早就听说天津有个瓷房子，是到天津必打卡的网红景点。这次天津之行去瓷房子看看，是在这次天津之行的计划之中。从宾馆出发，坐公交我来到了和平区赤峰道72号的瓷房子。由于这里地处繁华闹市区，距张学良故居非常近。参观完瓷房子。我又赶到张学良故居，但遗憾的是已到点关门。
瓷房子内，我拍照打卡留念。
瓷房子，是一幢举世无双的建筑，它的前身是历经百年的法式老洋楼，它的今生是极尽奢华的“瓷美楼奇”。该建筑被人们称为：一座价值连城的“中国古瓷博物馆”。这座“瓷房子”是天津市赤峰道一座用多件古董装修而成的法式洋楼，由瓷房主人张连志亲自设计。2010年9月23日，美国《赫芬顿邮报》评选出全球十五大设计独特博物馆，巴黎卢浮宫，美国丹佛美术馆，蓬皮杜艺术中心等悉数上榜，其中，瓷房子成为中国唯一上榜的博物馆。虽然瓷房子的风格受到一些人的非议，我觉得没去过的朋友还是看一下比较好。亲眼看的是新奇的房子，满手摸的都是几百年前古瓷器碎片，想想啥感受？
瓷房子使用了四千多件古瓷器、四百多件汉白玉石雕、7亿多片古瓷片、13000多个古瓷盘和古瓷碗、300多个瓷猫枕、300多个汉白玉唐宋石狮子、300多尊历代石雕造像、20多吨水晶石与玛瑙。把一座法式洋楼装饰成一座价值连城的瓷房子。瓷房子上镶嵌的7亿多块瓷片涵盖了各个历史时期，有晋代青瓷，唐三彩，宋代钧瓷、龙泉瓷，元明青花，清代纷彩等，几乎官窑、民窑的所有门类都可以在墙上找到，而且都用水泥内部浇注，并用大理石胶粘连固定成为建筑的一部分。
来到瓷房子大门前，未进大门，就感受到了这里是瓷的国度，是瓷的海洋，是瓷的天下。
大门除了门前那一对不知年代的狮子外，门框上下的流线形装饰，都是用瓷片粘贴而成，显得斑驳陆离。两扇铁门上各有一个非常精致的古瓷瓶，召显着这里的豪华与尊贵。 站在“瓷房子”墙外看到，近十米长的围墙全都是用瓷瓶垒起来的，瓷瓶与瓷瓶之间的缝隙全部用水晶石和玛瑙石填充。站在“瓷房子”墙外看到，近十米长的围墙全都是用瓷瓶垒起来的，瓷瓶与瓷瓶之间的缝隙全部用水晶石和玛瑙石填充。据说这面围墙用的是大小不一的635个古瓷瓶串联而成的，瓷瓶粘贴，取谐音——平平安安，所以也叫”平安墙“，围墙就似音符一样，有高有低。
瓷瓶墙上的金属圆环跟上时代，中间铁块镶有一个二维码，扫码就可以关注“瓷房子的公众号，让你进一步了解“瓷房子”和“瓷”文化。
一个漂亮的小美眉，站在瓷瓶墙边悠闲地自拍。
走进院内回头看看，墙里面也是瓷瓶粘贴的墙。我随手轻轻敲了敲瓷瓶，听声音不是空心，据说为了保证瓷瓶的安全，在每个瓷瓶被当作“材质”前，都有专门的工匠在空瓶子里填注水泥，确保瓷瓶不中空，以保证它的坚固性。
大门正面是一堵影壁墙，它是中国传统建筑的重要元素。影壁，也称照壁，古代将其成为萧墙。影壁墙的作用在于遮挡视线。遮挡谁的视线呢？遮挡进门者的视线，给四合院造成一种纵深感，不让院内主人的生活被人尽窥。此外，还用来阻挡孤魂野鬼混进院内。这内、外影壁的功能，古时分别称它们为“隐”和“避”，合称“隐避”，后来逐渐演变为“影壁”。无论内外影壁，都会与进出大门的人打照面，所以影壁又称“照壁”。瓷房子博物馆的影壁墙，其实是后加的。因为，在西式的洋楼里面是不会有影壁墙的。在瓷房子这堵佛窟墙底下，三只石羊成一组，寓意“三阳开泰”。这三只石羊的年代构成：中间为明代，两侧为唐代。 瓷房子的影壁墙，同时也是一座佛窟墙，有28尊石造像，对应天空28尊星宿。石造像为宋代和明代石雕，多已残损不全。