2021年4月30日到5月4日从工作地 歙县 到 苏州 旅游。我在 苏州 旅游的那几天，从4月28日到5月5日，因为旅游业的不正当竞争，我还被封账号7天。为了这次旅游，我没有参加一位好友也是同事的婚礼。5月4日晚回到 合肥 ，第二天返回 歙县 之前，到医院看了下住院的爷爷。
长江三角洲的前三 大城 市是 上海 、 南京 、 杭州 ，为什么来 苏州 ？ 苏州 有比这三个城市更加古老的历史，即使从公元前514年吴王阖闾修 苏州 大城 算起，它的历史也超过前471年建城的 南京 ，秦朝建城的 杭州 ，元代建县的 上海 。而且 苏州 是 中国 从春秋晚期到今天少数几个一直维持 大城 市，一直繁荣兴盛的城市之一。在 中国 只有 北京 、 成都 、 广州 、 苏州 一直作为 大城 市，衰落期不足百年。 苏州 的繁荣从春秋一直延续到现代，除了古代历史上极个别战乱年代，只有晚清民国和国初时期才比较衰落。而 南京 在东汉末年以前和隋唐时代不过是座小城市。 杭州 在唐末以前尤其是隋朝以前也是小城市， 上海 作为一个 大城 市的繁荣始于鸦片战争以后。历史上 苏州 文风鼎盛，科举时代的状元人数和进士人数居 中国 所有州府第一位。15世纪中期到19世纪中期， 苏州 是 中国 工商业最繁荣，经济文化最发达的城市。 苏州 有 中国 最典型的小桥流水人家的 江南 风光，有 中国 最精美雅致的园林， 保存了大量宋元明清古建筑。 苏州 的饮食、建筑、艺术在明清时期深远的影响了邻近地区的文化，并扩散影响到全 中国 。 江南 所有城市都受到 苏州 园林艺术、苏派雕刻、苏式美食的影响，明清时代都有昆曲演出。 江南 传统文化的精髓大半都在 苏州 。 苏州 深厚的历史文化底蕴就是我来到 苏州 的原因。除此之外，我家家谱记载我的父系祖先（三槐王氏）南宋建炎年间（1127-1130年）从 山东 聊城 莘县 南迁到 苏州 居住，明洪武九年1376年才从 苏州 城内王天井巷迁到 淮安 市淮阴区。因此我对 苏州 也带有好感。这 苏州 和 合肥 还有四大相似之处，都靠着长江流域的大 淡水 湖（ 苏州 太湖和 合肥 巢湖）有一大堆湖光山色溶洞为主的山水自然风光，都有数量为2位数的古镇（ 苏州 好的古镇比 合肥 多），都有很多古村落，历史上都名人辈出（这点全国绝大多数城市是完全比不了的）

4月30日 入住 苏州 雅戈尔富宫酒店。
5月1日 虎丘(剑池、云岩寺塔、千人石、断梁殿）、山塘街（水街景之外主要是李鸿章祠、全晋会馆）、留园、艺圃。
5月2日 环 秀山 庄、北寺塔、 甪直 古镇（保圣寺唐代塑像最为重要）， 甪直 品宜轩饭店，入住 周庄 清风明月客栈 ， 周庄 古镇（双桥和张厅、沈厅最为重要）。
5月3日 同里 古镇（退思园和耕乐堂是最主要的）、入住 苏州 书香门第酒店， 苏州 文庙（本来计划看大成殿、四块宋碑—— 平江 图、天文图、查看地理图、帝王绍运图但当时存放它们的碑亭在封闭维修中没看成，）、沧浪亭、盘门（盘门水陆城门、瑞光塔、吴门桥）、网师园、满江雨饭店。
5月4日 狮子 林、拙政园、 苏州 博物馆（五代秘色瓷莲花碗、宋银杏木彩绘四大天王内函和珍珠舍利宝幢、元七君子图，但是去的时候五一假期的票都预约光了，没入内参观成）、松鹤楼大儒巷店，耦园、 平江 路、甲辰巷砖塔、罗汉院双塔。返回 合肥 。

苏州 位于 江苏 省东南端，太湖平原的中心，地形平坦，水网密布，属 北亚 热带季风气候。古称姑苏、吴县、长洲县、元 和县 、吴郡、吴州、 苏州 、 平江 府、 平江 路、隆平府、 苏州 府。别名金阊。

