记忆的毛玻璃渐渐拂去浮尘，我看到了往昔，
在我孩童的时候，“界限感”这个词对我很陌生，
因为初中之前，一直享受着上世纪“老居民楼”的温情时代，
只要有人在，门都是不会关的，老爸加班没回来，我就四处串门，吃完东家吃西家，
人情味可以浓郁得像蜂蜜一样化不开！
特别是过年时，整个街道的人都会聚到一起，搞搞联欢游园会，气氛热烈！问候与道贺，笑脸与拥抱，人与人之间充满着温情和粘合力，哪有什么界限感。
也不知道是从什么时候开始，邻居这个词只剩下了位置属性，电梯里依然会客套，但来自五湖四海操不同口音的邻居把门一关，就再难有交集。
如同病毒，这种界限感也在社会蔓延，还伴随了各种各样的并发症，
商务人士变成了尔虞我诈，普通阶层变成了职场风云，唯有退休老人们才保留了茶余饭后聊聊家长里短的权利。
我讨厌界限感，它撕裂着这个社会，疏远着人与人之间的联系，无时无刻不想突破它，所以选择了一台突破传统界限的车，具有3/4刻度的哈弗大狗，它突破了SUV与越野车的界限，它突破了生活和旅行的界限，它突破了责任和梦想的界限，我知道它还能带我突破城市的界限，突破地理的界限，一路向黔，去那个好客的 黔东南 找回那个没有界限感的时代，重温那些热烈到让人躁动的人文关怀。
黔东南 就是那种会让人觉得 “妈呀，山路真的好多，但是一切都太棒了” 的地方，据说凡去过的人只有两种反应，要么晕车到吐出胆汁，此生不愿踏足；要么爱得要死，一去再去；
而我，就是后者！
也许正是这云贵高原的大山阻隔了来自发达城市的冷漠之风， 黔东南 的苗寨侗寨里依然保留了上个世纪的生活状态，苗人靠山而居，侗寨靠水而居，山上的苗寨显得豪情，水边的侗寨显得柔情，他们没有城市居民自带的界限感，人来了山寨就是朋友，米酒安排上，大歌唱起来，而你，只需要张开嘴巴喝酒，竖起耳朵听歌.....
听吧！！！
苗族的歌声，需要米酒发酵，在牛角的丈量之下，是吼出来的。
侗族的歌声，依赖月色作证，在鸣蝉的伴奏之中，是吟出来的。
这块土地上的人们，过得快活，活得明白：
想笑就笑，该哭就哭；
愿醉就醉，能唱就唱。
哪怕五音不全，哪怕节奏散乱。不歌唱，日子就会发痒，听别人唱，为别人唱，更为自己唱。
也许，歌声才是生命唯一有价值的载体；也许，歌唱才是生活最正义最诚实的事业。
只有不停地唱，才能化解那让人拘束的界限感。
于是，所有的生活，都被节奏化了；
所有的生命，都被谱成了辉煌的旋律；
所有的灵魂，都共振成了天籁之音。
所以在这个侗歌苗舞的国度，有着太多值得追寻的地方，有太多的寨子值得拜访，但想要感知他们的精神内核， 黔东南 之旅就不可错过几种体验，在西江的千户苗寨感知山地部落的建筑美感、在 雷山 的 郎德 上寨听叙事长诗苗族古歌、在 从江 的芭沙苗寨看持枪部落摇摆的芦笙舞，在 从江 的小黄侗寨听可以抚慰心灵的侗族大歌、在 丹寨 卡拉 村体验苗乡的非遗手作......
