鲁国故都，孔子故里曲阜

作者：就是爱玩安徽 33398人关注 2022-11-17 16:17

2016年2月4日至7日，我去了山东西部展开一山一水一圣人之旅，依次游览了曲阜、泰安、济南三个城市，本来是准备2月1日出发的，但是一月最后两天合肥下了大雪，于是改为立春出发，除夕返回。我已经是第三次去山东了，如果算上去北京的时候坐高铁路过，实际上已经进入山东的土地5次，只是前两次到山东都是去青岛，这次到的这三个城市一共3天半，不及在青岛时间的十分之一，所以都是浅尝辄止。三天半总共花费2000元左右。

曲阜简介

出发当天为了赶路，我6点就起床了，早上乘坐8:44开的高铁，10点44分到达曲阜。

简要介绍下曲阜。

曲阜位于山东西南部，泰山山脉南面。曲阜附近的平原是中华文明的发祥地之一。据史书记载。中华民族的始祖轩辕黄帝出生于曲阜寿丘，炎帝神农氏曾经从陈地迁徙到曲阜居住，五帝之一的少昊曾经在曲阜建都，舜曾经在曲阜发明了十种器物。传说三皇五帝中有四人曾经在曲阜活动，三人在曲阜建都，虽然这些传说没有经过后人确凿考证，但是曲阜境内发现了西夏侯、大魏庄等30多处5000多年前大汶口和龙山文化的遗址。
公元前16世纪到11世纪，曲阜是奄国的土地，奄是商朝在东方的重要属国，商代第18位王南庚曾经建都于奄，直到20代王盘庚迁都于殷（安阳附近）到了公元前11世纪，西周建立以后，周朝通过东征控制了山东，周武王封自己的四弟周公姬旦为鲁侯，周公因为留在朝廷辅政。所以他的嫡长子伯禽到鲁国就藩，以曲阜为国都。伯禽到鲁就藩的时候，除了带去家族、侍从、军队以外，还带去大量文化典籍和史官、乐师等知识分子、大量商遗民中的能工巧匠。鲁国一直严守周礼，并在诸侯中以周礼文化的正统传承人自居。西周时期的鲁国国都曲阜是当时除了西周首都镐京以外，文化最为发达的城市。20世纪发掘的鲁都曲阜故城周长11.9公里，城垣东西长3.7公里，南北宽2.7公里，城的四周围有城壕;东、西、北三面各辟城门3座，南面辟城门2座，门道宽7~15米。今日的曲阜市位于鲁国故城的西南角，面积仅占故城面积的七分之一。内城在故城的西南角，约占大城的四分之一。内城的中心有一片高地，是宫殿区和太庙的所在地，宋代在高地建立的周公庙，保存至今。高地的四周分布着衙署、商业区和住宅区。故城的北部和西部是冶铜、冶铁、制骨、烧陶等手工业作坊遗址，排列十分密集。西部还有墓葬区，现已发掘了100余座周代的墓葬，出土了许多的青铜、陶、骨、蚌等器物，这些随葬品带有商文化和周文化的共同特征，这证明了周代鲁文化是综合了商文化和周文化等因素而形成的。当时鲁国的手工业大都是官营，生产者主要是无偿为国家提供产品的奴隶和自由民，生产也以满足贵族的需要为主。以纺织、制陶等轻工业为主，手工业区较齐国小很多，没有发现铸钱的作坊，考古发现说明当时鲁国都城曲阜相比齐国都城临淄工商业不发达，并且城市规模完全不能与临淄相比。西周末年开始，原先土地王有的井田制度开始瓦解，私人占有的土地开始出现。政府掌握的田地比例越来越少，国家公元前594年。鲁国发布了
初税亩制度，在各诸侯国中首先对私有土地和公田一同征税，这在中国历史上是一个里程碑，实际上承认土地私有的合法性，并且开创了中国封建社会的农业税制度。
前551年，孔子出生在曲阜尼山，孔子在曲阜开创了世界上私人讲学的传统。有弟子3000多人，弟子中有贤者72人，孔子在曲阜整理完成周代典籍《诗经》《尚书》《礼记》《易经》等，并写了中国历史上第一部编年史《春秋》，开创了儒家学派，孔子与弟子的语录集《论语》也是中国古代经典之一。春秋时期的鲁国政治体制因为坚持周礼而日趋保守落后，军事上和经济上都丧失了太多变革机会，鲁国国君受制于三个大夫家族“三桓家族”，三桓家族又受制于其家臣。春秋时代的鲁国内斗不止，经济不发达，军事力量不强，日趋衰落。从春秋中期开始，鲁国不断依附于大的诸侯国。从春秋晚期开始，鲁国疆土日益缩小。到了前249年，楚国最终消灭了鲁国。
秦朝统一天下以后，在鲁国故地设置薛郡，以曲阜（当时叫鲁县）为郡治。秦末，楚怀王曾经封项羽为鲁公。汉代建立以后，把薛郡改为鲁郡汉高祖刘邦曾经亲自到曲阜祭孔。到了隋朝开皇16年，596年，定县名为曲阜。宋真宗时期又改为仙源县，宋仁宗时期封孔子后代为衍圣公，建立了孔府，孔府在此后的900多年里一直显贵。金代又恢复曲阜县名。1986年曲阜被评为中国历史文化名城。（鲁国灭亡后历史就这样略写了）
曲阜在中国应该是文化圣地。周代以后的中国文化和中国人都受到周礼和儒教文化的熏陶影响。曲阜诞生了中国的大教育家、思想家儒家创始人孔子，中国人的人生观、价值观，道德的观念，文化的气质无一不受到儒家文化深刻的影响。中国的文化传统最主要的来源就是儒家思想文化。所以说曲阜其实是中国文化的圣地。
曲阜的孔府菜是鲁菜三大菜系之一，有很多名菜。比如诗礼银杏、带子上朝、神仙鸭子、花揽桂鱼、孔门熏豆腐、孔门干肉。彭肉干饭也是济宁一大特色，相当于青岛排骨米饭一样的小吃（我识字少，姑且写半边）曲阜的特产有楷木雕刻、尼山砚、曲阜香稻、纪庄青梨、大胡果旦杏、北山大枣、孔庙碑帖、孔子纪念品等。曲阜的名人最主要的就是孔子这个中国第一圣人，一人顶一百个人。其他的大部分是孔子的弟子或者子孙，古代鲁国的人也就孔子最有名。
2月4日10点44分到的曲阜东站，感谢蚂蜂窝攻略，我之前就了解到K1路公交可到孔府孔庙，在向高铁站工作的保安叔叔确认和指引之后，很快跟着当地人的大队伍找到公交站，上了K1路公交。曲阜东站在曲阜郊区，到孔府孔庙车程较长。路上看到河流，后来搜索网上，觉得应该是大沂河和小沂河。之前没有在这个时候去过这么北的地方，第一次亲眼看到河流结冰。

