一个民族的建筑，首先受到本民族所处的地理环境、气候等自然条件的影响。任何一个民族在发展过程中都必须适应环境，建筑适合自己居住的形式。各种气候条件的有所不同，就必然导致降雨量的不同，和风力大小、方向的不同，就决定着建筑的风格。比如大理所在地，常年四季风吹不息。居住此地的人们就必须要用石头砌成坚固的墙，以抵御大风的吹刮。在自然环境之外，宗教对民族地区的建筑格局也有不同程度的影响。像白族的房子讲究“三房一照壁”，正房比两侧的房屋要高，体现长幼有序的礼制。都有即可挡风又可反光的照壁，照壁上都有绘画。绘画大多是一些宗教故事图案,居住者希望通过这些宗教绘画为住宅驱邪避难。云南少数民族的建筑都在不同程度上体现了本民族的宗教信仰。云南世居的20多个少数民族都有自己的一些原始宗教。特别19世纪后，基督教、天主教等宗教的传入。对建筑产生了很大影响。民族民居实际上就是一件件宗教艺术品。少数民族对祖先、自然的崇拜还表现在图腾柱、装饰艺术及村寨的神树、神坛中。龙、蛇、虎、狮等动物的雕塑或浮雕作为装饰艺术在少数民族建筑中被广泛采用。像白族屋脊上的虎头，彝族民居中的浮雕鹰翅、鹰爪，佤族民居中的木鸟装饰等，既是装饰艺术的一种表现形式，也是少数民族崇拜的神物，体现着他们的信仰。漫步云南少数民族民居建筑，仿佛看到了一部民族文化发展与交融的历史。民居发展到今天，已远不仅仅是人类的栖居之所，而是承载了更多的含义。它是时代的产物，也是一个民族、一个地区社会生产力、科技水平和社会制度、意识形态及文化艺术的综合反映。可以说，民居本身的含义就是“空间文化”，就是“文化的容器”。“一颗印”式民居是由汉族、彝族先民共同创造，最早在昆明地区流行起来的特色民居。“一颗印”式民居的基本规则为“三间两耳倒八尺”。平面近乎正方形，正房三间两层稍高。两厢为耳房，耳房就矮一些，这样就组成四合院，整体方形有如印章，故称“一颗印”。中间为天井，多打有水井，铺石板，作为洗菜洗衣休闲的场所。为安全起见，传统的房屋四周外墙上是不开窗户的，都从天井采光。在“一颗印”中，正房三间的底层中央一间多作客堂，为接待客人用，左右为主人卧室，耳房底层为厨房和猪、马牲畜栏圈，楼上正房中间为祭祀祖宗的祖堂，其余房间供住人和储存农作物等。“一颗印”民居的大门开在正房对面的中轴线上，设倒座或门廊，一般进深为八尺。有楼，无侧门或后门，有的在大门入口处设木屏风一道，由四扇活动的格扇组合而成，平时关闭，人从两侧绕行。每逢喜庆节日便打开屏风，迎客入门，使倒座、天井、堂屋融为一个宽敞的大空间。“一颗印”民居主房屋顶稍高，双坡硬山式。厢房屋顶为不对称的硬山式，分长短坡，长坡向内院，在外墙外作一个小转折成短坡向墙外。院内各层屋面均不互相交接，正房屋面高，厢房上层屋面正好插入正房的上下两层屋面间隙中，厢房下层屋面在正房下层屋面之下，无斜沟，减少了梅雨的麻烦。外墙封闭，仅在二楼开有一两个小窗，前围墙较高，常达厢房上层檐口。“一颗印”无论在山区、平坝、城镇、村寨都宜修建。可单幢，也可联幢，可豪华，也能简朴，千百年来是滇池地区最普遍、最温馨的平民住宅。彝族土掌房，为彝族民房建筑，多建于斜坡之上，主要以楚雄彝族自治州的彝族土掌房为代表。土掌房以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水，房顶又是晒场。彝族土掌房的墙体以泥土为料，修建时用夹板固定，填土夯实逐层加高后形成土墙(所谓"干打垒")。土掌房分布在滇中及滇东南一带，这一带土质细腻，干湿适中，为土掌房的建造提供了大量方便易得的材料和条件。土掌房冬暖夏凉，防火性能好，非常实用。住房多为三间或五间，正中一间为堂屋，是家庭成员聚会之所，亦为接待客人之所。靠墙壁左侧，设一火塘，火塘边立石三块成鼎状，锅支其上，称为锅庄。锅庄上方，以篾索吊一长方形木架，上铺竹条，作烘烤干肉或蒜头、花椒、辣椒之用。火塘用以煮饭、烧茶、取暖和照明。彝族一家老幼，常围火塘而坐，叙天伦之乐，火塘成为彝族传递文化的场所。一般彝族人家，则在火塘边铺一草席，身裹披毡而眠。土掌房是最古老的彝族传统民居，大多建筑在干旱少雨的高寒山区和河谷地带。这样的民居格局十分有意思，因为屋顶是平的，又建于山坡上，使得邻里之间的互动更有趣了。农闲时，坐在土掌顶上，惬意的农家生活，尽收眼底。从穴居野处，到楼台亭阁，人们在不断的实践中，提高着建筑的功能和美观，从未停止，它们在历史的长河中，默默吟诵着当时人们的精神气质。传统建筑与传统文化相辅相成，古典诗文总有整齐的建筑美，传统建筑也藏着优雅的诗韵美。常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。——李白《苏台览古》这一帧帧、一幅幅，远距离、广角度，隐藏于河谷山峦间，掩映在梯田绿植苍松中的村居村寨，凝聚着我们多年来所付出的心血。也体现着我们自驾穿山越岭风吹雨淋中，偶遇、蹲守时对大自然的无限敬畏，以及对山川河谷的真诚热爱。那些光影下景物的描绘，那些局部光中焦点的定格，何不是对美的一份感动，对自由浪漫追求的一种境界……所有照片均出自于挚友，摄影人杨先生所摄。文字为网络搜索中，择选了对相关建筑的文章、片段，经整理修饰调整后而成篇。
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网友评论
长知识了
发表于：2022-10-7 21:05
图片不错！
发表于：2022-8-28 17:24
有住山坡的，有住山沟的
发表于：2022-8-23 16:48