苏州 发现了许多距今6000-4000年的文化遗址，尤其是新石器时代晚期的良渚文化最为丰富，著名的有赵陵山遗址、少卿山遗址、绰墩遗址、草鞋山遗址、罗墩遗址等，其中赵陵山遗址在1992年被列为全国十大考古遗址重大发现之一。在商朝末年以前，整个 江南 都是越族人居住的地盘。太湖平原地区的越族人剪短头发，纹面纹身，饭稻羹鱼，住干栏式房屋，葬土墩墓，刀耕火种。他们所讲的语言和当时中华华夏族的语言不是一种，区别极大，不能通话，没有文字，在商代晚期还停留在石器时代。
约公元前11世纪 周族首领古公亶父 长子 泰伯、次子仲雍(又称虞仲)，为了满足父亲传位能力出众的三子季历（周文王的父亲）的愿望，躲开王位纷争，自 陕西 南奔到太湖流域，建立吴国（勾吴）。当时的 江南 ，举目所见，茂密的森林覆盖着起伏的丘陵，平原上湖荡棋布，河网稠密，华草摇曳，野兽出没，一派原始荒古的景象。从这个时候开始，吴地开始受到华夏礼乐文明的影响，开始进入青铜时代。泰伯和仲雍到 江南 后，为了在 江南 立足，顺从 江南 越人原有的传统习俗，断发纹身，饭稻羹鱼，学说越族语言。当时的吴国是华夏人和越族人建立的联合政权。西周建立后，周王室封仲雍曾孙，第五代吴王周章为子爵（孔子著《春秋》，称吴国国君为吴子，吴国为子爵。而 镇江 出土的宜侯夨簋有人说宜侯夨就是周章，这样看来周章为侯爵）。吴国成为西周诸侯国之一。春秋早期以前的吴国无明确纪年。公元前585 吴王寿梦即位，吴国始有确切纪年。春秋晚期以前吴国铸造的青铜器主要是兵器和生产工具，吴国铸造的青铜兵器尤其是铜剑在当时的 中国 具有先进水平。而青铜礼器无论数量、铸造工艺还是装饰都比不上中原的水平。吴国没有铸造金属货币，吴国青铜器风格具有自己的特色。说明当时吴国很少受到周礼的影响，民风尚武，并且经济不发达。春秋吴国越国民风以勇悍好斗著称，很多人为了博取名声和富贵不惜失去生命和自残。专诸、要离等刺客是当时吴地死士的代表。吴国和越国不遵守周礼，经济文化发展水平落后，文化习俗与中原差异大，被当时的中原诸侯国视为蛮夷之邦。前584年，晋国为了牵制打击争霸中原的主要竞争对手楚国，派出申公巫臣带着战车和车战教练到吴国，教会吴国士兵使用战车作战，挑动吴国进攻楚国。从吴王寿梦在位时期开始，吴国逐渐摒弃了剪短头发，纹面纹身的传统，束发，学习华夏礼乐和中原传来的先进技术和知识，模仿中原政治制度建立官制、军制，学说华夏标准语雅言，开始有了具吴国特色的篆字。吴国的华夏化从吴国王室开始逐渐深入到普通百姓。前561年吴王诸樊把吴国国都从梅里（ 无锡 梅村）迁到姑苏， 苏州 从此成为吴国国都。吴王寿梦的儿子季札受封于延陵（ 常州 淹城），和孔子是同时代人，而年龄大25岁，是 中国 南方第一位儒学家（思想主张和儒家创始人孔子差不多，被孔子称为圣人），也是当时一位有远见卓识的政治家、外交家。从吴王诸樊开始到吴王阖闾在位时期，吴国不断兼并 安徽 和 江苏 江淮之间的小方国。国土大大扩张。前515年吴王阖闾杀 死吴王僚篡位成为吴王。阖闾选贤任能，任用伍子胥，孙武等人，兴 修水 利，发展农业和纺织业，修建城郭，建仓库积蓄存储物资，训练士兵，屡次击败楚国，兼并苏北、 安徽 长 江南 岸、苏皖两省江淮之间大别山以东土地，攻入楚国国都郢都（ 荆州 ）。吴国国力达到鼎盛。前514年，吴王阖闾令伍子胥主持建立新的姑苏城。伍子胥征集大批民工，理水为河，垒土为墙，终于建成了新的姑苏城，作为吴国国都。 苏州 城从此迁到今天的 苏州 古城区。吴国姑苏城周长四十七里，开8座城门。大致与今天 苏州 现存老城的空间面积吻合。吴国王宫、手工作坊、市场、码头、粮仓、兵营、武器库街道、水渠、贵族府邸也陆续建立起来。 新都 的建筑模仿中原建筑的风格，社会上层的住宅和公共建筑摒弃了原先越族人住干栏式房屋的传统，而采用四合院风格，王宫建有 高台 、池塘、土堆假山、花园。吴王阖闾在位时期，齐国人兵圣孙武在 苏州 穹窿山写成世界上不朽的军事名著《孙子兵法》，系统总结了之前的战争规律，建立了 中国 古代军事理论体系。在吴王阖闾的时代，吴国百姓在生活习俗、语言上已经基本上完成了华夏化，他们已经成为华夏族的一部分，成为 江南 最早的汉族。吴王僚在位时期，楚国援助越国，联合越国对抗吴国，吴越由此交恶。前496年，吴国进攻越国，越王勾践在檇李击败吴国军队，阖闾受伤，伤重不治而死。阖闾之子夫差继位。夫差在位前期不忘前耻，勤于政务，消灭越国，迫使越王勾践夫妇为奴。还曾修建几条运河。然而夫差拒绝伍子胥的忠告，放勾践夫妇回到越国，越国复国。勾践回到越国后，越国用阴谋怂恿夫差宠幸后宫女子，荒废政务，大修宫殿，奢侈享乐，消耗民力和财富。又挑动好大喜功的夫差指挥吴国军队与齐国、晋国等强国进行争霸战争，在外交上孤立吴国，消耗吴国军事实力。越国则发展生产，提高国力，积极备战。吴王夫差虽然大败了齐国军队，迫使中原一些二流国家如鲁、卫臣服吴国，成为表面上的中原霸主，却给吴国造成了精锐部队损失大半，国家存储的物资耗尽，民众和部队十分疲惫，人民不满，农作物歉收（部分也是因为前483年越王勾践把煮好的稻谷献给吴国，吴国用越国进贡的稻谷为稻种），外交上与楚、齐、晋三个强国同时交恶，国际上失道寡助的结果。夫差又中越国反间计，杀死伍子胥，不信任孙武，孙武辞官隐居，重用伯嚭等奸臣。前482年，越王勾践趁吴国发生大饥荒，吴王夫差率领吴国军队主力北上与晋国在黄池(今 河南 封丘 县西南)会盟，国内军力空虚之机，亲率全国精锐，在范蠡文种等能人辅佐下，进攻吴国。越军一部兵力自海入淮，断吴主力回援之路，掩护主力作战;其自率主力直趋吴都，在郊区泓水歼灭迎战之吴军，并乘势攻入吴都。夫差南归，恐因国都失守士气下降及远程奔返造成部队疲惫、决战不利，派人请和。勾践亦以吴军主力未损，不愿进行无把握的决战，遂与吴订和约后撤军。前478年，吴国发生灾荒。越乘机发动进攻，与迎战吴军在笠泽(在今 江苏 吴江一带)隔江相峙。越军利用夜暗，以两翼佯渡诱使吴军分兵，然后集中精锐，实施敌前潜渡、中间突破，并连续进攻，扩大战果。前475年，越再度攻吴。吴军无力迎战，据都城防守。越于吴都西南郊筑城，谋长期围困。吴八次遣使请和，均遭越拒绝。前473年年，姑苏城破，夫差自杀，吴亡。越国灭吴后，越王勾践将国都从会稽（ 绍兴 ）迁到姑苏，姑苏大概在这时改名为吴，不久后又迁都琅琊（在 连云港 、 日照 或 青岛 黄岛 区境内）。前378年，越国争霸失败，越国被迫把国都迁回吴（ 苏州 ）。前306年楚国大败越国，攻占钱塘江以北越国的全部土地，占领吴。 苏州 成为楚国国土。前222年，王翦率领秦军攻占吴，消灭 江南 的楚国残余势力， 苏州 从此属于秦的领土。春秋战国时期吴人饭稻羹鱼，史书中当时提及的吴地美食有炙鱼、鱼脍、鱼鲊（烤鱼、生鱼片和腌鲜鱼片）。
秦国 平定 江南 后，在 苏州 设立吴县，将大概包括今天 苏州 、 无锡 、 常州 、 上海 、 镇江 、 嘉兴 ， 杭州 和 湖州 的平原区， 宁波 、 绍兴 、 金华 、 衢州 的地区划为会稽郡。以今天 苏州 古城为会稽郡和吴县两级治所。当时的吴县城是 中国 长江以南最大的城市。前210年秦始皇曾经南巡到吴。前209年，陈胜吴广qi yi，因为秦朝的统治不得人心，吴地的反秦势力纷纷准备起事。项梁、项羽趁机sha会稽郡守，在吴县起兵反秦。前206年秦国灭亡。项羽封天下诸侯，将会稽郡作为西楚的直辖领地。前202年刘邦消灭项羽建立汉朝，会稽郡成为汉朝领土。前196年英布造fan，攻占吴地。前195年就被汉朝 平定 。刘邦封平叛有功的侄子刘濞为吴王，将广陵郡、会稽郡、鄣郡三郡（相当于今天 江苏 淮河以南， 安徽 长江以南， 浙江 除了 温州 、 丽水 、 台州 以外地区，和 上海 已经是陆地的部分）分封给刘濞，建立吴国。吴王刘濞煮海为盐，开采铜矿，铸造钱币，又招致四方才俊、游侠和有特长的不法之人。还在吴国境内修建了很多运河和水利工程。一时间吴国成为西汉最广土众民，最富有，实力最强的诸侯国。吴县也变得更加繁荣。前154年与汉景帝素有矛盾的吴王刘濞因汉景帝削藩发动七国之乱，反叛汉朝，不久之后就被汉朝 平定 。西汉武帝时期，史学家司马迁在《史记 货殖列传》中记载：吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有 海盐 之饶，章山之铜， 三江 、五湖之利，亦江东一都会也。 吴 成为《货殖列传》中记载的全国十几个商业都会之一。史记里记载当时的大都会，南方地区只有寿春（ 安徽 寿县 ）、吴（ 苏州 ) 、 番禺 ( 广州 ) 、 江陵 （ 荆州 ）、 成都 与 合肥 。当时的吴县城是 中国 长江以南最大的城市。汉武帝时期，会稽郡有汉越人口20多万人。汉代 苏州 地区的农业虽然生产技术比长江以北落后，地广人稀，但也已经得到初步开发，东汉时期吴县已经成为粮食自给有余的地区。《汉书》记载“吴越之君皆尚勇,故其民好用剑,轻死易发。”古籍记述汉代吴越民风“民多刚劲质直。”汉代 苏州 继续着先秦时期尚武的民风，但社会上层也受到儒家思想和道家思想很深的影响，有顾、陆等文化世家和世家大族，涌现了朱买臣、严助等文化名人。8-23年 苏州 属于王莽，25年东汉建立后属于东汉，129年东汉把会稽郡以钱塘江为界划分为吴郡和会稽郡两个郡，钱塘江以北属于吴郡，以吴县（ 苏州 ）为郡治。196年孙策击败严白虎率领的吴郡农民起yi军攻占吴郡。将 孙吴 的根据地迁到吴县。吴县作为 孙吴 大本营一直持续到209年。东汉末年天下大乱，很多中原移民为了躲避战乱移民 江南 。以迁居到长江三角洲的最多。这是 苏州 历史上的第一次大规模移民潮。北方南下的移民带来先进的生产工具和生产技术，大量的农田得以开辟。虽然当时 江南 地区的生产力总体上依然大大落后于中原，但 苏州 地区的农业技术已经达到 中国 平均水平了。三国时期 苏州 属于东吴。当时东吴的税收几乎全靠以太湖平原和宁绍平原为主的长江中下游平原地区的税收维系。今天太湖平原、宁绍平原和 马鞍山 芜湖 宣城 境内的沿江平原提供了东吴政权大部分的税收和军饷。东吴修建的水利工程和组织的屯田也主要集中在这一地区。三国时代 苏州 的陆逊、陆抗和顾雍是当时知名的政治家、军事家。
280年西晋灭吴。 苏州 从此成为晋朝领土。西晋末年 永嘉 之乱后，北方移民大量移民 江南 ， 苏州 又成为接受北方移民最多的地区之一。这些移民主要来自黄河、淮河之间，以 山东 和苏北移民最多， 河南 和皖北移民次之。这是 苏州 历史上第二次移民潮。399年十月，天师道(五斗米道)徒孙恩、卢循(孙恩妹夫)起yi军进入 苏州 ， 苏州 陆瓌率众响应， 江南 人民纷纷从之。后qiyi被晋军击败退入 舟山 群岛。以后孙恩、卢循起义军多次攻打 苏州 ，411年起义才被晋朝zhen ya。南北朝时代， 苏州 先后经历了宋、齐、梁的统治。549年 侯景叛乱，遣将进攻吴郡。南梁吴郡太守开城迎降，侯景pan军在 苏州 大肆sha ren 、fang huo、jian yin妇女、qiang jie， 苏州 受到很大破坏。552年梁朝 平定 侯景之乱，557-589年 苏州 属于南陈的领土。西晋时期， 苏州 的陆机是当时知名的文学家，书法家，陆云是当时知名的文学家，南北朝时期 苏州 的陆探微和张僧繇是当时著名画家，顾野王是当时著名的文字训诂学家和史学家。587年南陈设立吴州，以 苏州 为吴州、吴郡、吴县三级政区的治所。陈朝末年萧瓛担任吴州刺史，他富有智慧，善于施政，很得吴州百姓拥护。589年隋文帝发动统一 中国 的渡江灭陈之战。隋文帝命令燕荣率领 山东 和苏北沿海训练的水军从海上进入太湖，攻打吴县，虽然吴县没能立即攻克，但起到了阻止南陈 江南 各处零散的地方军队援救被围攻的南陈都城建康（ 南京 ）的战略作用。当年隋朝灭南陈，统一 中国 。建康失守后不久，陈吴州刺史萧瓛仍然死守不降，隋朝燕荣军汇合宇文述率领的援军，击败萧瓛率领的陈军攻占吴州。两晋南北朝时期，北方移民大量排干沼泽水域，兴 修水 利，开辟大量农田，普及北方先进的生产经验， 苏州 是当时 江南 经济最发达的地区之一， 苏州 出产的粮食和纺织品大量供应建康日常消费和东晋南朝的财 政和 军饷。集市也在 苏州 的乡村开始出现，从南北朝后期开始， 苏州 的经济发展超过了全国平均水平。同时北方大量文化世家和贵族迁居 苏州 也让 苏州 的文化大为进步，在两晋到南北朝前期， 苏州 民风逐步从尚武好斗为主变为温文尔雅。文化教育事业大为发展。到了南北朝后期， 苏州 的文化发展已经达到了全国平均水平。 苏州 的粮食作物东汉末年以前全部为水稻，到了两晋南北朝时期，随着来自淮河以北的包括大量北方贵族在内北方移民的集中大量南迁， 苏州 开始有种麦的习惯，麦和粟大量在 苏州 种植，来自淮河以北的面食习惯也开始带入了包括 苏州 在内的 江南 地区。魏晋南北朝时期 苏州 所产的和烹调的鲈鱼和莼菜在当时很有名。
589年隋朝废除吴郡，改吴州为 苏州 ， 苏州 的名称始于此。 苏州 城为 苏州 和吴县两级政区治所。隋朝 苏州 辖吴、乌程、 昆山 、 常熟 、长城五县，辖境包括今天 苏州 全境、 上海 已经成陆的部分，和 嘉兴 、 湖州 部分地区，608年 苏州 全境有官方掌握的户口18377户。隋朝 苏州 的民风崇尚礼节，淳朴宽厚。很多商人在 苏州 经商。610年隋炀帝征发 江南 民工开挖疏浚了北到 扬州 延 陵县 （ 镇江 市区和丹徒县）南到 杭州 治所钱 唐县 （ 杭州 钱塘江以北的城区和郊区）的 江南 运河， 江南 运河构成隋唐大运河和日后京杭大运河的一段。 江南 运河经过 苏州 吴县，带来不断的人流和物流，奠定了 苏州 日后长期发展繁荣的交通地位。618年，沈法兴qiyi军占领 苏州 ，同年隋朝灭亡。620年李子通农民qiyi军击败沈法兴占领 苏州 。621年杜伏威qiyi军击败李子通qiyi军占领 苏州 。623年杜伏威的继任者辅公祏占据 苏州 。625年，辅公祏被李靖、李孝恭、李绩率领的唐军击败，被sha， 江南 平定 。 苏州 归降唐朝。唐代 苏州 管辖区域包括今天 苏州 全境、 上海 已经成陆的部分和 嘉兴 大部。随着 中国 经济文化重心的南移， 苏州 经济文化大为发展。是 中国 长江以南唯一达到州府最高水平（雄州）的州，长江以南经济文化最发达的州，696年武则天分吴县为吴县和长洲县两县，二县都作为 苏州 附郭县， 苏州 城分别属于吴县和长洲县管理。唐玄宗天宝年间， 苏州 全境有人口76421户，632650人。辖吴县、长洲、 嘉兴 、 海盐 、 常熟 、 昆山 、 华亭 七县。唐代 苏州 手工业在全国有重要地位，出产的丝绸、丝绵、丝织品（绯绫）丝麻合织物丝葛、麻布、贡米、柑橘、草席、鞋、藕、鱼制品、动物脂肪等作为进贡唐朝皇家的贡品。 苏州 出产的农产品和手工业品大量供应外地市场，也是国家税收重要的来源。运河带来远方的商品货物，商贸繁荣。唐朝开始， 苏州 成为 中国 文化发达地区， 苏州 开始在科举上崛起，唐朝 苏州 有状元7名。唐代 苏州 涌现了书法家张素、雕塑家杨惠之、文学家陆龟蒙、诗人和画家顾况等文化名人。825-826年，白居易担任 苏州 知州时，开凿了山塘河，在河岸边修建了山塘街。877年因为 苏州 、 常州 士兵长期被欠薪，军官王郢聚众发动兵变，据 苏州 城fan唐。不久被唐政fu军 平定 。 苏州 在此次兵变中遭到破坏。战后 苏州 刺史张搏重筑亚字形 罗城 ，南北十二里，东西 九里 ，周长四十二里三十步。唐朝安史之乱后北方移民大量南迁，这是 苏州 历史上第三次人口大规模流入。唐朝末年 苏州 隶属于 杭州 人钱镠的势力范围。892年庐州（ 合肥 ）人杨行密发兵攻占 苏州 。898年钱镠派大将顾全武长围久困 苏州 城，击败杨行密 苏州 守将台蒙及杨吴援军夺回 苏州 。五代十国时期 苏州 属于钱镠建立的吴越国。杨行密建立的杨吴国军队多次进攻 苏州 都被吴越挫败。915年以后徐温篡夺实权、内部不稳的杨吴和内部团结吴越休战言和。937年徐温养子徐知诰建立南唐取代杨吴后，相当长的时间里南唐和吴越继续维持 和平 。922年 吴越王钱镠重修 苏州 城。城墙改用砖砌，城高二丈四尺，厚二丈五尺，内外均凿深濠， 苏州 从此有砖砌城墙。吴越国在 苏州 境内大 修水 利工程，发展农桑、整治武备。940年吴越分 苏州 为 苏州 和秀州（ 嘉兴 ）两州，将今天 上海 和 嘉兴 的土地划归秀州。959年吴越国在虎丘建云岩寺塔留存至今。吴越国政局一直保持稳定，并且在978年主动向宋朝纳土归降， 苏州 和平 纳入宋朝领土。五代十国时期的 苏州 经济继续发展。
宋代 苏州 经济文化进一步发展。宋代 苏州 辖吴县、长洲、 昆山 、 常熟 、吴江五县。997年 苏州 被划入以 杭州 为治所的两浙路。1034 苏州 连年大水，民田荒芜。1034年农历九月， 苏州 知州范仲淹亲临察勘，疏茜泾、下张、七丫、白茆和浒浦 五河 ，导太湖水入海。1035年 范仲淹创办 苏州 州学和 苏州 文庙， 苏州 文化进一步发展。1074年分两浙路为两浙东路和两浙西路， 苏州 属于以 杭州 为治所的两浙西路。1083年“正月 苏州 大雨，至六月，太湖泛滥。 苏州 等地遭水浸，田不播种，庐舍漂荡，民弃田卖牛，散去乞食。”宋徽宗崇宁年间， 苏州 有152821户，男丁（20-60岁男子）448312人，实际人口超过100万。而 苏州 城内人口也超过10万人。1113年，因为宋徽宗赵佶在当皇子时曾经挂 苏州 知州的虚衔，徽宗将 苏州 改为 平江 府（宋代的府是国都、陪都、皇帝当过知州的州设立的）。宋徽宗在 江南 大肆搜夺奇石和奇花异草，让 江南 人民从事押解奇花异草和奇石到 开封 ，损失则赔家产、赔不起下狱治罪的长途徭役花石纲，给 江南 人民增加了沉重的负担。引发民众不满。1120年方腊起yi，当年方腊军在 苏州 石生yi军配合下攻占 苏州 。1121年宋朝 平定 方腊起yi， 苏州 又受到战乱破坏。1130年完颜兀术率领金军主力攻克 苏州 ，纵兵tu 城，大肆sha人、抢lue、jian yin、焚烧 苏州 街市，严重破坏 苏州 经济， 苏州 古城几乎成为一片废墟。1131年宋军收复 苏州 。南宋初年北方移民大量南下 苏州 ，这是 苏州 历史上第四次移民潮。也是 苏州 历史上最大的一次移民潮。这些主要来自 河南 、 山东 和 安徽 江苏 淮河以北地区的移民是现代一部分 苏州 土著的祖先。他们把当时黄淮地区的面食习惯、烹饪技法和喜爱甜食的习惯带到了 苏州 ， 苏州 形成了冬小麦和双季稻轮作的粮食作物种植习惯。今天 苏州 人爱吃面条、馄饨、包子等面食的习惯主要就是这次移民的影响。南宋 苏州 经济逐步恢复。宋代 苏州 农业有长足进步，粮食的产量远超以前的朝代，粮食的平均亩产达到 中国 的最高， 苏州 的农业生产关系到南宋的国运，南宋时有“苏湖熟，天下足。”的民谚。 苏州 的手工业也大为发展。丝织业、麻织业更加发达，开始有了棉花种植和棉纺织业。 苏州 苏绣和宋锦的制造在这时发展起来，并逐渐驰名全国。 苏州 出产的葛布、蛇床子、白石脂、带花纹的草席也是常年进贡皇家的贡品。 苏州 商业也比唐代更加繁荣，形成很多商业街。宋代 苏州 的中心商业区在今天人民路和乐桥一带。 苏州 是当时 中国 文化最发达的地区，宋代 苏州 出现8名状元。 苏州 人范仲淹是北宋著名的政治家、军事家、文学家，不世出的天才。著有《范文正公集》。丁谓是北宋名宰相，范成大是南宋著名的政治家、文学家。著有《石湖集》。许洞是南宋著名的武术大师和兵学家，著有兵书《虎钤经》。