这些佛像残损原因是，中国历史上发生过四次大规模的灭佛毁佛运动，列强侵华大批国宝级文物被掠夺，加之文革时期被破“四旧”。为了给瓷房子博物馆珍藏的这些佛像残件再塑全身，设计师在佛窟墙的顶端，安上了一颗距今已有1400年历史的北齐佛首像。旁边的龙首造型蕴含着深刻寓意：传说佛祖降生时，由佛母摩耶夫人的右肋下出生，出生之时，周行七步，步步生莲，一手指天，一手指地，口念佛号“天上地下、唯我独尊”。 这时候天空中有二龙跃出，为其吐水沐浴，这便是佛祖降生图。还要特别提到的是，瓷房子博物馆在计划安放北齐佛首的那天，从早晨开始一直下雨，本来预计上午10点安放佛首，因为雨水下个不停，致使佛首始终无法安放，就在人们焦急盼望之时，将近10点，雨竟然停了。安上佛首的瞬间，天空出现彩虹！这岂非天意？这件事也许不能单单用巧合来说明，但似乎表明了这样一个意思：人在做，天在看！多做好事，善事，敬天法祖，心存善念，一定会心地安宁，求得善缘。
这是影壁墙的背面，有两条瓷片粘贴的长龙盘绕，似二龙戏珠。影壁前面左右各有一匹石马，马身上也被贴上了斑斓的瓷器碎片。影壁的中间是用中国传统的青瓷贴出的“福”字。在壁身的左下方还有一个图案化的蝙蝠形象，它的周围还有用黑釉瓷和白瓷贴出铜钱的形状，以喻福在眼“钱”之意。成语“祸起萧墙”，说的就是这个影壁。《论语·季氏》中有句话非常著名：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也”。这是孔子和他的两位弟子（子路、冉求）的谈话。当时子路、冉求在季家做辅相，因为内部分崩离析，难以自保，只好向外发展，转移人们的视线。孔子对两人说：你们因为许多内政问题不能解决，用对外发动战争来转移内部的注意力。这是很危险的，季家最大的烦恼不在颛臾这个小国，而是在萧墙之内，在季家兄弟之间。不久，季家兄弟果然发生了冲突。所以，后世经常用“祸起萧墙”来形容内部发生祸乱。
对面这座平房是瓷房子的耳房，一看就是现代建筑，外墙也是用五彩的瓷片粘贴而成。房沿四周蹲座着一些瑞兽，中间还有一辆车身粘满瓷片的据说是房主张连志自己的一辆路虎车。
欣赏完影壁墙等，回过头再仔细打亮一下，这座昔日有着100多年历史的法式小洋楼，高大的洋楼楼体上全部都贴满了碎瓷片、上面还装饰着一些瓷瓶、瓷盘、瓷猫枕和石像等。灿若繁星的东方中国古典艺术品与西洋建筑的完美结合都显露出设计者的宏大构思与精心策化，堪称中外一绝。瓷房子前，瓷房子主人把元代八角莲花塔放在院中，空间上，与空旷对应；形体上，突出的顶部直指天空，又与中国传统思想中的"天人合一"相契合。
瓷房子顶部用数十万块古瓷片镶贴成一条长达768米的巨龙浮雕，最显眼的是其中刻意拼出的“China（英文：瓷器）”醒目图案、红色五角星等图形，由水晶和汉白玉石拼贴的装饰物也随处可见。门眉上还有用水晶粘贴的“中国梦”，瓷房子入口设计仿照了皇帝上朝九五之尊的制式，左右甬道，中间是龙凤呈祥图案的三块汉白玉丹陛石，上面是凤傍牡丹，下面是龙生祥云。台阶两侧的门柱上挂着“上朝”，“下朝”的金色铭牌，“上朝”为进口，“下朝”则为出口。
整个瓷房子（小洋楼），加上顶楼一共五层，其右边相连的是4层的六角形的露台。讲是露台，其实一层是用古瓷封闭的地下室，二层是用古瓷贴成的花窗。整个露台的古雅氛围，绚丽色彩、震撼心灵的巨大气势，让前来欣赏的游人从心底折服。
