再游十朝古都南京

作者：就是爱玩安徽 7699人关注 2023-4-10 16:30

前言

2019年3月23日至24日来到六朝古都南京游览。南京是中国华东第二大城市，是中华文明的重要发祥地，长期是中国南方的政治、经济、文化中心，历史上曾数次庇佑华夏之正朔，在中国历史上具有特殊地位和价值。是中国五大古都里唯一没有做过异族都城的，总是在传承汉族传统文化，推翻异族统治的时期发挥了极为重要的作用。历史上先后有东吴、东晋、南朝宋、南齐、南梁、陈、南唐、明朝初年和南明弘光政权、太平天国、中华民国国民政府定都这里。杨吴末期和明朝后期将南京定为陪都，这还不不包括辅公祏建立的宋政权等短暂的割据势力。南京在晋朝、南北朝五胡乱华的时候传承了华夏正朔，让南方广大地区的汉人免于异族统治，朱元璋以南京为根据地扫平群雄，推翻蒙元，统一中国，恢复弘扬汉族传统。孙中山在南京建立民国，推翻封建帝制和满清腐朽统治，建立共和政体，试验民主制度。朱元璋和孙中山二人皆是复兴华夏，带领中国走出黑暗，光华复旦的伟人，他们在南京留下诸多遗迹简直是我这主张建立汉族掌握最高权力，多民族平等团结国家的温和大汉族主义者朝拜的圣地。再说南京据合肥很近，历史文化底蕴，旅游资源很好，因此选择到南京旅游。本来我约了我在马鞍山的表哥，但我表哥要照顾小孩，最后就我一个人来到南京。

南京特色

南京主要的景点有中山陵、明孝陵、夫子庙、总统府、南京明城墙、南京博物院、玄武湖等，南京的景点主要集中在城里，与合肥景点主要在郊区和乡村相反。南京城古、大、重、绿，富有历史纪念意义的景点很多。南京主城区和中北部地区方言是江淮官话洪巢片淮西话南京小片，南部高淳等地是吴语区。南京方言保留了入声，与合肥话相比，入声较少，有儿化音，但音色较软。词汇和语音区别也是明显的。以南京方言为基础的南京官话被明朝和清朝雍正以前视为官方普通话。南京虽然主食与合肥一样也是大米，但相比合肥，南京的面条做法更丰富，南京人更爱吃炒面和面条。米食品种少一些。拿海碗吃小煮面、皮肚（炒猪皮）面是南京特色，著名的面馆有瞻园、易记、项记等。这主要是历代定居南京的北方南迁人口中贵族所占比例更高，并且大批移民的迁入时间更集中，唐代以后北方南迁移民定居在江南的比江淮之间多，对江南土著生活习俗改变更大。合肥在魏晋南北朝时期的北方移民多为平民，安史之乱后的北方移民极少定居江淮地区，移民迁入时间和规模分散，现在的土著多半是明朝初年从江南迁到合肥的，受到北方生活习惯影响小。同时合肥地区明清民国时代商品经济不如南京发达，更加自给自足，居民更爱吃本土出产的稻米而非外地运来的小麦杂粮。（合肥从5000年前起主要的粮食作物都是水稻）南京菜也叫京苏大菜，口味醇厚，不爱吃辣，与徽菜沿江菜和合肥菜类似。南京人在饮食上特别喜欢吃鸭。著名的南京名菜有盐水鸭、逸仙豆腐、中正大汤黄鱼、古法花雕烧鲥鱼、南京狮子头、松鼠鱼、美人肝、南京烤鸭等。属于南京独有的特色小吃除了各种小煮面、皮肚面、八仙面外还有鸭血粉丝汤、旺鸡蛋、活珠子、鸡汁汤包、牛肉锅贴、状元豆、南京香肚、糕团小点。南京秦淮河老字号的小吃很有名气却又贵又不好吃。好的餐饮名店有南京大牌档、南京食朝汇、韩复兴、回味鸭血粉丝、刘正兴、尹氏汤包、鸡鸣汤包等。当地的包子、饺子等面食种类基本上与合肥接近。南京除了食物之外的特产有云锦、雨花石、雨花茶等，南京老建筑与江淮西部同属一个大类，青砖小瓦、素门面、清水砖墙、简单大气的雕刻为南京传统建筑的特色。南京的老房子与合肥的老房子相比，马头墙更少，砖雕木雕更简单，而南京园林艺术更加得到江南园林建筑的精髓。南京老土著大多为人豁达宽容，淡定从容，随和自然，与世无争，不排外。南京历史上的名人很多，以出生地并长期居住论有东吴皇帝孙亮、东晋宰相谢安、梁武帝萧衍、昭明太子萧统、南朝科学家祖冲之、陶弘景、南唐后主李煜、秦桧、明朝皇帝朱棣、朱允炆、朱高炽，明太子朱标、清代文学家曹雪芹、清代名臣邓廷桢、太平天国女状元傅善祥等。历史上很多名人都钟爱南京，和南京发生巨大的交集。南京市花是梅花，市树是雪松，都代表了坚强不屈和高洁的品格。市鸟是画眉。