1275年元兵南下， 平江 守将投降。 苏州 成为元朝领土。元为了防汉人抗元，平毁 苏州 城墙。以 原平 江府治为江淮行省，置浙西路军民宣抚司。1276年十二月，置 平江 路，领吴县、长洲、 昆山 、 常熟 、吴江、嘉定六县；并改宣抚司为 平江 路总管府。1298年 平江 建都水庸田使司，主持水利工程。元代曾二度疏浚吴淞江和淀山湖，导太湖积水入海。1301年七月朔， 苏州 大雨，太湖水挟飓风涌入城中，居民死者十八九。1351年农民起yi威胁 苏州 ， 平江 路廉访使李帖木儿 会同 平江 路达鲁花赤六十、太守高履等，征发所属州县10余万民工，重建修筑 苏州 城墙。1356年农民义 军首领张士诚攻占 平江 ，改为隆平府并建都这里。1357年，张士诚降元，又改隆平府为 平江 路。1363年，张士诚自称吴王。1366-1367年朱元璋军围攻 苏州 。1367年九月，朱元璋部攻克 苏州 ，张士诚兵败被俘，自缢而死。元代 苏州 的粮食和手工业产品大量供应大都和富豪权贵。元代 苏州 名人有大画家黄公望和著名商人沈万三。
1367年朱元璋改 平江 路为 苏州 府，直隶 江南 行中书省，领吴县、长洲两县与吴江、 常熟 、 昆山 、嘉定四州。1368年明朝建立。 苏州 成为明朝土地。1368年 重建 苏州 府城。1369年，降 常熟 、吴江、 昆山 、嘉定四州为县， 苏州 府领六县。1380年朱元璋成立包括今天 江苏 、 安徽 、 上海 在内的直属中央六部管理的地区-直隶（1421年改为南直隶）， 苏州 府属之。朱元璋时期明朝在 苏州 普及推广棉花种植和棉布棉衣制造，棉布成为最主要的衣料。明朝大力发展 苏州 棉纺织业和丝织业。 苏州 经济复苏。朱元璋在位时期，为了发泄对 苏州 人支持张士诚对抗自己，和 苏州 人地域优越感的不满，朱元璋在核定全国各地税收标准时，给 苏州 府和 松江 府定下天下最重和第二重的农业税。 苏州 一府的田赋数额占到全国的十分之一，与 浙江 全省的田赋税额相当。明朝在 苏州 设置织造局，制作给皇家服务的纺织品。设置御窑厂烧造皇家专用砖块。还让大量 苏州 的能工巧匠为皇室制作各种工艺美术品、营建建筑。明朝初年的 苏州 因为赋税负担重，又要承担大量皇家贡品的制作和购买、进贡，受到严重的打压。明初 苏州 百姓大多温饱之外没有太多的积蓄，百姓不 富裕 ，农业和商业没有太大发展。1393年 苏州 府有491514户，2355030人。1430-1442年况钟担任 苏州 知府。况钟在 苏州 知府任上勤于政务，明察秋毫，整顿吏治，革除衙门里的各种潜规则和对民众的额外索取，清理积压的疑难案件，平反yuan假错案，兴 修水 利工程，重新丈量核验登记土地，整顿平均田赋， 成功 请得皇帝同意减去 苏州 26%的税收，革除一些不必要的徭役，还发展教育，建立公田，用地租收入接济贫穷读书人参加科举。同时明代 苏州 很少发生大的自然灾害和饥荒， 苏州 的经济开始变得繁荣。1554年倭寇进犯 苏州 ，将 苏州 城外自阊门至枫桥，“焚掠殆遍”。 苏州 府同知（一个府的二把手）任环带领 苏州 军民抗倭，三次大败倭寇，杀敌1000多人，倭患平息。1578年 苏州 官方统计有人口600755户，人口2011985人，实际 苏州 府人口应当在350万以上. 太仓 则属于 太仓 州。明朝万历皇帝亲政后大肆增税、开矿搜刮百姓，1601年 五月，不堪明朝沉重赋税和无法按期完成不合理的贡品制作指标的 苏州 机户在织工葛贤(葛成)领导下罢 织，并围攻税监孙隆衙门，教训税监孙隆等人，2万多人参加，持续数日。这是 中国 历史上第一次大罢 工。罢 工后，葛贤投案自首，被不合明朝法律的关 押了10年以后出 狱。1626年，应天巡抚毛一鹭勾结苏杭织造太 监李实，陷害前吏部主事周 顺昌 ( 苏州 人)等人，激起 苏州 市民的强烈愤怒。三月十八日，颜佩韦、马杰、沈扬、杨念如、周文元率郡人万余，至西察院，要求释放周 顺昌 ，遭拒绝，市民大哗，击 毙缇骑1人，击伤数人。官府派兵zhen ya，颜佩韦等5人从容就 义。
明代 苏州 棉纺织业和丝织业十分发达，是国内最重要的棉布、丝绸、成衣集散地和 江南 重要的粮食集散地。 苏州 的纺织手工业中分工精细，16世纪时， 苏州 出现了 中国 最早的资本主义萌芽。纺织作坊主人机户出钱，提供场地和设备雇佣机工出力纺织，专门生产商品。机工人身自由，自由选择雇主，领取货币工资，受到雇主的无理欺压也有更多反抗的能力，机工对机户不再是封建佃户对地主那样的近乎唯命是从的态度，机户一般也不会无理欺压机工。取代了封建社会家庭经营，师傅带领学徒、伴作（古代学手艺学成后要按行规给师傅家的生意帮助劳动几年）劳作，或富商建立大的作坊役使没有人身自由家奴生产商品，或地主雇佣几乎世代居住在本地，很少有选择机会的长工雇农在自家土地鱼塘或者作坊劳动生产商品，又或官府集中工匠在官营作坊制作官府皇家需要的物品的形式。 苏州 工匠制作玉器、砖雕、木雕、书画、彩绘、扇子等各种精美的艺术品， 苏州 有 中国 最多的专门制作和出版书籍的书店。 苏州 的名厨为皇帝和官僚显贵烹饪菜肴。（御厨和太医都不是宦官）明朝中期以后， 苏州 成为 中国 工商业最为繁荣的城市之一，不仅城墙内面积14.2平方公里的空间都是建成区，商业街还扩大到城西的山塘街和枫桥等地。 中国 有了“上有天堂，下有苏杭。”的谚语。在 苏州 城的商业街上能买到来自 中国 各地和 日本 朝鲜 、南洋、 印度 的货物，16世纪晚期以后还能买到 欧洲 和美 洲出产的西洋商品。全国各地的商人来到 苏州 从事贸易活动。 苏州 本地商人也很多，明清 中国 十大商帮的洞庭商帮就是由 苏州 商人组成的。 苏州 出产的纺织品不仅大量供应国内，还远销 日本 、 朝鲜半岛 。 苏州 乡村的市镇经济也十分繁荣，商品交换活跃，出现几座居民万人以上的商业大镇。 苏州 太仓 的刘家港是郑和下西洋的出发地之一，也是明朝重要的海港。原始的金融机构私人钱庄也出现了。 苏州 的农业也有长足进步，在15世纪， 苏州 率先在 中国 实现了一条鞭法。除了漕粮以外的税收均用货币缴纳，徭役可以用缴纳货币代替。佃户向地主缴纳的地租也可以用货币缴纳，并且出现了定额地租。农民大量种植收益高的经济作物，然后将剩余的变卖，用钱换回长江中游生产的大米。农产品商品化倾向明显，农民广泛的参与商品交换。 苏州 大量农民进入城市和城镇务工。16世纪以后，随着 苏州 商品经济的发展，原有的传统等级观念受到冲击， 苏州 百姓很多从事为封建政府视为贱业的工商业， 苏州 的官员士绅地主经营工商业的也为数不少。他们认为工商业也是和农业一样是本业，不再歧视商人，商人和手工业者的社会形象和社会地位提高了。人们根深蒂固的封建思想也开始改变。对三纲 五常 有了新的理解，君主对臣子、父亲对儿子，丈夫对妻子不再被人们认为应当无论其对错，必须无条件服从。人们越来越多的认为服从君主、家长、丈夫必须是以其品德上正确为条件，臣子、晚辈、妻子有反对制止君主、家长、丈夫做坏事，躲避他们伤害自己的权利，并且在君主或主人无道时可以归隐避祸或者投奔其他 中国 的明主，在长辈无道时子女可以劝解和反抗虐待，丈夫无道，妻子可以改嫁。明代人形容 苏州 民风宽容 大方 ，勤劳、文雅并诚实守信。明代 苏州 文化发达。科举进士人数继续维持 中国 第一，出现7位状元。昆曲也起源于明代的 昆山 县。明代 苏州 出现了政治家谋略家姚广孝，名将朱纨，书画家唐寅、沈周、祝枝山、文征明，建筑家蒯祥，文学家高启、王世贞、归有光、冯梦龙等文化名人。高启留下很多传世诗作，姚广孝帮助朱棣出谋划策夺得皇位和治理国家，蒯祥设计了 北京 故宫和天坛，唐寅、沈周、祝枝山、文征明留下很多传世名画。王世贞是明朝文坛领袖，归有光留下很多著名散文，朱纨大败倭寇，冯梦龙作传世名著智慧故事集《智囊》、历史中的笑话集《古今谭概》，长篇历史题材小说《东周列国志》、短篇小说集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。明末清初的 苏州 昆山 人顾炎武是一位抗清志士，史学家、地理学家和文字训诂学家，也是 中国 历史上伟大的启蒙思想家。著有著作几十种，阐述他思想主张的《日知录》和记载 中国 明代各地区社会政治经济状况的历史地理著作《天下郡国利病书》是 中国 传统名著。明代随着蔗糖生产技术和产量的提高，和苏南经济发展，宋代以后嗜甜的习惯， 苏州 人的口味由南宋以前的咸鲜，到南宋、元、明初时期的清淡略咸和咸中带甜，变为明朝中期以后的嗜甜。明代的苏式菜已经是当时和京式，广式并称的明代 中国 三大菜系流派。并且明代的 苏州 小吃糕点制作技艺已经达到很精细的程度。
1645年闰六月初三日清军占领 苏州 。奸yin杀lue。清军入城后以留头不留发威胁强迫 苏州 人民十日之内剃发易服。当月十三日，南明总兵吴易率残余军队联合抗清义师，围攻 苏州 城。赤脚张三率太湖渔民起兵响应。抗清义师不久后遭清骑兵zhen ya。渔民起义队伍，坚持斗争1 7年，后被zhen ya失败。清军占领 苏州 后， 苏州 属于 江南 省。1667年分 江南 省为 江苏 、 安徽 两省，以 苏州 为 江苏 巡抚办公地， 江苏 省会。清朝在 苏州 设置 苏州 织造局，为皇家生产日用纺织品。 苏州 织造由皇帝亲信担任，除主管织造局事务外，还负责为皇帝收集 江南 地区情报。1670年 苏州 踹匠在窦桂甫带领下，以年荒米贵为由，举行要求增加工银的罢 工斗争。1724年析长洲、 昆山 、 常熟 、吴江县地，分置元和、新阳、昭文、震泽四县。 苏州 府领吴县、长洲、元和、 昆山 、 常熟 、吴江、新阳、昭文、震泽九县。 苏州 城的附郭县从吴县、长洲县两个变为吴县、长洲县、元 和县 三个。 苏州 城区分别属于吴县、长洲县、元 和县 三个县管辖。1734年 苏州 一带丝织机匠反对剥削，联合进行罢工斗争。清朝乾隆初年， 苏州 府人口超过300万， 苏州 有城市人口50万，建成区不仅填 满城 墙以内。还在城西大大扩出城外，尤其以城西阊门外的山塘街和枫桥一带最为繁华。清代 苏州 的资本主义萌芽不仅局限在纺织行业，各行各业都出现了雇佣劳动、合伙入股、按股分红，东家出资本，雇佣掌柜管理等资本主义萌芽。 苏州 城内外几十里内密布20多个镇，出现好几个人口达到几万的手工业和商业大镇。乡村商品交换也比明朝活跃，农民更广泛的参与商品交易，更多的出售自家生产的产品，更多的购买商品。1759年九月， 苏州 画家徐扬绘制长卷《盛世滋生图》(俗称《姑苏繁华图》)，描绘了 苏州 城内外数十里山光水色的城乡繁荣景象。1762年将 江苏 省分设 江宁 布政使和 江苏 布政使两个布政使管辖。 江苏 布政使驻 苏州 ，辖 苏州 、 松江 、 常州 、 镇江 四府和 太仓 直隶州。1804年连续阴雨，禾田尽淹，米价昂贵， 苏州 市民俞长贵聚众抢米，被戮于市。 苏州 府属各县相继发生抢米风潮1757起。清朝嘉庆年间有人说:繁而不华 汉川 口，华而不繁广陵阜，人间都会最繁华，除是京师吴下有。当时 苏州 是 中国 工商业最繁荣的 大城 市。到了清朝道光年间， 苏州 府人口超过了600万， 苏州 的城市人口达到了100万左右，是当时 中国 最大的城市。1860年李秀成率军东征 苏州 ，在 苏州 的 江苏 巡抚徐有壬和总兵马德昭为巩固城防，下令坚壁清野，“首令民装裹，次令迁徙，三令zong火”。派兵将城外民房付之一炬，繁华的阊门、山塘街、枫桥一带房屋尽数焚毁，居住在城外的居民大哭着朝 苏州 城内逃去，官员士绅富商携家带口，携带家产逃往 上海 外国租界。清军趁机进入准备焚毁的房屋内lue duo财物，qiang jie逃亡中的平民。1860年农历四月十三日，太平天国李秀成攻克 苏州 。建立苏福省，辖 常州 、 松江 、 太仓 和 苏州 等州郡， 苏州 为省会。太平军进 苏州 城后5天之内，大肆抢jie，太平军官兵大肆lue duo女子为妻妾。1862年 闰八月二十日，李秀成等率领主力10余万人，自 苏州 回援天京，围攻雨花台曾国荃大营。留谭绍光率4万多人负责 苏州 防务。1863年十月初九日， 合肥 人李鸿章率领淮军2万余人 会同 英国 人戈登率领西方雇佣兵组成的常胜军3000多人围攻 苏州 。十月二十四日， 苏州 守将纳王郜永宽等八人，杀害主将慕王谭绍光，献城投清， 苏州 失陷。因为郜云宽等人所带太平军中很多人并不想归降清朝，太平军拒绝解散和拆散部队加入淮军，淮军与归降太平军互不信任。淮军大将程学启秘劝李鸿章杀 降。二十六日，郜永宽等8降将被李鸿章下令处死，淮军又在双塔寺sha城中2万多已经投降的太平军（先缴械，再一批批诱骗到双塔寺进行屠杀。）。1864年 苏州 府经过太平天国战乱后，人口减少了一半还多， 苏州 府只剩2482549人， 苏州 城内只剩下10万市民。战后来到 苏州 的移民主要来自 江苏 和 安徽 江淮地区， 河南 省和 湖北 省，以来自苏北江淮官话区的移民为最多。战后 上海 因通商口岸的地位，基础设施更为现代化，加上 江南 富裕 阶级大多移民 上海 ，全国各地资本家在 上海 投资办厂， 江南 地区的经济中心转移到了 上海 ， 苏州 城衰落。1864年十月二十七日 江苏 巡抚李鸿章进入 苏州 城，随后 松江 洋炮局(又名 上海 洋炮局)移建 苏州 ，更名 苏州 洋炮局。李鸿章以4944两 白银 买下“阿思本舰队”的“水上兵工厂“的机械设备装备洋炮局，使 苏州 洋炮局成为 中国 引进 英国 技术设备的第一家机械化兵工厂。这是 苏州 第一家近代工业企业。1881年十一月，李鸿章淮系集团建立 苏州 电报分局。这是 中国 近代历史上最早创办的7座官办电报局之一。1883年十一月， 美国 人蓝华德、柏乐文创办博习医院于天赐庄，并正式开业。这是 苏州 近代卫生事业之始。1895年 三月，中日签订《 马关 条约》， 苏州 被辟为对外通商口岸。1896年成立 苏州 海关。八月初八日(9月2 6日)开放港口，与各国通商贸易。 苏州 商务局成立。前国子监祭酒陆润庠受两江总督张之洞、 江苏 巡抚赵舒翘委派，在 苏州 筹建苏经丝厂和苏纶纱厂。1897年，苏经丝厂建成开工。时有 意大利 进口缫丝机208台，工人500余人。 1897)年二月初三日(3月5日)， 日本 据《 马关 条约》，在城南青旸地设立日租界。1897年，七月，陆润庠所办苏纶纱厂建成开工。共有纱锭18200枚，年产棉纱14000件，有工人2200余人。1898年 客居 苏州 的 湖南 人马伯亥，在阊门内下塘街泰伯庙内，开设商办电话公司—— 苏州 德律风公司，内装磁石式交换机一台24门，成为国内第一家由 中国 人自己开设的电话公司。1901年 二月初一日(3月20日)， 美国 基督教监理公会创办的东吴大学正式成立并开学。1906年沪宁铁路 无锡 到 上海 段建成，经过 苏州 。清代 苏州 继续着科举进士人数第一的地位，出了26名状元。清代 苏州 状元中，潘世恩、翁同龢、陆润庠担任了内阁大学士，担任尚书、侍郎总督、巡抚的也为数不少。清代 苏州 文化名人有文学批评家毛宗岗，金圣叹。书画家、金石学家、古文学学家吴大澄、赵古泥， 中国 资本主义改良代表人物王韬等。
1911年11月4日，在武昌起义影响下， 江苏 巡抚程德全在 苏州 宣布独立， 苏州 和平 光复 。同日，成立中华民国军政府苏军都督府，程自任都督。1912年，苏军都督府裁 苏州 府及长、元、吴三县，将吴县、长洲、元和三县合并为吴县，吴县管辖区包括 苏州 城。 江苏 省会设于吴县直到1928年迁往 镇江 。1912年现在的 苏州 市域有人口3167207人， 苏州 城城市人口16万人。1913年11月二次ge命失败， 苏州 成为北洋军阀地盘。1927年3月21日国民gemin军进入 苏州 ，国民党控制 苏州 。1928年国民政fu设立 苏州 市，从吴县划出 苏州 城及城郊，设立 苏州 市，而吴县县署任设 苏州 城内。1930年国民政fu撤销 苏州 市， 苏州 市并入吴县。到了1930年代， 苏州 城市人口开始迅速增加，1936年 苏州 的城市人口达到了35万人。1930年代 苏州 与周围地区的公路建成。1937年7月7日全面抗战爆发，8月15日， 日本 飞机第一次轰炸 苏州 。11月15日日军攻入 昆山 ，吴县县长逃跑，11月17日日军分两路进犯 苏州 ，11月19日 苏州 沦陷。日军入城后烧sha qiang掠3天，在 苏州 城乡几次集体tu杀 中国 平民，强掠200多女子关押到寺庙lun jian 。成立维持hui，扶持伪zheng权维持zhimin tongzhi 苏州 沦陷前后粗略统计，城区遭日机轰炸和日军烧、杀、抢、掠，毁屋4739间，死3738人，财产损失910万元，十之八九居民逃离 苏州 。 苏州 中gong新四军游击队和国民党 苏州 军统机关在此后几年继续抗日。1945年8月15日抗战胜利，当月国民dang接管 苏州 。1949年4月20-23日解放jun突破guomingdang长江防线，4月25日国民党在 苏州 的党政官员逃跑，4月26日解放军到达 苏州 城下。当晚6时25分开始攻城。国民dang 苏州 城防指挥官厉百川强行向地方工商界勒索巨额金圆券和大洋，jie掠zhongyang银行库存金圆券后，当天深夜率残部仓皇撤逃。4月27日晨6时40分，人民解放军分别从平门、阊门、 金门 、娄门入城， 苏州 宣告解放。1949年4月30日成立 苏州 市，从吴县划出 苏州 城及郊外为 苏州 市区。1949年末， 苏州 市户籍总人口为3386027人，其中城区约502057人。近现代 苏州 名人有民主人士柳亚子、史学家和历史地理学家顾颉刚、文学家叶圣陶、胡绳、刺绣大师沈寿、建筑大师贝聿铭、社会学家和史学家费孝通、物理学家诺贝尔奖获得者李政道等。

