八月底的时候，临出发的前几日曾在论坛上发帖邀约骑行伙伴，现骑行山西旅程已经完成，9月5日出发，同月25日回津，计20天。来回都是火车抵达，只在山西境内骑行，同行人三位，两女一男，退休后人士。 虽是长途骑行，但总骑行里程并不多，主要还是以车为交通工具的休闲活动，不追求骑行速度和里程，这里记录的是骑行路上的流水账，比较啰嗦还可能有些乏味，有期待骑行大片的童鞋会失望，总之，别抱太大的希冀就好。
一、太原四日
火车到太原时已经是晚上快11点了，坐的这班车不好，下午一点许从天津发车，路上几次停止不前，据说是为了让路神马的，最长的一次停车有40分钟，还把车上的空调给关了，闷的一车人连呼：受不了辣。
走过太原站长长的站台，站前空地上把车装好，手机导航找到了提前预定的宾馆，等一切都搞掂安稳下来后看时间12点多了，赶紧的熄灯睡觉。
一夜无梦。
太原第一天，去了省博物院，还是手机导航，边走边瞧，找到了去博物馆的公交车，太原公交车如果不是去的老么远老么远的郊外，就是一块钱。路上遇出租车司机，看我们寻寻觅觅的样子，问：去哪里？得知我们要去博物馆时，告知我们好远的，还要转车，不好走，打个车十几块钱，很方便的，对出租车司机的话，同行人老张报以微笑回应：我们自己走走看。我是直接无视，这话如果别人说，可信度还有几分，你出租车司机嘴里说出来，我不听，我不听。一块钱坐了几站地后下车，遇见一家子人中的年轻女子低头看导航，上前搭话：是去博物馆的？答曰：是，好，那我们就跟着你们走了。路上一家人中的妈妈和我们聊天，得知我的年龄已花甲有余连连赞叹：不像，不像，真年轻，听得我虽不是心花怒放也是一阵窃喜，还害得我洗漱时对着镜子仔细观瞧自己是不是像她说的那样：真年轻，嗐，这张老脸是真的经不起细瞧了，不忍卒看。
太原博物馆给我的赶脚就是一个大，且展出物品等级高，种类全，这一天气温略低，但馆内的空调照开不误，老张一身的精干打扮，背心短裤，在馆内没溜达多一会儿就坚持不下去了，跑到外面等我去了，外面也不好受，如果不是大太阳下面照着依旧是冷风嗖嗖，老张本来就小恙未好，这一番下来体力不支感冒加重了。
因前一天的晚睡加上博物馆内确实是不暖和，俩腿跟拖了沙袋似的迈不开腿，一个展馆看完之后，又坚持着看完了另一个展馆，大厅里找了座椅歇了会儿，又继续下一个展馆游览，后面的展馆就有些心不在焉了，腿酸胀，沉重，就想坐着不想走路。看了一个玉器馆。馆内的展品几乎清一色是地底下挖出来的，年代久远的可以到新石器时代。展品陈列的文字说明无一例外的都是这个从山西哪里出土的，哪个又是从山西哪里出土的，看得多了我就想，我大天津周边广袤大地上就是掘地十八尺也挖不出个甚，没那个历史底蕴。
玉器、瓷器、佛像，各展馆一一浏览，佛像的那个馆的展品是出土的石器佛像，所有展馆的展品都非常精美，令人驻足细细打量，不由感叹：我们的祖先把精气神大都用到这方面了，同时期的西方文明和艺术已经超越我们很多了。
不想让老张在外面等候时间太长，自己这俩老腿也是一个劲的不想挪步，就出去找老张汇合，老张体力不支要求打车回去。手机第一次叫了网约车，以前都是媳妇和儿子给叫车，今天自己一试挺简单的，从此手机叫网页车成了山西行程中的一个选项。回到宾馆老张在前面走路，我看到老张走路直打晃，用手摸了下老张额头：你发烧了，附近医院挂了急诊，老张体温39度多，因为是发热又检测了新冠后排除了阳。
吃药、卧床成了这老头下午紧着要做的事，傍晚一起到火车站去接比我们晚一天到太原的保定骑友。
宾馆老板推荐我们晚上去特别热闹的街转转，三人晚饭后齐了共享单车前往，（步行街带轱辘的不让进），按图索骥到了目的地们知道了这一条街叫：
路上还看到一座老城门，名曰：成恩门，在太原城里不时地就能遭遇古建模样的建筑，后来在晋南一路骑行，这样的遭遇屡屡出现。
步行街上虽没有达到人头攒动、摩肩接踵，但游人还是比其他地方多得多，以年轻人居多，成群结队、成双结对，少有一个人瞎溜达的。看过一篇写钟楼街的文字，作者语重心长规劝：去钟楼街溜达有女朋友的带上女朋友，有男朋友的带上男朋友，啥也没有的的带上一条狗，千万别一个人瞎胡溜达，因为一个人在这这里视觉所到之处，备受打击纯属找虐。
一条主街和三两条副街溜达过来，几人都感觉到累得慌，街上主打文艺小清新加复古情调，三人都是吃饱了肚子过来溜达的，吃的一概不买，穿的一概不买，用的一概不买，那你们还溜达个啥劲？有钱帮钱场，没钱帮人场，我们三人帮个人场还不行么？行、行，人场助兴到此结束，累了，回去喽。晋祠是太原旅游标志性景点，来太原如果不到晋祠打卡，白瞎了太原行。游晋祠老张告假：去过几次晋祠了，今天你俩去吧。
晋祠距太原市区20多公里，咱有车一族也不能骑车前往，一、往返耗时耗力、得不偿失，二、景点存车或许是个难点，公交车资4块钱何乐不为？
因为腰疾未愈，时不时发作，出门带了一个拍打的拍子，手闲着时就用拍子在身上拍拍打打，公交车上刚用拍子拍打腿，过道那边坐着的老太太连说：不好，不好，不要拍，我以为是用拍子拍打身体不好，就想知道为啥不好，结果是：老太太听不得我拍打肉腿的声音，让我打住。我去，我这是肉腿好嘛，还是我自个我的肉腿，我能用多大的劲头拍它啊，自己听不得就得阻止别人继续，合着你说了算，别人得听你的？这得多特么的自私。心里正忿忿的想着，前面坐着一个老头子又把窗户玻璃拉开且拉开尺度到了最大，汽车在郊外开起来的速度都不慢，呼呼的风顺着敞开的窗户往后面灌，一点没糟尽都刮坐老头后面的我俩脸上了，老太太这样，老头子也不是个好东西，这老两口真特么的绝配，气的我站起身来，没客气直接把窗户给拉上了，见状，老头站起身上后面坐着去了。