孔庙

坐K1路到了孔庙南门，然后我找到一辆人力车，问司机师傅这附近哪家家常菜馆最好吃，3元钱，师傅把我带到一家叫“孔府家常菜”的菜馆。是几位阿姨开的，进店以后问服务员，有什么特色菜，推荐了孔府熏豆腐。再要了一碗米饭，一共41元。熏豆腐是曲阜的特色菜，这道菜其实应该叫五花肉炖熏豆腐火锅。熏豆腐既有豆腐味，又有一种烟熏肉的味道，比较老却很嫩。曲阜做菜只有咸味，但是汤和火候都恰到好处。孔子说“食不厌精，脍不厌细”历代衍圣公的饮食排场比起老祖先来可是有过之而无不及，孔府菜就是被无数讲究的达官贵人吃出来的。安徽沿江菜系和皖南菜系用酱油和酱来使菜肴富有味道，而孔府菜等鲁菜系更喜欢在制汤和材料加工上坐功夫，在丰富人味蕾的同时注意保存菜的本味，相比之下青岛的胶东菜比较清淡，善于烹调海鲜。鲁西离海远，孔府菜主要是加工畜禽。孔府熏豆腐的味道不错。不过经常吃的话我估计我不会像热爱徽菜那样爱吃。鲁菜和徽菜都是咸为主，但是差别还是有很多的。