如果坚定了去 黔东南 的决心，便要寻一个最佳时机，而一年中最热闹的时候就是11月的苗年了，这是整个 黔东南 最重要的节日，3天的时间里，山寨里的大街小巷成为了数万人的狂欢胜地，美食、舞蹈、斗鸡、斗牛、这是对于新年的庆祝，却又是一场打破了界限感的歇斯底里的狂欢。
历时12天，开着哈弗大狗在 川西 甘南 的藏羌文化走廊探寻了十处秘境，从 康定 到塔公，到八美，到 丹巴 ，到 莫斯卡 ，到亚青寺，到 色达 ，到 阿坝 ，到郎木寺，到甘加草原，到扎尕那，一场十足过瘾的公路冒险。
回到 成都 休整了一周，那颗永远渴望在路上的心就再一次躁动了起来，祖国那么大，那么美，我们的探寻民族文化的旅程还远未结束，在家坐不住了，于是又拨通了Ken的电话，两个人在地图上搜寻起感兴趣的路线来。
在联合国教科文组织评选的“ 亚洲 文化传承”旅行地在 亚洲 只有两个，一个是我们刚去过的 川西 藏区，而另一个就是离我们也并不算远的 黔东南 苗族侗族自治州，既然联合国都为我们指明了方向，那就不必再费脑筋了，反正有大狗在，我们也丝毫不用担心那 贵州 的山路崎岖，这就收拾行李，出发吧！
老友重逢，互相给一个温暖的眼神，拍一张出发时的帅气照片，买了一堆给孩子们带的零食，剩下的就是对苗寨侗乡满满的期待了。
上一次 川西 的旅程是第一次驾驶哈弗大狗远行，12天时间，3800公里，经历了美丽的风景，也经历了塌方、泥石流、暴雪天气，驶过了山路、泥路、搓衣板路，运用大狗的四种驾驶模式都一一化解，载满了我们的美好回忆顺利返航，此时此刻，大狗已经成为了我最为信任的生活伙伴，我要它带着我去更多更美的远方。
这一次的 黔东南 一共重点走访了苗族村寨7个，分别是西江千户苗寨、季刀苗寨、 郎德 上寨、 丹寨 卡拉 村、排月村、排莫村、芭沙苗寨；侗寨4个，分别是黄岗侗寨、小黄侗寨、 肇兴 侗寨、 堂安 侗寨，整个 黔东南 之旅除了收获了风景与照片，更珍贵的是那些原始而质朴的笑容和待人接物的态度，大山隔绝了他们与外部世界的联系，却保留了他们的淳朴，保留了人与人之间毫无界限感的生活状态。
不用再去羡慕国外那些传说中的人文目的地，你想要的，在 黔东南 都有。
地处亚欧板块与 印度 洋板块的交界处，百万年前的造山运动造就了 贵州 成为全国唯一没有平原的省份，在过去，农业生产落后，工业更是无从谈起，从 贵阳 去往 黔东南 ，要翻越三十三座大山，走整整十八个小时。
时至今日，国家的扶贫政策，带来了 贵州 基础建设的快速发展，虽然现在已经有了从 贵阳 到 凯里 的高速路，但有了大狗，我更想像当年的 法国 旅行家米凯林奇那样，突破层层山峦的阻碍，去一步步接近自己心中的天堂，看看是怎样的大山造就了 黔东南 人那热情开朗的性格。
贵州 的山是真的多，一出 贵阳 就看到前路茫茫无边无际的大山，似乎永远都走不完一样，打开大狗的运动模式，在一个加一个的S弯中享受操控的乐趣，山谷间马达轰鸣，都说 贵州 地无三尺平，天无三日晴，我们一出发就给了我们这样的一个好天气，打开天窗，让森林的风吹进来，让我在音乐声中去突破地理的界限。
像在云贵高原这样的地方，初冬的天气变化是很快的，早晚冷成狗，中午又闷热，而大狗的一些舒适设置就能在这里很好的派上用场，空调都是独立的，主驾副驾都可以分开调温，我怕热，Ken怕冷，这样大家都可以各取所需，早上冷车启动的时候，屁股会比较遭罪，有了座椅加热就舒服很多，毕竟旅行不是修行，一台车的舒适性配置还是非常重要的，能很大程度的提高旅行体验，在这点上，哈弗一直都做得很好。