就是照片上手里拿着橘红色的那个小拍子。
晋祠景区周边商业街冷冷清清，下了公交后走向晋祠的一路上多家店铺大门紧闭，想当初修建了那么多的商业是想象着游人能像潮水一般？太多的商业稀释了本就不多的游客资源，更显得开门纳客的商家莹莹孑立。
晋祠和晋祠公园成一体式景区，想去晋祠先去公园，公园免票，晋祠收费，65岁以上免费。我用了老妈的身份证，队友用了残疾证免费入园。园里游人不多，其实我是挺喜欢这个三三两两的游人状态，清净，免打扰。
晋祠创建于宋代，是祭祀西周初晋国第一任诸侯姬虞的祠堂，姬虞是晋国创始人，没有这个人山西这个地儿可能就不叫晋了。
几乎所有的历史遗留都保持着原始的色泽和状态，斑驳，掉色，未加修饰，不知道是不是经过了修旧如旧，看不出来。想起了早些前一个地方把一尊唐代佛像重新描了色，结果，新着色的佛像一经面世，造众人吐槽，新旧佛像对比图下，旧的神态安详，裙袂飘逸，色彩端庄；新的目光呆滞，色彩大红大绿，没有灵动。以后在晋南又看见许许多多的历史遗留均保持着原始状，任历史的风霜恣意在那些穿越历史走到今天的建筑、塑像身上驻留。
被腰疾缠身三两月，西医看过，中医瞧过，针灸扎过，汤药喝过，能想到的十八般武艺都用过，膏药，电烤，网上骗人的小广告也信过，腰痛连着腿痛还是时重时轻，看见了导游嘴里说的摸摸龙头水能祈福消灾，也排队等候，心里默念我要求不多，就让我病好了行吗？让我少生病。
和队友并没有把景区内的每一处都走遍，也没有对所到之处仔细观览，所到之处不过是走马观花式，要是对所见每一处都细细体味，真没那个修为和耐性，晋祠，我到了，仅此而已。
老张觉得自己该去礼佛，转过天距我们住处2.5公里的双塔公园成了目的地，公园免费，里面的永祚寺不免费，门票30民币，60岁上免票，这回我用自己的身份证器宇轩昂般进得寺来。永祚寺始建于明朝万历中叶，后请过五台山一个寺庙主持来此，主持了扩建，清朝时又三次修缮扩建成现在模样。寺庙规格不大也不小，双峰塔下周边的很多房屋呈空置状，我们想去卫生间走到近前铁锁把门，可见游人稀疏卫生间都不能全部开放，又或许是经济下行财政支出吃力，能省一个人工就省一个。
精美的砖雕，山西古建上常常见到的。
穿越岁月时空的神兽
用手机搜了下一个要去的目的地，看到有人写自己曾到过晋阳古城遗址，那咱也去那里吧。按着导航上搜寻公交车站，遍寻不着，索性打车去吧。网约车如约而至，说我们要去的晋阳古城遗址：嗯，不错，挺好的。20公里后司机把我们拉到一条小土路，两边是一片野地，连个庄稼都没有的野地，这是古城遗址？这是晋阳古城的所在？
司机信誓旦旦：这就是，你们要看的古遗址就是介个，介个？天苍苍，野茫茫，风吹草低不见牛羊，司机这时也一改我们刚上车落座时对我们要去的地方的夸赞，翻着手机给我们看，你们看看晋阳古城遗址是不是这样似的。
不和司机纠缠了，把我们送到太原古城去，太原古城距此不远，不然在这个地方下了车，前不着村后不见店的，司机继续前行又开了八块多钱的路，送我们到太原古城。
太原古城城墙是一水的新建筑，城内很大，东南西北四条街，城里面有许多遗存的老房子，介绍说是建造于晋阳古城遗址上的一座明代早期县城，是汉文帝刘恒居住16年的地方，也是李渊起兵、李世民创建大唐盛世起源之地，一直到清代，都是太原县所在地，传承了晋阳古城2500多年的历史文脉。
城内沿街的房子都是店铺，其他的房子无论是新还是旧，少有人居住、使用，大门紧闭是普遍状态，古城内没有了原住民，游人又不多，诺大的古城没了烟火气就显得空旷，生机不足。
据说，古城晚上会华灯齐放，灯光璀璨，那会儿或许游人会蜂拥而至？
南北东西四条街，溜达了两条，累了，不想继续了，其实，就算是四条街都溜达过来也不会有太多惊喜、惊奇，商业态势和商品种类大同小异，没太多不一样，这是所谓古城和古街通病，南北东西都差不多。就说一个吃食名曰：锅盔，我在四川看见有卖的，西安有买的，到了山西这里依然还有卖的。太原第四天早上收拾停当下楼退房，才看见外面稀稀落落下着小雨，翻看手机的天气预报，这小雨得下一整天，今天原计划是骑向下一站，山西中部城市晋中，骑车最忌讳地面湿滑，虽然外面的小雨时断时续，总是撩人蠢蠢欲动，但老张坚持不可骑行。罢了，罢了，彻底死心，踏实再在太原待上一天吧。
阴雨天户外的项目不宜进行，省博物院又城了目的地，继续造访省博物院去。
出乎意料的是博物馆内的参观者络绎不绝，太原人真耐学习呀，想想这一天是双休日中，这么多拖家带口参观博物院的人是因为下雨没地方去耍还是因为耐学习？
上次来这里因为体力不支，没有好好的沉下心来仔细观摩，今天要复习下以前忽略的再把上次没学习的补上。看我是多么的高标准严求自己的。其实吧，刚一开始我就是这么做的，到了中午时分，去茶室落座休息，边吃东西边扒拉手机，我这号不学无术的妇人，手机的诱惑有时是抵挡不住的，茶室里面的软包座椅，安静的氛围，是个打发时间的好地方。上次没有参观青铜器馆，还有几个馆也没进去，这次不管看的仔细否都去看看。因为今天人多，大清人参观这类展馆不知道静音，小声的嘁嘁喳喳还是好的，有的人就高声直呼，无所顾忌，我看见几个老头老太，在大厅间高声的打着招呼，说话，全然不顾周边环境，所以观摩人数越多的展馆内就越嘈杂，有点头大。想起了在台北参观故宫博物院时展馆内的服务者手举禁声牌专门对着大陆的客人。