南陈高祖武皇帝陈霸先万安陵石刻

3月23日一早刚下火车，通过询问南京人，知道了打出租车的位置，然后包车去栖霞寺，途中让司机王师傅把我带到之前我查到的两个南朝开国皇帝的帝陵石像生前照相。首先到的是位于江宁区上坊社区的万安陵石刻。万安陵是陈朝建立者武帝陈霸先及其皇后章氏的合葬陵。因为陈霸先为了个人权力杀死了曾经的好友王僧辩，万安陵早在隋朝就被陈霸先的仇家，王僧辩之子王颁掘墓。将陈霸先的尸骨挫骨扬灰。现在万安陵只剩下一对石像生，一只天禄，一只麒麟。陈霸先去世于公元559年，这对石兽的年代距今已经约1450年。

北兽似天禄，长2.50、高2.57米，较完整，昂首张口，头有鬣毛，长舌下垂，下颏须髯拂胸，腹侧饰双翼，四足，脚趾着地，长尾曳地旋转成半圆形。整个造型既像麒麟又像辟邪。从陈武帝陵的石麒麟现状来看，造型较为粗放，纹饰较为简朴，这与当时百废待兴的国内状况当有联系。陈霸先陵墓现已无迹可寻。

陈霸先(503年一559年)，南朝陈的建立者。字兴国，小名法生，吴兴郡长城县(今浙江长兴县)人。家世寒微，早年当过乡里的里司，后至建康(今南京 )为油库史、传教。大同初年，受到梁朝新渝(一作喻)侯。吴兴太守萧映的赏识，后萧映出任广州刺史，陈霸先随其至广州，任中直兵参军，因镇压当地少数民族起义有功，官位渐显。梁武帝太清三年(547年)，官至西江督护、高要太守，督七郡诸军事。侯景叛乱时，陈霸先于梁简文帝大宝元年(550年)在始兴 (今广东韶关西南)起兵，受湘东王萧绎节制，与征东将军王僧辩会合，讨灭侯景，因功升征虏将军。不久，千里驰援，解秦郡北齐兵之围，升任征北大将军、开府仪同三司、南徐州刺史，封长城县公，进驻京口(今镇江 )。梁元帝承圣四年(555年)，王僧辩拥立由北齐扶植的梁贞阳侯萧渊明为帝，改元天成。陈霸先起兵，袭杀王僧辩，奉晋安王萧方智为帝，改元绍泰。同年，平定叛乱，击败来犯的北齐兵，完全掌握梁朝大权。太平二年(557年)十月受封陈王，随即废梁敬帝萧萧方智自立为帝，国号陈，改年号永定。
陈霸先匆匆称帝，还未来得及肃清各地割据势力，便于永定三年(559年)六月去世，时年57岁。同年八月，谥曰武皇帝，庙号高祖，葬于万安陵。陈武帝万安陵在陈朝灭亡后便被掘毁。据《北史·孝行传》记载:陈亡后，陈霸先政敌王僧辩之子王颁，纠集其父旧部，夜掘陈武帝陵，剖棺焚尸，成为轰动当时的大事。陈武帝陵的特殊遭遇，引起古往今来世人的无限感慨。

陈霸先有很高的军事才能，多次率军以少胜多。同时在识人用人方面也独具慧眼

南石兽长2.72米、高2.28米，从颈部断裂，胸部碎裂，残缺较严重。有翼无角，张口垂舌，身上的纹饰比较简练，造型朴实，风格独具。

南朝宋高祖武皇帝刘裕初宁陵石刻

结束在万安陵的游览，来到江宁区麒麟镇的南朝宋建立者刘裕的初宁陵参观。初宁陵是宋武帝刘裕的陵墓，位于今天的江苏省南京市麒麟门外的麒麟铺。初宁陵是原有规模较大的陵园，内有寝殿和陵庙建筑。据《宋书》记载:&quot;自元嘉以来，每正月舆驾必谒初宁陵，但是现在陵园建筑多毁于兵火，仅存陵前神道两旁的天禄和麒麟石雕。初宁陵多次被盗掘，陵冢已经被夷为平地。地宫布局，史无记载，尚待发掘。刘裕去世于公元422年，这对石刻是近1600年前保留下的文物。