瓷房主人对艺术的所有理想，全部体现在“瓷房子”上。在张连志和一些喜欢瓷房子风格的爱好者看来，在一栋老房子上贴满古瓷片，加以艺术的创造，赋于房子新的生命和内涵，是收藏文物的延伸，是对中国历史和陶瓷文化的敬意。我到认为，抛开文物保护的观念，瓷房子也是一种创新，是开阔人的眼界，最可贵的是在世界、在中国，象这样形式的古瓷博物馆也就独有这一座。
楼门口这块丹陛是张连志先生耗费巨资在世界各地拍卖购回的珍贵文物之一， 丹陛上雕刻着二凤一龙，众所周知古代都是男权社会，女性是没有什么地位的，这个汉白玉的雕塑之所以颠覆了龙在下凤在上的定理，就是慈禧当政时期的用品了，上面的两个凤是慈禧和慈安两宫皇太后，下面的是当时没有实权的皇帝光绪的象征，这就是当时慈禧垂帘听政时候的用品。
瓷房子门前左边这尊硕大无比的双彩琉璃狮子，是全世界保存最大最完整的双彩琉璃狮，就其造型和精美程度而言，毫无疑问，应为宫中之物或皇家专用。考诸年代，当在明代隆庆和万历间，距今已有400多年历史。人们把狮子与传说中的神兽狻猊（龙生九子之一）的形象相结合，狮子也成为了一种吉祥物，常常出现在中国宫殿建筑和香炉上。古人认为狮子不但可以镇宅避邪，且可以带来祥瑞之气，能解除各种灾祸。不知从何时起，狮子就成为了看守门户的吉祥物了，并且逐渐和中国本土文化相结合。
门前左侧，立柱与墙间，夹着一片汉白玉的云纹饰的片石。虽其貌不扬，但也不是凡物。
进入楼内，最醒目的是楼中央的圆形天井。天井栏杆上出是用瓷片粘贴装饰。
一楼下面是地下室，天井用玻璃钢封闭，上面坐着一个古瓷缸翌翌生辉，里面堆满了游人抛洒的钱币，使这口瓷缸变成了“存钱缸”。
上四层洋楼中间通彻达观，从一层望各层通透天井，所有的垭口都覆以五颜六色的古瓷片。
瓷房子内墙面都刷成亮红色，所有的装饰画、字体都由各色瓷片精细拼贴而成，门窗都漆成典型的地中海蓝，色彩夺目。房内展品还有古代瓷器、木器、漆器、铜器等，多为各种生活用具、书房摆设、牌匾等。所有展品均开放展示，可近距离观摩欣赏。对面墙上这幅画，是唐代张萱的《捣练图》，是中国唐代的名画，工笔重彩色画，表现贵族妇女捣练缝衣的工作场面。
在上楼梯的扶手上及边墙上，则多由古代碎瓷碗的瓷片装点而成，那一片片古朴的碗底碎瓷，仿佛在向人们诉说着千年的往事。
楼梯墙上也有用瓷片装点的壁画，这是宋代法常的猿图。
站在二楼窗前，在这个角度可以更清晰地看清楚小洋楼外墙上的豪华装饰，瓷片、瓷盘、瓷瓶、瓷猫，密密麻麻，令人眼花缭乱。
从二楼的阳台向瓷房子的侧后方望过去，你会看到墙体上用古瓷片拼贴的世界上最大的瓷葫芦，意为“护禄”、“福禄”，寄托着美好的祝愿。
另一面墙上，墙上黄底衬托的枝蔓相连的几个瓷瓶，寓意着“平平安安”。
通过二楼的走廊我们进入了阳台，放眼望去，首先映入眼帘的是由五彩斑斓的瓷盘子所构成的天花板，这也是阳台的主要看点之一。无数元、明、清三代的瓷盘构成了这一奇观。
在正中央的部分，一幅犹如众星捧月般的画面掠入眼中。前来的游人无不被这精采的画面震憾。
为首的是一个距今已有三百年历史的清乾隆年间官窑宫廷粉彩大盘，粉彩瓷是清代除了珐琅瓷之外另一种独创的瓷器，它诞生于康熙年间，极盛于雍正年间，是南方的景德镇产出名窑之一。放眼整座凉亭，古老的瓷片无处不在。它们装点着这座凉亭的每一个角落。在天花板，瓷片与瓷盘交相辉映，相得益彰。把天花板装点成一个五彩斑斓的世界。