孔庙

孔庙随后在曲阜孔府门口的售票处买了三孔学生票75元，全票是150元。其实曲阜专门有个论语背诵厅，中国游客如果到那里对着老师完整背诵论语原文30则并且正确解释其中5则就可得到三孔的免费参观票，境外人则只需用汉语背诵5条就行。我本来有这个想法的，为此专门翻了下《论语》，但是我发现《论语》里对今天最有价值的也就是语文课本里那十则。并没有30条有用的语录，加之我行程计划晚上赶往泰安，不想冒着参观不全的风险，排队背诵耽误时间（我要是挑战的话估计可以通过），所以就买了票。到了孔府门口得知那里只能进入，不准出，进去以后行程不顺路，于是按照指点从孔庙南门开始参观。坐人力三轮车5元到孔府孔庙的导游费都是80元，导游处的人看到我是学生就优惠到50元一个景点，我付了100元作为参观孔府孔庙的导游费。其实不叫导游的确看不懂，但是这个价叫了导游之后，导游也是只带你去主要景点，漏掉了许多次要的建筑，这个我是在到曲阜火车站候车时翻阅我买的书之后才发现的。导游是位45-50岁左右的大妈。
有句古话叫“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”有着5000年悠久历史的曲阜，之所以享誉全球，与孔子是分不开的。孔子开创的儒家学派从汉武帝开始到民国时期的五四运动一直是中国的正统文化，并且深刻影响了东亚和东南亚许多国家的文化，影响到了全世界。可以说离开了儒家学说，东亚文化就没有了最大的一块基石。而曲阜的孔庙、孔府、孔林，已成为历代纪念孔子，推崇儒家文化的圣地，因为三孔深厚的文化积淀和宏大的古建筑群和传统文化艺术，也因为他在中国历史和东方文化中所起到的重要作用，而被联合国教科文组织列入世界文化遗产。曲阜也因此和耶路撒冷和麦加一样并称中国三大圣城之一。
孔庙位于曲阜明故城的中心，南面是明朝留下的曲阜南城门，是一处宏大的建筑群，也是全世界最大的一处孔庙。它始创于公元前478年（孔子去世后的第二年）。但最早的孔庙规模很小并且简陋。前478年鲁哀公将孔子的故居，三间土墙草房改为最早的孔庙，内设孔子的衣冠和礼器，派人定时祭祀。刘邦建立西汉以后，有一次路过曲阜，专门去拜祭孔子，并且给孔子后人低级的爵位，安排了几户人家免除他们的赋税劳役，专门负责孔子的祭祀和为孔子守墓。汉武帝罢黜百家，独尊儒术，以儒家思想为官方意识形态，孔子的地位也不断提高。于是后来的历代封建统治者对孔庙进行了多达几十次的扩建，才逐渐形成现在的规模。现存的孔庙是经过了明清两代重建和扩建形成的前后共九进院落，布置在一条中轴线上。
曲阜的南城门上正面刻有万仞宫墙四字匾额。那里是孔庙的正门。那四个字是乾隆御笔题写的。过去，隋朝到宋朝的曲阜城并不在这个位置，明朝正德年间，刘六刘七农民起义军路过曲阜，在孔庙里养马驻兵。这让明朝君臣感到不安和耻辱，于是1513年，正德皇帝朱厚照下令迁移曲阜城，以孔庙为中心重新修建曲阜城，用高大的城墙保卫这一圣地。关于万仞宫墙这四个字有个典故，有人曾经称赞孔子的学生子贡学问高深，而子贡说“如果一个人的学问只有一堵墙那么高，那么所有人都能看见他的学问，而我老师孔夫子的学问有几堵墙那么高，所以一般人只有进入门内才知道他老人家学问的高深”所以打了明朝的时候大书法家，天水人胡缵宗为孔庙题写了“万仞宫墙”的匾额。到了乾隆的时候，乾隆来到曲阜，为了显示自己对孔子的崇拜，命令人将胡缵宗写的匾取下，换上自己题写的万仞宫墙。

孔庙

进入万仞宫墙，就来到孔庙的第一道牌坊，金声玉振坊。古代演奏雅乐，每个音符以青铜编钟声开始，以玉石编磬声结束。孟子曾经说孔子的思想集千古思想的大成，就如同奏乐，用钟发声，用磬收韵，集众音之大成一样，达到了尽善尽美的地步。明代嘉靖年间大书法家胡缵宗因此题写了这个匾额“金声玉振”。坊上四根石柱下有抱鼓石吗，柱头上有莲花座，莲花座上有四只辟邪，又叫“朝天吼”这是古代王一级的人的府邸才可以使用的规制。

孔庙

南城门的城墙和城楼依然是明朝留下的原样。

孔庙

在孔庙的泮水桥之后是棂星门。古代传说棂星就是天上的文曲星。古代皇帝祭天时，一般都先祭祀棂星。棂星门设在孔庙里就寓意着孔庙的祭祀规格与祭天一样。棂星门三个字是乾隆皇帝亲笔题写的。

孔庙

棂星门牌坊后室太和元气坊。汉白玉雕刻，建于明朝嘉靖年间的1544年，是当时的山东巡抚曾铣题写。这四个字的意思是说，孔子的思想像太和元气一样，能哺育滋养万物。

孔庙

圣时门，是孔庙第二座大门。建于明代。门的名字是雍正皇帝起的，寓意是说，孔子是圣人之中最识时务的人。（这根本就是不切实际的美化，孔子主张恢复的是在他生活的春秋就已破坏和瓦解的西周旧制度，孔子一直不是一个有创新思想的改革家。相比之下，诸子百家中最有创新变革精神的是法家思想，其次是兵家和纵横家，所以脱离古代人的圣人观念局限在儒家这个小圈子里，中国古代识时务的圣人应该是孙子、李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非、鬼谷子这些人）
圣时门平时是不轻易开启的，只有皇帝到来，举行过三跪九叩祭拜礼之后才可开启供皇帝通过，或者历代衍圣公出生时亦可开启。一般人们都是从圣时门左右两边的快睹门和仰高门进入孔庙。

孔庙

过了圣时门，是明代所建的壁水桥。一共有三座桥梁

孔庙

过桥，是孔庙的第三道大门，弘道门。始建于明洪武10年，1377年弘道的意思是指孔子总结了先贤的经验，弘扬了圣人之道。寓意是如果人想在学问上有所建树，就得踏入弘道之门，学习孔子的思想。