麒麟居西，四足已失。目嗔口张，昂首宽胸，五爪抓地，头略向后仰，独角尖已残断，双翼的形状与天禄相似。两售石雕造型凝重、古朴，与汉代石雕刻风格有脉息相通的联系。

刘裕(363年4月16日-422年6月26日)，字德舆，小名寄奴。祖籍彭城郡彭城县绥舆里，生于晋陵郡丹徒县京口里，西汉楚元王刘交之后。东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国皇帝(420年-422年在位)。
刘裕自幼家贫，初为北府军将领。自隆安三年(399年)后，对内平定孙恩和桓玄，消灭桓楚、西蜀、卢循、刘毅、司马休之等割据势力，使南方出现百年未有的统一局面;对外消灭南燕、后秦等国，降服仇池，又以却月阵大破北魏，收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都。即位后，又派兵南征林邑国，使其全境归附。

永初元年(420年)，刘裕代晋自立，定都建康，国号"宋"，史称刘宋或南朝宋。执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，集权中央，抑制豪强兼并，实施土断（将北方南迁移民的户籍由原籍直接改为居住地的户籍），整顿吏治，重用寒门（没有门阀士族身份的人），发展生产，轻徭薄赋，废除苛法，亲自听讼，振兴教育，策试诸州郡秀才，举善旌贤，并多次遣使访民间疾苦，改善政治和社会状况，终结了门阀专政的时代，奠定了南朝"寒人掌机要"的政治格局。他对江南经济的发展，汉文化的保护与发扬有重大贡献，并开创了江左六朝疆域最辽阔的时期，为"元嘉之治"打下坚实的基础。被李贽誉为"定乱代兴之君"，也有"南朝第一帝"之称。
永初三年(422年)，刘裕计划出征北魏，结果还未来得及出兵，便于同年病逝，终年五十九。庙号高祖，谥号武皇帝，葬于初宁陵。著有《兵法要略》一卷，今佚。

天禄居东，已经残缺不全，目嗔口张，昂首宽胸，五爪抓地，双角已失，有须子和双翼，翼呈鳞羽和长翎状，卷曲如勾云纹，极富装饰意味。

栖霞寺

拍了照后。来到本地打车的最终目的地栖霞寺。栖霞寺位于江苏省南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江。栖霞寺始建于南齐永明七年(489年)，当时的一位富有的居士明僧绍舍宅为寺。梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖，南齐南梁时期，僧众在贵族资助下开凿了千佛岩。隋文帝仁寿年间（600-604年）杨坚于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代时这里称功德寺，规模浩大，与山东长清的灵岩寺、湖北当阳市的玉泉寺、浙江天台的国清寺，并称天下四大丛林。清乾隆皇帝南巡，曾五次到达这里，住在寺不远的行宫中，景区内至今留有行宫和保护行宫而设立的军营旧址。1853年，栖霞寺木建筑毁于太平天国战火。直到1919年才重建大殿，现在的大殿都是民国和共和国时期修建。1937年12月至1938年2月，日军制造南京大屠杀期间，栖霞寺僧众收容、保护、救济了2万多难民，让他们免于被日军屠杀的命运。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

栖霞寺主要的看点不在寺庙大殿，主要有三大古迹，山门前立于唐高宗时期的明征君碑，是武则天宠臣相士明崇俨（明清远）为歌颂其五世祖明僧绍舍宅为寺功德，求得高宗亲自撰文，立在这里的。是我国唐碑精品。最大的看点是始建于隋文帝仁寿二年（602年）的舍利石塔。现在的石塔是五代十国南唐时代的建筑。八角石塔上的佛教造像和佛教故事石雕十分精美。第三大看点是舍利塔旁的千佛岩。是晋宋之际到南梁时代所开凿的大大小小十几个佛教洞窟。可惜绝大多数佛像的头部已毁于，现在大部分佛头都是改革开放后重新造好拼接上去的。栖霞山有红叶谷，深秋季节满山红遍，为我国四大赏枫圣地之一，南京有秋游栖霞的习俗。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

