写这篇帖子，我知道挺麻烦，可自己走过了，有些经验分享给大家，如果有人要走这条路，也可做个参考，我出门旅游也是从网上搜索前辈走过的攻略作参考，此路线也算致敬跟不辞辛苦写游记做攻略的前辈。
大体线路：
易武乡-象明乡-勐旺乡-普文镇-思茅-宁洱-磨黑镇-梅子乡-镇沅-文井乡-景东-安定乡-南涧-巍山（永仁）-大理古城-双廊镇-洱源-沙溪古镇-剑川-丽江古城-虎跳峡-石鼓镇-巨甸-维西-白济讯-茨中-色拉雪山-丙中洛- 察瓦龙-察隅-然乌-波密-林芝-米林-加查-乃东- 拉萨-墨竹工卡-工布江达-八一-八宿-邦达-左贡-芒康-巴塘-理塘-新都桥-康定-泸定- 二朗山-天全-雅安-成都
徒步茶马古道D1
7月6日 星期五
D1
想徒步茶马古道的想法很久了，终于定下了时间，2012年7月6日早上5点，妹夫送我到淄博候机楼，买上大巴车票去济南机场，飞机是上午9点的，从济南飞昆明，再从昆明倒机去版纳，到达西双版纳是已经6点半，
住在云之舍宾馆，宾馆是从网上订的，从版纳下飞机后， 包车30元到宾馆，从机场到市里其实才有6公里，刚去不知道，版纳的飞机场像个区县级的汽车站，要不是有飞机，你想不到它会是机场，到宾馆住下后，出门买了些药品，然后向服务员打听哪里能吃到傣族风味的小吃，服务员告诉我，八点后到“曼听小寨”能吃到，天黑后，打车直奔曼听小寨，司机给我推荐了一家，烧烤品种很多，先点了一份香茅草烤鱼，烤鲜笋丝，烤韭菜，烤蘑菇，
香茅草烤鱼、烤鲜笋丝、烤蘑菇
鱼很香，就是太辣，以至于辣的中途停下来好几次，吃到九点多，打车回宾馆。要是你有机会来到版纳，记得到“曼听小寨”吃香茅草烤鱼啊。
这就是曼听小寨
又香又辣的香茅草烤鱼老笨槐 发表于 2018-12-28 11:01
7月6日 星期五
D1
想徒步茶马古道的想法很久了，终于定下了时间，2012年7月6日早上5点，妹夫送我到淄博候机楼，买上大巴车票去济南机场，飞机是上午9点的，从济南飞昆明，再从昆明倒机去版纳，到达西双版纳是已经6点半，
住在云之舍宾馆，宾馆是从网上订的，从版纳下飞机后，
......
7月7日 星期六 天气晴
D2
茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”，因康藏地区属高寒地区，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶类、酥油、牛羊肉都是藏民的主食。在高寒地区，需要摄入含热量高的脂肪，但没有蔬菜，糌粑又燥热，，过多的脂肪在人体内不易分解，而茶叶既能够分解人体内的过多的脂肪，又防止燥热，故藏民在长期的生活中，创造了喝酥油茶的高原生活习惯，但藏区不产茶。而在内地，民间役使和军队装备都需要大量的骡马，但供不应求，而藏区和川滇边则产良马。于是，具有互补性的茶和马的交易即“茶马古道”便应运而生。这样，藏区和川滇边出产的骡马、毛皮、药材等和和川滇及内地生产的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等，在横断山脉深谷间南来北往，流动不息，并随着社会经济的发张日趋繁荣，形成一条延续至今的“茶马古道”。
提到茶马古道，易武应是一段无法逾越的历史，易武是一个古镇，在西双版纳州勐腊县西北，距云南西双版纳州约110公里，历史上的易武曾是西双版纳十二个承担天赋的地区之一，现在的易武是西双版纳自治州勐腊县的一个乡。
管在古典文献里，易武并未纳入“六大古茶山”的范畴，但其在普洱茶发展史上举足轻重的地位，确实无法回避的，当倚邦、莽枝等茶山逐渐衰退之际，易武茶山迅速崛起，成为六大茶山所查茶叶的集散地、生产地、和茶马古道运输的中心。清道光25年（公园1845年），普洱府组织西双版纳的茶商及百姓，用大青石铺设了从易武经曼洒、倚邦、勐旺、普文到思茅的茶马古道，全长240公里，宽1.2—1.6不等，从而开创了普洱茶的易武时代。因此，易武从某种意义上来说，也称为普洱茶的一个转折点。
现在在易武镇四方街坡头50米的马帮歇息地树立一块“滇藏茶马古道第一站”的石碑，同时还立了代表六大茶山的山石，分别代表易武茶山、曼洒茶山、曼砖茶山、倚邦茶山、革登茶山、攸乐茶山。四块路标，表明四条茶马古道的四个方向。历史上，易武的四条茶马古道分别把茶叶1：通过普洱、景东、下关运往西藏：2：通过江城、石屏运往内地：3：通过老挝丰沙里、越难莱州经海防运往港澳地区及东南亚：4：经打洛、缅甸金三角的大其力到泰国。因为这儿是滇藏茶马古道的起点，我选择了易武。
早上三点就醒了，睡不着，看了会电视，挨到早上六点，收拾好行李，打车去版纳客运站，昨天下午来到版纳后，打电话询问了客运站，到易武的班车早八点二十，所以早一步赶到车站，到车站一问，就一趟班车，还是上午十点，没办法，买好车票在外面的小摊吃了一碗米线，在车站周围溜达，景洪的街道没有直行的，容易迷路，溜达到九点买了一份地图册，买了一张上网卡，赶回车站，坐上去易武的车，离开景洪，车就在热带丛林里穿行，一点半赶到云南省西双版纳州勐腊县易武镇，下车时问一小伙，茶马古道的起点石碑在那里，小伙很热心的对我说：我放下东西后陪你过去，交流在半懂半不懂的情况下，小伙带我来到位于四方街北首的两棵大茶树下，对我说，这就是了。
看到石碑很兴奋，收拾好行头，拍了几张照片，算是正式开始了我的徒步茶马古道之旅，
我就从这里出发
图片
随后我就顺老古道开始往山里走，说实话，我心里根本没底，走了一会，看到一家门口有一妇女正在晒茶叶，我就问她关于古道的事，这是后面有一农妇跟我说话：大兄弟啊，你这是卖啥嘞，我回答：不卖啥，来旅游的，噢：渴不渴？去我家喝口水吧。我说：好啊，回身走了十来步，在一幢老房子前停下，我卸下包，一摸杯子，糟糕，落车上了，那可是跟随我徒步丝绸之路的杯子啊，心疼，但也木有办法，跟农妇一说，农妇倒爽快：没事，你到家来喝水嘛，进到院子里，里面收拾的很干净，古朴、凝重、历史感悠然而生，农妇从屋里拿出半块茶饼，跟我说：好茶，四年了，陈茶，不愧是普洱茶的发源地、故乡，随便一农家，就能拿出上好的普洱茶，烧好水，漆上茶，喝上一口，虽然我不会品茶，可这茶确实好喝，没有我在家时，跟朋友喝的普洱茶不一样，香甜，一点都不苦，喝了一会茶，跟农妇了解进山茶马古道的事，由于语言交流有障碍，不好沟通，但是沟通好了今晚住她们家，晚上跟她老公请教，这样，我就放下包，拿着相机出门转悠去了，往山里走，一会儿石板路就没有了，又往里走了几百米，不敢再走了，岔路太多，植被太茂密，顺原路返回，回到镇子上的汽车站看看能否找回杯子，汽车站早关门了，我顺便到小卖部又买了一个塑料杯子，凑副用吧，回到农妇家，农妇跟我讲，他家有个茶厂，在镇子上面的公路边上，很好找，我也想顺便了解一下普洱茶的情况，怕我找不到，农妇就锁好门，带我去找，刚走出镇子，正碰上她儿子开一辆捷达车，就停下把我拉上，农妇跟我说：你去吧，我回去了。