翻越小山无数，终于来到了第一座高山草场，距离 昆明 市区40公里，叫高坡 云顶 ，海拔1800米，这里是 贵州 著名的风力发电中心，山顶上有风车152座，照片上看着小，其实估计有20层楼高，塔架底部估计需要10个成年人才能围抱住。
风车下面是一大片一大片的稻田，甚是壮观，无论你是春天，夏天，秋天来到高坡，稻田加风车的景色给你的都是一种大气磅礴的震撼。
抵达高坡 云顶 的时候，离日落时间也相差不远了，我们准备今晚就在山顶露营，既然没打算继续往前走，就慢下来等待日落，停在路边的宽敞处，一边用大狗超赞的音响听歌，一边开始畅想起在苗寨会遇到的故事，希望那里的人也都能和以前一样，永远都保持着那没有界限感的生活方式。
网上说开着大狗的人永远都不会老，因为它的车主都是些勇于去探索未知故事的男主角，爱冒险是一种潮流，为了搭配这样的潮流，大狗的内饰也充满了来自旷野的味道，湖面屏嵌入式中央智能大屏首先映入眼帘，巨石阵矩阵式潮流出风口也是闪亮出场，银河环豪华旋钮式换挡提升气质，再加上丛林臂狂野大把手，车内氛围更显越野个性，驾驶欲望呼之欲出。
精致的内饰搭配宽大的空间，2738mm的超大轴距让家人朋友不再局促，此外，哈弗大狗还提供了37个储物空间，简直就是为我们这样的摄影爱好者量身定制，镜头，机身，车充，无人机，随取随用，不错过每一个精彩瞬间。
尽管是一台给年轻人设计的SUV，却丝毫没有廉价感，大狗的诚意就是让我们每一次驾驶它的时候都会第一时间露出满足的笑容。
与 贵州 大部分地方都不一样，高坡 云顶 的气候非常独特，南北走向的山脉在 云顶 形成了一个草原样貌的开阔地带，与周边山脉相对脱离，形成了一处独立的，具有特定风情的高山平台 云顶 草原，置身其中，能看到四周绵延不绝的山海，颇有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。
我们今晚的露营地，有着绝佳的观景效果，其实，这高坡 云顶 距离 贵阳 并不远，只是不通高速，但2小时的行车时间也非常值得 贵阳 人周末来度个假了， 云顶 上也居住了不少苗族同胞，村里还可以提供食宿。
今晚的日落很美，希望这样的好天气能伴随我们一路吧，毕竟在 川西 我们经历了太多的风雪，好运气也该驾临我们身上了。
微风摇曳着芦苇，橙色的大狗在日落的光辉下显得更有立体感了，复古的设计，线条非常硬派，加上一个外观粗犷的长方形进气格栅和银色挡泥板的前包围，越野气质彰显无遗，这是我们年轻人表达态度的一款车，我们不止需要循规蹈矩的上下班通勤，更需要大狗来承载起我们的远方和梦想。
当芦笙齐鸣鞭炮炸响时，歌声已经洒满沸腾的苗寨。
拦路歌唱起来了，姑娘们盛装出来了，牛角盛满清洌的米酒，双手捧到客人的嘴边；
长长的竹号吹起来，带来祖先的呼唤。
青色长衫的男人们吹响了各种竹乐打起了 铜鼓 ，挂满银饰的姑娘们举起牛角和酒碗跳起了摆手舞。
人们之间传递着欢乐的气息，空气中弥漫着醉人的芬芳。所有的隔阂与界限感，此刻都已烟消云散。
一起唱起来吧，忘掉生活的烦恼，一起跳起来吧，让我们共同享受短暂的快乐时光！
第二天一早，从高坡 云顶 下来，驾驶大狗沿着 贵州 那崎岖的山路继续前行，峰回路转的山谷、树高林密的原始森林……......在感叹大自然的鬼斧神工为我们创造了如此震撼的美景同时， 贵州 黔东南 这块远离都市繁杂、隐藏在大山里的一片净土，也成为了我和大狗施展拳脚的好地方，优良的操控，充沛的动力，让困难的山路驾驶成为了享受。