苏州 传统民居和园林单体建筑体量一般不大，白墙黑瓦，墙体和屋顶比较薄，轻盈素净。建筑空间开敞，内外装修一般采用细致的苏氏砖雕、木雕、石雕，不施彩绘。民居多沿河而建，富有 江南 水乡特征。 苏州 园林内部建筑格局打破左右对称形制，布局自由灵活，富有变化。在咫尺空间内堆山理池，运用抑景（障景）、添景、加景、对景、框景、漏景、借景、透景、移景、点景等构景手法营造写意山水画的画面，虽由人作却与周围自然环境融为一体，移步换景，步移景异。 苏州 菜口味嗜甜，讲究时令时鲜、选料做工、色香味形，讲究卖相。 苏州 名菜有松鼠鳜鱼、 苏州 卤鸭、响油鳝糊、叫花鸡、樱桃肉、碧螺虾仁、清炒虾仁、虾籽蹄筋、蟹粉豆腐、金花菜酱汁肉、母油船鸭、鲃肺汤、酱方、藏书羊肉、 周庄 万三蹄、 同里 状元蹄、西瓜鸡、莼菜汤、蟹粉蹄筋、三虾豆腐、蒸阳澄湖大闸蟹等。名小吃有苏式面条（奥灶面和枫镇大面尤其有名）、苏式馄饨、苏式生煎、苏式小笼包、 苏州 船点、苏式月饼、鸡头米、糖粥、 苏州 蟹壳黄、枣泥麻饼等。特产食材有阳澄湖大闸蟹、碧螺春茶、 太仓 肉松、太湖白鱼、太湖银鱼、太湖虾、太湖莼菜、东山枇杷、茉莉花茶、水蜜桃。特色工艺品有苏绣、宋锦、 苏州 团扇、 苏州 折扇、 苏州 玉雕、苏式红木家具、苏派砖雕、苏派木雕等。 苏州 出产的丝绸和丝绸制品还有太湖珍珠、太湖石也很有名。传统戏曲是评弹、昆曲和苏剧。此外 苏州 民歌称为吴歌。 苏州 历代名人层出不穷，主要历史名人见上面的历史介绍。 苏州 话属于吴语太湖片苏沪嘉小片，历史上 苏州 城区话长期是吴语的代表。 苏州 话有吴侬软语之称。 苏州 人大部分性格温和内敛，处事低调，重视礼貌，坚持传统文化与开拓创新相结合，头脑灵活。 苏州 以桂花为市花，香 樟树 为市树。电话区号0512，车牌号开头苏E。
苏州 城内的主要景点有拙政园、 狮子 林、 苏州 博物馆、山塘街、 平江 路（包括耦园）、留园、网师园、虎丘、沧浪亭、 苏州 文庙、环 秀山 庄、艺圃、盘门景区、北寺塔、罗汉院双塔等
苏州 城外主要的古镇是 同里 （退思园和耕乐堂是最主要的）， 周庄 （双桥和张厅、沈厅最为重要）， 甪直 （保圣寺唐代塑像最为重要）。次一等的古镇是 木渎 、 锦溪 、光福、 千灯 、震泽等。除此以外还有很多其他的小古镇。
苏州 的太湖旅游也很有特色·。主要景点有东山（春在楼雕花楼、启园、 紫金 庵、陆巷村、三山岛、莫厘峰）、西山（石公山、林屋洞、缥缈峰、西山雕花楼、明月湾古村）、 木渎 古镇（严家花园、古松园、虹饮山房、灵岩山、天 平山 ）、光福古镇（穹窿山、香雪海）、旺山景区、太湖湖滨国家湿地公园。因为我看网上资料，发现 苏州 太湖沿岸景点资料太少，无法建立详细认知，门票很贵，时间又不足，就暂时不纳入旅游计划。