我是觉得山西省的博物院馆藏浩如烟海，只是给你陈列的展品就能让你目不暇接，那些深藏在地库的更该是不计其数，说不计其数不过是形容，哪有不计其数的，如果没个数，岂不是想拿走就拿走了。感叹于山西博物院的馆藏的种类、数量、精致、繁复等等都该是国内展馆中的翘楚，故朋友圈一声叹息：我大天津此类所在实乃小巫也。
别了太原！二、晋中三日
早上骑车出太原城，这一站是晋中市的常家大院。常家大院距太原城40多公里，40多公里里程本不在话下，但老张的车子未出城已经连着坏掉两次，都是同一个毛病，前轮车胎的同一个地方扎带，按着太原城路遇的骑友指点，找到了一条街上有多家自行车店铺的地方，虽说店铺有多家，美利达、捷安特均榜上有名，但就是没有大行车铺，最后在一家美利达店铺买了两条20寸内胎，我带了一条备胎，老张带了一条备胎，都已经被老张用过扎坏，结果是新买的内胎换上以后没骑多远，还在太原城，又漏气了，我是觉得老张得找大行车专卖去咨询修理车子了，不能一味的光是换胎，和老张商议后，让老张留下找地修车，我和保定骑友继续前行。
已经几年没咋骑车了，几年中骑过一次河北省的黄骅市，90多公里里程，骑过一次天津蓟县盘山，120公里分两次完成的，第一天骑70公里到了宝坻县城，第二天才到了盘山脚下，回程时坐汽车回来的。这一次的山西行，骑晋中是山西骑行的开始，或许是一路大平道，或许是还有一点点向下缓坡，40多公里路程和队友不分仲伯直抵黄巢--常家大院。
说起要到晋中的常家大院，得啰嗦几句山西境内的路标，我以为出了太原城后就该像在其他地方路上一样，棕色底色白字的旅游点标牌会时不时的出现在路上，特别遗憾的是，出太原城后就期待看见的旅游导视牌木有，一个都没有，真让人不可思议，太原城里没有尚可理解，“不是我的事我不掉眼泪”，不属我地盘嘛，可是都到了晋中地盘了还是看不见相关路标，是常家大院的名气式微不足以被重视？以后，在骑行平遥古城时也遇到同样一幕。平遥古城的名气可是如雷贯耳的，中国四大古城之一，但骑行一路上依然少见此类标识，在一个岔路口前倒有一块棕色白字的牌子上书平遥，下面的指示箭头指向前面岔路，就是让你左方向拐，如果不是常走这条路的人，看见这样的导视牌肯定是依照指示左拐了，其实，指示牌指示的左拐跟我们要去的平遥古城风马牛不相及，队友向左拐去被叫回：咋往那里骑了？指示牌上写的要拐。我以为或许平遥古城就在不远处，早拐晚拐都会抵达。其实，这里距平遥古城还几十公里路呢且方向也是南辕北辙，也不知道为何在这里挂了这么一个导视牌子。中午时分快要到常家大院的一个路口才看见一块常家大院的指示牌，向右拐，按着指示牌骑到路的尽头，大院赫然出现在眼前。
以为景区周边一定会有住宿地，转了一圈没有，饭店、商铺、停车场、售票处全都有，就是没有住的店，骑着车子去前面村子里看看，问了路人被告知：木有，需去6公里远的东阳镇。
108国道从东阳镇边上一路逶迤，大车往来轰轰作响，紧靠着国道边有两家旅店，选其一住下。洗澡、吃饭，不想再去溜达，上床呼呼。
老张修好了自行车后径直骑到了常家大院，给景点旁的小摊贩交了一块钱负责看管自行车，常家大院门票60块,65岁以上免票。对我俩一下午窝在屋里不出去老张表示不理解，这么一大下午不去溜达？
转过天来，老张和我们一起又一次溜达了常家大院，老妈的身份证再次派上了用场。用老妈的身份证不会被穿帮？基本不会，验票的只管看身份证的出生年月，不管你的脸是否沧桑。
常家大院的楼门子，兼顾进出口。
常家花园
常家大院现在给人展示的格局呈长方形，一条路把房屋建筑分成两部分，路一边是常家过去各个厅堂，路这边的房屋多是商铺，我认为能在大院里面占一席之地经商的应该是常氏后人，只是这个后人距常氏正统后裔应该有距离，想想看，能在明清时代就修的如此规模的建筑群，肯定是富甲一方，四九年的一声进军号，那些常氏子弟会坐以待那个啥等着被打倒？ 过去地主老财家里的长工都是要跟随主家姓氏的。
贵和堂后院正楼一层一副楹联甚合我意，特拍照。“向以扩胸襟要熟读九经诸史，欲求开眼界须游历名山大川。
又见精美砖雕，后来在其他大院还看见有的砖雕其规模、繁复程度，题材的丰富都堪称瑰宝。
我们来的略早，很多商铺有的刚摆摊，有的还尚未营业。来的早是为了下一程还有太谷古城和齐家大院在后面，早完事早开拔。看过大院的建筑，你会不由自主想到一个词：厚重，山西大院的建筑特点或许各有千秋，但共同的一点是：厚重，给你多少级地政都震不垮它的赶脚。
太谷古城是一座有原住民居住的古城，城门楼子依旧在，车和行人从城门楼子下面各奔东西，城内不宽的路上电动车、自行车穿梭往来，市井气、烟火气十足。
常家大院出来后，又到了太古古城区，太谷古城距常家大院20公里
太古曾是山西总商会所在地，“执全国金融之牛耳”，大小票号、钱庄林立，我们在城里寻寻觅觅，所能见到的票号、钱庄都已被挪作他用，如果不仔细辨识，很容易忽略那些具有钱庄、票号的特殊标识，铁窗、铜钱图标，厚重的铁门，房檐下的楹联。就连当地人你问他们某某票号遗址并拿出图片给他们看，他们也都是一脸的懵逼：
不知道，
我在这住几十年了，没听说过这个地方，
被问得人有男人、女人，中年人，老年人，均是摇头。就一个津晋商会旧址给一个貌似官样的参观团讲解的当地导游告诉我们，向前走，白色汽车前面有个巷口，往里走，看见一个三层楼的房子就是平谷城过去最大的一间票号，按照讲解员所说的方向一路寻过去未见一幢三层楼房子，寻寻觅觅中误打误撞到了孔祥熙故居。