特别是在动力方面，大狗搭配的1.5GDIT EVO发动机，曾经拿过“全球十佳发动机”，最大功率124千瓦，最大扭矩可达285N·m，1400转即可实现最大扭矩输出，即使是此次在 贵州 的行程中落差极大的盘山路，1.5T的哈弗大狗也是轻松自如。
可以说，大狗完美平衡了SUV的实用性和越野的功能性，同时满足了城市和旅行的双重需求，作为一台专为我们年轻人设计的SUV，大狗交出了一份让国人满意的答卷。
甚至，这份答卷上还有主动完成附加题的惊喜，因为 黔东南 的路龄都普遍偏大，路上的坑多，遇到刮风下雨，山坡上还会掉一地的石头，而哈弗大狗越级存在的透明底盘功能，通过车身底部的摄像头把车底路况影像传输到车内中控大屏上，车底的水坑，石头均可以一目了然，驾驶员可通过观察能够及时进行规避，就少了好多让大狗刮破肚皮的心痛。
抵达 黔东南 的第一座寨子叫 郎德 上寨，和印象中的一样，这片寨子依然是木墙青瓦，玉米棒子红辣椒，石阶曲曲折折，伸进看不见的人家。
路上的狗很慵懒，似乎见惯了远来的客人，已经蔑视了那些新奇的目光，它变深沉了， 和静 静的寨子一样睿智。
新建 的村口没见着什么人影，开着大狗，穿过了跨河的风雨桥，就到了老寨子的正门口，在平静之中正酝酿着一场盛大的欢迎仪式。
郎德 上寨距 雷山 县城北17千米，依青山、傍碧水，是州内最早对外开放的苗寨之一。上寨有三座寨门，青瓦吊脚木楼疏密有致地建筑在近山麓处的山坳斜坡上，木楼建成悬山顶屋面，多数木楼为清代(1616-1911年)建筑。
外面看够了全景，但想进 郎德 上寨没有那么容易，不是门票贵，是进寨之前首先要饮十二道拦路酒
之前看到纪录片上有介绍：苗家人热情好客，每当远方的亲友到访，苗族男女便到村头寨口、设卡列队、夹道欢迎，同时吹笙击鼓、载歌载舞，再以坛装美酒、牛角为杯，拦路劝酒，少则设卡一至三道，多则十二道，客未到主人家，而酒已半酣。盛情如斯，世所罕见。
今日终于得见，尽管只有区区几个游客，但苗寨的男女老少人人都是着盛装迎接，男主手捧着芦笙一边吹一跳舞，而女孩儿一边唱歌，一场向客人递上自酿的“拦路酒”，以这种特殊的方式迎接客人进寨。
据说按照苗族的规矩，拦路酒最低要饮三道，最多也是十二道，但是近几年随着苗寨的开发，千户苗寨的规矩也随之开始发生变化，主随客便，如果不想喝也不会勉强。但是这样的热情，这样从不把客人当外人的处事风格还是非常让人感动，这就是我想要寻找的那没有界限感的生活状态，我要满干了这一碗，今晚就在苗寨住下。
我切实观察了，从寨脚公路开始，到寨头的进寨门楼，真的足足设了12道酒卡，在路中间放一张方桌，两边站着几个身着盛装的苗族女孩，提壶端杯，向客人敬酒，每道两土碗，表示福寿双全。
如此一路想满饮进寨者，非“海量”莫能。不过不善饮酒的客人也不必担心，只要你双手背在身后，弯腰用唇轻触酒杯即离，并有礼貌他说一声“兜社莫”(苗语“谢谢你”)就可以“过关”了。
主人虽然好客，但绝不会强人所难。
这是我们到达的第一个苗寨，我着实认认真真喝完了十二道拦路酒，并没有想象中的那么上头，苗族的米酒还是糯米的甘甜居多，酒精的辛辣为少，正好把我的情绪调整到了一个更兴奋的高度，细细打量起这 郎德 上寨来。
褐色的木屋，不需要特别的颜色装饰，行走其间，呼吸泥土、青禾、花朵的芳香，尽管中间还夹杂着一点家禽粪便的气味，但并不讨厌，这才是真正乡村的味道。
寨子里值得细细品味的，还有一座座吊脚木楼，大多为典型的三层结构，一层养猪牛，二层住人，三层堆放粮食及杂物。
最惹人注目的，当然是寨子中心的芦笙堂，在地面上用石条铺出了类似于 铜鼓 上12道光芒的纹样，非常漂亮。
