老不出蜀。当下算少还是老？
再见文殊。放好行囊、清五脏、沐浴、空腹直奔一个能产生归属感或归宿感的地方。愿佛祖保佑：国泰民安，风调雨顺！
当请佛像开药方一样后，佛该怎么办？要挂号、缴税、一天8小时至吗？院外苦难众生真真假假，恶已兵临院外，院内一心向佛亦真亦假，善本自在院内。
临时改了行程，提前一天前往 色达 。没有面包，没有水果，就是这么着急。
06:20出发，17:50到佛学院大门路口下车，颠簸的路上，依着车窗，眯着眼看窗外不断变幻的妖娆曲线，不用思考那三房两厅，也没有中式欧式三点式。景逢知己千年少，能忆天涯心里人，不一定非要36D，每个人心中都有属于自己的“香 巴拉 ”。徒步3公里从路口走到了喇荣宾馆，一路的小雪一路的头疼。
由信仰的力量产生的建筑群，这美，不可思议！
喇荣宾馆住了四人间（人均50元，业界的良心），没有独卫，但公卫有热水，床有电热毯，这条件很满足。
早安的 成都 ，晚安的 色达 ，安在佛学院这片4000海拔的灯火阑珊！
昨晚高反折腾了一宿，不应该负重走上喇荣宾馆，有点托大了。
07:30醒来，继续高反，说话都不利索，同行有个小伙伴已经吐了，我嘴唇发紫，脸色发白，头脑发涨，就差发财了。
上午下来佛学院门口换了个住的地方，没电热毯没热水，但海拔低了800左右，希望缓一天再上佛学院。
13:00去看天葬，不懂能表达些什么，有天葬、火葬、水葬、土葬等，我们对死亡缺少了正确的认识，死亡≠害怕。回来打算吃饭，就仅有那么一个小饭馆坐满了喇嘛，只能回去躺着。睡了一会，继续去吃饭，这次是满屋子的藏民，勉强拼了个桌。
我们在这里就像在其它城市的乞丐没什么两样，无非我们祈求的东西不一样，有金钱、良知、本分和信仰等。当他们眼巴巴盯着我时，潸然泪下，这番茄炒蛋吃出了五味杂陈／记在 色达 县喇荣寺五明佛学院门口的 成都 砂锅居！饭后，计划成了变化，明天返回 成都 ，歇几天，再来 色达 ，疯了，够了， 日光 之城 阿里 再见！
01:00在户外拍星空，可以输技术和设备，但不能输态度。佛学院门口这边的星空是随便拍都行，可惜平时不练，紧要关头相机不会用了，趁着还有月亮对焦，拍了两张。过几天要回来认真地把这片星空带回去！在老家，以前总是嘲笑能数清天空有多少颗星星的人，现在只能嘲笑数不清天空有多少颗星星的人。曾经“面朝大海，春暖花开”的撩动人心变成了“呼吸雾霾，水深火热”才是理想生活。唯有变才是不变的，那我们是变呢还是变呢？世界这么黑暗，我们还可以保持白痴吗？
晚上瞄了一眼 成都 新世纪环球中心（设计师：扎哈?哈迪德）。
23:50到 成都 第一次听了一首《 成都 》，应景！
170205
06:25的班车，再上 色达 。
可能因为昨晚洗头的缘故，早上醒来一直头疼中，这是有别于高反的头疼。
睡着、醒来、睡着、醒来，一路的睡着总能梦见自己在路上，一路的醒来总能看到梦中的场景，踏实、满足。
路上没有冤枉的路，每次都是如“期”而至，只是你未曾意识到而已。
170206
今天高反莫名其妙地全好了，没辙，只能使命地折腾自己。莲花生大师的法会，来到广场后面位置，找了个墙墩坐下来，边上一位藏民信徒（约50岁的妇女）看到我没东西垫着坐，就把自己的坐垫给我伸了过来，阿弥陀佛，这能要吗？你只有一个。在法会冻了两个小时后就开始去爬山，使劲爬，有路没路都上。“安全是什么？”路上有个藏民小孩这样跟我说。
究竟如来不是双手合十就能解决的，这么有难度的事您还是另请高明吧。
走在这佛的地，穿梭在大街小巷，看到了别人家的信仰。
下午坛城二层转圈，四个老乡讲黎话时给我发现了，她们是佛学院皈依的信徒。
通过几个渠道的了解，政府部门在对佛学院进行整改中：人员和场地。佛学院，这个有信仰的地方，整改后还是有。不过，以前是信仰佛祖，以后是信仰政府。于宗教而言，无异于丧权辱国，阿弥陀佛！
信仰值多少钱？万般将不去，唯有业随身？
佛学院门口的正前方的山坡上挂着几个白色大字：同心共筑 中国 梦。沿着公路、台阶往外走，在大门外的告示栏看到了《 色达 县洛若镇规划展示图》，前面所有的猜测和疑虑全部真相大白。县人大常委会决议 和县 人民政府批复都已经拍板的事，还讲什么争取、尽量的弹性词。修建性详细规划不就因为这里少了社会主义核心价值观的24个字吗？暂时没有宗教信仰，但也不能丧尽天良！看规划图就像一片半山别墅群，我想问一句：限购吗？需要做室内设计吗？如果喇荣五明佛学院成了 西江 千户苗寨？哈……晋美彭措要哭着唱首《向天再借五百年》！？
06:00 色达 ～ 成都 的班车。 色达 一路的阿弥陀佛即将结束还是开始？这是缘起即灭，缘生已空的意思？如此贴近我们还是心生隔阂， 耶路撒冷 你在哪？
170210
中午瞄了一眼 成都 新津 知?美术馆（设计师：隈研吾）。
19:07 成都 在下雨，林威在路上，莫舍己道，勿扰他心。
在／见！
在佛祖身前那方寸的地，
在繁星闪烁的每个瞬间，
在转动经筒的六世轮回，
在空中呼啸的经幡之下，
在你我俯身的扎西德勒，
在这个寂静的冰天雪地，
我许了同样的愿望。
愿：穿堂的风，换季的叶，南飞的雁，《那一天》只为路中能与你相遇。
zhb001 发表于 2022-8-10 16:56
嗯，我后来又去了一次，拆。。。( 本文作者 : milanlinwei )
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网友评论
现在拆掉不少了
发表于：2022-8-10 16:56