4月30日晚从 歙县 出发经过 合肥 南站中转到达 苏州 火车站（当天 歙县 到 苏州 的直达车和从 杭州 中转的车车票都卖完了），然后乘坐 苏州 地铁4号线到了乐桥地铁站。 苏州 的地铁还不是像 合肥 地铁那样可以直接扫微信和支付宝的，乘车先要下载苏E行APP，再开通微信和支付宝支付。 苏州 的地铁设计得明显不如 合肥 的地铁站， 苏州 站地铁站售票区和进站口是用栅栏隔开的，往返于之间要绕路，并且乐桥地铁站出站口处没有地图，不同方向的出站口还是用栅栏隔开，我出站时看到闸机就出来了，结果发现闸机外通不到我想到的出口，又找地铁站工作人员打开其他 通道 放行才到了应该要去的出站口，然后步行到了雅戈尔富宫酒店。 苏州 老城区的GPS导航也不灵敏，指示的行进方向经常是错的，甚至是相反方向。

雅戈尔富宫大酒店卡巴莱西餐厅

雅戈尔富宫大酒店卡巴莱西餐厅

雅戈尔富宫酒店还是可以的。卫生干净，最主要的是前台的服务态度非常好，办理入住退房迅速。到了 苏州 发现这里的酒店工作人员服务态度是真好。不仅有礼貌，服务也很细致周到， 比如 主动指示客人电梯所在方向，主动帮我把找不到酒店门的外卖小哥送的餐交给我。

雅戈尔富宫大酒店卡巴莱西餐厅

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鑫震源苏式生煎

第二天的早餐是苏、庐结合。本来想点有名的 苏州 哑 巴生 煎，但是看到那家点评不如鑫震源生煎，就点了鑫震源的鲜肉和虾仁生煎各一份，加上 合肥 品牌肥叔锅贴的锅贴饺、沙汤、烤肠、茶叶蛋。

鑫震源苏式生煎

苏州 的生煎包个头并不小，这两样一样是 苏州 品牌，肥叔锅贴口味是入乡随俗的，所有的东西比起 合肥 的生煎包锅贴饺沙汤都要甜得多，咸味酱香味少些，个人不是太习惯这种味道。

吃完早餐打车去虎丘，司机把我带到虎丘景区北门。虎丘景区是5A景区，开放时间是07:30-17:30，门票价格70元。

虎丘山风景区

虎丘位于 苏州 城 西北 郊，距城区中心五公里，为 苏州 西山之余脉，因周边地形脱离西山主体，成为独立的小山。相传春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此，葬后三日有白虎踞其上，故名虎丘。一说丘如蹲虎，以形名。山高34.3米，古树参天，山小景多，千年虎丘塔（云岩寺塔）矗立山巅。《吴地记》载:虎丘山绝岩纵壑，茂林深篁，为江左丘壑之表。享有吴中第一名胜之誉。

虎丘山风景区

苏州 虎丘山是著名的风景名胜区，已有二千五百多年悠久历史，宋代大文豪苏东坡说过：“到 苏州 不游虎丘，乃憾事也。”的千古名言，使虎丘成为旅游者到 苏州 必游之地，是历史文化名城 苏州 的标志。

虎丘山风景区

虎丘，原名海涌山，据《史记》载吴王阖闾葬于此，传说葬后三日有“白虎蹲其上”，故名。虎丘占地虽仅三百余亩，山高仅三十多米，但却有“江左丘壑之表”的风范，绝岩耸壑，气象万千，并有三绝九宜十八景之胜。最为著名的是云岩寺塔、剑池，其次是断梁殿和千人岩。虎丘山顶的云岩寺塔已有一千多年历史，是世界第二斜塔，古朴雄奇，早已成为古老 苏州 的象征。剑池幽奇神秘，埋有吴王阖闾墓葬的千古之谜以及神鹅易字的美丽传说，风壑云泉，令人流连忘返。

虎丘山风景区

云岩寺塔。虎丘塔（云岩寺塔）现残高48米，为八角仿木结构楼阁式七层砖塔，是 江南 现存唯一始建于五代的多层建筑，腰檐、平座、勾栏等全用砖造，外檐斗拱用砖木混合结构。现塔顶轴心向北偏东倾斜约2.34米，据专家推测，因塔基岩在山斜坡上，填土厚薄不一，故塔未建成已向 东北 方倾斜，但斜而不倒屹立千年，被称为 中国 的“ 比萨 斜塔”。建国后我国多次加固该塔。

虎丘山风景区

虎丘山风景区

虎丘剑池。虎丘中最引人入胜的古迹名胜就是传为吴王阖闾墓的剑池。从千人石上朝北看，“ 别有洞天”圆洞门旁刻有“虎丘剑池”4个大字，浑厚遒劲，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。圆洞内石壁上另刻有“风壑云泉”，笔法潇洒，传为宋代四大书法家之一米芾所书。崖左壁有篆文“剑池”二字，传为大书法家王羲之所书。据方志上记载，剑池下面是吴王阖闾埋葬的地方。剑池广约45米，深约6米，终年不干，清澈见底，可以汲饮。唐代李秀卿曾为“天下第五泉”。

虎丘山风景区

公元前496年，阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在这里。据《史记》等书记载，当时吴国征调十万军民施工，并使用大象运输，穿土凿池，积壤为丘；灵柩外套铜椁三重，池中灌注水银，以金凫玉雁随葬，并将阖闾生前喜爱的“扁诸”、“鱼肠”等三千柄宝剑一同秘藏于幽宫深处。阖闾墓前的这个水池因此得名剑池。还有一种说法是说剑池因水池形状像一把宝剑而得名。

虎丘山风景区

虎丘剑 池上 的桥叫做双井桥。双井桥建于南宋，为单孔拱桥，桥面由块大青石板铺就，高悬剑 池上 方十数米处，桥上有两个并列的圆孔，可以用吊桶向下提水，是虎丘著名的历史景观。

虎丘山风景区

虎丘山风景区

二仙亭。 这亭子原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间，亭子的四周的雕刻非常精细、生动。在这亭子中有两块石碑，分别雕着二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。相传有一天这二位大仙在这里下棋，一位樵夫看到，于是就走过来看他们下棋，看完一盘棋，回到家中，可是谁也不认识他，后来人们从他的衣着猜想他是几千年以前的人。所以有这么一句话，“仙人一盘棋，世上已千年”。在亭中有两幅对联，一副是：“梦中说梦原非梦，元里求元便是元。”

虎丘山风景区

二仙亭旁的虎丘剑池四个字浑厚遒劲，原为唐代大书法家颜真卿独子颜頵所书。

虎丘山风景区

虎丘山风景区

在虎丘山剑池旁有一块红色巨石叫做千人石。千人石是虎丘的主景区。相传吴王阖闾死了之后，他的儿子夫差将他父亲葬 于虎丘山，但是等墓筑完之后，夫差就要想了这么多的人都知道我父亲墓的所在地，如果有一天他们手头缺钱的话，就很有可能一起结伴而行来盗 墓。于是他想了一个奸 计，一天他召集了这一千多个工匠，请他们喝酒，并且观看鹤舞，等到深夜，乘他们都醉的时候，命他手下官兵将这一千多人统统杀 死，据说当年他们的鲜血把这块石头染成了红色，每到下雨天或阴天时石头就特别的红，现在看这块石头，它仍然是红颜色的，当然不是古代工匠的鲜 血，因为虎丘的岩质是酸性流纹岩，它的石质原本就是红色的。最为奇怪的是它中间凸起来的两块岩石，它们的四壁非常整齐，宛若用刀所劈而成，但这却是天然景观。

虎丘山风景区

相传南朝 ，梁代高僧生公说法于此。 唐代陆广微《吴地记》:﹝ 虎丘山 ﹞ 池 ( 剑池 )边有石可坐千人，号'千人石 '。宋代叶廷珪《海录碎事·政事·冢墓门》:虎丘涧侧有平石，可容千人坐，谓之 '千人石' 。俗传，因生公讲法於此。清代陈维崧 《新雁过妆楼·虎丘感旧》词:绀殿雕轩千人石 ，夜深曾记同游。
这千人石还有另一个传说:传说，晋代高僧竺道生云游到虎丘，在此讲经说法，有千人列坐听经，遂取名千人石。由于太守下令不准百姓前来听经，生公乃聚石为徒，继续讲经(前有对牛弹琴，此有对石讲经!)。其时百鸟停鸣静听，虽时值严冬，白莲池中 千叶 白莲一齐开放吐香，群石点头。所以有生公说法、顽石点头的成语。

虎丘山风景区

千人石上立有一座石经幢，也许是因为吴王夫差杀工匠于此的传说，为趋吉避凶、超 度亡 灵而建，又或许是因为生公和尚在此讲经说法为纪念他而建，或者两者兼而有之。

虎丘山风景区

虎丘山风景区

历史上，虎丘的山水名胜为 苏州 市民提供了一个交流聚会的场所，逐渐形成了一系列具有浓厚民俗风情和吴文化特色的游览集会活动，有春之牡丹市、夏之乘凉市、秋之木樨市，清明、七月半、十月朝的“三市三节”，每逢市、节之时， 苏州 百姓邀约齐聚虎丘，或赏国色天香之牡丹，或享清幽旷远之凉风，或闻沁人心脾之木樨。还有著名的中秋曲会和元宵灯节。明袁宏道在《虎丘记》中写道：“虎丘……中秋为尤胜。每至是日，倾城阖户，连臂而至。”张岱《虎丘中秋夜》中写道：中秋夜的虎丘，人们“……皆铺毡席地而坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。”清顾禄《清嘉录》载，元宵灯会时 苏州 市民齐聚虎丘，张灯结彩的灯船游弋于虎丘山塘河。

虎丘山风景区

千百年来，历代文人参与了虎丘的修缮和文化活动。如晋代顾恺之，六朝顾野王，唐代颜真卿、李白、白居易、韦应物、刘禹锡、陆龟蒙、皮日休，宋代苏轼、米芾、绍隆，元代赵孟頫、倪瓒，明代王鏊、沈周、文徵明、唐寅、张岱、袁宏道，清代吴伟业、朱彝尊、洪钧、陆润庠等。

虎丘山风景区

在虎丘不认识路，误从进来的北门出了景区，很多景点没参观。 比如 元代断梁殿。因为下一站是山塘街，所以打车到了虎丘南门再步行游览山塘街。

山塘街位于 江苏 省 苏州 古城 西北 ，东到红尘中一二等富贵风流之地阊门，西至吴中第一名胜虎丘，全长约3600米，约合七华里，故称七里山塘到虎丘。
山塘街因山塘河而命名。唐宝历元年(825)，诗人白居易任 苏州 刺史，对 苏州 城外 西北 河道进行疏浚，利用自然河浜开挖成直河(由阊门外护城河直达虎丘山麓)，称山塘河，便于行舟。又把挖出泥土填堆成长堤，长堤宽阔成路，也直通虎丘，当时虎丘称武丘，山上有武丘寺，故诗人笔下直称为武丘寺路，后人称白公堤，堤长七华里，又称七里山塘。因介于阊门闹市与名胜虎丘之间，逐渐成为繁华的旅游商业街。

七里山塘

山塘街的主要景区都在东半部分，西半段比较原生态。这条街上出售 苏州 特产。 苏州 当地开店的一点也不淳朴，他们卖的“乌梅”伪装成 苏州 特产水果，价格卖得很高。我在 平江 路上还看到一个说吴语的农民向外地游客卖这种乌梅卖20多块一斤，还骗他们说什么大超市里卖58元一斤。“乌梅”其实就是一种打了蜡的提子，从枝上剪下来卖。五一时这里卖的所谓的东山枇杷一定是外地的枇杷，因为正宗的 苏州 东山枇杷还没到上市的季节。我买了这种枇杷，一提到手就觉得重量不对，但是我没带秤，店家（是个淮河以北北方口音的人）还一直说绝不缺斤短两。晚上我回酒店后把在这里买的枇杷放在体重秤上秤，卖的“3斤半”枇杷，实际重量不到3斤。

七里山塘

在山塘街到的第一个古建筑是李鸿章祠。 苏州 李鸿章祠位于山塘古街845号。这里，乾隆时为蒋重光塔影园。嘉庆二年（1797）知府任兆炯购置建白公祠，奉祀白居易。1901年李鸿章去世后，清朝下令在其家乡 合肥 和曾经建立功勋的地方建立几所纪念他的祠堂。因为李鸿章曾率军击败太平军攻克当时的 江苏 省城 苏州 ，又担任过 江苏 巡抚，建立 苏州 洋炮局等功勋，清朝下旨在 苏州 建立了这座祠堂。光绪二十八年（1902）清 江苏 巡抚恩寿奉敕为李鸿章在此建祠。亦名“靖园”。