如果不是在太谷城内瞎胡乱窜，怎么也不会遭遇孔祥熙故居，因为并不知道孔祥熙是山西太谷人，民国时期的四大家族一孔氏家族，和宋、蒋两家zz、经济、家族的联姻，不仅是民国时期也是被后世时常提及的人物，只是历史的烟云早已散去，再提孔祥熙还有几人知。至少60后的人知之甚少吧。故居门票60块，所有的证件都不好使，65岁以上及享受各种优惠的人士均要半价购票进入，咋地？zf的条列到这嘎达不好使了？对，这里已经被承包给个人了，自个说了算的。
中饭就在无边寺旁的一家面馆解决。进得山西来吃面成了每日功课，因为面馆无处不在，想果腹面馆是最最方面所在，无处不在方便一，价廉饱腹是其二。吃饭时还不忘向老板娘夫妻打听老票号遗址，夫妻二人报以摇头，食客中一中年男子胸有成竹般一副没有我不知道这一亩三分地的地儿神态，拿过手机看到图片，讪讪告知：没见过。
此一斑也说明了太古城对自己的历史文物少挖掘，少宣传，少重视，有的地方啥没有还牵强附会的用虚拟人物做自己地方引人眼球的噱头，你太古城守着一座金矿咋就不开发捏，估计是因为钱，公务员、老师不时减薪、欠薪的大环境下，一个三五线的小城要是启动这么大的一个项目，没有钱是万万不能的。
无边寺俗称白塔寺，是太古城内的历史最悠久，规模最大一座寺庙，之所以以无边命名，取的是佛法无边之意。我们到这里时时值正午庙门紧闭，要想进去得等到下午zf机关上班时间。我了个去，寺庙的作息都和机关作休时间同步了吗？寺庙现在里面没有僧人，也不售卖门票，维持寺庙运转的功能全部交由官方自理，在寺庙干活的人拿官家俸禄属官家人，所以几时上班几时下班、午间休息什么的一律和官家一样，全然不用考虑受众吃不吃闭门羹，和我们同样吃了闭门羹的还有一群从太原城而来的游人。
无边寺 网上图片拿来一用
其实太古城现在不只是就这么大的一个古城的规模，古城区仅是太古城一个部分，和绍兴古城一样，出了古城这一亩三分地人家城里大着呢。听太原来的的游人介绍，她们去了距此不远的曹家大院，感觉甚好，导航上搜了下距此6公里远，在108国道方向，我们下一站是祁县的乔家大院也是那个方向，那就骑呗。曹家大院的标识只在上了108国道上看过一个，咱以为到了曹家大院附近路上会再有个方向指示牌，结果是后来一路杳无声息，啥也没见到，我们径直奔了乔家大院。
乔家大院景区停车场停满了旅游大巴，景区内的游人也明显比其他地方多，到底是国内早就遐迩闻名的一旅游地，不负盛名。我所知道是：张艺谋拍了个电影《大红灯笼高高挂》，这里是拍摄地，最引人眼球的是：老爷去哪个姨太太房里过夜，那个姨太太门前的红灯笼就亮起来。电影宣传了乔家大院，大院又丰富了电影后面的故事，当年的乔家大院国人趋之若鹜成炙手可热景点，二十年前儿子单位就组织员工到此一游。
大院门票120块，60岁以上免票，说到免费这个事再多说几句。走过的这一路，山西各地对享受免票人群的要求不一样，有的是60岁以上免票，有的是65岁以上免票，有的检票处需出示身份证查验即可放行，有的设置了人脸核对，脸和身份证照片对不上，闸机不开。后来，我在介休的绵山景区和洪洞的大槐树景区都是以半价票进得景区，那俩地方就是人脸核对，60岁以上半价。在乔家大院保定骑友因担心残疾证不能过关，又不想破费银子，选择放弃。乔家大院和常家大院给我的赶脚是：乔家大院的建筑规模和格局更紧凑更庞大，反正能住建这么大的一个建筑群虽不至于富可敌国，也得是家财万万贯。乔家从第一辈开始从商时间可追逆到：清乾隆年间，从清朝到民国历经战乱，改朝换代，大院还是姓乔，嘿嘿，现在大院还姓乔么？
大红灯笼无处不在，没有了大红灯笼点缀，灰墙黛瓦会多了沉闷少了灵动。
一个房檐就有这么多的讲究和说道，你说现在还有这手艺人么？卯榫结构不用一钉，我大中华匠人对精益求精，繁复细致，出人意料的设计都有着极高的功力，匠心独运！
戏台，正在上演戏剧清唱和民歌，台上的想极力和台下互动，可惜台下坐着观看的没有广场舞大妈们，如果广场舞大妈们坐镇台下，台上的主角说不定是谁呢。
看戏的人
门当，代表着主人身份地位的一个标志，大院里面的各个住宅门前的门当都不一样，一样的是：最上面的各种兽被摸的瓦亮。
这一晚，住在祁县县城。晚上三人到了旅店对面的饭馆要了炒菜和米饭，山西行的第一顿米饭。平遥古城是乔家大院后的下一站，这一天的骑行到平遥里程是30公里。
平遥古城城门大开，随便进不限制，古城内又设置了步行街，步行街内和古城内的一些园中园景点需凭票进入，票可以单买也可买联票，联票价百元以上，持联票各个收费景点都可以昂首阔步通过，单票价不一，30、50各领风骚。得益于60岁以上免费，平遥城内畅通无阻。
步行街附近商铺摆摊的店家，给了人家5块钱，三辆车有了落脚地，保定骑友想找个有院落的民户，把车放人家院子里，我知道此路不通。这是哪里？见惯了天南地北的游人、高度商业化的地方，找个门户免费放车？结果就是：女伴问街边抱孩子和别人搭讪的一老年妇女，这个院子是你家的吗？老年妇女：我不在这住，不认识这的人。
过了这座桥，平遥古城就据此不远了，桥是座古桥，已不允许汽车通行。
除了步行街，古城内可以自行车、电瓶车、电动车出入。
到底是有些名气的景区，四大古城占一席之地，步行街内人头攒动，游人如织，看见一道观老张不进，我俩进去。宗教这个事吧总是让人人心向善的，有信仰好过没有信仰，即便是无神论者也该对天对地对神灵保持一份敬畏的心。
这女子穿着睡衣、拖鞋就来敬神拜佛来了，一是对神灵有亵渎之嫌，二是审美素养有待提高。