原本的十二道拦路酒已经非常让人感动了，但没想到，还有更惊喜的大礼包在后面，一场苗族原生态的表演即将在芦笙场上演。
这场表演，已经动用了几乎全寨子的老老少少，敬酒歌、苗族飞歌、芦笙舞、板凳舞、锦鸡舞，一边看我一边羡慕他们的歌舞生活，就并不是专门为游客编排的节目，这就是他们生活状态的场景呈现。
候场演出的时候，大家也没闲着。这里没有后台，所有演员在后台的动作尽收眼底。妈妈们照顾孩子，老奶奶一边唠嗑一边绣花。
朗德上寨所表演的舞蹈说不上有多专业，就是他们日常跳的芦笙舞和锦鸡舞，再有的就是两种舞的混编出来的板凳舞，而表演者都是本村的姑娘和小媳妇，她们从小就随着芦笙和 铜鼓 起舞，所以也用不着什么导演来编排，往往就是几个人在一起合计一下后随着音乐就可上去演出了，所以在看她们表演时有的手势动作稍有点差别和不太统一，你也别计较，那热情认真的态度已经足够打动人了。
寨内苗民的服饰以长裙为特征，所以又称为“长裙苗”，色彩非常鲜艳，而在 雷山 县，大多数都是长裙苗
在 郎德 上寨，最具文化传承感的是苗族古歌，现在已经被列为了国家级非物质文化遗产。远古时期，苗族人民饱受着战争苦难，为了躲避战乱，多次大迁徙，因为担心各种信息被历史所湮没，智慧的苗族先民便将自己的历史深藏于清雅、空灵而又雄浑悲怆的古歌当中，留存于民族的记忆里。
苗族的节日很多，据不完全统计，光是将 雷山 县苗族的节日加起来，多达五百个以上。每到节日，苗族群众必然聚会，聚会时，都要唱古歌，这也是对历史和先人的纪念。
苗族古歌是五言体结构，非常押韵，虽然听不懂苗语，在广场上坐着，四周响起恢弘而神圣的歌声，时而高亢，时而低柔，还真有几分像我们年轻人喜欢的说唱。
寨里的老人也不会觉得自己资历老，就懈怠自己的装扮，歌唱的时候都会把自己最漂亮的衣服穿出来。
表演大概持续半个小时，虽然没有专业的舞台编排，没有灯光没有音响，但就是这样原生态的呈现才最让人动容，这也是我如此喜欢 郎德 上寨的原因。
晚上的时候，我和客栈的老板聊了聊，问他们每天都这样跳舞，一次能挣多少钱，答案让我非常吃惊，一次一个人2块多钱，上下午各一次，一个月全勤也才120块钱，可能身处功利世界的我们有些不能理解，出门打工他们一天也不止挣那么点，为何还留在山寨之中，每日盛装打扮，为不多的几个游客卖力表演。老板告诉我：“这是苗家的文化和传统，但是在很多寨子已经流失了，我们 郎德 人不只是为了钱而跳舞，这就是我们每天生活的日常，我们非常骄傲能够把这个传统传承下去，也谢谢你们能来光临，远道而来的都是客人，不管人数多少，我们都要把最好的一面呈现给你们”。
如果你也来了 黔东南 ，请千万不要错过 郎德 上寨，你也会和我一样，喝完十二道拦门酒，感动在这苗家最热烈的歌舞里。
原生态的 黔东南 ,因多民族聚集,在历史长河中积淀了灿烂的文化,也形成了众多传统村落。
数目繁多的古村落,有些已名噪四方,但大多还在山间岁月里静静流淌。
他们是一个个具有活力、并传承文化和发挥功能的社会有机体，生生不息、薪火相传。
青山脚下、 巴拉 河畔， 凯里 市三棵树镇季刀苗寨卧于乡野之间，宁静悠然，散发着淡淡的光辉。
第二天一早离开了 郎德 上寨，就开着大狗沿着 巴拉 河畔的乡道一路向东行驶，没有规划目的地，就想着看到哪个苗寨顺眼就进去逛逛，追求的就是这发现的乐趣，感受的就是最原生态的体验。
就这么走着走着，就到了季刀苗寨，远远的望过去，一大片苗家木楼或依山麓，或临水边，或藏林间，与自然生态浑然天成，原汁原味地呈现出古朴的原始风貌。