沿路茶农自己建的小茶厂不少，可见有不少因茶发财的。为了就近，茶厂大多建在茶园边，有的已经有点规模。农妇的儿子就带我到了他家的制茶加工厂：抱朴轩，
这就是高义平的“抱朴轩”茶厂
在门口迎接我的是抱朴轩的老板，也就是农妇的老公，想实地看一看普洱茶的制作过程。茶厂老板十分热情，把我们迎到客厅兼产品展示厅，一边招呼一个少妇给我泡茶，后来知道是他儿媳妇，
这是展厅里马帮留下的旧物
喝了一会茶边带领我到车间参观。详细讲解普洱茶从种植到制作完成的过程。第一， 宣讲普洱茶之正宗。开宗明义：易武是茶的故乡。世界上最早的茶叶，有已经生长了一千七百多年的老茶树，人工种植的茶树，八百多岁，仍然郁郁葱葱。第二，纠正我对普洱茶的认识错误。一般人认为，茶树都是灌木，电影里采茶女低头弯腰，一边唱山歌，一边用兰花指摘嫩叶子，误导了很多人。其实茶树有灌木，也有乔木。现已发现的古茶树，都是乔木。还有，一般人认为，普洱茶嘛，当然产在云南。不然，凡是生长在北回归线以南，海拔高度在一千二百米到一千四百米之间的茶树，都可以叫普洱茶。符合这一条件的，包括广西、广东、海南的不少地方。就连泰国、缅甸、印度也有不少地方符合这一条件，其茶，均可称普洱茶。所以普洱茶不是云南的专利，也不是中国的专利，只不过最集中的产区在云南，在普洱，在版纳而已。
普洱茶的制作，更有内容。普洱茶是发酵茶。未经发酵的为生茶，有人喜爱，但消费普洱茶最多的青藏牧区，却喜爱发酵后的茶，也称为熟茶。发酵方式有两种。一种是自然发酵。茶采回，先杀青。
高老板的媳妇在给茶叶杀青
杀青有五种方法。晒青、蒸青、漂青、炒青、烘青。茶农多用晒青，即自然日晒即可。
茶叶杀青后，高老板的女儿在揉茶
作坊大多用蒸青。蒸后水汽迅速杀去，再快速阴干。工厂化生产，则多用烘青，用四、五米直径的大圆桶，边加热，边旋转，一次可入茶数吨。产量大，但稍嫌粗糙。漂青少用，是用六十度热水，将茶叶在水中迅速漂过，再阴干，茶农自饮之茶，用此法者多。炒青则更少用。这一点，与绿茶的制作方法相去甚远。杀青后，晾至近干，压制成饼，即成茶饼。置于空气流通处，发酵过程即开始。一般来说，两年之后，即成熟茶。这一发酵过程，能持续八十年左右，年头越长，茶便越醇香。到八十年时，茶就到了神妙地步，茶香中有了檀香气味，价值连城。八十年后，发酵停止，开始腐朽。故宫里现存有二百年的茶饼，已不能饮用，只能当古董欣赏了。
普洱茶的生茶、熟茶，是现在的分类。过去，普洱茶都是自然发酵而成，生茶熟茶区别并不严格。普洱茶成饼后，即开始长途旅行。从各大茶山运往普洱，普洱就是茶叶的集散地，普洱就是现在的宁洱。普洱茶之所以叫普洱茶，是因为普洱是茶叶的最大集散地，各大茶商云集普洱，茶马古道的起点，就是普洱。
刚制成的茶，当然是生茶。从普洱启程，茶马古道，不只是一条，而是多条。赶马的马锅头一队队从普洱出发，走丽江的，走西昌的，走昭通的，近者三四个月，远着六七个月才能到达目的地，人是风餐露宿，茶是日晒雨淋，等到了目的地，发酵的也差不多了，变成熟茶。所以，当年藏族同胞和蒙古族、土族、撒拉族、保安族、东乡族同胞喝的茶，都是熟茶。现在的生茶熟茶之分，是文化大革命的产物。在茶厂，就人工发酵。这种方法，是一九七八年出现的。文化大革命，大家都抓革命，没人促生产，普洱茶生产停顿，开始还有点库底子，勉强维持。到文革结束，各个茶厂仓库清空，茶叶供应骤然断档。因为普洱茶自然发酵，至少一年功夫，未充分发酵的生茶，少数民族兄弟喝不惯。这件事，汉族地区可能不关痛痒，但蒙藏地区受不了。西藏、青海、内蒙，包括新疆的蒙族集聚区，纷纷告急。据说当年班禅大师刚刚从学习班出来，就有人请他奏请中央，解牧区燃眉之急。中央指示云南想办法。云南省不敢怠慢，组织人力开展攻关。终于搞出了人工发酵法。人工发酵出来的茶，压成饼，即为熟饼。救了兄弟民族的急。
我到发酵车间看，老板说，这里一般人是不让进的，特别是同行，看你们从山东大老远地来了，又不是干这一行的，让你进来看看。
参观普洱茶包装车间
车间如大仓库，空旷，只有地下堆着一堆一堆的大叶子，门打开，人还没进去，一股浓烈的香气便扑面而来，有点像酒香，浓的醉人。进车间，乍一看，一堆一堆的潮湿的大叶子，简直不敢相信这就是茶叶。印象中的茶叶，都是很秀气的毛尖春蕊之类，如何像一堆乱七八糟的树叶子？老板哈哈大笑：普洱茶是大叶茶种，制成茶被称为黑茶，与绿茶、青茶均不同。绿茶讲究毛尖，春蕊，普洱茶连大梗子都采回来。老叶子，味更浓，这是普洱茶的妙处。
看完发酵车间，看制饼房。普洱茶很少喝散茶的。一般都制成压紧茶。形状有方有圆，有如饼者，有如瓜者，有如砖者。常规都做饼。做饼，有模，做瓜，则用白布兜紧束缚而成。方者，有工艺品的意思。大的、小的、厚的、薄的，正方的、长方的，在上面画画的、写字的，什么都有。最隆重的是结婚定制的，准备五十年后，金婚时请亲友喝茶，因为是喜事，茶厂趁机多要几个钱，也是常理。你如果离婚了，你的钱就算白花了。所以最好不要离婚。
但一般普洱茶，都是饼状。普洱茶饼，七个为一拽，拽，在普洱茶，是一个重要单位。七个为一拽，故称七子饼。每一个饼重老秤十二两，合三百七十五克。一拽，为老秤五斤二两五。这个标准不知为何而定，也不知谁人所定。但千百年来，人们严格执行这一标准。在普洱如此，在拉萨如此，在西宁如此，在张家口、包头也如此。缺斤少两，门儿也没有。
转完车间，老板有事去忙，招呼他儿媳妇献茶。坐在会客室里，一边看四周的展示的各色茶饼，一面看他儿媳妇手脚利落地洗杯、烫杯、泡茶、斟茶，如同在看一场茶艺表演。她泡两壶，一壶生茶，一壶熟茶，让我们品评。虽然是茶盲，但生熟尚能分辨。第一次在茶厂饮茶，很得意。
普洱茶饮茶很讲究，有专用茶具搞得很复杂，不过普通人没那麽多说道，像我，喝不出个子丑寅卯来。
近几年，喝生茶的风气大涨，生茶生猛，刮肠子，能减肥。好多美女，特别是胖美女，都争饮生茶，喝的成天拉肚子，无怨无悔。普洱茶大涨价，与她们也有关系。听说现在普洱茶价格又跌了三到五成，有人便认为是炒作失败。非也！你算算帐，价格猛涨五到十倍，十五年的饼子从四十元卖到五百元，从五百元掉五成，还是二百五十元，还是原来的六倍多。据说云南普洱茶的年产量每年就是八万吨左右，喝普洱茶的人，每天消耗五钱，一年得十八斤半。这点茶，够八百七十万人喝。可是喝普洱茶的，云南就有三千万人，加上西藏、内蒙、青海、新疆、宁夏，再加上香港、台湾、海外，再加上美女，消费群体大的吓人。过几年，说不定，普洱茶的价格还得涨上来。
易武乡茶马古道起点的石碑，四周有六块石头代表六座茶山
抱朴轩茶厂，他家的茶叶基本销往东北
古道起点的石雕
老字号7月8日 星期六 天气晴D3 易武乡-曼秀--麻黑村-大漆树-大荒坝村