虔诚祷拜的两个年轻女子
古城内有大大小小的影馆、影楼，尤以步行街为甚，主打都是身着明清服饰在大街上摆拍，所以，步行街内会常常遭遇身着跨时代服饰、浓妆艳抹成小家碧玉式的女子，或成双结对，或成群结队，或形单影只，共同点就是:身旁会跟着摄影师，每一个摄影师都极具夸张的导演着镜头下的女子们摆出各种搔首弄姿样纸，这类景象是步行街内一大景观。
来到山西随时入眼的两类食物，一是各种面食，二就是醋。步行街内买醋的店家时时遭遇，不过是买醋的方式让你猝不及防。路过一装修精致呈传统样式的老宅门口，门口坐着三俩年轻女子，你从门前过，她会宣传进来看看山西醋的历史及制作手艺，你以为这是一家类似醋的博物馆，那就进去瞧瞧吧，结果人家姑娘还跟着进来了，
哎呀，不用这么客气，我们自己看，
你们是我介绍进来的，我要给你们服务呀
山西人的或者是平遥人的服务理念都介么高大上了么？
进得厅堂后直接给你引到有一大溜大缸的前面座位坐下，然后给你用小醋壶给你倒各种醋让你品尝，不知道被如此引进来的游人在依次品尝后有占几成的游人能破费了荷包，我是觉得品尝的一种醋口味尚好，38块钱一斤，想着这类调味品不像喝水似的消耗，一壶醋5斤190块快递到家，成交。
被其它姑娘服务的游客
不光卖醋还卖酒，汾酒、竹叶青、果酒十多种类。
正好口渴，借着品尝果酒的机会一小杯一小杯以酒当水，人家都是以水当酒，你咋以酒当水捏，你是真能喝，冤枉~~，我都怀疑它这的果酒是不是酿出来的，果汁勾兑了酒精？太古古城内遍寻不着的银号、钱庄旧址，在平遥古城内有多家，平遥、太古、祁县曾是山西的金融重镇，过去时代的银号为了钱款的安全穷尽了一切常人想不到的办法，旧址内一一都有介绍。
长袍马褂者是讲解员，走进山西的景点，讲解员是景点标配，无论景点大小，名气与否，有讲解员是一定的，我们在洪洞县城去看一个关公庙，进去出来一共不到十几分钟，可见庙宇规模之小，负责验票的女子还问我们要不要讲解？费用50。
古县衙遗址，真正的县太爷上班的地方。
天理、国法、人情，旧时代的办案理念，到今天一点都不过时。
和一个貌似来自乡下的农民旅游团在大堂遭遇，几个男女在县太爷的座椅上、桌子前煞有介事比比划划，一副没见过世界样子，我想等他们离开拍张没有人的片子屡屡不成，这个团队还配了讲解，讲解员讲解时下面的人还高门大嗓，我斥责道：听讲解。中国地域辽阔，受教育水平参差不齐差距忒大，农民我没有看不起，能给予帮助时会尽力，但那天看到的那几个，特别是老女人，实在是讨厌，公众场合不大声喧哗是常识，几个没见过世面的，拿着衙役用的棍子，在台上没完没了的比划，呈当官的假威风，有些国人的骨子里铭刻深深地奴才基因，当觉得自己比别人高人一头时是一定要耀武扬威一下。
别了平遥，下一站，介休的绵山。绵山三日
绵山是一座山的名字，叫全了是：绵山风景区，5A级别的，清明节、寒食节的发源地，位晋中市下辖的介休市境内，同时地跨介休、灵石、沁源三地。因一个春秋战国时期人物介子推而小有名气。我说它小有名气很可能有些人不忿，啥小有名气，是名扬天下好吧，反正我没来山西之前，直到从平遥城出来，我才知道有这么个所在。是我孤陋寡闻，是我游历不广，但我所接触的旅游推介、广告还真就没有看见有绵山风景区一游的。
吃过午饭离开了平遥城奔介休而去，平遥城到介休本来也不远，50公里里程，如果是直接骑到介休市那一路就是顺顺当当加平平淡淡。在快要进介休市的时候，老张突然改了主意或是老张本就是这样的线路设计：老张提议不进介休市，拐上旁边一条进山的路，说从这里可以到一个张壁古堡的地方，张壁古堡在前面山里面，距此12公里左右，12公里听起来没啥，对骑行人来说小菜一碟，可这12公里是一水的上坡路，进山嘛不是上坡就是下坡，但肯定是上坡路多。于我这久没骑行的花甲老妇着实是个艰巨事。缓坡、陡坡、短坡、长坡，历经一段段长长短短转山的坡，早已精疲力竭、气喘如牛，几次动了想搭车的念头，左右环顾根本就没有可乘之车，路上往来基本是到此一游的小桥车，偶有而过的农用车也是满满当当，毫无立足之地，万念俱灰下只有强打精神走走停停，骑一会儿、推一会儿，保定骑友骑行西藏的功底派上了用场，遥遥领先且神清气爽不疾不缓。
傍晚时分终看见一村落，立马停住，住店，住店，老张此时见山路呈下坡状，还想继续前行，在我和保定骑友坚持下，驻足。我想住店是因为精疲力竭不想再继续，女伴想住店是夜幕已徐徐降临，不想冒险前行。这一片村落因为占了旅游的风口，房子都是新的，村里的路和沿街店铺也都是齐齐整整，落脚村口一家农家院，说是农家院不过是店主过去是农民，经营饭店加山庄住宿已有20余年，店老板娘也是花甲之人，整个是一个见人说人话、见鬼说鬼话的主儿，因我们和老板娘议价住宿费用，老板娘为了留住我们先同意降价10块，等我们看完房后又拒不承认答应过，我和队友佯装要走，老板娘才转而妥协。
在她家饭店吃过晚饭，问起明早早点事宜，老板娘道：我家没有早餐，别人家有，2块钱吃个饱。我不知道他俩人闻此是咋想的，我心里立马的赶脚就是：瞎那啥胡扯！一碗稀粥、一碗豆腐脑动辄都三两块钱，两块钱能吃饱吃啥？喝凉水饱么？
这一天累的没有发朋友圈，第二天的朋友圈有如下文字：“昨天出了平遥城，又去介休绵山风景区，最后的十来公里上坡路把人累屁了，洗澡后瘫倒在床上，那会儿是给啥都不会抬眼再多看一眼”。
早上去吃早点还遭遇一件奇葩事。