季刀寨以桥为界，上下游分为上季刀与下季刀两寨。过桥沿 巴拉 河继续往上行驶2分钟，便进入村寨入口，一条铺满碎石板的平整道路一直延伸到寨子深处，车轮下的石头步道，原材料来自于寨前蜿蜒流淌的 巴拉 河，大小不一，形状各异，已有上百年历史。
停好车，沿着古道走进寨子，芦笙场上突然传来了人声喧哗，一群苗家姑娘，抬着糯米饭、猪腿、鸡鸭、红鸡蛋、稻花鱼、糖果以及香甜米酒欢欢喜喜地聊着天，看样子像是有什么活动。向一位大叔打听了才知道，原来是孩子满月，新婚夫妻回娘家喝回门酒。这在苗家是一项非常重大的喜庆，所以一路上芦笙飘扬，族人送行，场面宏大。
后来通过和主人聊天才知道，“满月回门酒”是苗寨仅次于婚礼的大喜事，婆家人会准备相当多的礼物让新郎新娘带回娘家，今天是15公里外南花苗寨的新郎娶了季刀苗寨的新娘，孩子满月了回来感谢娘家人。
礼物的种类多种多样，从生活用品到各种食物，甚至还有一头大肥猪，主人家见我们在拍照，知道是远来的游客，便很热情的邀请我们去他家里一起喝喜酒，这就是苗家人让我们最为感动的地方，永远都热情似火，即使第一次见面也会给陌生人最高的礼遇，从 郎德 到季刀，这就是我所追求的没有界限感的生活。
一头已经整理完毕的大肥猪会成为今天午餐的主菜，米酒有二十几坛，看来今天中午可以体验一次最正宗的苗家料理了。
跟随着婆家人送礼的队伍一路来到了新娘家，新娘家在门口已经准备好了迎接仪式。
一张方桌上放置了十来个扣碗，扣碗里装着花生，米酒和钱三样东西，客人任选一个，选中什么就得什么，选中米酒就要一口喝干才能进屋。
我和这位大姐一样，幸运的选中了花生，寓意多子多福，ken挑中了一块钱，寓意大富大贵。
这两位大姐就挑中了酒碗，寓意生活红红火火，当然得一口喝干
老远，空气中飘出炖肉的香味，于这几天跑山路吃干粮的我们来说，这种味道更是直钻鼻孔充满诱惑。走进去看个究竟，原来是主人家已经开始炖汤了，一会这些高汤和肉就会成为火锅的底，午餐就是苗家火锅，有时候真的觉得命运就是会眷顾勤劳的小蜜蜂，开着大狗跋山涉水不惧辛苦，总是会有幸运的事在回馈我们。
其实，在这个衣食无忧的新时代，苗家人也过上了幸福生活，一顿免费的午餐并不是价值多少，但其中的情谊却是无价的，给我和阿ken两个外来人留下了这辈子都不愿磨灭的深刻记忆，旅行中，最美好的不是单纯的风景，而是这份当地人的热情和淳朴。
吃饭时间到了，我们被邀请到了主屋坐下，大姨大婶们用苗语聊着家常，虽然听不懂，但也被这热情喜庆的气氛感染着。
午餐的猪肉火锅很让人满足，猪皮炖得软糯Q弹！猪肉更是肉汁丰富，满满的肉吃到嘴里特别有满足感，锅中间飘着一碗酱料，在这儿叫沾水，主要配料是辣椒，吃法是把汤锅里的汤浇到碗里，把猪肉沾着吃。
和主人家聊天的过程中了解到，在社会发展和变迁中，苗寨一些文化的流失是不可避免的，自己民族的特色越来越少。大家办喜事都爱去镇上的酒楼，省事也省钱。
而今天的各种费用算下来，这场满月酒花了1万多元，这可是他们打工一年存下来的。而如果去镇上办，最多5000元就够了。
但主人说作为苗族人，就必须要有苗族人自己的文化传承，这句话我完全理解，他们在 大城 市打工，精神上流浪太久，遇到人生的重要时刻就必须要寻找文化的回归，表面看在物质上付出了很多，但是得到了精神上的认同，回归了本心。
哈弗SUV在造车这件事情也回归了本心，比合资车企投入了更多的成本，售价却更加良心，也是为了得到消费者对自主品牌的认同，大狗就是这样一件优良作品，可以预见，这样的良性发展，会让哈弗成为消费者在SUV领域的第一选择。