栖霞寺的门票是25元，在南京景点里算性价比比较高的，到这里的主要是附近的佛教徒，见不到拥挤的人潮和旅游团。有适合旅游的清静环境。也看到了一些金发碧眼外国游客，慕名来到这里，他们明显比一些来自南京附近地区的用瞧不起的眼光看人的个别大清帝国臣民眼界开阔，素质好得多。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

进入景区入口，门口的牌坊是新建的。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

栖霞寺的外山门也不过是后来建的，建筑风格模仿明朝古建筑。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

这个点叫做彩虹明镜

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栖霞寺鼓楼

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

栖霞寺钟楼

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

这才是栖霞寺真正的山门

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

栖霞寺山门外左手边，有一个碑亭，碑亭内有唐代石碑明征君碑，

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

碑为唐朝上元三年(676年)所立，全名"摄山栖霞寺明征君之碑"。是武则天宠臣相士明崇俨（明清远）为歌颂其五世祖明僧绍舍宅为寺功德，求得唐高宗立碑在这里的。文是高宗李治所撰，通篇四六韵文，后用十首铭词结束。唐代著名书法家高正臣书，笔法俊逸清秀，刚柔有致，字体结构与《圣教序》仿佛，可见当时书体风格特点。王知敬篆额。碑阴面刻有高宗亲笔" 栖霞 "2字，笔势雄健，笔力遒劲、雄浑，神采奕奕。碑文33行，行74字，全文2376字，现尚存2363 字，仅缺13字，字迹清晰可辨，书体为行书，通篇四六韵文，后用10首铭词结束。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

碑高2.74米，宽1.31米，厚0.36米。经地质专家确认，碑材采自栖霞山，是栖霞组灰岩石，又系动物化石。碑表面梅花状斑纹均是2.8亿年前生长于浅海中的动物海百合茎化石与中国孔珊瑚化石，有22000多个。明征君碑不仅是南京地区保存最好、最大的唐碑，在全国现存唐碑中，也是极罕见的珍品，作为化石标本更是全国罕见。这座碑历经一千多年的风雨侵蚀尚能不失其当年光彩，堪称奇迹。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

栖霞寺山门，民国年间建的。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

毗卢殿是栖霞寺大殿，正中供奉高约5米的金身毗卢遮那佛，弟子梵王、帝释侍立左右，二十诸天分列大殿两侧。佛后是海岛观音塑像，观世音伫立鳌头，善财、龙女侍女三旁，观音三十二应化身遍布全岛。殿内佛像都是现代的。

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藏经楼，栖霞寺的藏书楼和图书馆。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

这个石塔就是寺内三大看点之首的栖霞寺舍利塔了。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

栖霞寺舍利塔为南唐遗物，是长江以南最古石塔之一，是中国最大的舍利塔。建于隋代，隋仁寿二年(602年)，隋文帝命天下八十三州建仁寿舍利塔，栖霞寺有其一，现在的石塔十世纪南唐时重建，是栖霞寺内最有价值的古建筑。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

石塔八角五级，高约15米。基座围以勾线造石栏杆，为近代发掘五代原物复原。基座地面雕刻海水及龙凤鱼虾等图形，现仅残存一部分。塔身下须弥座各面浮雕释迦八相。第一层塔身特别高，正面及背面均雕刻版门，东北及西南为文殊(已毁)及普贤菩萨像，其馀四面为天王像。其上为密檐五级，其间刻有小佛龛。各檐仿木构瓦面，角梁端有环寺铃铎，尚存少数。塔顶原为金属刹，有铁链引向脊端重兽背铁环，后世改用数层石雕莲花叠成的宝顶。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

宝塔图像严谨自然，形象生动，雕刻十分精致，构图颇富有中国画的风格，为中国五代时期佛教艺术的杰作。历经千年风雨，虽有部分石檐毁坠，仍巍然屹立，成为金陵佛气极盛的见证。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

南京当地人和江浙沪皖一带的佛教徒顺时针绕塔数周来祈福，塔盘栏杆上系着很多祈福用的带子。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