到了离我们最近的一家饭铺，门外三几张桌子上有人正埋头干饭，看了下有稀粥，再问老板干粮是啥？老板告知：没有干粮了，有面条供应，看了下老板正在给别人做的面条，锅里煮面的水酱黑色，实在没了食欲，我三个就想清清爽爽喝碗清淡点的稀的，白米粥、黄米粥、豆浆都可。见状我们离开此店往前面继续寻找，又一家店里只剩下了包子、饼，没有了稀的，这事闹的，吃个早点还得拼个店。相必此情此景下所有人都会选择在乙店买干的，去甲店喝稀的，这么想没毛病，属正常思维。接下里的一幕滑天下之大稽，甲店老板告知：稀粥不卖！
你个大傻X！这得是多么愚蠢的人才能干出来的事，你卖粥有钱挣不？虽说卖三碗粥你挣的少了点，但挣了总比不挣强是不？你个大坏X！这得多奸诈歹毒的人才能干出来的事，身在异乡为异客，作为地主举手之劳都是能帮则帮，人家是首选光顾了你家，照顾你生意，不是你不能提供为人家的服务么？你用这种下三滥上不得台面的把戏惩戒不选择你家面条的客人，你的眼珠子也就能看到鼻子尖那一点点了，地上有块狗头金你都不会看到，因为老天爷不会让你看到！
早上的这一幕，让我想到了一句国人熟悉的话：洪洞县里没好人，可这还没到洪洞县呀，给你记着！山西行遭遇的一个小人。
嘿，有了第一个，第二个也随之就到，后面再叙。
带着买的包子、饼骑车上山，绵山景区在9公里处，今天的这9公里妥妥的爬山路，沿着一座座山脚一圈圈往上爬，完全的骑不动，推车前行，还得走走停停，保定骑友会时不时的过来帮着我推车，让我轻装前进。又动了搭车前往的心。这回不盯着路上开的车了，看到路边间或有院落，院落有小车还有人，遂停下向下张望，院子里的人看见有人驻足长时间张望他们，抬头对视间我开口道：上山路骑不动了，三辆车放你们院子里，开车送我们到前面景区，下午过来取车，闻听此，院子中人摇头，赶紧把后面的话补上，给你们点钱，
多少？
你说？
还有10多公里地呢，（从我们出发地到景区大门口才9公里，我们自己还走了几里地了）
100
卧槽，闻听100，驳头就走，我做这一切那俩人不知，反正我是落在最后面，追赶无望，我也就不着那个急了。虽然这不算是“不是好人”，但至少不厚道，山西人你真的尖酸刻薄？
有的人会说，不要一竿子打翻一船人哦，我知道，我知道，个别人的修行不能代表这一方人的修行，总有好人，且好人一定会多过不好的人，只是当你接连遭遇刻薄之人，你会对这个地方的人有了地域的概念，这让我想起来在海南、在台湾所遭遇的那些暖人的时刻。
9公里山路终到尽头，一个大大的下坡路直接滑行到了景区大门处，找了台阶坐下等后面的老张。
老张的车子又被扎胎，甚幸不是旧疾复发，这次是扎到别处，只要不是和以前一样的毛病，就没什么可担心的了，长途骑行被扎胎是常见病和多发病。
景区大门出处的台阶前老张修车，我和队友一旁歇息等候，过来一60几岁人模样的男人，告知老张：看你老半天了，这里不能停车，把车子挪前面去，他说的这个前面是一片有几棵树泛着土咔垃的地儿，老张回应：车子坏了，修好车就走，
不行，现在就得挪走，
为啥不能在这里？
坐这里行吗？犯法吗？
坐这里不行，犯法，
一句话把我们惹怒了，坐的这里距离景区入口处还有几十级台阶，游人在台阶的平台上聚集拍照，最下面靠着路面的台阶会有游人坐着歇息，刚我还看见有人在此坐着，出租车司机还把车停在此处等客，车都能停的地方，人可坐着的地方，你个老家伙一张嘴“坐这里不行”，老东西是前面停车场干活的，这里也不属于他的地盘，就为了刷刷自己的存在感，穿个一身停车场的工作服就以为有了指挥方遒的本事，突然窜上来的中年男人把老张的自行车搬到那片土地上，我拦着痛骂这俩狗东西，并让他们报警，老男人自知理亏，把中年男人拽走，又躲到一边不再理睬我们，我的骂声回荡在悠悠空谷，老家伙估计是没见过这阵式，老鼠一般溜边待着，耗子尾汁吧老家伙。
我们就是坐在这个台阶上
坐在台阶上休息的老爷子
出租车都能停的地方，有标牌提示：出租车即停即走不可在此候车，你个老东西，车违规停，你睁眼看不见，我们临时坐这歇会，就严苛。据说大疫三年最得意的人是小区、商街保安，查各种码、查核酸、查苗苗注射否、查进出往来人身份，不亦乐乎、不亦热乎，三年过后成最失意的人。手中赋予了一点点小权 限就忘乎所以，时时必须摆出一副宰割他人状。死老头子你家祖祖辈辈就出了个你这样的高管吧。
修好了车，三人沿一条下坡路到了正对着景区大门的一村庄，村里几乎家家都在经营农家院或是饭店，就是村里人不多，包括村里人和游客，比较冷清。
找到了一家有窑洞的农家院，农家院的窑洞是老房子，游客住的是院中新建的房子，窑洞住着店家的老父母，店家夫妻和女儿忙和农家院。农家院的住宿费用不高，一个带卫生间的套间60民币，同行太多，游人稀少，资源有限，想多也多不起来。但如果你住下来，在这农家院吃饭，她家的饭钱可与咱城里的中档饭馆菜价媲美，论味道或盛盘可以说，随便咱哪个上灶台做出来的菜都能甩他几条街。一小碗米饭要价6块钱，碗比咱这的饭馆盛米饭的碗要大一些，实际上只是碗口大。虚头巴脑装上一碗饭，你以为多，实际上未见的有咱这地饭馆盛的多，咱这盛饭是实实凿凿。
第一顿饭知道一碗米饭要价6块钱，立马改成了馒头，馒头虽然小点，一顿饭吃三个不过是三块钱，我勉强能吃两个。老板家的肉和馒头都是别人给送，肉都是熟肉，点的菜凡是涉及荤腥的，食材一概是别人做的，这里只管二次回锅加热， 这农家院要是开在咱蓟县，嘿，嘿，只能是一个结果:关张。