孔庙

大中门是宋代的孔庙大门，始建于北宋真宗时期。现在是孔庙的第四道大门，也叫中和门，取孔子的知识是集人类知识之大成之意，中的意思就是中庸之道。

孔庙

这块大石碑是明朝成化皇帝朱见深所立，，立于1468年。是成化皇帝亲自撰文、亲笔题写的。这块碑有三大特殊之处：一是碑文都是楷书，字体端庄，结构如神，技法精湛，在书法史上有重要地位，二是碑文用论辩式文体写成，是历代皇帝对孔子评价最高的。明宪宗朱见深把孔子思想比作穿衣、吃饭、花钱，一天都离不开，有了孔子的理论就能人尽其才，物尽其用，地尽其利，有了孔子之道就有天下，没有孔子之道就失天下。三是此碑下面的动物不是龟趺耳室赑屃。传说他是龙的十个儿子之一，特别能负重，所以用它来驮碑。当地民间有摸摸赑屃头，一辈子不犯愁，摸摸赑屃腚，一辈子不生病之说。

孔庙

明太祖朱元璋为孔庙立的碑。立于洪武四年（公元1371年），是朱元璋“为祀岳、镇、海、渎，免祀杂神，专崇孔子”之御碑。碑文道：“朕奋起布衣，以安民为念，训将练兵，平定华夷，大统以正，永为治之道，必本于礼。”又说：“孔子善明先王之要道，为天下师。”在碑文中朱元璋借助尊崇孔子，来说明自己权力的合法性，包含着深刻的政治用意。这是文X中少数几块没有被红X兵破坏的石碑。当年红X兵来曲阜孔庙破5-1旧时，红X兵头目谭厚兰认为朱元璋也是劳苦大众出生，所以特意用红漆在碑上写了个“留”字。至今碑上还能看到红漆留下的痕迹。

孔庙

奎文阁。它建于宋真宗天禧二年，1018年，原先叫藏书楼，金章宗明昌二年，1191年重修，改为奎文阁。奎星是28宿之一，古人认为奎星是主宰文章兴衰之神，所以古代帝王把孔子比作奎星，在孔庙修建奎文阁。
奎文阁是孔庙的藏书楼，历代皇帝御赐的书籍和诏书都存放在这里。这座楼阁采用的是榫卯结构，不用一根钉子连接，很符合力学的原理，设计十分巧妙，建筑十分坚固。在清朝康熙年间的1669年，山东曾经发生一次8.0级的大地震，曲阜民房倒塌十分之九，距震中山东郯城千里之外的庐州府（合肥）城墙倒塌毁坏百余丈，房屋倒塌千余间，而奎文阁岿然不动。
在明清时代，曾经设置七品的奎文阁典籍官管理这里，但后来历经战乱以后，藏书大部分已经失散，目前阁内的藏书都移入孔府档案馆管理保存，现在阁楼内展示的是孔子圣迹图。

孔庙

曲阜尼山出产的石头是刻章和制作砚台的好材料。

孔庙

奎文阁楼前走廊下有明代礼部尚书，大学士李东阳撰写的奎文阁赋。记载了当时奎文阁购书、藏书的情况。李东阳是明朝一位很有作为的人物。李东阳和孔府是亲家的关系，他的女儿嫁给了孔府的衍圣公。

孔庙

奎文阁后有十三座碑亭，这些碑亭都是为保护历代帝王所立的御碑而建。最早的有唐高宗时期，668年所题写的，其次是北宋太宗时期的983年题写的，还有金代、元代的石碑。

孔庙

这颗古柏有1000多年树龄，因为柏树上有类似龙形状的纹理，所以又叫龙纹柏。

孔庙

大成门，是孔庙的第七道也是最后一道大门，始建于宋代，明代重修。它前面的十三座碑亭可以说是进入孔庙的引导部分。大成门后面的孔庙建筑就分为东中西三路东边是承圣门，原为孔子故居，有孔子后代为躲避秦始皇焚书坑儒，曾经密藏儒家著作的鲁壁，并且供奉孔子的五位父系祖先。西边是启圣殿，供奉孔子的父亲叔梁纥和母亲颜徵在。大成门的含义源自孟子对孔子的评价“孔子之谓集大成”就是说孔子已经到了集先贤大成的最高境界。大成门三字是由雍正皇帝亲笔题写。大成门两边有清朝所建两根刻有五爪龙形象的石柱，过去五爪龙是皇帝才能使用的图案。过去孔府在皇帝来祭孔的时候都要用红布罩住孔庙里的龙柱，以免皇帝降罪责怪。