早上六点多醒来，在回廊里跟老高聊天，得知，他祖上从石屏迁来已经200多年了，他家住的这套老房子就是从石屏迁来的第一代，做普洱茶挣钱后盖了这套院落，有170多年了，到他这一代是第六代。老高名叫高义平，今年61岁，有四个儿女，大儿子在勐腊土管局，二女儿当老师，三儿子从供销社解体后，就跟老高一块经营茶厂，小女儿跟女婿在家务农，七点多，老高的老伴做好了早饭，煮的面条，吃了一碗面条，老高有朋友请他去茶园指导技术，吃过早饭，老高把我带到去往曼秀的路口，告诉我一直走，就能走到象明去，挥手告别老高，背起背包，插上小旗，正式徒步茶马古道，途径曼秀-麻黑村-大漆树-丁家寨-曼萨-218省道575处，右行一公里到大荒坝村住下，今天走的是茶马古道老路，不太好走，要不是有老高指点，我是万不会走这条路的，走在路上，除了前面的路弯弯曲曲延伸，两边满眼大山，一成不变的绿色，极目远眺，也是望不穿的大山，估计这三个月就这样在大山里转悠了。从易武到曼秀是青砖铺路，从曼秀到麻黑村是碎石铺路，比较难走，从麻黑村一直到218省道沙石路面，较为好走一些。
7月9日 星期一
D4 行程：大荒坝-曼青-把总-象明乡
早上七点从大荒坝动身，往象明方向走，大约四公里，有路标指示，在拐湾处，有家小卖店，歇歇脚，顺便吃了一碗方便面，八点十分，继续赶路，天上淅淅沥沥的下起了小雨，有雨披，不想用，从路边折了一个大芭蕉叶子遮雨，这雨也是晴一阵，下一阵，过曼庄到曼迁时已经12点多了，路口有小卖店，又吃了一碗方便面，店门口有几个年轻的小媳妇在打麻将刷钱，孩子在地上爬来爬去也顾不得管，这边的妇女可真行，若在咱山东老家这样，男人早跟她打翻天了，休息到一点，到象明从交叉口算32公里，现在已经走了22公里，剩下十公里，下午不到四点赶到象明乡，没想到还挺繁华的，修摩托车的不少，经营摩托车的也不少，这里家家户户都骑摩托，有汽车的很少，有好几家旅馆，转了一圈，在郑顺旅馆住下，然后打听明天经倚邦-茨鼓塘去勐旺镇方向的路，反馈的所有信息是不能走，小路，很危险，经常有野象出没，去年有一个六十多的老人受到野象攻击，差点送命，这样，决定明天坐车返回218省道交叉口，走省道往思茅方向赶路，这边的小路确实不敢迈进一步，走出不远可能就回不来了，植被太茂密，视线所及之处太有限了，不能冒险。
吃完晚饭回来，躺在床上想着明天往回赶，不能按原计划走，心里很失落，迷迷糊糊睡着了，碰、碰、碰一阵敲窗户的声音把我惊醒，一看是郑顺旅馆老板的岳父，他领着几个人过来对我说，你不是要去茨鼓塘吗，这几个人就是茨鼓塘的，你跟他们讲讲看看嫩不能带你去，我一听很兴奋，赶紧把他们让进房间，经了解才知道，他们去易武信用社申请贷款去了，回来晚了，，晚上山路不好走，就住在象明了，明天回家，我跟他们讲带我过去，谈好价格100元，从象明到茨鼓塘53公里，聊了一会，他们回房间洗澡睡觉去了，一看表都十一点了们继续睡觉。
街道两旁大部分都是农资，下面的乡村要到镇子上来买需要的物资
7月10日 星期二
D5 象明乡--倚邦--茨菇塘
早上醒来已经七点了，茨鼓塘的几个彝族老乡要九点多才走，所以起床后，到街上溜达一会，顺便吃了一碗米线，买了些日用品和药品，回到宾馆，把行李准备好退了房来到街上，等老乡走时一起走，八点多碰到昨晚谈去茨鼓塘的彝族老乡，告诉我不能带我去了，原因是他们一行四人，两辆摩托，带不了我，我靠，为什么昨晚不告诉我，去218省道的班车也耽误了，我又跟他磨叽了一会，他答应帮我问问，几经打听，找到一个，可价钱到了300块，最后250块成交，九点，谈成业务的彝族小伙带我出发了，出了象明镇子，就没有了水泥路，路面开始变得坑坑洼洼，很难走，感觉真真切切的进了大山、深山，11点多，到了倚邦，村口使用碎石铺成的路面，很宽也很新，绕过村口高台上的两棵大树，拐弯忽然一条古老的街道迎面而来，两边是低矮但保存完整的老房子，一看就知道经历了风风雨雨的洗刷，房瓦上长满了绿苔，老街的路面是老路面，被马帮、客商踩踏的路面，青石光滑而干净，在老房子生活的人宁静而安详，几个妇女在门前树下分拣茶叶，孩子们在街上嬉闹，扛着大镰刀上山干农活的彝族妇女从老街上从容走过，狗也懒洋洋的伸着舌头躺在树荫里，不叫也不闹，顺中心街穿过倚邦村，在村口拍张照片，继续赶路，从象明到倚邦村29公里，从倚邦村到茨鼓塘24公里，经曼拱村到茨鼓塘已经快两点了，小伙子的母亲在等我们，下车后简单的洗了一下，跟小伙子去吃饭，小伙的哥哥跟弟弟正在喝酒，我也要了一杯，小伙的妹妹又给炒了一碗牛肉干，吃完中午饭，来到院子里，跟小伙聊天，我决定今晚住下，明天过小黑江到勐旺，到小黑江还有20公里的样子，问他要多少钱，小伙子说：他没送过，别人送都是500块，靠，这么贵，身上只剩下300大洋了，到勐旺还要盘缠，但在这崇山峻岭里面，一个人走很危险，从茨鼓塘到小黑江只有小路，而且村里人很多都没走过，过了江就属景洪县的地盘，最后跟小伙达成协议，300块送我到没有岔口的地方，离小黑江还有7、8里地的样子，谈好价格后，顺利度过一晚。
倚邦村寨估计是茶马古道上最原始的寨子，没有一点的变化，还跟旧时候一样，这比到剑川的沙溪小镇还原始，沙溪小镇号称茶马古道上仅存的“活化石”
月11日 星期三
D6 行程：茨鼓塘-过小黑江铁索桥-补远-勐旺乡
早上七点起床，小伙子也早起来了，他换上了球鞋，穿了一身迷彩服，招呼我吃了饭再走，吃饭的时候，我知道他叫石文兵，弟兄五个，排行老四，务农，给我留了电话15887639239，吃完早饭，石文兵把我的背包紧紧地捆在后面，给摩托上了链子油，紧了紧前刹车，出发了，小路很窄，路边的树枝、藤类经常抽打在脸上，额头上还扎了一下，越走越危险，因为走得早，露水很多，路面很滑，我经常下来，路的一边是山崖，这要滚下去可就啥都不用想了，翻过山梁，快到一个苗寨子的时候，一个急拐弯，摩托没刹住，撞在了树上，树上绑着竹竿，来固定路面上的许多木棍，很多木棍排起来，下面是烂泥塘，摩托车的大灯、仪表盘撞坏了，万幸我俩没事，摩托还能骑，继续赶路，一路走，我的心一直揪着，八点十分，在一个岔口石文兵停下，告诉我，下去有条小河，左行过小河，到对面的山上，再左行走大约7、8公里就能到铁索桥，我给石文兵拍了照片留念，挥手告别，顺山路往下走，把在镇子上买的砍dao拿了出来，空气中散发着腐烂的树叶的味道，雾气蒙蒙，身上因恐惧一阵阵战栗，下到小河边左行过了小河，顺路往前赶，不知不觉赶到了江边，没有路了，往前走了200多米探路，路走不通，肯定不对，这么难走，若石文兵送我咋起摩托？我知道，我在丛林里迷路了，从石文兵分手，自己往下走，头皮就一阵阵发麻，一下想到了，我可能出不去了，恐惧迅速占据了大脑，没有人家，也没有人来，来回探了两遍路，不行，往回返，回行不到一里路的样子，看到一个岔口，有车轮印记，要好走一些，心中确定这条路正确，就沿路上行，上到山坡上面，谢天谢地，看到一个青年坐在一辆摩托车上，我走过去，对青年说，我迷路了，要到勐旺去，要过铁索桥，怎么走？青年说，你走错方向了，应该往回走，可我不敢走了，我央求青年，能给我带带路吗，青年说：我带你去吧，我坐上了青年的摩托车，下山坡回到小溪遍，路很难辨认，一会青年就带我到了小溪对面山的小路上，跟来似的山路一样，异常难走，连拉带拽，来到一个岔路口，路很宽，青年说：你顺路一直走，不要走有草的小路，走大路，就能到铁索桥，我很感激青年，一定要他留下名字，没有他，我可能就迷失在丛林里了，他把名字给我写在笔记本上，他是苗族，名字叫车有，我从包里拿出两串樟木做的手链，送给车有，这是从家里买的准备送给云南同学的礼物，车有摆手不要，我看他这样拒绝，就说，那就送给你一串，我拿起他的右手，给他戴上，送他下山去了，感谢他。让我摆脱了恐惧。