9公里上山路折腾了一上午，加上前一天的山路上耗时费力，总的来说得不偿失，不是个好选择。好的选择应该是：直接住到介休城，然后坐公交车去绵山景区，用时少、花钱少，人不受罪。但是没有如此的经历你也总结不出这个经验，所以，前人走过的路就该多体味，少走弯路。绵山景区门票110块，65岁以上免票，入口处身份证与人脸核查，因此，破费55购得半价票一张及50块每人必须的景区内交通车车票，我是对绵山景区有着较高的期许。毕竟身处山西名山大川的位置，又有历史人物的加持，深厚的历史背景，清明、寒食两节的发源地，这么多的元素叠加，绵山能不让人心有向往吗？
现在的自然景观的景区的入口处都是修在距景区位置的老么远的地方，进得景区如果没有二次交通，用俩肉腿想走到景点区，那你这一天也别干什么了，光徒步吧。新疆喀纳斯景区的内的交通费是30块，绵山这是50块，50块说明里程远或是绵山景区的交通费用高，除此找不到其他解释。
交通车沿山道盘旋疾驰，透过车窗映入眼的不是云雾缭绕的山峰，也没有山峦叠嶂的险峻，向上看，没有雾蒙蒙深涧生烟、苍松翠柏，向下看，不见云海波涛翻腾、鸟雀鸣叫，往远看，层林不染露出光秃秃黄岩，自然景色真是让人乏善可陈。
一座座的水泥建筑出现在视野里，粗鄙不堪，粗俗简陋，景区内设多个站点，游人可以在任何站点上下车。我们直接坐车到了最后面的一个景点，然后再从里面往外游览。
最里面的景点叫水涛沟，有一条小山涧，从上游下来的水顺着山涧潺潺而下，按说是还算有几分姿色的自然景观，但人家景区觉得不加入点人文景色就差了点事，就在流水的小山涧中横卧一龙，龙背上还骑着一个孩童，美名其曰：童子戏水。如果人为加入的塑像制作精美、灵动，或许能起到浑然天成、画龙点睛之意，但是，可但是，粗制滥造，呆头呆脑，突兀，画蛇添足，这是你看到人为加入元素的最直接赶脚。和我有同样赶脚的大有人在。“我发现很多人为的东西破坏了原来的原生态的优美景观。蛮好的自然景观增添了多此一举些动物造型，弄巧成拙。”这是别人写的
因为这两天的骑车进山，腰腿痛旧疾越发严重，腿痛不想爬高，水涛沟应该再往里面走七八公里，景色会更胜一筹。有轿夫在道边等候生意，轿夫会主动向游人推荐生意，轿夫说：八公里山道，160块。想想看两个人走8公里山道，每人所得80块，真是：汗珠子砸脚面挣来的钱，和小姐一样靠的都是自己的身体力行，来不得半点虚的。
我止步于涛水沟，女伴自己向前深入，每一处交通车所停的站点我都下车，但只在站点周边转转，往里走的、往上爬的一概不去，从体力到精神都没有那个向往，体力不支是其一，景点所见皆粗糙、简陋，未见历史遗留全部是仿建且是低版本的仿建，没有动力去驻足细瞧是其二。
绵山因为春秋战国时期人物介子推而名扬故里，还因为介子推的德行影响，众多教派汇集于此，是不是这样子的，不知，因为在绵山没有看见历史遗留的印迹，所见建筑全部为现代的水泥修建。
道教、佛教、藏传佛教、东南亚一带盛行的大乘佛教，都能在绵山找到他们各自的代表元素，不敢苟同的是：粗制滥造、毫无美感。
缺乏美感的不仅有建筑物，景区内的塑像也是同样风格，比例失调，面容呆滞，反正吧，你看到这些现代人加工出来的玩意儿，绝不会用上：美不胜收这个词。
绵山一游我只是蜻蜓点水的游历，对每一处无论是人文的还是自然的景观都没深入的体味，均是浮光掠影，所以，所见所得未免肤浅、谬误、以偏概全，但对绵山这个景区我的感悟是：如果你正好就在山西且据此不远，那就过来一游，如果你距此尚远就不必舟车劳顿特为此而来。轿夫的娇子有点简陋，没有重庆的竹子滑竿气派。
坐在一家商铺前面的台阶上等景区里的交通车，有游客过来买打火机和香烟，老板，有打火机吗？
景区内禁烟，景区进门处还设有收火种的桌子，既然如是。景区内肯定是不能售卖这两类物件了，天安门景区禁火种 ，打火机之类安检时一概没收，周边店铺也是一概不许售卖，出乎意料，游客高高兴兴的买到了自己需要的，嘿，还带介么样的？
别了绵山，不会再见。
一下站：灵石县的王家大院。
四、灵石
山西行以来每天的早上都是睡到自然醒，没有刻意要求必须几点起床，虽然是骑车旅行，主打的也是休闲，不会把行程弄得赶赶落落，轻松每一天深入三人心。
七点起床后，三人收拾停当，没在农家院吃早点就出发了。今天的行程特别得劲，一路的下坡往下骑，这可是骑行人的最爱。
农家院提供的早餐：一个鸡蛋，咸菜、馒头、粥吃到饱，人十块，自觉外面吃早餐用不掉人10块钱，三人默契达成意向，路上吃。
一路上看过常家大院，乔家大院，今天要看的王家大院，规模上更超越前两个，王家的主人走入仕途的年代更久远、几代人的仕途路走的更广泛。王家大院属石灵县辖区，石灵县亦还是晋中市管辖，说了半天，我们又回到了晋中的地盘。
走在王家大院坐落的镇子，能看到熙熙攘攘的游人了，景点周边的商业热闹了几许，店铺、摊贩也鳞次栉比，我们还在这买了10块钱的小米呢。三人推车正踅摸哪里可以存车呢，被两女子招呼：从哪骑来的？攀谈之下知道了对方是河南骑友，从大同方向和一队骑友一路骑来，俩女子中的一人低头看着我的大行20车，“骑小车吃亏呀”，口气中满满的我骑的可是大车一路上占尽优势的意思。美国品牌大行车，因为可折叠，体积小近年来在骑友中的口碑占据鳌头，大行车在长途骑行中无论是骑行速度还是车子品质并不输其它大轮径车子，只要不是砂石路面及坑洼不平，大行小轮车就占尽了天时地利人和，想不骑了，装包，拎着就上了火车，绝无担心不能进站之忧。
三辆车以一辆车两块钱的费用交给了街边摆摊的商贩照看，王家大院60岁以上免票，这一次用自己的身份证继续器宇轩昂一把。