孔庙

到这里，我就简要介绍下孔子的生平吧。
孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。
据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖上是殷商王室的后裔、宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地位于宋国夏邑。在宫廷内乱中被太宰华督所杀，孔父嘉子木金父避灾逃到鲁国的陬邑定居。木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲，其官职为陬邑大夫周灭商后，周成王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋。建都商丘（今河南商丘一带）。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏（原姓子），其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾（另一说法为孟皮小时候爬树摔下来）。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年娶了年轻女子颜徵在。这桩婚姻在当时因为年龄差距过大（有种说法说叔梁纥与颜徵在结婚的时候，叔梁纥70岁，颜徵在16岁）和门不当户不对（叔梁纥是低级贵族士阶层而颜徵在是平民家庭出身）而被认为是不合礼法的，所以《史记》说叔梁纥“野合”颜徵在而生孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，故起名为丘，字仲尼（仲为第二的意思，叔梁纥的长子为孟皮，孟为第一的意思）。孔子三岁时候，叔梁纥病逝。母亲颜徵在曲阜防山埋葬了叔梁纥，没有告诉孔子埋葬的地点，单独抚养孔子长大。幼年的孔子常将祭祀用的礼器（俎豆）摆设起来，练习行礼演礼，作为一种游戏。孔子早年的生活十分穷困和艰辛，他曾经回忆说，自己小时候什么粗活累活都能做。孔子17岁的时候，母亲也去世了，孔子从此就成了孤儿。（真可怜）年轻的孔子在母亲去世的时候做了一个决定，一定要找到自己父亲的埋葬地点，然后把母亲与父亲合葬。这之后又过了很多年，孔子从一位认识孔子母亲的好心的老婆婆那里得知了父亲的埋葬地，就正式为母亲出殡，把母亲与父亲合葬在一起。孔子19岁的时候与亓官氏结婚，21岁时生下长子孔鲤。
孔子极为聪明好学，二十岁时候，就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。他23岁的时候就开始招收弟子讲学，并且无论什么家庭阶级出生，都能得到教育。在世界上开创了私人办学和平民教育的先河。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺三寸（今1.9米以上），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候，被任命为中都宰（相当于现在的市长），政绩非常显著；一年后升任司空（相当于现在的建设部长），后又升任大司寇（相当于今天的公检法司最高长官）；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务（由于孔子升迁过快，不符合当时官员晋升标准，因此为代理宰相）。
孔子执政仅三个月，鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好（史书上称“路不拾遗，夜不闭户”），奸佞之人和刁民纷纷出逃；同时，孔子还通过外交手段，逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁，于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺与酒色中这样卑鄙的计谋，以此挤走道德至圣的孔子。孔子离开鲁国后周游列国，虽然大多数时候都受到了国君的礼遇，但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合，历经十四载不得重用。于是孔子于公元前484年六十八岁时返回鲁国。由于种种原因，孔子在政治上没有过大的作为，但在治理鲁国的三个月中，足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。
政治上的不得意，使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上，孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学。孔子弟子多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗经》、《尚书》，定《礼记》、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

孔庙

在大成门后的甬道正中是杏坛。传说当年孔子就是在这里的一颗大杏树下给弟子们讲学的宋天禧二年，1018年，孔子的45孙孔道辅在监修孔庙的时候，把正殿后移，在这里建立了杏坛，周围种上杏树环绕，以纪念孔子在这里办学设教。当时的著名大学问家当槐荫题写了杏坛的匾额。但现在悬挂的杏坛二字出自乾隆皇帝之手。杏坛前面的香炉是金代的遗物。传说当年孔子为众弟子讲学，一堂课点就以点一炷香，一炷香烧完就结束，时间也就是今天的40多分钟。但是这肯定是不真实的，因为，制作香的香料是在汉代丝绸之路开通以后才从西域传入中国的。清朝的康熙和乾隆都曾多次到曲阜孔庙祭祀孔子，在他们祭祀典礼完毕以后，就坐在杏坛里，让孔家的后人做教师，听他们讲解四书五经。

孔庙

金代大学者党怀英题写的杏坛二字。

孔庙

杏坛里有乾隆帝题写的歌颂杏坛诗文的御碑。
位于杏坛之北的大成殿是孔庙的核心建筑，也是祭祀孔子的正殿。他与故宫太和殿、泰安天贶殿并称中国三大殿。大成殿唐代时叫文宣王殿、宣圣殿，五开间。到宋代的时候，宋徽宗因为孔子思想”集天地之大成“而改名大成殿，扩建为七开间。明成化十六年，1480年被雷所毁。明弘治十三年，1500年和清雍正二年，1724年又两次毁于雷火。两次重修以后就形成了今天九开间。重檐庑殿顶、须弥莲花宝座、朱红墙壁门，覆盖黄琉璃瓦的建筑。这是古代建筑的最高等级。大成殿建在2米多高的双层须弥座台基上，占地1836平方米，殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，藻井装饰金龙和和玺彩画。正中有雍正亲笔题写的大成殿三字匾额。雍正年间重建大成殿时，就耗费了6年十年，动用工匠三万多人，耗金15余万两。（当时一两银子相当于现在400元人民币左右）