让我们将目光移动到大门上方，那是一尊有着一千多年历史的唐代佛首像。佛首像历经数百的演变，在形象上唐代开创了和之前不同风格的饱满圆润，慈眉善目并一直延续到明清。将该佛首放到大门上方更有保佑来往游人之意。佛首下方用瓷片做成的荆条状植物则为我国古代著名的缠枝纹形象，其有生生不息，源源不绝之意。象征着中华文化绵延不绝，薪火相传的特征。
在阳台旬吊着的这个碗，据说是宋代均瓷碗，极其珍贵。
阳台对面的耳房之上，就是那辆贴满瓷片的路虎车。据说路虎公司想花大价钱收回，瓷房主人张连志都不舍得给。
同样，二楼到三楼的楼梯也是瓷壁画和瓷扶手。
二楼的楼梯转角处有一副非常特色的瓷砖画，这就是镶嵌在红色墙体内的张大千的清涟脱俗的《荷花八屏图》，利用碎瓷砖片采用贴瓷的方式进行拼接成图案，可谓是形象而又生动。
上到三楼的展厅，同样墙上是用瓷片粘贴的是精美的瓷画、展出的还有珍贵的牌匾、楹联、还有各类古色古香的家俱。
在我们瓷房子博物馆四楼的天花板，雕有伏羲和女娲人首蛇身交尾的造像，原图伏羲女娲两两相对，因伏羲发明创造了占卜八卦，所以将道家的精神融入到这幅作品中，把每侧头像改为三个，与老子的道生一，一生二，二生三，三生万物相结合。这里的六颗头像也体现了道家之中的六合。 上下和东南西北四方，泛指天下或宇宙万物。这也是瓷房主人张连志期望我们的民族生生不息和幸福安定。在灯罩的最顶端，有一个太极阴阳鱼的图案，和下面青花瓷器大缸是相对的，也是道家天人合一的理念。
瓷房子把道家文化置于博物馆的最高层也是有讲究的，因为道家是中国本土的教派，是中国文化的开端。
这是瓷房子伏羲女娲图的讲解二维码，方便游客可以了解这组瓷雕塑的寓意。瓷房子各处及古物，有许多这样的二维码。
走出瓷房子，感觉这次瓷房子之行，还是很有收获的。不但欣赏了中国的陶瓷艺术，还了解了中国瓷文化，并且还受到了中国古文化的熏陶。
院中左边的耳房是瓷房子的出口。
耳房是一个陶瓷售卖中心，来此的游人可以从这里淘到心爱的瓷器。
离开瓷房子，我又赶到不远的少帅府张学良故居，遗憾的是已到闭馆时间，只能隔院门看一下这座洋楼的外观。
张学良故居坐落法租界32号路（今和平区赤峰道78号78号），是一座中西合璧的优雅洋楼。前楼建于1921年，后楼建于1926年。张氏在二、三十年代来津常住此处。该所建筑造型豪华、美观、大方。前楼正面二、三层设有屋顶平台；室内宽大考究，内部楼梯、地板、门窗等均采用菲律宾木料；卫生设备具全，院内广植草坪。
当年张学良和赵四小姐就是在这里认识还有生活的。
( 本文作者 : 因心一牛 )
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网友评论
有特色
发表于：2021-10-31 17:54
感谢分享！
发表于：2021-10-31 17:54
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发表于：2020-12-31 13:54
这个瓷房子真是当世少有！！
发表于：2020-12-29 11:49
厉害了，都是瓷器
发表于：2020-12-28 14:21
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发表于：2020-12-28 09:07
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发表于：2020-12-28 09:06
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