比春节来得更突然更幸福的事儿：12天长假大放送——2月6日～17日。关键是直到2月5日将近下班时分我才得知这个确凿的喜讯，以至于当时的我懵了圈，哈哈哈。不晓得您的这个春节如何安排与度过？我呢，尽情撒欢在寻访古村的途中。即便春节当天亦是如此。直到临近上班前一天2月17日，方才选择移步驻足市内陕州公园的
三门峡博物馆，一来收心二来权且对持续撒欢的收官。1路公交直达景区门口。
公园大门进深200m左右，便是陕州故城石牌楼。石牌楼位于陕州故城东大街、距东城门约1000米处。跨街而建于明代，南北长9.06米，东西宽2.08米，通高6.43米，底座长2.08米，宽0.62米，高0.51米，雕刻精美，古色古香，庄重典雅。坊顶部分残缺，仿木结构的石雕斗拱及其以下部分至今仍保存完好。
宝塔苑是依托中国现存最早的古代四大回音建筑之一——宝轮寺塔而建的文物
旅游景区，位于三门峡市陕州故城宝轮寺文化遗址上。1963年被
河南省人民zf公布为省级文物保护单位，2001年被国务院认定为全国重点文物保护单位。据现有文物资料推断，宝轮寺南北朝时期已经存在。隋仁寿元年(601年)，尼道秀奉隋文帝之命在寺内建木塔，供奉舍利子，后被毁。北宋仁宗天圣元年(1023年)重修木塔和寺院，靖康元年毁于金兵。金大定17年(1177年)，僧人智秀复建为四方锥形13级叠涩密檐式空心砖塔，全称“宝轮寺三圣舍利宝塔”，高26.5米。每层塔身均设拱券门、佛龛和窗洞，翼角下悬风铃，风吹铃动，叮当作响，似古筝鸣奏，清脆悦耳。塔内有塔心室和梯道，可以登高远望，一览“黄河远上白云间”的胜景。民国二十三年宝轮寺被设置为陕县县立医院。今寺院不存，只剩宝塔。宝轮寺塔是中国古代四大回音建筑之一，因其回声具有逼真的蛤蟆叫声，人们又称其为“蛤蟆塔”。据史志记载，该塔历经840余年，先后经受了16次地震，其中四次为破坏性地震，导致塔体向西北倾斜，但仍巍然屹立。为了保护这一历史文化古迹，三门峡市委、市zf和文旅部门先后多次开展了保护工作。1991年，成立了专门管理机构，并完成了塔基、塔身、塔刹的修缮。1992年，被国家旅游局公布为全国第一批国家级旅游线路“黄河风情游”上的文物古迹旅游景点。2000年，对宝轮寺塔周围的环境进行了全面治理，划定保护区面积约69336平方米。2014年4至5月，三门峡市博物馆受主管部门委托，组织相关专业人员对保护区进行了文物调查、勘探和试掘工作，并发现了汉代、唐代以及宋金时期的遗迹、遗物，使我们对宝轮寺遗址的大致布局有了较为清晰的认识。2015年3月编制完成了《河南省宝轮寺塔文物保护规划》(2016-2030)，2016年3月该规划通过国家文物局评审，2017年7月由河南省人民zf向社会公布。这为宝轮寺塔后期的保护利用提供了政策保障，对深入挖掘佛教文化资源，弘扬和传播优秀地域文化，提升文化自信，打造“五彩三门峡”将会起到巨大的推动作用。
硅化木亦称木化石,形成于地质年代的第四代中生代之侏罗纪和白垩纪,距今大约在七千八百萬年到一億八千萬年之間,该化石于公元两千年二月在河南省义马市千秋乡青
龙山南麓东韩沟中发现，立即由三门峡市文物部门运回妥善保管，依其纹理、表皮、节疤、内外形态等方面判断应为松树化石，其树枝之硕大、保存之完好,纹理之清晰，为国内罕见，具商很高的学术研究价值。位于宝轮寺塔西北角一隅。
叫不上芳名的花蕾从沉睡中正羞涩的被唤醒，却原来啊，这寒冷的冬季才是生命绽放的温床。
“格物致知”，意为穷究事物原理，从而获得知识。格：推究；致：求得。成语出处：西汉 戴圣《礼记 大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”也许，“格物致知”、读史明智，博物馆之精髓所在也。
三门峡,古为陕地,因禹劈三门而得名。襟黄河而塞崤函，依中原比邻秦晋，自古有“两京锁钥”之称。这里处于黄土高原东南边缘，环境独特，为华夏文明的摇篮和繁衍不息的沃土。旧石器时代,人们依水而居,遗迹遗物尚存。新石器时代，仰韶文化成为华夏文明源头的新高地。周封神农后裔于焦，虢迁都上阳。秦属三川，汉置弘农。北魏置陕，开府至清。陕地先民生于斯，长于斯，耕耘于斯，延续了中华文明的根脉，创造了特色鲜明的地域文化，铸就了永不磨灭的辉煌。星罗棋布的古迹遗存,琳琅满目的馆藏文物,可歌可泣的人物故事，展现的是三门峡历史文化的不朽篇章。