顺较宽的山路走，没有看到铁索桥，心里还是很紧张，边走边遐想，我能走出去吗，抬头看看连绵不断的群山，再看看路两边茂密的丛林，害怕呀，为了碰到当地老乡好问路，我用砍dao砍了一根竹竿，一头带尖，可做标枪自卫，把砍dao放进背包，以免碰到少数民族老乡引起误会，路上根本没有人，从八点十分，走到十点半，两个多小时了，还没看到桥，想喝水，拿出杯子一看，一滴水也没了，早上灌满的一杯水，在摩托车上全部撒了，乡镇上买的杯子的质量太差了，屋漏偏早连阴雨，等拐过一个大大的弯道，看到一户人家，我上去讨水喝，有一个带婴儿的妇女，看我的目光有些发直，跟他交流她听不懂我的话，还好，我表演着拿出杯子，往嘴里倒的样子，她指了指放在外面一个破旧的塑料圆桶，拧开盖子，看到里面有茶叶，知道能喝，先倒一杯喝干了，再倒一杯装进背包，也没有跟他道别，自己背包赶路，人，当恐惧心理占据上风的时候，很难用理智来控制自己，总想早些摆脱困境，不觉累、就是想拼命的走出去，感谢老天，终于看到铁索桥了，有救了，看看时间，十一点半，当时想，过了铁索桥，碰不到人，我就在桥头等人，一天等不到，就再等一天，绝不乱走了，等过了桥，是一个岔口，一条往左，一条往右，看到往左的方向有房子，就直奔房子过去，感谢老天，院子里有人，不敢进院子，在院子外面大声喊：老乡……..老乡……从院子里走过来一个女孩，十八九岁的样子，感谢老天，年轻的能够听懂我说的话，没错，姑娘告诉我顺路一直往上走就到勐旺了，这下好了，不用在桥头等人问路了，接下来的路并不好走，在这大山里，岔路太多，没有路标，没有行人，一旦走错，后果不堪设想，急切盼望有车辆通过，带我去勐旺，等走到山梁上时，看看手机有了信号，给家里打了个电话，往信用社卡上存上500元钱，还好工行、信用社的卡都带了，要是只带工行卡可就惨了，走到半路，后面听到有拖拉机声，我站在路边，不一会上来一辆手扶拖拉机，我隔挺远冲司机招招手，拍拍我的胸脯，指指车，司机冲我点点头，终于坐上现代交通工具了，拖拉机拉了一头小牛，我朝外坐在车厢上，一路颠簸，下午四点赶到勐旺，噩梦般的一天结束了，本着对生命的尊重，以后再不敢冒这样的险了，这是在云南，这是在热带雨林里，可不是小事情哦。
路并不好走
倚邦依旧是原来的倚邦，只是少了原来生意兴盛是的喧嚣
到达今晚的住宿地，茨菇塘，往前就没有生产路了，只能走原来的古道老路
倚邦的石头路依旧沧桑 大摩托，彝族小伙，就是村子太穷了
石文斌
山间茶马古道遗迹依然发挥着作用
小黑江上的桥，是温州种橡胶树的商人修建的
拖拉机在正儿八经的路上行走
救我出丛林的苗族小伙车有 7月13日 星期五
D7 7月12日 星期四 孟旺--普文
昨晚喝了点酒，晚上睡得挺好，早上六点多就醒了，外面还有点黑，早早把行李收拾好，七点结完帐，在路边的小摊上吃了一碗米线，顺公路往普文镇走去，来到高处，望着这个小镇：勐旺，你不会记得我这个外乡徒步旅行者为了找到你，钻深山、走老林，差点迷失在丛林里。可我会永远记住你，永远记住有个叫勐旺的边陲小镇。
今天顺公路走，心里轻松了许多，不用担心再迷路，顺公路一直走就行，这个地方山上大面积种植普洱茶，漫山遍野，一层层、一片片煞是好看，十一点到到红武寨，在路边的小卖部喝了一瓶啤酒，歇歇脚，这样顺着公路走，脚有点不舒服，走过红武寨大约10公里左右的样子，感觉脚起泡了，右脚掌也很累很疼，速度很慢，走路开始一瘸一拐的，在路边有阴凉的地方放下包，看看有过路车辆让她带我去普文，等了没有半个小时，一辆皮卡过来，远远的我就招手，皮卡近了停下来，一问正好到普文镇子上买东西，我把包放后面，做进驾驶室，很快车就开到普文，看看时间才两点多一点，先找地方住下，把脚上的伤处理一下，在普文镇信用社旁边，我住进了两江宾馆，房价80元。住进房间，脱下鞋子一看，脚底起了两个泡，已经破了，皮都不知道啥时候磨掉了，赶紧清洗出来，静养到明天，估计不会影响赶路。
万亩也有了，
满山的茶园
山上的茶园
又吃香茅草烤鱼
街上走着的傣族姐妹
路边好多香蕉树7月13日 星期五
D8 普文--普洱
普文虽然是一个镇子，标间居然要到80元，楼建的挺高，没有电梯，早上依然承袭这几天的习惯，六点四十分左右出发，依然是吃一碗米线，差不多七点左右顺213省道顺公路前行，普文到思茅这条路，能够感觉出来，热带雨林的感觉明显少了，而且，路两边相对开阔一些，海拔开始有所提高，而且这边的居民富裕些，从盖得房子上能够看出来，不过房子虽然盖的不错，与环境不搭配，我的意思并不是不应该居住的条件好一些，而是保持民族特色，越是民族的才是世界的嘛，经大开河、南岛河到普洱市。
普洱，是茶叶的集散地，过去，无论是版纳、临沧还是红河产的茶，都要到普洱集散，再从这里由马帮运往外地。茶出普洱，有了一个统一的名称，普洱茶。
普洱现在是地级市，大致相当于古时候的府治。因为普洱在明清两代就是府，解放以后，普洱却降了格，成了县。而原来府下一个叫思茅的小地方，却跑到她上面，成了市，思茅市。思茅最早叫思摩，大理国的时候是一部，思摩部。元朝，蒙古人占领大理国，把大理国的版图划归中央，把这里叫了思么，论规模，就是一个村子。明朝的时候，又改叫思毛，越改越不好听，到清朝的时候，改土归流，设了一个“厅”，思茅厅，思茅两个字，比思摩、思毛好听多了。这时候人口渐多，到民国，撤厅改县，名字不变，思茅县。解放后，把地区所在地放在了思茅，就这样，思茅反过来管辖普洱。由思茅专区、思茅地区一直到思茅市。
思茅市是普洱茶的主产区，近年来，普洱茶名声大振，思茅市的领导心里不是滋味。这么一个好名字被县里占着，人们都知道普洱，不知道思茅是普洱的上级，不行，这个名字应该归市里，毕竟市管县嘛。于是给云南省，给国务院打报告，说，我们不叫思茅了，改成普洱，原来的普洱，叫宁洱了。国务院恩准，下文同意。零七年，普洱市挂牌，思茅降格，变成普洱市的一个区，普洱当然变成宁洱。所以，到思茅，就是到普洱，到普洱，就是到宁洱。开始听着别扭，慢慢也就习惯了。
普洱市，在云南是第一大市，不是人口，是市域面积。四万四千多平方公里，比两个昆明还大。普洱也是一个典型的民族地区，辖下的九个县都是自治县。宁洱和江城是哈尼族彝族自治县、墨江是哈尼族自治县、景谷是傣族彝族自治县、景东是彝族自治县、镇沅是彝族哈尼族拉祜族自治县、孟连是傣族拉祜族佤族自治县、澜沧是拉祜族自治县、西盟是佤族自治县。九个县都是茶叶产区。普洱多山，除了原始森林，开垦出来的山地，都是茶树。普洱对外宣传，万亩茶园，这两天从山路上一直走来，哪里只有万亩，十万亩也有了，