孔庙

金碧辉煌的大成殿，所有枋檩都饰以云龙图案，金箔贴裹大殿四周还有28根用整块石头雕刻的石柱。其中大殿正面的十根深浮雕滚龙石柱，堪称国宝，每根石柱都雕刻两条相对飞翔的五爪龙，升腾盘绕在彩云之中，两龙之间又有一宝珠为伴，所以又叫二龙戏珠石柱。云烟缭绕之中，柱脚又衬以山石和清波，这些石柱上的飞龙各具神韵，无一雷同，栩栩如生。他们都是安徽徽州石刻工匠的杰作。另外三面的石柱则是18根云龙石柱，八棱体的十八根石柱，共分九层，每个楞面上都雕刻9条团龙，每根柱子上就有72条飞龙。这些龙也是绝无雷同。这18根柱子一共1296条龙，大成殿28根柱子一共刻有1316条龙。

孔庙

孔庙大殿外正中挂着雍正题写的“生民未有”匾额

孔庙

大成殿的正中供奉着大成至圣文宣王孔子的圣象和神位。神龛上方，万世师表的匾额是康熙皇帝题写，寓意孔子是千秋万代老师的典范。下方是乾隆题写的斯文在兹匾额。神龛左边是嘉庆皇帝题写的圣集大成匾额，右边是咸丰题写的德齐帱载匾额。

孔庙

现在的孔子神像是1982年重塑的。在孔子神像两旁还有四配十二哲神像。（具体请百度）
过去康熙、乾隆来孔庙祭祀的时候都要先沐浴斋戒熏香，清晨在孔庙外下马，步行来到大成殿，然后对着大成殿里的孔子像，行三跪九叩之礼，然后亲手把祭祀孔子的100多道祭品按规定的次序摆放到孔子神龛前的供桌上，然后在典礼结束时面朝孔子像，背对着大门退到殿外。文武官员随从则随着祭孔乐曲在殿外跪拜。随后到杏坛听孔子后人讲授四书五经。整个仪式结束后赏赐孔家后人和随从官员。孔子生于公元前551年9月28日，每年的这一天，孔庙都要举办祭孔大典。在祭孔大典上，主持祭祀的一般是山东省主持祭祀的。
每年的9月28日，祭孔大典上，主祭会朗读祭文，并在大成殿门口演出祭孔乐舞，祭孔乐舞按照祭祀仪式程序配制乐章，其演奏成数固定为六章六奏：
迎神　奏《昭平》之章
初献　奏《宣平》之章（有舞配之）
亚献　奏《秋平》之章（有舞配之）
终献　奏《叙平》之章
撤馔　奏《懿平》之章
送神　奏《德平》之章。
舞则是由64名舞者演出的八佾舞。

孔庙

孔庙的参观到此就结束了，导游大妈把我带出孔庙，去孔府参观。后来我才发现，很多地方都没逛。

孔府随后来到孔府参观，从孔庙到孔府的路上，导游大妈告诉我现在国家有新规定，持有导游证的人不需要再付年审费、挂靠费、体检费等费用，我算了下按照安徽的价格可以省去700多元，但是也许这只是山东的规定，一向落后的安徽不知道跟得上革除弊政的步伐吗？还是要延续陈规陋习？
孔府号称“天下第一家”。是中国现存规模最大、最为豪华的封建贵族府邸。而孔府档案是当今世界上持续年代最久，保存最为完整的私家档案。孔府位于孔庙东面，本名衍圣公府，历经各代不断扩建，形成现在的规模，它既是历代孔子嫡系长子、长孙居住的地方，也是一处官衙与府第合一的典型封建贵族庄园。从汉朝开始，历代朝廷都十分尊崇孔子，不断授予控制后人封号。汉高祖刘邦封孔子后裔为“奉圣君”、魏晋南北朝奉为“宗圣侯”“崇圣大夫”唐代封为“文宣公”到了北宋仁宗致和二年，1055年，孔子第46孙孔宗愿被封为“衍圣公”。宋代的衍圣公是五品文官，元代升为三品，明代又成为一品官。到了清朝的时候，衍圣公的地位在群臣之上，还特许其在紫禁城骑马，在宫中御道上行车。1935年国民政府将末代衍圣公孔子77代孙孔德成改为大成至圣先师奉祀官，孔德成在1948年带领孔家后人离开孔府前往台湾，现在的台湾，还有大成至圣先师奉祀官，现任此职的是孔子79代孙，孔德成的孙子孔垂长。
今天的孔府，始建于明朝洪武十年，1377年，1503年和1838年两次扩建。1883年，一场大火烧毁孔府部分建筑以后，1885年最后一次对孔府进行大规模修建。1911年一些西洋式建筑开始出现在孔府，直到1936年孔子第77代孙孔德成结婚时，才对孔府做了最后一次全面整修。
现在的孔府占地240多亩，有各式建筑463间，分为中、东、西三路布局，九进院落。据说是中国除了明清帝王宫殿以外的最大府第。