栖霞寺舍利塔旁就是这千佛岩。千佛岩，有" 江南云冈"之称（相当于贬值90%的大同云冈石窟），是中国唯一的南朝石窟。据《栖霞寺碑》载，南朝齐代明僧绍死后，其子仲璋与沙门法度首先在西峰两壁上镌造无量寿佛及观音、势至两菩萨。相传佛像雕成后，在佛龛顶上放出光彩，于是，齐、梁的贵族仕子，风闻而动，各依山岩的高下深广，在石壁上凿雕佛像，或五六尊或七八尊为一龛，号称千佛岩。共计南朝造像有二百九十四座佛龛，佛像五百一十五尊。以后唐宋元明各代均续有开凿，共计佛像七百尊。梁代临川王萧宏将佛像加以装饰，金碧焕然，千佛岩是中国古代雕刻艺术的杰作。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

刘宋明帝间，处壬明僧绍隐居栖霞山，夜梦山岩间有如来放光，于是发愿造窟，未果。次子明仲璋继承遗志，请僧?法师设计，在西峰石壁开凿龛窟，和僧人法度共同在四八四年刻凿无量寿佛(阿弥陀佛)及观音、势至等两菩萨，均高十公尺。雕成之后，齐、梁的贵族士子均各拾财货，依山岩的高下深广，在石壁凿雕佛像，或五、六尊，或七、八尊为一绘，号称千佛岩。梁武帝时代的511年，梁代临川王萧宏将佛像加以装修，金碧焕然。明仲璋、法度所凿的大佛(龛)阁，为千佛岩第一窟。因供奉西方三圣，故又称为无量殿、三圣殿，现今砖砌的殿门，是为后代修葺结果。大佛殿往东有四龛相列，西边约有二十多窟，其馀皆散列于山岩上及岩北侧。龛内布局，或一佛二菩萨，或一佛二弟子，窟门两侧有天王力士像。佛座下常蹲踞双狮。漫步其间，常能见到古人题刻，其中以宋人陆九言的古千佛岩栖霞山楷书最醒目。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

只可惜时期，这些佛教造像的头部部分被毁了，现在的佛像头部基本上是现代重新装上去的。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

千佛岩最大的洞窟两旁有两块晚清时期的石碑

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

无量殿为千佛岩最早最大的佛龛。无量寿佛居中，两侧分侍观音、大势至，造像身段匀称，线条流畅。三佛衣褶作风与云冈石窟酷似，而开凿年代比云冈石窟还早十七年。造像精�鹿牌樱捎� 大同、龙门比美，其价值在于保存了南朝佛像的原韵，在江南尤其罕见。千佛岩有一尊"佛"，绝无仅有，即三圣殿左侧的"石公佛"。相传在雕凿最后一尊佛像时，锤轻，石纹丝不动;锤重，石块崩裂;不轻不重，仅冒火星，老是凿不成。眼看期限已到，石匠为免众人杀身之祸，便纵身跳进龛内，成了一尊一手举锤、一手拿錾的"石公佛"。这个传说体现了后人对明代著名的工匠王寿的尊敬怀念之情。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

参观完千佛岩，觉得剩下的东西没什么好看的，就步行出景区。

栖霞山名胜风景区-摄山栖霞寺

鸡鸣汤包

出栖霞寺景区，时间已经接近12点，打车去紫金山下的苜蓿园的南京大牌档。下车之后，路上遇到南京有名的鸡鸣汤包，进去一看发现里面都是面食、鸭血粉丝什么的，江淮一带的人中午不吃面只吃米，所以就离开了。店里还真有食客看到我离开，说我吃不惯这个，吃面食。合肥人吃面食。但其实合肥是米食王国，主食米饭，至少早晚两餐肯定吃米，有全国最多的米食品种，不喜面食。

南京大牌档

然后来到南京餐饮名店，南京大牌档。这家南京大牌档似乎是所有门店里做菜水平比较好的，位于苜蓿园地铁站附近，参观中山陵和明孝陵的游客可以选择这里就餐，不过即使是普通周末饭店，中午排队取号等用餐还要等1小时左右，

南京大牌档

这家店服务态度不错，全无国营老字号的店大欺客。点了古法花雕蒸鲥鱼和米饭，半条重一斤多的长江鲥鱼佐以花雕黄酒、酱油、火腿和姜提味，也许他们看出我是安徽人，菜口味与安徽环巢湖和沿江菜无异，一共140元，味道不错，值这个价。点了费时间的菜肴，在南京大牌档吃好饭出去已经下午14点半。