满山的茶园
不是茶山，我觉得可以叫茶海。普洱茶不止普洱出产。普洱只是普洱茶的集散地而已。论产区，西双版纳州产茶不小于普洱地区。在云南，墨江以南地区出产的茶，都可以称为普洱茶。因为北回归线正从墨江城穿过。所以，笼统地说，北回归线以南，普洱、版纳两地州，包括红河、临沧部分地方，都是普洱茶的产区,
斑鸠坡古道遗址
7月15日（农历二〇一二年五月二十七）星期日
依然早7点出发，依然路边一碗米线，依然小雨蒙蒙，昨晚一晚上袜子没有干，鞋子也没有干，湿乎乎的又穿上了，走起路来不舒服，木办法走吧，过民主村，走进茶俺鸟道，这也是茶马古道重要的一段，从宁洱出发北上西去的普洱茶，在磨黑镇有分两路：一路经昆明上北京，一路去大理上西藏，翻过聋子寨垭口一路下行，三点到达磨黑镇。
磨黑镇素有“滇南盐都”、“丽人故里”、“茶马古镇”、“革命老区”之称，在镇子上转悠，镇子上的老街很老，可以看出当年的繁华，五点多吧，做个三轮去了孔雀屏村，离磨黑4公里，在磨黑镇的孔雀屏村，这里呈现的是茶马古道驿站的文化传承，今天这个崭新的村庄体现出后人继承先人瑰丽文化的信心和决心。孔雀屏曾经是一个茶马古道上热闹繁忙的驿站，鼎盛时期有70多户开设马店，能容纳4000多马匹，是过往马帮歇息、补偿给养的必经之地，同时又是躲避蛮烟瘴气、毒虫兵匪的好场所。从小路往山上走，这边的古道很宽，怪不得叫官马大道，大约有半个小时，还得回到镇子上，就没有继续往山里走，下山回到镇子上，回到住的宾馆，站在店老板收藏的面孔模糊地碓窝旁，倚栏俯视，恍惚间，眼前仿佛出现了一幅当年孔雀屏的情景，夕阳西下，从山下的古道上走来一队队马帮，听到山风里送来隐隐约约的马铃声，荣发马店的老板手里托着水烟筒，进进出出交代店小二切好马料，给石槽填满饮马的泉水。满脸喜庆的老板娘更显得手忙脚乱。马帮走进马店，马锅头看到荣发马店古朴的大门上及其人性化的对联：关山难越谁为主 萍水相逢我做东。赶马的汉子一下子来了精神，将散发着汗臊味的羊皮褂和包袱甩给店小二，嘴里骂骂咧咧喊着粗话，一把抢过葫芦瓢大瓢大瓢的狂饮者山间的泉水，然后乐滋滋的哼着小调走进飘逸着酒香的房间，孔雀屏又迎来了一个人声鼎沸的夜晚。
孔雀屏驿站绘画（拍自杨丽坤广场）外面雨稍停，我又出宾馆转悠，不知觉来到了一处房舍，建筑很规正，院落开起来挺大，走近看，原来是阿诗玛的扮演着杨丽坤的故居，是宁洱县政府专门拨款为纪念这位共和国60年最美丽12人，是她让中国人、让全世界知道了美丽的云南。镇子上岔路太多，不过毕竟是镇子，在岔口，也能转出来，等回到住处，天已经黑了，去门口吃过晚饭回宾馆睡觉。
宁洱县城-民主村-茶庵塘-土地祠-磨黑镇
走在磨黑镇街头
7月16日（农历二〇一二年五月二十八）星期一
D11
早上醒的早，今天的路程多一些，要赶早走路，六点多一点，天麻麻亮，就赶路了，顺213省道一直走就是了，一路走来，疲倦了，主要是感觉景色没有啥变化，一成不变的大山，一成不变别的绿色，不管是彝族也好、哈尼族也好，现在都分不出来了，穿着打扮，饮食习惯，各民族之间差别很少，都在融合，出了各民族的节日外，平时很难分辨出哪个民族的人，不知道这是好事还是坏事。过德安镇于下午五点赶到梅子乡，脚上原来起泡的地方又开始起泡了，不过好像严重，烫烫脚，看看情况吧。
磨黑镇-孔雀屏-臭水村-大黑树-思永村-德安乡
7月17日（农历二〇一二年五月二十九）星期二
D12
昨晚看电视来了劲，看到凌晨两点，不过没有影响今天早起，七点正式出发，今天天气不好，走到八点半，在意小卖部里吃了一碗米干，天蒙蒙的下起了小雨，云雾缭绕，今天没啥写的，三点到达古城乡，鞋子不防水，脚在鞋里浸泡了一天，看图片、看风景吧。
梅子乡-曼连-河西-大草坝-古城
沿路风光
正是油菜花开的季节
月18日
D13 线路：古城乡-曼糯-托西-镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县
早上从古城7点出发，顺县级路往镇沅方向走，过曼糯后看到玻烈河景区，这里也有一段茶马古道，就顺景区指引的路线往里走，虽然有收费处，就像新疆，一般小的景点因为常年没人去，也没人管理了，售票处根本没人，这也带来了很多麻烦，指示路标都损毁不知道路线，等我在里面去年走了两个多小时，碰到当地居民，才知道我走错了，等返回来找到古道未位置，因没人管理，早都长满杂草无人管理，没有路牌指示是万万找不到地，打开杂草，往里走了有一二百米，没法走了就退了回来，返回到公路上，门头走到镇沅，镇沅跟其他县城不一样，这里的建筑风情很浓，而且街上的女人似乎更好看一些，个子也高，也很时尚，不断见有人穿着黑的丝袜走在街头，都给我很诧异的感觉，可能这段日子老在最贫困最落后的山区里转悠的原因吧，这种现代的文明迟早会影响到地球的每个角落，要了解就趁早吧.
在镇沅住下后，到超市买了双户外鞋，原来穿的那双不防水，这边有经常下雨，这几天脚跟在水里泡着一样，受不了了，剃须刀、剪指甲刀，袜子两双，跟野人差不多了，得自己收拾一下，要不太难看了。
这几天老是下雨
7月19-20日
D14 线路：镇沅-者后-文腊-小团山-文井镇
这边的风景不错，坝子也很宽，不再向前几天走的那样，路上都是窄窄的，抬头就是山，枯燥的行走，偶尔住下来拍几张照片，下午到文井，住文井。
文井乡街头D15 线路：文井镇-羊坡-马场坡-景东彝族自治县
从文井早上七点出发，中午12点半赶到景东，不往前走了，住下，休息，写日记，发照片，终于又到县城了。
路旁的彝族村居
cb080210 发表于 2019-1-8 18:40
未竟行程，待以后走起白湖
7月21日
D16
早上顺绕景东的河一路前行
从景东走时七点半，换了户外鞋有点不舒服，主要是感觉这双鞋的回力不够，估计爬山可以，可在公路上走，逐渐感觉到确实不行，这都十几天了，脚基本都适应了，可换了鞋无很不舒服，换下来的鞋子丢在了文井镇，再说那双鞋也不行，见水就透，还是耐克的鞋好，走新疆时就没这感觉，起泡归起泡，好了后就再也没有不舒服的地方，这让我想起了二亩地、老楮他们，也是穿户外鞋，可没两天，脚就磨得不行了，看起来这走公路还是回力好的跑步鞋好一些，走到中午12点多一些，脚就不行了，不敢走了，正好在一个山梁处，卸下包，坐在包上拦车，拦了得有个十辆八辆的，没人停，也休息了一个多小时了，背起包再走，好些了，走了约莫一个小时，又开始疼，就在这时有个小大头货车开过来，指指我，在指指车，我点点头，这样上了车，一气做到安定乡。住下后，看看脚，起泡了，不敢挑破，怕明天不敢走路了，早些休息，让它自己慢慢吸收，等起老茧了就好了。
多年不见得蓑衣这里还有很多人穿.