人文初启。史前时期:早在人类出现以前，三门峡就有许多古生物存在。在人猿揖别后的漫长岁月里，远古先民创造了令人骄傲的史前文明。仰韶村，仰韶文化的发现和命名地;庙底沟，见证了仰韶文化向河南龙山文化过渡的文明历程;北阳平，相继发现了仰韶时期大型聚落遗址群，初步奠定了华夏文明摇篮的核心地位。这里，已成为人们寻古探秘、文明探源的重要地区。
旧石器时代：人猿揖别。远古洪荒时期,黄河流域气候温暖湿润,许多古生物得以在此生存。沧海桑田，斗转星移。距今300 万年一1万年前，人类依水而居，使用打制石器,以渔猎和采集为生。三门峡地区发现的上村岭、会兴沟、水磨沟等近20处遗址，涵盖了旧石器时代中晚期文化。
渑池上河曙猿化石遗址，位于河南省渑池县南村乡任村上河组，是世界最早的具有高等灵长类哺乳动物特征的曙猿化石遗址，属始新世晚期(距今4500万年)任村上河动物群，它把类人猿出现的时间向前推了1000万年。
新石器时代：文明先声。距今10000年至4000年的新石器时代，三门峡地区经历了前仰韶文化、仰韶文化和龙山文化时期，古文化遗址密集分布于河流两岸和河谷阶地,文化内涵丰富,文化谱系清晰，文化序列一脉相承。黄帝的传说、文献的记载，以及灵宝北阳平遗址群系列重大考古成果，让文明之光在这里熠熠生辉。前仰韶文化。距今8000-6800年间，三门峡地区的远古先民已经开始磨制石器，建造房屋，过着以农耕为主的定居生活。灵宝荆山，渑池班村、鹿寺、任村、陵上，卢氏薛家岭、祁村湾等均发现同期的遗存。
仰韶文化。
瑞典地质学家安特生于1921年在河南渑池仰韶村发现了仰韶文化，距今6800-4800年。主要分布在以秦晋豫为核心的黄河中游地区，人们以农业生产、家畜饲养、狩猎和捕鱼为生。三门峡地区以仰韶村、庙底沟和北阳平遗址群最具代表性。
庙底沟遗址。发现于1953年，总面积36.2万平方米，距今6000-4000年。先后经过两次大规模发掘，发现了仰韶文化遗存(仰韶文化庙底沟类型)和仰韶文化向龙山文化过渡时期的遗存(庙底沟二期文化)，解决了仰韶文化与龙山文化的源流关系。
庙底沟文化。它以豫西、晋南、关中为中心区域，辐射到豫东、
甘肃东部、
湖北北部及
内蒙古一带。并对马家窑文化、大汶口文化、大溪文化、屈家岭文化等都有不同程度的影响。庙底沟，成为华夏文化第一次大融合的中心。
北阳平遗址。位于阳平镇北阳平村西500米处，总面积4.36平方公里。发现仰韶时期墓葬、房基,以及大量仰韶文化和龙山文化的陶片、石器、骨器等。其中以庙底沟类型为主，具有仰韶文化中晚期特征，是探索中华文明起源的重要地区。
西坡遗址。西坡遗址是一处仰韶时期庙底沟类型的大型文化遗址，面积达40万平方米，发现有特大房址、壕沟、墓地等文化遗迹。其中F105号房基，占地面积516平方米，是迄今国内发现的同时期最大的一座房屋建筑遗址。
龙山文化。河南龙山文化距今4800-4000年，三门峡地区龙山文化遗址以庙底沟二期文化和三里桥遗址最具代表性。当时已步入父系氏族社会，出现私有财产，农业生产工具有了改进，粮食生产有了较多的剩余，陶酒器明显增多。
夏、商、西周时期，三门峡地区始终处于王朝统治的核心区域。西周初实行分封制，武王封神农之后于焦，是为焦国。成王时，以三门峡“陕塬”为界，周公、召公分陕而治。后虢人灭焦，建都上阳(今三门峡李家窑一带)。
夏商遗珍：夏商时期，三门峡属古豫州地，是夏商王朝经略关中、北上晋南的重要通道。先周和周朝初期又是周人东进的战略要地。从文化遗址和墓葬中出土的商代青铜礼器和兵器可以看出，这里已率先进入青铜文明。
( 本文作者 : 15839818119cm )
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608 
网友评论
人们知道虢国博物馆的多，知道市博物馆的少。
发表于：2024-3-6 12:23
欢迎实地观之。感谢支持。
发表于：2024-3-5 17:02
历史悠久
发表于：2024-3-5 16:16