孔府

孔府大门。始建于明代中叶，坐北朝南，门前有两只威武的石狮，门上正中悬挂圣府匾额。门两边悬挂着纪晓岚为孔府题写的对联“与国咸休安享尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”上联的富字少一点，而下联的章字下面一竖直通到顶上的“立”字。这是说衍圣公官至一品，家财万贯，富贵没有顶，而孔子及其学说“通贯古今”，文章自然也就通天。

孔府

当年孔府的下马石。好像明清时代的北方人还是比较习惯骑马的，而南方人似乎都不会骑马。清末李鸿章在合肥一带招的淮军将士，一开始都不会骑马。为了剿灭捻军，淮军将领都费了很大劲才勉强训练出淮军的骑兵。

孔府

孔府的第二道大门。上面有明朝大学士李东阳题写的“圣人之门”匾额。李东阳的女儿曾经嫁给衍圣公，为此他自己还亲自设计了孔府的后花园，来消解女儿的思乡之情。

孔府

在二道门的后面有个很有特色的屏门，重光门。门额上有明朝嘉靖皇帝题写的“恩赐重光”匾额。四根抱鼓石夹抱的柱子上有彩绘的屋顶，屋顶覆盖灰瓦，前后各有四个垂下的花蕾，所以又叫垂花门。过去正中的这道大门只有孔府有大典、皇帝到来、迎接圣旨时，在鸣放13声礼炮过后，才会打开。在当时，一般官宦人家是不允许修建此门的，只有封了爵位的封君才有这项殊荣。
在垂花门两侧的东西廊房门口，各挂有一个牌子，这就是孔府仿照封建王朝的六部而设置得六厅。六厅是管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅，各厅长官均有正七品或正六品官担任。这六厅既是孔府的管理核心，也是统治孔府所有的依附民，管理孔府财产的工具。
管勾厅设置于1317年，掌管孔府地租钱粮，筹办祭品的事务，下辖四级职位，是孔府最高财政机构，也是孔府的民政机构。如果孔府内部的家族成员、奴仆、佃户、孔府自由民身份的侍从之间发生纠纷（这些人以下简称孔府人），或者孔府人与孔府以外的百姓发生纠纷，寿县得通过管勾厅下设的管勾衙门审理，而且这个管勾衙门还设有公堂，有枷、板、杖等刑具，可以自己审判这些案件，并且对涉案人员可自由判决有期徒刑以下的刑罚。他们可以对与孔府有关，认为有罪的百姓，用笞（用小木棍打）、杖（用大木杖打）、徒（有期徒刑）、枷号（带枷示众）、罚金、赔偿、拘役（罚强制劳动）来处罚，而无需得到政府认可。在清代康熙、雍正年间，曾经发生过孔府衙门审案时用杖打死无辜百姓，而百姓告状的事件，但康熙和雍正并没有按一些大臣的建议削去衍圣公的爵位或改革孔府体制，只是让孔府用很少的钱去赔偿了事而已。

典籍厅，又称奎文阁典籍，设置于1309年。是孔府内专管典章制度，保存历代帝王赐书典籍、出卖官爵、管理训练孔庙、孔林礼生的机构（关于孔府这些依职业分工划分的繁多的依附民，等下再谈）。是孔府内的神职机关。
知印厅，是掌管孔府的各种文书、印信和签押公文的事务，相当于办公厅，1369年设置。
掌书厅，1296年设置，专门负责孔府的文件书写，管理衍圣公的各种奏章、表、笺，并负责管理一切档案，处理往来文牍、布告、法令、信票、执照。咨文等事宜。
百户厅，设置于1525年，下有百户衙门，属员有健丁、卫丁、户头。具体负责巡防，护卫孔林孔庙，征收丁银、办理祭祀典礼，管束工役，编审孔府家谱和孔府户籍，为孔府服务的各类劳役和奴户都归百户厅管理，并且百户厅还负责训练家丁，购置武器，保卫孔府。
司乐厅设立于1320年，是孔府主管祭孔乐章、舞蹈，保管乐器、培养乐舞生的机构。祭孔是孔府的主要职责，从祭人员有162人，乐舞生120人，礼生80人。孔府最初祭孔是每年秋季举行一次，后来增加为春秋两次。祭祀分为国祭和家祭两种，再以后，孔府把每年孔子诞辰日（农历8月27日），定为大祭。

孔府

孔府大堂在孔府重光门后。五开间。这里是当年衍圣公接圣旨，宣布诏旨。接见官员大臣，审理重大案件及举行节日盛典的地方。在明清时代，曲阜知县是由历代衍圣公世袭的。

孔府

这里陈列的是衍圣公出行的仪仗，这些红底金字的牌子是封爵和特权的象征，历代衍圣公持着这些牌子进京，都会畅行无阻，没人敢拦。明朝的一位衍圣公经常借着进京朝见的机会，带上成百的车船，把孔府收到和制作的各种商品沿途贩卖，据说获利很丰厚，这上千号人吃住都要地方官府接待。明万历初年，张居正主持朝政以后曾经下令约束这位衍圣公的接待，让驿站只接待衍圣公本人及家族，使得衍圣公一行带的货物被大雨浇得霉烂。