在 黔东南 ，苗疆绵延千里，村寨难计其数，但没有任何一个寨子，敢于挑战西江苗寨所独有的骄傲头衔——“千户苗寨”。聚居在西江的苗家有1200多户，人口逾6000人，是名副其实的千户寨，也是 中国 最大的苗寨。
历史源远流长也罢，文化底蕴深厚也罢，西江让你最先震撼的，当是千户苗寨整体寨貌的壮观与和谐。
偌大的村寨背靠群山，吊脚楼群鳞次栉比、排列有序、错落有致，宁静而适意；
清澈见底的 白水 河在山谷底蜿蜒穿寨而过；
寨前寨后，稻田依依。西江，委实一派温馨而美好的田园风光，一座宁静而朴素的古村落，一幅美丽而动人的水墨画。
当你想问被开发成景点的西江还值不值得来？游历 千山 万水的余秋雨说过，西江千户苗寨，一个用美丽回答一切的地方。
说西江千户苗寨平常，那它就是 黔东南 一个苗族村寨而已，开发成了旅游景点，极为平常；
说西江千户苗寨不平常，那是因为它代表了所有苗族村寨的历史和文化，确实不平常。
如果你一定要问西江值不值得来，游历 千山 万水的余秋雨说，西江千户苗寨，一个用美丽回答一切的地方。
苗族人提起西江，都不无尊敬地称其为“西江大寨”。西江由于受着山高路险，地势险峻的制约，一直以来闭塞的交通使这里和外界鲜有来往，因而很好地保存、创造和发展了自成体系的苗族文化。于全国乃至世界而言，西 江都 是一个探索苗文化时不可能忽略的地方。
历史源远流长也罢，文化底蕴深厚也罢，西江让你最先震撼的，当是千户苗寨整体寨貌的壮观与和谐。偌大的村寨背靠群山，吊脚楼群鳞次栉比、排列有序、错落有致，宁静而适意；
清澈见底的 白水 河在山谷底蜿蜒穿寨而过；寨前寨后，稻田依依。西江，委实一派温馨而美好的田园风光，一座宁静而朴素的古村落，一幅美丽而动人的水墨画。
西江最能让你所倾倒的，便是它的干栏式民居建筑——吊脚楼。房子的框架系槜卯衔接，一栋房子需要的柱子、屋梁、穿枋有上百根，上千个槜眼。
造房木匠没有文化，不用图纸，仅凭一墨斗墨线，便能使吊脚楼柱柱相连、枋枋相接、梁梁相扣，使房子巍然屹立于斜坡陡坎之上。
苗族建筑，实际上是苗族的一种群体艺术，凝聚了苗族先祖的集体智慧。
之所以建干栏式建筑，一则因为苗族的先祖在迁徙中，所到之处，土气多瘴疠，山有毒草及沙蚤蝮蛇，建吊脚楼，以避风险。二则依山而建，筑山而建，能集约土地。宽敞的土地用来造田造土，作为维系整个民族生命的源泉。可以说， 雷山 苗族建筑的方式，是中华民族土地集约的典范。
很多人对西江千户苗寨褒贬不一，听到最多的声音是关于商业化，
宣传定位给游客塑造了想象中的西江千户苗寨形象：苗家人质朴天然，吊脚楼炊烟袅袅，苗寨应该是坐落在大山里与世无争，世代农作，男耕女织，兴起时载歌载舞，大节小节热闹非凡。
每一个走进千户苗寨的人，都渴望见到原汁原味的古苗寨生活，渴望在民风淳朴的村寨里享受远离尘世的宁静，却发现自己的期望值都被商业街上挨家挨户的酒吧打破，都会有些失落，但这种失落却是没有必要的，地方需要发展，村民需要脱贫，都离不开旅游开发和外来投资，但只要苗家人那颗热忱待人的心不变，我就一样会喜欢这里。
很幸运，在今日今时的西江，我感受到的还是这份热忱，在苗寨的北大门，每天10:30就会有一个上百人的欢迎仪式，在不下雨的时候，台阶上会举行超大规模的拦路酒“高山流水”，这也是我来西江的一大动力，可非常遗憾，从出了高坡 云顶 之后，晴天就和我们说再见了，每天都雨雾蒙蒙，可真应了“天无三日晴”那句老话。
( 本文作者 : JOJO带你游世界 )
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发表于：2024-3-4 16:34