终于见到太阳了
远远地，路跟江傻傻的分不清7月22日（农历二〇一二年六月初四, 大暑）
D17
今天早上走得早，六点半就已经早赶往南涧方向的路上了，又是一个阴霾的天气，阴沉沉的，也不下雨，这样也好，不会热，现在海拔已经1400多米了，其实只要不走路，停下来，还是感觉挺凉快的，连续的赶路，连绵的大山，让人很烦，一成不变的风景，转过一山有一山，翻过一岭又一岭，中午走到无量乡，吃了一碗米干，早饭午饭都有了，休息了半小时，下午做小公交直奔南涧.
之前知道南涧一是土林，二是南涧县是世界上独一无二的“中国民间跳菜艺术之乡”。 彝家人办客事，桌子往往迎面摆开，中间留路，宾客三方围坐。眼花缭乱之际，这些彝家汉子以迅雷不及掩耳之势，瞬间把小碗筷撒毕。“跳菜”开始，只听数声锣响，大号、唢呐齐鸣，主持办事的“总理”一声令下，两位“跳菜”大师从厨房里相继而出，他们头顶托盘，手里还撑着托盘，在托盘里面装满了菜碗，在忽高忽低、忽急忽缓的音乐声中，一前一后，一摇一晃，根据音乐节拍，迈着轻柔而敏捷的步子，缓缓入场，两人一边跳着舞步，一边在脸上做着怪相，其动作幽默而滑稽,舞姿轻松而优美。接着其他“跳菜”者托着花样繁多的菜盘也陆续登台上菜。“跳菜”者多为男人一般两人一对，一对跟着一对跳，姿势各异，变化多端，刚柔相济，旋转自如，不断地把装满菜肴的托盘在他们手中花样翻新。有的用头顶，有的用手托；更有的用肩抬，有的一人骑在一人身上，下方两手托盘，上方吹奏金唢呐，头还顶着大菜。伴随着激越的唢呐声，他们时而“苍蝇搓脚”，时而“鹭鸶伸腿”，时而“金鹿望月”，时而“野鸡吃水”，翻转跺脚，大步舞盘，竞献绝技。
当第一对“跳菜”刚完毕，第二对、第三对、第四对……，其中最精彩的要数“口功送菜”和“空手叠塔跳”。“口功送菜”，只见“跳菜”者的口中紧衔着两柄大铜勺，勺上各置一碗菜，头顶托盘，盘装满了菜，面带笑容，满怀激情，边跳边上菜。“空手叠塔跳”，只见“跳菜”顶级高手们，头顶托盘，盘装八大碗，双手十指分开，每只手分别托起重叠在一起的四大碗菜，踏着节拍,合着节拍，甩开矫健而优美的舞姿，边跳边舞，穿梭席间，还有一前一后，一左一右的搭档们，手舞毛巾，一张一弛，一招一式，以合拍的舞步，将迎接“跳菜”的到来，此时，“跳菜”便达到高潮，宾客心惊，碗里肉跳，客人们的心仿佛提到了嗓子眼上，生怕掉下一碗菜来。
然而，只见“跳菜”者从容自如，那重叠在一起的菜碗在他们手臂上，随着舞姿，自上而下，自下而上，忽前忽后，忽左忽右，不断变化着位置，始终稳稳当当，一点菜也不撒出来。在宾客的一片赞叹叫好声中，“跳菜”者神不知鬼不觉已把菜陆续摆到桌上。“跳菜”要有功夫，摆菜也有讲研，均按传统规矩一一摆放常见的摆法有“回宫八阵”、“四方形”、“梅花形”、“一条街”等。待上四大碗菜，宾客方能动筷，一边欣赏“跳菜”者变换无穷的舞姿和欢快诙谐的表演，一边品尝彝家山寨风味，既饱口福又饱眼福。
南涧跳菜雕塑看跳菜，享美食我是没这负福分了，不过看土林是一定要去的，租一辆三轮10元钱，拉我到离县城约有三公里的样子，其实在县城花一元钱做小电瓶公交，到站过桥从河对面的小军庄也可以过去，从小军庄直接到山顶，我是从土林的正面去的，越往里走越好看，我觉得不昆明的是石林还好看，偌大一条山沟全是，偌大一条山沟就我自己一个人，等从沟底爬到山顶，天有淅淅沥沥的下起了小雨，雨中继续游览，山上的小路很明晰，逛了有一个多小时，顺山路下到小军村，从村子里来到小电瓶公交站，在一工商银行处下车，先住下。
南涧土林
感觉还是不错的，在这沟沟里转了2小时
住下后在电脑里看看南涧的故事，里面看到有诸葛亮南征的事故事是这样的：南涧种植茶叶的历史，与诸葛亮这个统治者或称征服者的兴茶思想有着密切的联系。诸葛亮率兵离开西洱河，沿哀牢山南进，正值6月炎天，热不可耐。军士来到气候炎热的南涧西山脚村附近，饮一“毒泉”中毒，纷纷晕倒在地。史载：“遇毒泉，一军皆暗，侯祷于伏波庙，遇老叟示以药苗解毒，暗者皆愈”。清代《云南通志》等地方志记载说，孟优为巍山人，土帅孟获的哥哥，精医学，有神术，常来往于澜沧、泸水之间，传教施药。诸葛亮南征，兵至南涧，误饮哑泉水，不会说话，诸葛亮亲往龙潭殿（后改为文昌宫）访问孟优求药，孟优给孔明仙草(即无量大树茶)，士兵服了仙草之后，才会说话。诸葛亮见仙草如此神效，即命王平等率军士以当地濮人作向导，到无量山、哀牢山深处挖仙草，连土带苗装入竹筒，采集仙草籽籽以备用。
误饮哑泉水一事，估计是军士水土不服而发生疫病，后来有人指点，服用了南涧山中特有的茶叶才得以痊愈。显然，“药苗”或“仙草”应该就是南涧的茶叶，而指点诸葛亮饮茶解毒的人应该是孟优。
东汉末年三国时期，中国的茶叶生产发展和饮茶传播，正处在一个重要时期。孔明作为一国之相，平定南中后，对实现安定和开发南中这一战略任务，实施了一系列的安抚政策和措施。孔明兴茶，是这一任务的重要组成部份，是长久之计。他深入不毛，倡导种茶、用茶，推广先进生产技术，教民农耕，教民种茶，从“伐而掇之”到“人工种茶”，从零星的自给性种植到以交换为目的的商品性种植，推动了茶叶生产发展，扩大了茶的传播，造福于民，影响深远，深得边地各族民众的拥戴。
据康熙《楚雄府志》载：“武侯台，在（定边）县西五里刘升村后。传诸葛武侯南征，屯兵于此”。史中所称的定边县和来唯（惟）县就是今天的大理白族自治州南涧彝族自治县，至今，南涧还有一处被人们称为“武侯台”的地方。
得知诸葛军队的解药是南涧产的无量山大树茶，决定无论如何也要买些茶回去，要不然也妄走古道一会啊，于是关了电脑到街上来到一家黑龙潭茶厂销售部，在这里找到了无量山大树茶，几经交涉，买了三包七子饼茶，都是2007年的老茶，办托运手续时跟老板娘聊天，得知我徒步古道，很是感动，给我名片，还送给我一桶野山茶让我在路上喝，办好托运手续后，惦记还要去武侯台，就跟老板娘挥手告辞，回到旅馆放下茶叶，下楼去武侯台。
中间有小路可以转转，很消耗体力
D17续
寻找“武侯台”
西山脚村与南涧县城相隔不到5公里，若从城区去，可坐城区电瓶公交车到南涧、祥云交叉口下车，过桥行100米左右就到西山脚村，乍看上去，西山脚村并无特别之处，不过仔细观察，便可发现西山脚村地势的巧妙。从正面看，西山脚村位于南涧河与窝节河交汇之处，水源充沛，土地肥沃；从背面看，西山脚村背靠营盘山，站在营盘山上，便可俯瞰南涧县城全景；从周边看，通往西山脚村只有一条南北向的道路，这样的地势，正是屯兵驻扎的最佳位置，“武侯台”就坐落于营盘山顶。对于诸葛亮当年在西山脚村屯兵的故事，茶庄的老板娘记得她小时候，每当刮起大风，村后的营盘山就会传来“轰轰”的响声，村里的老人就会告诉他她：“由于士兵们日夜训练十分辛苦，‘轰轰’的操练声就被锁在了山里，只要风吹过，这些声音就被唤醒了。”对于这样的说法，我一千个不相信，但却勾起了我对“武侯台”的兴趣。办完茶叶托运手续，根据茶庄老板娘的绘图描述，做城区电瓶车道交叉路口，雨淅淅沥沥的下着，过桥行100米左右开始问路，营盘山看得很清楚，可要想找到路上去，问路就折腾了我半个多小时，而且都告诉我下着雨去不了，管不了太多，我想起我徒步丝绸之路时拜谒武侯祠的情形，因故至此也要拜谒下，虽然老乡说不能上，但却大体告诉上的方向，顺山路、小路上！其实我心里发怵得很，一来是快黑天了，准备上山时已经7点半了，怕下山时天黑了无法下山二来上山时才知道这也是一片墓地，小路就在墓地里逶迤向上穿行，可拜谒历史故事中的传奇人物和故事是我旅行中的一部分，硬着头皮上，平时当地人都很少去，别的不说了，上到山顶时，我打雨伞去的，上身没淋到雨，但整个身体浑身发热，不知是雨水还是汗水，通体湿透，可看见的是遍布山顶的好多石头，怀疑！！！！，迅速拿出手机搜索南涧武侯台，得知就是一片乱石头，这才放心，默告几句，拍了照片迅速下撤。