七里山塘

李鸿章是我的老乡。我小时候就住在 合肥 李鸿章故居不远的巷子里，那里过去也属于李府。自然要在这里合影。 合肥 除了李鸿章故居以外还有很多建筑和他相关，现在保留下来的和他关系最大的还有他墓地所在的李鸿章享堂。除此以外还有巢湖中庙镇的淮军昭忠祠、李公祠、姥山岛文峰塔， 肥东 许氏宗祠， 合肥 市区和柘皋古镇、烔炀古镇上的三座李鸿章当铺， 三河 古镇上的李府粮仓等

七里山塘

七里山塘

张公祠，明末清初抗清义士张国维的专祠。清军南下后，张国维率军在浙东抵抗清军，失败后投水殉国。1909年文人结成的反清革 命组织南社曾经在这里宣告成立。

七里山塘

鲍传德庄祠。民国初年鲍宗汉为赡养扶助族人建立的义庄。义庄是古代 中国 社会风俗，是宗族所有之田产。始于北宋。仁宗时范仲淹在 苏州 用俸禄置田产，收地租，用以赡族人，固宗族，系取租佃制方式经营。义庄都附带着大量田产，地租收入用来资助家族族人。义庄设有义宅，供族人借居，若 房舍需要修理则自行设法。义庄产生于 苏州 ， 苏州 历史上的义庄之多也是全国之最。

七里山塘

普福禅寺

七里山塘

义风园，也叫五人墓。五人墓为明代天启年间 苏州 市民反对魏忠贤斗争中殉难的颜佩韦、杨念如、沈扬、马杰、周文元等五位义士之墓。明末带领 苏州 人民举行抗税罢工斗争的首领葛成（葛贤）在五人殉难后自愿为5人守墓，死后也葬于这里。

七里山塘

七里山塘

天启年间(1621~1627)宦官魏忠贤为首的阉党执政，朝政黑暗。 苏州 织造太监李实、巡抚毛一鹭阿附魏忠贤，残酷压迫、盘剥人民，激起市民强烈不满。魏忠贤权力大得不得了，无论是朝廷和地方的官员，要想保住位子，就得向他奉承。魏忠贤出门的时候，排场跟皇帝一模一样，大家也把他当皇帝看待。封建时代把皇帝称做万岁。魏忠贤不是皇帝，不能叫他万岁。有个官员把魏忠贤称作九千岁，魏忠贤听了很高兴，重赏了那官员。打那以后，魏忠贤就成了九千岁了。反对魏忠贤者则被下狱治罪，往往惨死狱中。
天启六年，魏忠贤派缇骑到 苏州 逮捕东林党人魏忠贤杀害了杨涟、左光斗后，掌握了朝政大权。

七里山塘

那个时候，朝廷上下都是阉党和迎合阉党的官员，稍微有点正义感的人不愿意跟他们同流合污，都辞了职。有个官员周 顺昌 ，看不惯阉党横行，请了长假回 苏州 闲居。公元1626年，魏忠贤又一次大捕东林党，兵士押解了一个东林党官员路过 苏州 ，周 顺昌 替他摆酒席送行，在宴席上指名道姓大骂魏忠贤。押送的兵士回去，报告了魏忠贤。魏忠贤大怒，命令东厂派出兵士，由应天巡抚毛一鹭带领，到 苏州 捉拿周 顺昌 。 东厂到 苏州 抓人的消息一传开，轰动了 苏州 市民。二十多年前， 苏州 市民在葛贤的领导下，曾经跟税监斗争过。现在魏忠贤的特务又到 苏州 来抓人，怎么不激起大家的气愤。再说，周 顺昌 为反对阉党遭到迫害，大家也都同情他。所以到了东厂兵士到 苏州 的那天， 苏州 成千上万市民拥上街头，声援周 顺昌 。
大家拦住毛一鹭的轿子，推了几名秀才向毛一鹭请愿，要求取消逮捕周 顺昌 的命令。毛一鹭见群众声势浩大，吓得满头大汗，一句话都说不出来。旁边的兵士着急了，他们把手里的铁镣往地下一扔，厉声吓唬说:我们是东厂来的，谁敢阻挡!铁镣发出当啷的声音，当得知逮捕周 顺昌 的命令不是出于皇帝而是东厂时市民们被激怒了。
群众都高叫起来:原来是东厂来的奸贼!大伙一面叫，一面向毛一鹭和兵士冲过去，声音像山崩地裂一样。这些平日仗势欺人的兵士吓得东奔西窜，想逃出群众的包围。愤怒的群众赶上去，把他们揪住，劈头盖脑地痛打。一个兵士被击中了心窝，倒在地上滚了滚，就断了气。其余的兵士也被打得头破血流，连滚带爬地逃走了。 市民们痛打了兵士，一不做，二不休，要找毛一鹭算账。毛一鹭还算乖巧，早钻出轿子，趁人群乱轰轰的时候，脱了官服，从一条小巷里溜出去，正见到前面有一个粪坑，也顾不得体面，钻到臭气熏天的粪坑角落里。直到市民群众散去，随从们才从粪坑边把吓昏了的巡抚拖了出来。
东厂特 务逃回去后，立刻向魏忠贤哭诉。魏忠贤哪肯罢休，命令毛一鹭派兵到 苏州 镇压。下令将那天参与暴动的人一律逮捕，城内外士民人人自危，当天带头的颜佩韦等五人为保护当地群众，挺身而出，自系入狱。东厂把颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五人抓进监牢，加上一个煽动叛乱的罪名，把他们定了死罪。
当五个人被押到刑场就义的时候，他们神色自若，还指着魏忠贤、毛一鹭的名字大骂!他们牺牲之后，当地人民出了钱，从刽子手那里领回尸体，把他们安葬在虎丘东边的山塘上。后来，还立了墓碑，碑上写着五人之墓。

七里山塘

明代文学家张溥为五位义士写了墓志铭，就是《五人墓碑记》，我上中学的时候语文课本里还有这篇文章。

七里山塘

葬在这里的另外一个人是葛成（1548-1630年）， 昆山 人，明朝 苏州 纺织工人。

七里山塘

明朝万历年间，万历皇帝朱翊钧贪图享乐，生活奢靡不理朝政，因为财政入不敷出，万历皇帝千方百计搜刮民脂民膏。明万历二十九年(1601年)，太监孙隆被万历派到 苏州 增税，私设税官，擅立关卡，勾结协助收税的地方官僚汤莘，利用劣绅黄建节、徐成等人垄断谋分。六月六日，黄建节踞守葑门，税一卖瓜者，该人入城时已税数瓜，出城时易米四升，又被税其一升。为此卖瓜者为此哭泣，则反被打。葛成等至此，看到这情形一声呼喊，路边的群众一拥而上，结果黄建节和另一名税官徐怡春被打得丧了性命。后来几天内，他召集机工到税官及其爪牙汤莘、丁元复等十几人家中，搜其不义之财而焚之，并欲捉拿孙隆，使孙隆吓得魂不附体，狼狈逃到 杭州 去。孙隆逃出 苏州 以后，朝廷下令捉拿参与闹事之人。葛贤已挺身到 苏州 府衙门投案自首。入狱时，有万人哭泣相送，吴人敬若神明，尊称其为葛贤、葛将军。十年后，葛成63岁时被释放出狱，后来的1626年他因敬仰颜佩韦等五人为反腐护贤而献身之高义，自愿在山塘街筑庐而居为其守墓。传说葛成一贯爱打抱不平，救济穷人，像济公，民间称其是喜神， 苏州 东山庙，曾封他为副城隍神。当时有许多画家拜见葛成，忙不过来为其画像，百姓纷纷求得后将其肖像贴在家中，祈求家中平安无事。

七里山塘

七里山塘

七里山塘

《吴·葛将军墓碑》为 江南 大儒陈继儒所撰。

七里山塘

七里山塘

颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元五位义士的墓

七里山塘

七里山塘

白公堤石经幢，明朝遗物。

七里山塘

葛成墓碑所刻有吴葛贤之墓为明宰相文震孟（文征明重孙）所书。葛成出狱后在大家建议下，改名为葛贤。

七里山塘

山塘街一个古建筑的苏氏砖雕
半塘以东部分是山塘街的精华所在。山塘街是免费开放的。开放时间是8:00-21:00.

七里山塘

山塘雕花楼的砖雕

七里山塘

山塘街古戏台。从古戏台下的码头可以坐船游览山塘街，船票是45元一人.

七里山塘

据《长洲县志》记载:唐白居易来守 苏州 ，始凿渠以通南北而达于运河，由是南行北上，无不便之，而习为通川，今之山塘是也。历史上山塘街十分繁华，明代民歌《大九连环》唱道:上有天堂，下有苏杭， 杭州 有西湖， 苏州 有山塘，两处好地方，无限好风光……可见一斑。

七里山塘

明清时期山塘街是 苏州 城外的一条主要商业街。清朝乾隆年间大画家徐扬所画的《盛世滋生图》（《姑苏繁华图》）里的街道就是以山塘街为蓝本的。同时期的《红楼梦》作者曹雪芹称 苏州 山塘街和阊门一带为“红尘中一二等富贵风流之地”

七里山塘

苏州 是个水乡，河道多，桥多，而山塘街是最具 苏州 街巷特征的典型。它中间是山塘河，山塘街则紧傍河的北侧，通过一座座石桥与另一侧的街道连接。山塘街上店铺、住家鳞次栉比，这里的房屋多为前门沿街，后门临河，有的还建成特殊的过街楼，真是朱栏层楼，柳絮笙歌。山塘街又是一条典型的水巷，旧时河上装载着茉莉花、白兰花及其它货物的船只来来往往，游船画舫款款而过。这里的房屋沿河有石级，妇女们就在河边洗衣洗菜。那时有些商贩还摇着小船在河中做生意，卖米、卖柴不消说，还有卖点心、小吃、油盐酱醋的。住在楼上的也不须下楼，只要用绳子把盛东西的篮子吊下去，就可以买到需要的东西。

七里山塘

七里山塘

七里山塘

山塘街口有阊门移民博物馆。阊门是 苏州 城的 西北 门，但在成千上万苏北人的心目中，阊门却有其特殊的含义，因为几百年来，他们的祖祖辈辈都说，他们来自 苏州 阊门。
为什么明初会有大量的 苏州 移民迁入苏北呢?在正史上至今还没有找到直接的记载，而在苏 北流 传最广的说法，是由于 苏州 是张士诚的据点，朱元璋久攻不下，因而在消灭张士诚政权后对当地居民采取了强制迁往苏北的报复性措施。苏北民间称之为“洪武赶散”。个别族谱则称祖先是“奉旨”而迁，实际上，“奉旨”只是被强制迁移的同义词。
明太祖朱元璋在攻克 苏州 后的确曾对张士诚的支持者作为惩罚性的迁移，但这些富人是迁往朱元璋的故乡濠州(临濠，今 安徽 凤阳 )，而不是苏北。

七里山塘

在元末的战乱中，苏北也遭受浩劫。元至正十七年(1357)朱元璋军攻下 扬州 时，城中只剩下18户居民。
在1366年朱元璋军完全占领苏北，局势 平定 后， 扬州 城中土著居民仅回升到40余户。 江都 县仅存火、郝等十八姓， 淮安 城中只剩下“槐树李、梅花刘、麦盒王、节孝徐等七家”。 兴化 县“土著绝少”。 盐城 一带，“地旷衍，湖荡居多而村落少，巨室少，民无盖藏”。其他各县的情况 大同 小异，整个苏北平原一片萧条。元末明初的苏北与江淮、湖广、 四川 、华北等地一样，异常荒凉，人口极其稀少，迫切需要迁入大量人口;而 苏州 人烟稠密，百姓富庶，与苏北距离又近，是理想的移民输出区。
元朝的 平江 路(相当于以后的 苏州 府)有人口200多万，明军攻克 苏州 时，城中还有军兵20余万，与苏北有天壤之别。所以尽管在元末明初 苏州 已向 淮北 、 南京 输出了大量移民，依然可以有大批民户迁往苏北。

七里山塘

移民的数量相当可观，特别是由于原来的居民所剩无几，移民成为人口中的主要部分，各方面占有压倒优势。例如 兴化 县元末仅8600余人，洪武九年(1376)增加到75700余人，增长了8倍多。估计苏北的 扬州 、 淮安 二府在明初接受的移民有近60万，如果加上迁入的卫、所将士和他们的家属，总数约有65万。由于来自 苏州 府的移民占了很大的比例，在经济、文化、社会各方面的影响也最突出。
阊门是无数苏北人家谱中的祖籍。但阊门或阊门外不可能是移民的真正故乡，只是一个重要的移民集合、出发地。这些移民主要来自苏松杭嘉湖五个府。但由于 苏州 府甚至附近其他府县的不少移民从这里出发，那些没有文化的平民百姓就将这个地名传给了子孙。年深日久，无法了解自己真正来历的后代就只能以此为原籍了。