明孝陵

钟山风景区-明孝陵景区

从南京大牌档出来，按照百度地图的导航，步行去明孝陵。饭店距离明孝陵四方城大概1公里。

钟山风景区-明孝陵景区

明孝陵始建于明洪武十四年(1381年)，翌年马皇后去世，9月葬入此陵墓，定名为孝陵。孝陵之名，取意于谥中的孝字，有以孝治天下之意，一说是马皇后谥孝慈，故名。
洪武三十一年(1398年)，朱元璋病逝，启用地宫与马皇后合葬。至明永乐十一年(1413年)建成大明孝陵神功圣德碑&quot;，整个孝陵建成，历时30余年。规模宏大，建筑雄伟，形制参照唐宋两代的陵墓而有所增益。建成时围墙内享殿巍峨，楼阁壮丽，南朝七十所寺院有一半被围入禁苑之中。

钟山风景区-明孝陵景区

明孝陵开创了我国明清宝城宝顶式皇陵的建筑模式。摒弃了之前的唐代的因山为陵和宋代平地起封土的皇陵格局，首次按皇宫布局建立前朝后寝三进院落制，开创了陵寝建筑平面呈前方后圆的基本格局。沿神道依次有:下马坊、禁约碑、大金门、神功圣德碑碑亭（四方城）、御桥、石像路（石兽）、石望柱、翁仲路（武将、文臣、）棂星门。过棂星门折向东北，便进入陵园的主体部分。这条正对独龙阜的南北轴线上依次有:金水桥、文武方门、孝陵门、孝陵殿、内红门、方城明楼、宝顶等建筑。

钟山风景区-明孝陵景区

明清时代祭祀孝陵上至皇帝下至百姓都要在下马坊下下马下轿下车，步行顺着路去祭拜，当时从朝阳门(今中山门)至孝陵卫到陵墓西北所筑的皇墙有45华里长，明代设置了孝陵卫，安排5600多名士兵来守卫维护孝陵。那时候陵园内亭阁相接，享殿中烟雾缭绕，松涛林海，养长生鹿千头。鹿鸣其间，气势非凡。明代孝陵每年例行三次大祭和五次小祭，明代遇有重大国事，皇帝还要派出使者前去报告致祭清朝为收取人心，一直注重保护孝陵。1684年康熙平定台湾之际南巡江宁，亲自祭祀明孝陵，三跪九叩， 1699年来明孝陵时题写治隆唐宋碑，收取人心。只可惜太平天国时期，清军江南大营在这一带和太平军发生战争，地面木建筑全部毁坏。享殿的丹陛石等也被洪秀全下令拆去建天王府了。清朝同治年间平定太平天国后，无资金重建孝陵，就只重新立起治隆唐宋碑，建起简陋的孝陵门和孝陵享殿。重建的孝陵享殿占地面积不到原先九分之一，高度不到原先三分之一，而且用料和雕刻均简陋到不如一般宗祠，还没有用皇陵应该用的琉璃瓦。其他木建筑都是我朝重修的。石桥桥面和建筑台基则都是明初原物。1912年3月15日孙中山曾率领政府要员和将军祭祀明孝陵孝陵地宫因为地宫和墓道直接是在山体岩石中开凿，墓门有意偏离中轴线，在地下几十米，历史上各方势力都尊重保护，而且靠近南京城，并且所以没有被盗。现在明孝陵已经成为中国世界文化遗产明清皇陵的一部分。这里门票70元，孝陵方城明楼门口有电瓶车通往中山陵和梅花山的景区入口。

钟山风景区-明孝陵景区

神功圣德碑及碑亭，在大金门正北70米处，是明成祖朱棣于永乐十一年(1413年)为朱元璋撰述的歌功颂德碑及碑亭。神功圣德碑亭建于明永乐十一年(1413年)，建筑平面为正方形，故俗称四方城，内置明成祖朱棣为其父朱元璋所立的大明孝陵神功圣德碑，原碑亭为砖石砌筑，平面呈正方形，楼顶已毁于太平天国时期，现在的楼顶是前几年建的。四壁各有一个宽5米的拱形门洞，外观如一个城堡，故俗称四方城。

钟山风景区-明孝陵景区

四方城向西北行约100米过御河便进入神道。明孝陵神道的最大特点在于建筑与地形地势的完美结合。其不同于历代帝陵神道成直线形，而是完全依地形山势建造为蜿蜒曲折的布局。而且在每一段落的节点处安放石像生来控制空间，形成一派肃穆气氛。石像生下铺垫有完整的六朝砖，使其600年来没有下沉。神道由东向西北延伸，两旁依次排列着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种石兽，每种2对，共12对24件，每种两跪两立，夹道迎侍。

( 本文作者 : 就是爱玩安徽 )

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