孔府

这是二堂左右两边的房间

孔府

这是慈禧太后手绘的云松图碑

孔府

这是慈禧亲笔题写的寿字碑。这些字画都是孔子76代孙，衍圣公孔令贻，奉母亲之命进京，为慈禧祝寿，慈禧太后赏赐的，慈禧的书法和绘画作品不错，堪称才女。

孔府

这是咸丰皇帝赏赐孔府的诗作碑。

孔府

在二堂和三堂之间有块很大的太湖石，这是皇帝赐予的。

孔府

三堂，正中悬挂乾隆皇帝题写的“六代含贻”匾额。当年孔府是六代同堂，这四个字寓意六代人和睦相处，幸福美满。
三堂是衍圣公处理内部纠纷和处罚府内仆役的场所。明清时期孔府族人和佃户、仆役犯案，孔府可自行审讯、行刑、断案，只有对于流放与死刑的判处要请示官府批准。

孔府

正中悬挂着孔子像，当年孔子他老人家过的是小时候什么粗活累活都，粗茶淡饭，穿着很破，后来自办学校，有一身本事和学问，却无人赏识。周游列国，得不到重用，往往风餐露宿，在陈蔡之间被围困，曾有好几天没吃饭的日子。生前落魄，死后尊荣。而他的子孙们在这里过着奢侈和优越的生活。我不知道历代衍圣公怎么看待孔子的生活，然而如果孔子看到自己的后代做的有些事情，应该会很生气的教训他们。
三堂后面就是孔府的内宅了，过去成年男人未经许可是不能进入这里的，过去内宅门口有家丁拿着棍棒守护，如果一旦发现有人擅闯，可以打死勿论。如果是想内宅传话的话，门房两边轮流有十几个人轮流值班，随时负责向内外传话。解放前的孔府一直没有自来水和水井，内宅门的西侧有一个露出墙外的特制水槽叫石流，过去连挑水挑夫也不能进入内宅，内宅用水全靠挑夫把水倒进这个石流，淌入内宅。

孔府

这是1936年末代衍圣公孔德成与孙琪芳结婚时的照片。

孔府

内宅门的内壁上绘有一副壁画，画面上有个形似麒麟，眼如铜铃，口大齿锐，又贪态十足的怪兽，四周围绕以彩云。名叫（反犬旁）+贪
他怪诞凶残，生性贪婪，尽管他脚底踩着元宝、摇钱树、灵芝草。珊瑚，四周尽是宝物，连八仙的宝物也据为己有了，还是不满足，竟然还想把太阳吞到口里。可见他贪得无厌到了极点。
孔府把他绘制在这里，是在时刻提醒家里当官的人，引以为戒，切不可贪。

孔府

内宅门后室前上房，是孔府主任接待至亲和近支族人的客厅。1852年8月24日第74代衍圣公的夫人毕氏过生日时，曾在这个院子里设宴464席，前后6天，耗资1387两（一两当时约合今天300多元）。可见当时孔府生活的奢华，然而高档孔府菜也只有上等贵客才有口福。

孔府

前上房后面的两进院落就是历代衍圣公及其家眷起居的地方。

孔府

这是后堂楼，后堂楼是孔府最后一任衍圣公孔德成的住处，也是孔德成与孙琪芳结婚时的新房。孔德成是76代衍圣公孔令贻的遗腹子，1920年他出生2个月就被北洋政府的总统徐世昌封为衍圣公，1935年又被封为大成至圣先师奉祀官，1936年与孙琪芳结婚时正值西安事变。蒋本来准备来参加他的婚礼，却被张学良杨虎城扣在西安，未能成行。抗战时被迁往重庆，抗战胜利后返回，1948年解放前夕迁往台湾。

孔府

孔府后花园。后花园始建于1503年，是由孔子62代孙孔闻韶的亲家李东阳设计监工建造的，到了明朝嘉靖年间，严嵩把他的孙女，严世蕃的长女嫁给64代衍圣公孔尚贤，又扩建。清代72代衍圣公孔宪培娶大学士于敏的女儿（有传说她是乾隆的女儿，因为满汉不通婚的祖制而认于敏为义父，嫁给孔府），又扩建一次。

孔府

这是20世纪初孔府一位仆人学习西洋绘画技法后画的水彩画，无论从哪个角度看图中的路都好正对观者。
历代衍圣公都按照嫡长子继承的原则来继承的，所谓嫡长子就是大老婆生的大儿子优先继承，其他的后代长大后都要搬出孔府居住。衍圣公中有的人很有学术造诣，著书立说。有的人乐善好施，周济穷人。但也有智障的人继承了衍圣公的爵位。

孔府

( 本文作者 : 就是爱玩安徽 )

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张经理辛苦了

发表于：2022-12-30 13:56
- zhb001：一朝天下无人识，一片云山万里春
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一朝天下无人识，一片云山万里春

发表于：2022-11-17 16:25

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