七里山塘

白居易纪念馆，山塘街和山塘河就是唐代大诗人白居易当 苏州 刺史时主持修建的。唐宝历元年(825)，诗人白居易任 苏州 刺史，对 苏州 城外 西北 河道进行疏浚，利用自然河浜开挖成直河(由阊门外护城河直达虎丘山麓)，称山塘河，便于行舟。又把挖出泥土填堆成长堤，长堤宽阔成路，也直通虎丘，堤长七华里，这就是山塘街。

山塘街东口都是一些卖面食，卖羊肉的。我作为传统上三餐吃米，现代中餐只吃米，晚餐也基本吃米，早餐有时也吃米的庐州人实在找不到吃饭的地方。在 苏州 旅游你可以见到一种奇怪的现象，那就是虽然 苏州 远离淮河这个稻麦种植和米面主食的分界线，但 苏州 城内的面馆非常多，而且只卖面食，却难以找到 合肥 街头到处都有的快餐店小饭店什么的。而 合肥 及 合肥 周边的人虽然是 江南 人认为的北方人，中餐只吃米不吃面。 合肥 街头的面馆大多都是淮河沿岸及其以北地区或者长 江南 岸的外地人开的。很少有面馆， 合肥 招牌上带有面馆二字的也不仅卖面条，还要卖盖浇饭和炒饭。 合肥 面条的种类很少， 合肥 类似 江南 面条馄饨那样地位的应该是盖浇饭和炒饭，而且 合肥 米食的种类很多，光炒饭、粥和米线就有几十种，还有锅巴、米饺、粑（米包子）、米饼什么的。并且可以三餐只吃米。这点江浙沪三省区除了浙 江南 部一些我不了解的地区以外似乎都做不到。 江南 人爱吃面食这也就是他们那里的傻瓜大多错误的认为 合肥 一带的“北方人”以面食为主食的原因。另一个原因是他们接触的离 江南 更近的 南京 、 镇江 、苏北人吃的面食比他们的有更多的北方特征相似度，因而想当然得误认为 合肥 吃面食。
（ 南京 因为近代人口损失大，现代 南京 老土著大半祖先来自 河南 ，民国以后来自南直隶省的移民才超过 河南 移民，因此 南京 人无论性格、饮食等生活习惯还有方言都比包括 合肥 在内的江淮之间很多地方北方化一些。我见过好几个对 合肥 根本不了解的 南京 的傻瓜举报我是 日本 人。仅仅因为我像老乡一样爱吃米饭。 日本 人吃的米一般是饭团和寿司，口味十分清淡，爱吃生鱼片、海鱼、海藻类。而 合肥 吃的主要是米饭、炒饭、盖浇饭，口味酱香咸鲜。不爱吃生鱼片等生食。）
为什么整个江浙沪和 马鞍山 芜湖 江南 地区的人比 安徽 江淮之间的地区偏爱面食？我估计有以下几点原因。第一，和移民来源有关。江浙沪的面食习惯主要来自南宋初年南下的北方移民。当时北方权贵以渡江为安，最富有最有知识地位最高的家族都迁往了沪宁杭、宁绍平原等 江南 地区，而且是集中迁入。并且因为 江南 在元明清的经济发达程度是全国第一，吸引了来自更广泛地区的移民。而 安徽 江淮地区的人口在宋末元初和元末明初损失很大，如今主要是明朝初年 江西 、 皖南 、苏南移民的后代（ 合肥 土著中70%祖先来自 江南 ）。南北朝、晚唐和南宋时期江淮地区的移民是零星迁入，移民的社会阶层也不高于土著，自然一两代以后就被当地传统同化。第二和粮食种植和食物来源有关。明清时期 合肥 地区还是维持了水稻油菜轮作的6000年来的传统，并且稻米自给有余，庐州府农村人的食物很少来自商品交换。而 江南 地区晚明以后广泛种植经济作物，不太愿意种粮食，食物主要来自外来的粮食，又靠近当时的最主要南北交通干线京杭大运河，北方的人流和物流不停的输送到 江南 ，也带来来自北方的饮食习惯，因此那时 江南 百姓就更多的吃面食，起码城里人如此。因此 江南 人（苏南、 上海 、 浙江 大部分地区）的主食结构比 合肥 人要接近 河南 得多。更像中原和齐鲁。而相比之下来自中原地区的饮食习惯对 合肥 及其周边影响很小。

凝翠园

在山塘街东出口找不到卖米饭的地方，因为我预定的下一个游览点是留园，就搜索留园附近的饭店，然后就找到这家凝翠园饭店，当时饭店大厅正在办婚宴。查了下黄历，里面5月1日的确是结婚的黄道吉日，所以我 黄山 的好友和那对夫妻都选择当天办婚礼。 苏州 的风俗应该也是晚上过门办婚礼，但中午在这里吃饭不见新婚夫妻和婚礼布置，可能 苏州 自古以来 富裕 ，所以婚礼习俗要奢侈一些，举行婚礼之前，中午要先聚餐吃一顿。或者男女双方可能是淮 河南 岸及其以北地区的北方人。他们那里的习俗就是中午办婚礼。

凝翠园

本来想点 苏州 名菜响油鳝糊，叫厨师不放糖多放酱油的，服务员说 苏州 本地厨师不放糖做不来，就点了青椒炒黄鳝和米饭，一共50多元，菜肴口味还可以。
吃完午饭，打车去留园。五一等法定节假日 苏州 老城区堵车十分严重。我来 苏州 旅游发现一点， 苏州 的居民里当地老 苏州 人不多，说 苏州 话的老 苏州 人基本上都是老年人。接触的出租司机里有 东北 人、 陕西 人、 河南 人、 湖北 人、 江西 人还有来自吴语区其他地方的人。据说 苏州 人口里现在只有4分之一是当地土著。看来 苏州 明显对全国各地的人更有吸引力。但是外来人口占四分之三也造成 苏州 原有的当地传统可能难以得到维系。我发现那些讲中原官话、 东北 话和楚地口音的司机开车上下客往往不靠边停车，斜着停车，忽视乘客安全，完全没有大多数江淮官话区（ 南京 除外）、吴语区、徽语区司机在这点上的优良作风。外地移民占大多数，较 苏州 老市民素质总体相对偏低可能也是造成 苏州 土著排外的一大原因。

吃好午饭出来打车去留园。留园是第一批全国重点文物保护单位，5A景区，门票55元，开放时间
7:30-17:00

留园

首先来到留园的展览馆，这个展览馆介绍 苏州 各大园林的简要情况。这本书是1923-1925年刊印发行的 苏州 指南，作者是眠云。是一本民国初年的 苏州 旅游攻略书。虽然现在 安徽 省外除了少数知识分子和高智商人士以外还是没有多少人认为 合肥 值得一游，但是我也想在我退休以后出一本 合肥 旅游攻略书，提供给后世一本了解21世纪 合肥 的百科全书。

留园

留园

留园

清代留园属 苏州 府吴县，《吴县志》、《 苏州 府志》、《吴门园墅》里都有关于留园的记载

留园

留园始建于明代万历二十一年(公元1593年)，为明太仆寺少卿徐泰时的私家园林，时人称为东园，其时东园宏丽轩举，前楼后厅，皆可醉客。瑞云峰妍巧甲于 江南 ，由叠山大师周时臣所堆之 石屏 ，玲珑峭削如一幅山水横披画。今中部池、池西假山下部的 黄石 叠石，似为当年遗物。
徐泰时去世后，东园渐废，清代乾隆五十九年(公元1794年)，园为吴县东山刘恕所得，在东园故址改建，经修建于嘉庆三年(公元1798年)始成，因多植白皮松、梧竹，竹色清寒，波光澄碧，因园内竹色清寒，故更名寒碧山庄， 俗称刘园刘恕喜好书法名画，他将自己撰写的文章和古人法帖勒石嵌砌在园中廊壁。后代园主多承袭此风，逐渐形成今日留园多书条石的特色。刘恕爱石，治园时，他搜寻了十二名峰移入园内，并撰文多篇，记寻石经过，抒仰石之情。嘉庆七年(1802)，著名画家王学浩绘《寒碧庄十二峰图》。

留园

咸丰 十年(1860)， 苏州 阊门外均遭兵燹，街衢巷陌，毁圮殆尽，惟寒碧庄幸存下来。同治十二年(公元1873年)，园为 常州 盛康(旭人)购得，缮修加筑，于光绪二年(公元1876年)完工，其时园内嘉树荣而佳卉茁，奇石显而清流通，凉台燠馆，风亭月榭，高高下下，迤逦相属(俞樾作《留园记》)。比昔盛时更增雄丽，因前园主姓刘而俗称刘园，盛康乃仿随园之例，取其音而易其字，改名留园。盛康殁后，园归其子盛宣怀，在他的经营下，留园声名愈振，成为吴中著名园林，俞樾称其为吴下名园之冠。
30年代以后，留园渐见荒芜。1953年 苏州 市人民政府决定修复留园，并邀请了一批学识渊博的园林专家和技艺高超的古建工人。经过半年的修整，一代名园重现光彩。90年代后，又修复了盛家祠堂和部分住宅，使原来宅、园相连的风貌进一步趋向完整。

留园

1961年留园被国务院首批列入全国重点文物保护单位，1997年12月，作为 苏州 古典园林典型例证，经联合国教科文组织批准，留园与拙政园、网师园、环 秀山 庄共同列入《世界遗产名录》。2010年4月留园荣膺国家5A级旅游景区称号。

留园

留园 里拉 二胡的小姐姐。

留园

留园

照片正中的楼是曲溪楼，全国重点文保单位， 苏州 留园的主要景观之一。始建于明代。原名寻真，清德宗光绪初年改名曲溪。《尔雅》:山渎无所通者曰溪，又注川曰溪。曲溪，亦即 曲水 ，此处为借用，沿用至今。建筑临水，二层，单檐歇山造，楼只有前半爿，下为过道，狭长，进深仅三米左右，南北长十余米，约一百一十三平方米。
左边的亭子叫清风池馆。《诗经》:吉甫作颂，穆如清风。又宋苏东坡《 赤壁 赋》中清风徐来，水波不兴。水榭向西敞开，平临近水，环境舒适，借以为名。建筑为水轩形式，单檐歇山造。清朝中期刘氏为园主时称垂杨池馆，清末盛氏时改名为清风池馆，昔署匾曰清风起兮池馆凉。

留园

留园

留园

留园

留园

曲溪楼旁边照片正中的亭子是濠濮亭。濠，即濠上，濮，水名，古人观鱼之地。此处借以为名。关于濠濮亭还有个典故。战国时期，两位思想家庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:白鲦鱼游得多么悠闲自在·从从容容，这就是鱼儿的快乐。惠子说:你不是鱼，怎么知道鱼的快乐?庄子说:你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢?惠子说:我不是你，固然不知道你;你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可以肯定的。庄子说:还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的'你哪里知道鱼的快乐'的话，就是已经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的桥上知道鱼儿快乐的。
亭为方形四角，单檐歇山造，其北挑出水面而筑。清朝中期刘氏为园主时称此亭为掬月亭。亭侧池畔立有一石，倒影池中如圆月，名印月。盛氏时名濠濮想亭。今易名濠濮亭。

留园

留园以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名，与 苏州 拙政园、 北京 颐和园、 承德 避暑山庄并称 中国 四 大名 园。

留园

留园

五峰 仙馆
五峰 仙馆为留园内最大的厅堂，五开间，九架屋，硬山造。由于梁柱均为楠木，故又称楠木厅。此处旧为明代徐氏后乐堂，清朝中期刘氏时扩建为传经堂。清末盛氏时因得文征明停云馆藏石，属吴大澄书 其额，更名 五峰 仙馆。

留园

漏窗正中偏左的建筑是明瑟楼。名称出自水经注:目对鱼鸟，水木明瑟。此处环境雅洁清新，有水木明瑟之感，故借以为名。楼为二层半间，卷棚单面歇山造，楼上三面置有明瓦和合窗，楼梯在外，用太湖石堆砌而成，梯边一峰屹立，上镌一梯云三字。楼梯面东墙上，有董其昌书饱云二字砖匾一块。此楼刘氏时已有。

留园

照片正中的假山是冠云峰。留园内的冠云峰乃太湖石中绝品，齐集太湖石瘦、皱、漏、透四奇于一身，相传这块奇石还是宋末年花石纲中的遗物。北宋末年，虽然北面战事吃紧，金兵压境，但宋徽宗却在 东京 城内 大兴 土木，建造延福宫、万寿山。他下令在全国范围内征集奇花异石，夸口要搜罗天下珍品于宫廷之中。徽宗祟宁四年特地在 苏州 设立了苏杭应奉局，专门负责搜罗名花奇石。冠云峰就是未来得及运的花石纲的遗物。

留园

照片正中的楼是冠云楼，此楼为观冠云峰而设，盛氏时楼曾名云满峰头月满天楼。楼下名仙苑停云。建筑为三开间五架屋，东西两面又各接一间四架屋。楼下正中壁上嵌有古代鱼化石一方。

留园

留园

留园

留园为 中国 大型古典私家园林，代表清代风格，园以建筑艺术精湛著称，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化，太湖石以冠云峰为最，有不出城郭而获山林之趣。其建筑空间处理精湛，造园家运用各种艺术手法，构成了有节奏有韵律的园林空间体系，成为世界闻名的建筑空间艺术处理的范例。

留园

好像是迎财神的表演。

留园

留园最好的取景拍照点大部分在环绕曲溪楼的一圈，还有一个必须拍照的地点是冠云峰和冠云楼。

留园

留园

参观完留园，打车去艺圃。那里也是 苏州 被列入世界遗产的九大园林之一。

艺圃是一处始建于明代嘉靖年间的古典私家园林建筑，坐落在 苏州 市 西北 的 金门 附近，属于 苏州 名园之一。已被联合国教科文组织列入世界文化遗产。2006年05月25日， 艺圃作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。这里门票10元，开放时间9:00-16:00.