这就是费劲寻找的诸葛台，如今就是一堆乱石头顺较开阔的小山梁下行，来到一处被炸毁的称为“水洞石”的地方，传说石壁上有一个洞穴，洞穴中有溪水在流淌，现在看上去洞穴是人工凿出来的。关于“水洞石”，老板娘说村里流传着这样的故事：诸葛亮远征云南时，扎营于营盘山上，将士无水饮用到附近找水，将军提剑上山，途中见一怪石，因恐惧就挥剑刺去，剑入石中，拔出剑时泉水即随剑流出，因此解决了将士的饮用水源。遗憾的是，这股清泉仅仅流淌到了民国年间，后来南涧有人上山祭坟，想扩大水源而掘开洞口，洞口掘开后，泉水反倒干枯了。“在1986年，洞口被当地的采石者彻底炸毁了。”看看就是这样了。
天渐渐黑了下来，看南涧城已灯火初上，迅速下山，回到旅馆时已经八点半了，买了通方便面对付过去了。
7月23日
D18
早上七点出发，没吃早饭，这几天一直感觉不到饿，今天的雨比较大，不过下雨的时候，云就多，风景也不错，在南涧的时候坐公交把伞丢了，又买了一个大一点的，比较好，这边的收费站也建的极具民族特色，下午三点赶到巍山。进巍山时我知道自己掉向了，整掉了360度，就找了一辆摩的，给了他五块钱，让他把我带到相反的方向上我再睁开眼，等摩的老板叫我睁开眼时，我以为时光倒流，回到了明清时代，满眼的老式建筑，眼前有座高大的象城门楼一样的建筑，若不是路上走着衣着现代的人，真以为时光倒流了呢，这就是四方街，走近前看说明，知道这个高大建筑是拱辰楼。
噢，到了巍山古城了，到了南诏发祥地了。巍山古城号称南诏古城、南诏文化发源地，中国古镇游中称它为未被打扰的南诏古城。巍山古城又叫蒙化城，是南诏古国大理古城的发祥地，是云南省设置郡县最早的地区之一，是第三批中国历史文化名城。元代的时候，由大理段氏总管开始建筑土城，到明朝才正式建城，至今整座县城依然较为完整的保持了600多年前建城时候的棋盘格局，是中国保存最完好的明清古建筑群之一。巍山古城内街道以拱城楼为中心，呈标准的井字结构建设，共有25条街道，18条巷，全长14公里，城内房屋基本保持了中式结构，南、北主轴线两侧的房屋则完整的保存了明、清时代的建筑式样和风格，房子朝向为南偏西15度左右，属结合当地的最佳采光方式，以弥补“四合五天井”光线不好的一面。
巍山北城楼名拱辰楼，建于明洪武年间。在高大的城墙上，有五间重檐歇顶式的古老建筑。城楼南面挂“魁雄六诏”，北面挂“万里瞻天”横匾。气势雄威。古楼高23.5米，下舌城墙高8.3米。楼架由28棵大柱支撑，由东、西两道小门登级而上。登上楼顶，举目四望，东西南北四条街道向四方延伸，屋舍俨然。整个巍山坝子全收眼底，十分壮观。 从拱辰楼往南看，有一牌楼式建筑，那就是星拱楼。
巍然屹立的拱辰楼和星拱楼，成为古城的标志性建筑。古城内民居基本保留了明、清风貌的中式结构。古朴典雅。在古城内外，有众多明、清古建筑，如文庙、文化书院、玉皇阁、东岳宫等。一些专家学者考察巍山古城后赞叹不已，认为“巍山古城风貌如此完整，在云南乃至全国均属少这里没有游客，没有旅游团光临，在街上行走，就没看到像是游客的，来来往往的都是当地的居民、学生还有乡下赶来买东西的，街道两边没有旅游商店也没有成堆的旅游商品，卖服装的、买鞋帽的、压面条的等等，巍山古城民风古朴，文化底蕴深厚，在加上适宜的气候环境，造就了巍山人神闲气定的生活性格。这恰恰是巍山现在真实的写照，走进县城，广场上坐满了当地的男女老少，广场几乎是他们的露天大茶馆，三五一群的聚在一起喝茶闲聊，茶桌不是木桌，是用竹子编的圆桌，有沿逼桌面高出一块，喝茶闲聊的都是当地的彝族人，巍山就是彝族自治县嘛。
古城的格局基本保留，站在城楼上一眼望尽，南北一条主街约一公里长，街面有五六米宽，基本沿这条中轴线而建，大部分是明清使得建筑，大部分两层，少有三层的，界面上有一家客栈，其余都是当地的局面，沿街的出租给做生意的商贩，这些建筑虽然老旧，却竟然有序，城内有电动公交车，可做八九个人，围绕中心街转一大圈，估计也就用十来分钟吧，票价一元，我随意坐上一辆，不为去哪儿，就是为到处看看，从蒙化公园、广场转了一圈，在上车处又下来，老街上干净，顺老街走了一趟，算是游玩了巍山。
7月24-25日
D19
早上还是七点上路，这边的人起得晚，街上零零星星碰到几个挑菜赶早市的，
赶早市的当地居民我来到四方街向北一直走，出群力门一直往北，这边路两边还是有很多老房子，两边的商铺陆续开门了，走了不一会看到一家山东水饺、蒸饺铺子，于是停下脚步，近前问老板娘有睡觉没？老板娘说有，昨晚剩下一笼，好长时间没吃一顿正儿八经的家乡饭了，于是就答应说：好的，给热一下，我于是问老板娘：你是山东的？老板娘笑着说：不是，我老公是山东的，这是屋里里出来一个三十几岁的男人就问我：你是山东那儿的？我说：我是淄博的你呢，他嘿嘿一笑：我是桓台的，他一说完，我立马换了家乡话，他也换了家乡话，他告诉我，来这边已经一年多了，很早就离开家乡到外面来打工，这次是从内蒙过来，他媳妇是南涧的，哈哈，我刚从南涧过来，他媳妇跟我讲：她十几岁就跟他了，到处漂泊。说话间，蒸饺热好了端上来，一尝味道也不纯正，还端上来这边特有的蘸水，这山东味也是改良的，吃完水饺，喝一口大米粥，有股怪怪的味道，就没喝，起身给他结账，老乡说不要，我就把钱放到桌子上，之前问好了蒸饺5元，稀饭1元，然后背包继续赶路，20多天了，这早饭就没舒服过，走到12点多赶到大仓，心想，若感到下关明天去同学那儿，半天赶路就耽误一天的时间，于是走车赶到下关，下关倒车到南华，南华倒车到大姚，大要倒车到永仁，到永仁时六点多了，同学打车接上我，直接来到酒店，住下后，洗了个澡，同学叫刘国文，在永仁县人行，我们是上班以后脱产在沈阳银行学院的同学，2000年毕业，所以有12年多没见面了，这次到云南来走古道，一定看看这边的同学，刘国文约上他的同学，七八个人，过程不说了，喝了个人仰马翻，咋回酒店一点都不记得了。
中间的是刘国文同学
D20
早上醒来的时候，是刘国文敲门把我叫醒的，起床一看，吐了一地，喝太多了，眼镜也找不到了，难道丢了？这可麻烦，先不管了，肚子里很难受，洗了把脸，出去吃了早点，回酒店服务员已经收拾好房间，眼镜也给找到了，整个人的状态跟闹鸡灾一样，跟同学说，不行我要继续睡觉休息，同学回班上去了，整整休息了一天，到下午四点多差不多恢复过来，这边因没有啥好看的，有土林我在南涧已经看了，这边的就不去看了，于是决定明早动身赶回下关。