艺圃

艺圃是 苏州 现存明式小园林的代表，始建于明嘉靖二十年(公元1541年)，当时为袁祖庚醉颖堂。它有别于其它 苏州 园林的一大特点，就是其园主都是讲气节、有学问的名人。对艺圃有开山之功的是明代辛丑年(1541)进士、学宪(相当于今省教委副主任)袁祖庚。袁氏雅洁自好，见官场腐败，40岁就弃官归隐，还放下斯文，公然经营为主流社会所不齿的田业，在当时吴中士大夫往往不乐居此的地方，草创了艺圃(当时名醉颖堂)。

艺圃

艺圃的第二任主人是明朝大学士文震孟。文震孟曾祖父就是 大名 鼎鼎的文徵明，祖父文彭、父亲文元发也是著名书画家，而且都有功名。文震孟自己还是个状元郎，一直在京为官，秉公为政，廉洁自律，并多所建言，最后官至大学士。他与其弟文震亨(即《长物志》作者)，在东林党与阉党的斗争中，立场坚定，不屈不挠，始终站在东林党人一边，受到朝野不少人的拥戴。万历四十八年(公元1620年)文震孟购得艺圃时，还是个举人，他对已经废圮的艺圃只是略加修葺，改醉颖堂名为药圃。其后十几年，尽管文震孟的地位愈来愈高，对自己的这所宅园，却从未扩充过一分土地、加建过一楹房屋，基本上保存了醉颖堂时期写意山水园的特色。文震孟于崇祯九年(1636)罢官返苏，当年秋天逝世于药圃。这时腐朽的明王朝已处于风雨飘摇之中。8年后，即1644年，明亡，文震孟之弟文震亨忧愤而死。之后，药圃就日趋荒芜。

艺圃

清顺治十六年(公元1659年)园归 山东 莱阳 人姜采，明末大臣，因直言政治，触怒崇祯皇帝，谪戍宣州卫(今 安徽 省)，未至戍所而明亡，于是辗转寓居 苏州 。成了艺圃的第三任主人，他改药圃名为颐圃、敬亭山房，1673年，姜采逝世，姜采次子姜实节又将敬亭山房改名为艺圃。作为明王朝的遗老遗少，姜采父子传奇式的经历及誓不事清的刚烈风范，为艺圃带来了更多的荣誉。姜氏父子对艺圃的各种景致名称，继续加以富含深意的改易。有的寄托了明显的处世道德，如念祖堂、香草居、思嗜轩。有的暗喻了主人的政治理想，如旸谷书堂、响月廊、朝爽台。其中，旸谷指日出，响月指应之以月，旸谷、响月，合而为一明字;朝爽两字，实际上是大明两字分别加了两个+而已而已，暗喻了大明受到刀斧凿痕等暴力)的钳制，表明了对大明的怀念以及暗示了艺圃属大明河山的意愿。正因为园主的高风亮节，致使小小的艺圃马蹄车辙，日夜到门，高贤胜景，交相为重，成为当时著名的文人活动中心，清初风标劲节的名士大多光顾过艺圃，并为艺圃留下了大量的诗文和书画作品，极大地提高了艺圃的品位及其价值取向。

艺圃

后来此园又数易其主，但园名仍叫艺圃。道光十九年(公元1839年)绸缎同业立为七襄公所。到了民国初，由于经济问题，园内房屋出租为民宅，艺圃变得支离零落，不堪入目。直到上世纪70年代末，艺圃被列为 苏州 市古典园林修复规划项目。在修葺时按修旧如旧原则，布局、风格与原貌相近。

艺圃

艺圃为一颇具明代艺术特色的小型园林，全园布局简练开朗，风格自然质朴，无繁琐堆砌娇捏做作之感，其艺术价值远胜于晚清之园林作品。从山水布局，亭台开间到一石一木的细部处理无不透析出古朴典雅的风格特征，以凝练的手法，勾勒出造园的基本理念。

艺圃

艺圃

艺圃

艺圃

艺圃的拍照点主要是环绕着水池。最佳拍照点有两处

艺圃

艺圃

一处是水池一侧的茶楼，这里可以照假山。

艺圃

艺圃

艺圃

艺圃

艺圃

因为清朝初年的第三任园主姜采是 山东 莱阳 人，所以艺圃中的这处客厅得名东莱草堂。

艺圃

另一处最佳拍照点是水池一侧的假山上，可以拍全园主要景观的全景。

艺圃

拍摄完艺圃步行去环翠山庄，但是环翠山庄16：00就闭馆，到的时候已经16:35分，看门的保安大妈告诉我园内有监控，放我进去她就要丢工作，没办法，只好返回，打车回酒店， 苏州 很多景点下午关门都特别早。

回到雅戈尔富宫酒店，到了餐厅问酒店餐厅工作人员有什么特色菜没有，他们推荐了金花菜酱汁肉套餐。这金花菜是江浙沪的特有蔬菜，是一种学名叫南苜蓿、黄花苜蓿的野菜。 上海 一带叫草头。这种人工种植的野菜味道有些像鸡毛菜。

雅戈尔富宫大酒店卡巴莱西餐厅

价格是38元，但是这套餐的主菜金花菜酱汁肉味道很不错，一看就是厨师精心烹制出来的。

雅戈尔富宫大酒店卡巴莱西餐厅

5月2日早上花60元在酒店吃早餐，味道还不错。

吃完早饭后退房，带上行李去环 秀山 庄，当天的主要行程是去 甪直 和 周庄 两个古镇，去逛古镇之前，先去参观环 秀山 庄和北寺塔。
首先来到环 秀山 庄。环 秀山 庄门票15元，开放时间8：30-16:00。

环秀山庄

环 秀山 庄位于 江苏 苏州 城中景德路，面积虽为3亩，却集建筑、园林、雕刻、诗书、灰雕等汉族传统艺术于一身。突出了汉族园林建筑中雄、奇、险、幽、秀、旷的特点。是 江苏 省文物保护单位，1988年被列为全国重点文物保护单位，1997年底被联合国教科文组织遗产委员会列为世界文化遗产。

环秀山庄

环 秀山 庄建造历史最早可追溯到晋代王旬、王珉兄弟舍宅建景德寺，后成为五代时期吴越王钱镠之子钱元璙的金谷园，宋代为文学家朱长文的药圃，其后屡有兴废。明嘉靖年间先后改为学道书院、督粮道署。万历年间为内阁首辅，大学士申时行住宅。明末清初裔孙申继揆筑蘧园。
清乾隆年间为刑部员外郎蒋楫宅，蒋氏建有求自楼，并于楼后叠石为山，掘地三尺，有清泉流溢汇为池，名泉为飞雪，并造屋筑亭于其间。其后相继为尚书毕沅宅、大学士孙士毅宅。孙氏后人孙均雅号林泉，于嘉庆十二年1807年，邀请叠山名家戈裕良重构此园。戈裕良在半亩之地所叠假山有尺幅千里之势，从此该园以假山名扬天下。
道光二十九年(公元1847年)，汪为仁购建汪氏宗祠，立耕荫义庄，并重修 东北 部花园，此园成为汪氏宗祠耕耘山庄的一部分，更名环 秀山 庄，也称颐园。后多毁损，1949年时，仅存一山、一池、一座补秋舫。 1984年6月至1985年10月，由 苏州 市园林局和刺绣研究所共同出资，进行较大规模的整修。并由 苏州 园林设计室设计， 苏州 古典园林建筑公司施工。主要恢复了环 秀山 庄四面厅、有谷堂、问泉亭、边楼等，建筑面积754平方米，新砌、整修围墙200余米，辅砌地面246平方米，并加固假山，清理水池，补栽树木。

环秀山庄

环 秀山 庄的厅堂主要是有谷堂和环 秀山 庄

环秀山庄

环 秀山 庄被列为 苏州 名园主要是因其假山。此假山面积占全园之三分之一，位置偏向园之东，其尾部伸向 东北 方向。园的东侧围以高墙，石壁缘墙如云，与外界隔断，好比一个画框，高墙上端开有漏窗。西面是贯通南北的廊子，一侧靠墙，一侧面向假山敞开着，略有凹凸收放。廊上起楼，高低错落。廊南有一座半亭，和四面厅成对景。全园空间紧凑，布局巧妙。构成一个封闭而宁静的小天地。

环秀山庄

今之假山是由清代叠山大师戈裕良(1764~1827)所堆。他继承了清代著名山水画家石涛(1641~1710)的&笔意，因而所叠假山既有远山之姿，又有层次分明的山势肌理。正面山形颇似 苏州 西郊的 狮子 山，主峰突起于前，次山相衬在后，雄奇峻峭，相互呼应。主山以 东北 方的平冈短阜作起势，呈连绵不断之状，使主山不仅有高耸感，又有奔腾跃动之势。至西南角，山形成崖峦，动势延续向外斜出，面临水池。山体以大块竖石为骨架，叠成垂直状石壁，收顶峰端，形成平地拔起的秀峰，峰姿倾劈有直插江边之势，好似画中之斧劈法。山脚与池水相接，岸脚上实下虚，宛如天然水窟，又似一个个泉水之源头，与雄健的山石相对照，生动自然。

环秀山庄

主山之前山与后山间有两条幽谷:一是从 西北 流向东南的山涧;另一是东西方向的山谷。涧谷汇合于山之中央，成丁字形，把主山分割成三部分，外观峰壑林立，内部洞穴空灵。前后山之间形成宽约1.5米、高约6米的涧谷。山虽有分隔，而气势仍趋一致，由东向西。山后的尾部似延伸不尽，被墙所截。据认为，这是清代处大山之麓，截溪断谷之叠山手法。山涧之上，用平板石梁连接，前后左右互相衬托，有主、有宾、有层次、有深度。更由于山是实的，谷是虚的，所以又形成虚实对比。山上植花木，春开牡丹，夏有紫薇，秋有菊，冬有柏，使山石景观生机盎然。

环秀山庄

假山后面有小亭，依山临水，旁侧有小崖 石潭 ，借素湍绿潭，四清倒影之意，故取名半潭秋水一 房山 。在亭中观山，岩崖若画。周围林木清荫，苍枝虬干，饶有野趣。出亭北，缘石级向下，山溪低流，峰石参差，有路通往园北的补秋舫。舫的南面临水。此建筑面阔三间，与池南的大厅遥相呼应。

环秀山庄

环秀山庄

环秀山庄

环秀山庄

环秀山庄

环秀山庄

环秀山庄

环秀山庄

个人觉得 苏州 的古典园林中，论造园艺术，留园和 狮子 林为第一等，网师园、环 秀山 庄、退思园和艺圃为第二等，拙政园、沧浪亭和耦园是第三等。环 秀山 庄和艺圃知名度不高，小长假期间也游客稀少，门票价格便宜绝对值得来。需要注意一点，这里没有寄存行李的地方。

参观完环 秀山 庄，打车去北寺塔。

北寺塔

北寺塔是免费开放的，开放时间8：00－18：00。带着大件行李是不准入内的，可以在北寺塔东侧的商店里寄存，寄存一件行李是10元。

北寺塔

北寺塔又称报恩寺塔，本为古刹报恩寺内的佛塔。报恩寺是 苏州 最古老的一座佛寺，距今已有1700余年历史，为 中国 著名的 江南 古刹之一。始建于三国吴赤乌年间(公元238-251年)，相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建，古称通玄寺。唐开元年间(公元713-741年)改为开元寺。五代北周显德年间(公元954-959年)重建，易名为报恩寺。

北寺塔

北寺塔

北寺塔

北寺塔

北寺塔

北寺塔高76米，八角九层。建于南宋 绍兴 二十三年，公元1153年，这里是 苏州 古城区内最高的建筑。这是 苏州 最大的佛塔。一般的塔的内部都是很窄和紧凑的。但北塔中是很宽敞的，你几乎不用担心头会撞到塔内的建筑物。北寺塔的设计也很科学，塔身分为内外两层墙体和柱子，是套筒状，上下相邻楼层的上下楼梯设在相对面的不同方向，错开配置，既让古塔楼梯的空间显得宽敞，便利了人员上下，也兼顾了力学上的受力均衡，让古塔变得平衡坚固。

北寺塔

进去参观免费送3支香。

北寺塔

北寺塔

建于南宋的北寺塔造型古朴雅致。