有时候在景区就我一个人
晚上喝醉了跟当彝人跳起舞蹈
在南涧时碰到的黑龙潭茶庄的老板娘，红色上衣的就是，小姑娘面前就是南涧有名的无量山大树茶，七子饼，就是解了诸葛军士的中毒的
我在茶庄
在小镇上溜达
经常下雨
卖草鞋了，好像记得是10元
7月26日
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赶到下关时已经2点多了，计算了一下时间，到古城15公里，根据导游图和我自己打算去的地反，于是坐公交来到洱海公园，从西门步行一公里米的样子，上到团山山顶，整个苍山、洱海的风貌尽收眼底，拍照、
大理苍山洱海
山顺公路往古城方向赶，路过南诏德化碑即南诏太和殿遗址，就拐了进去，因为游客一般不会选择来这个地方，还好大门没锁，进景区后，看到成了一个停车场，在一个楼宇下停了下来，楼宇四面的门都上了锁，从门缝里看到，德化碑在里面，可能是没旅客来，锁起来保护吧，没法看了，回到路上继续走。赶到古城时已经6点多了，从古城南门进，过月华楼找到一家彝人客栈住下，虽然在古城，房价一般不会很高，很多是在自己家里开的客栈，房间费从20到200不等，要根据旅游季节来确定，我住的是80一晚上的，淡季也就40元，大理古城的故事我就不讲了，大家都知道，我就不浪费大家的时间了，大家都很忙。
大理南门很繁华，差不多旅游都集中在南门这一片，游古城 免费
7月27日
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差不多每天都是七点左右出发，顺南北中心街往北门方向走，路边看到有卖小包子的，就买了八个，肉包子，跟灌汤包差不多，不过这边的小包子跟我们北方的不一样，我看云南十八怪还得再加一怪，小笼蒸包馅在外，猪肉包子，有那么一点点肉，包子这是褶是开着的，一点点肉馅都肉在外面，不管怎样，毕竟有面食吃了嘛，
蒸包不好吃，估计你木见过那么少的馅
出北门左拐上高等级公路（介于高速与国道之间的路），走过一段路后，看看地图，嬉州老镇在原来的老路旁边，这样右拐到原来的老路，不到11点就到了，因为是小镇，几分钟便到小镇的中心区域 四方街。 喜洲距今有一千多年的历史，是南诏古城中，留存下来的古城之一。南诏时候，城池建筑的宏伟，仅次于太和城和羊苴咩城，当年军事上北防吐蕃，也是佛教和商业贸易的重镇。相传，南诏王及其一家，经常离开王都，到此居住。喜洲是大理文化的发祥地之一，早在六诏与河蛮并存时就已是白族聚居之地，原为大理河蛮的城邑，隋史万岁曾驻兵于此，因而称“史城”或“史赕”，唐时南诏王筑宫殿与此，时称大厘城，当时已时“邑居人户尤众”,是南诏时期“十睑之一”。大理籍的商人，尤以喜洲多，号称喜洲帮，主要经营药材、布匹、茶叶。喜洲是历史名城，又是白族典型的商业集镇，是白族民族资本主义的发萌地之一，云南著名的侨乡之一。也是电影“五朵金花”的故乡。
问路时老乡告诉我这边的破酥粑粑沾着豌豆凉粉很好吃，原先的马帮来到这里，赶马的汉子就吃这个，即扛饿、又好吃还便宜，在小吃摊前，买了一个破酥粑粑，其实一点都不饿，就是为尝尝。
看看这就是大理白族人喜欢吃的破酥粑粑、豌豆凉粉
吃完小吃，顺老街转悠，不一会就转到前进的路上，顺路走不到5公里，就到了蝴蝶泉景区，往左拐一公里多一点，就到了，12点多点，赶到景区门口，在一边的小卖部边，要了一瓶啤酒，遍喝便跟老板娘聊天，聊天中知道，这边的门票现在时60元，紧挨景区的左边，小卖部的边上，有条小路顺景区望山走，有地方能逃票进去，不过我还是进了景区里面观察了一下，后从景区里面也有路岔到那条小路上，顺小路到景区的左面，路不太好走，只看到景区的围墙不断升高往山上连绵着，走错路了，前面是几座坟茔，有位老乡在在玉米地里忙活，看到我就问：干嘛来了？我含含糊糊的说：没事、来转转，老乡其实是明白人，主动问我;是不是想到景区里去啊，我有点不是很干脆的回答，噢、哦，老乡其实很干脆：你从小路往上走，看到上面有个小房子了吗，从哪儿下去，半个小时就能进景区，不过路不太好走，还有条小路，就是从这儿到前面的围墙边，有个缺口可以进去，走吧，我带你，有这样的好事？哈哈，走吧，于是我跟在老乡的后面，老乡告诉我，这是村里的孩子没事偷偷爬进去玩打开的一条路，不过现在小路都给茅草遮住了，不知道的肯定过不来，两三分钟吧，就到了缺口前面，老乡说：到了，你从这儿进去，只要进去了，景区里没人查票，出口也没人查，，谢谢老乡，你这热心肠，踩着点好的石头，一个翻身就越到了景区里面，前面10来米就是景区的小路。这画面熟悉吧
<五朵金花》的一曲大理三月好风光，把我引到了这三月胡蝶纷飞的蝴蝶泉边，蝴蝶泉，原名无底潭，在大理古城北15公里处，214公路西侧1.3公里，新高等级公路西侧200米，苍山的云弄峰下。进入公园，缓步上坡，行约半里。即是一片成荫绿树，顺景区步行路前行，右面是景区铺的泊油路，是景区里电瓶观光车路，人行路用石块铺成，走过古朴的石坊，迎面有一块高约3公尺的大理石石碑，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书‘蝴蝶泉”三个大字，左侧刻有郭沫若咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，刻着徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约有三四十米吧，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，有七八米见方，上有大理石栏杆，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落或浮于水上。这就是“蝴蝶泉”。2000年来的时候，还没有泉前面间的几个龙头喷水的景观，现在增建了，可就觉得不那么得劲，
( 本文作者 : 老笨槐 )
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网友评论
没了？？？？
发表于：2019-4-11 12:46
厉害的，持续关注中。
发表于：2019-1-12 10:51
继续关注 加油
发表于：2019-1-9 08:43
颇具人文价值的路线。茶马古道是很多人的情怀所寄，能走上一段，很棒。
发表于：2019-1-9 00:28
哥哥的帖子必须顶起顶起，完了再约一个白湖，嘻嘻
发表于：2019-1-8 18:40
楼主厉害！！！！
发表于：2019-1-1 15:47
写得好。楼主加油！
发表于：2018-12-30 21:14
谢谢楼主分享，加油鸭
发表于：2018-12-29 10:24
有意思！继续。文章要分分段，这样容易阅读，看起来也好看。
发表于：2018-12-28 22:14
精彩继续 关注中
发表于：2018-12-28 16:39