景区分大院及山庄两个部分，以一座桥连接，大院就是最早居家住所，后来族群越来越大，人口越来越多，继续建筑，形成了成片的建筑群，大院和山庄周边修建了高高的城墙。这一段的意思是我自己这么想的，我脚着情形就该是这样的。反正我这是流水的账，没那么严苛的对史实必须论证、负责，想知道正统的资讯可自行再去学习、查阅，包括上一篇中的“介子推何许人也、介子推与清明、寒食两节的渊源”。
走累了坐在城楼上的角亭子歇息，遇天津游客，一群跳广场舞的主力大妈，看她们合影拍照的姿势，都可以在中国大妈拍照姿势大全里找得到，那姿势一点都不违和，因为，早已见过多次同样的姿势在国内、国外大放异彩。大妈们也坐下来休息了，一位大妈非常认真又感叹总结：中华民族真是有凝聚力的民族，秦始皇的统一中国，为现在的中国发展提供了天然的优势。
有乙大妈发言继续发言，乙大妈说：这么大，有嘛好处，西北欧小国闷头发展，各个国都富裕，福利还好，老百姓的日子过得多好呀。
我本无意对大妈言论表示关注，但是看见乙大妈所说还有这么一点点挨题，就插嘴道：这位大姐说的也对，秦统一了六国，大一统到了今天焉知福祸，知道这类话题极为敏感，就此打住，和队友继续前行。
房顶上的烟道如此的精美
房脊
门当下面是长方形状的，屋主人就是文官，如果是圆形鼓状的，就是武官。
一副砖雕上，有丰富的内容和故事。
老房子的一部份被用来当展馆，一部份闭门紧锁不开放，一部份对外开放让人参观，挑着去了几个院落，每个院子都是几进几出的格局，院主人的身份和地位决定了院落格局的大小和规模。直系、旁系，一代代的繁衍，犹如一棵枝繁叶茂的参天大树根系发达无以复加，历经百年子嗣本支百世。
在山西，如果想看大院，一句话：看不完的大院，两句话：世事多变空余华夏。有人说王家大院是：家是一个院，院是半个城，深以为然。去摊贩处取了自行车，又向摊贩打听下一站的霍州距此有多远，摊贩主是一老年女，说老年有我年龄大么？我看见她儿子比我儿子大不几许，应该老妈年龄也不会太老。老年女答道：没去过霍州，应该有一千里吧？听她如是说，拿出手机看导航，60公里不到。唉，农民的手里有了很多钱，也极少能一改精神状态，60公里外的霍州没去过本就有些让人意外了，还给按了个1000里地之外，没去过还没听过嘛。
六、洪洞县两日 现在有了手机导航去哪都方便，再也不用像以前那样停车寻人问路·，更不用还得掏出地图在密密麻麻地图上指指点点。（在云南时昆明城里还用地图指导前进方向呢）手机导航开着，只管听着，让你左拐就左拐，让你直行就直行，听到导航到此结束，你要到的地方就在你左右了。跟着手机导航，中午时分到了洪洞县大槐树景区，今天的里程是40公里。
在景区门口张望了下，决定先去找住宿地，洗涮、吃饭后，再做游览的打算。和以前不一样的是：骑车后必得洗澡换衣后才能进行玩的事，不然周身的别扭，以前可没这么矫情，以前有点糙，现在人家细腻了哦。
距景区一站地的地方过去是个村子，现在村子里有很多家民宿，价格都很亲民，反正是自己家的房子，又不用雇人，经营成本低是价廉因素一，游人少住宿率不高是其二。
人吃饱了，洗澡后舒服了，又不想动了，与其下午急急忙忙的出去玩，不如明天一整天消停的游，咱别赶落，多住上一天也破费不了几个银子。
大槐树景区门票80块，65岁上免票、身份证加人脸核对进入，咱别找不自在，40块购得半价票.
景区的全称是：大槐树寻根祭祖园。景区内也是以寻根祭祖为主题处处演绎了这一主旋律。
话说明朝初期，官府要从洪洞县迁徙人口到外省，熟门热土的地方孩子大人的，哪个也舍不得离开，官府就强派，家里有三男人的，就得走俩，有五个的就得走仨，于是乎，大槐树下就成了人们离别上路的地方，演绎到现在，嘿嘿，华人的根在这呢，景区内还特别标示海外华人的根到此来寻。这一段文字的内容是我根据景区内的展示、表演，陈列等用自己的话写出来的，不是我胡编啊。当年如果真有其事，流落他乡的洪洞县人繁衍至今也不过是华夏民族芸芸众生的小部分，寻根祭祖也是小部分人的行为，但如果你身处大槐树，给你的体验就是华人的根都在这里。
景区内会在特定时间表演大槐树下的离别一场情景剧。参演的男女老少数十人，我以为他们天么天的例行公事一般的出演，该是程式化似的敷衍一遍就完事，还真不是，每个人都极其认真、专注，每一个动作都不敷衍，这真出乎意料，深沉的道白加上背景音乐的烘托，几次竟让我眼睛有些许潮湿，我还问自己，你这是咋啦？眼窝子咋这浅拉。
说这里是古大槐树处，前面又看见一枯木又说那个枯木就是死掉的原来的大槐树，反正游人没有来考古的，你说啥就是啥。
看了下想要祭奠表示下的价格，香、烛粗细不同，最低价99块，问了下这老先生花费几何，老先生道：99.
为建造捐献善款的天津大港人，依捐款者捐助数目多寡著碑纪念，有的是数十人一碑，有的是一人一碑，还有三五人一碑，数十上百块石碑行成一碑林，豁然出现石碑上的捐款人被除名且还是多块。就如同当下的皮带哥，人生巅峰时家乡为他著碑立说，现在身陷囹圄，家乡人立马翻篇，消弭曾为皮带哥的歌功颂德。咱这儿吧，否定一个人时，你没有好地方，肯定一个人时又哪哪都好，非黑即白，两极思维。潘石屹知道吧，地产大佬，夫妻名义捐了好么大一笔善款给了美帝家的一所大学，为啥舍近求远？
台湾的宋楚瑜来这种过树，估计小蔡是没得机会来大陆了。
洪洞县所在的公共厕所一改众人熟悉的“卫生间”一词，一律冠以“解手场”名号，据说发源地也是源于大槐树下的迁徙，民众不从被索以捆绑并被绳索连接，想要方便必要押兵解索松手，时间长了简化一声：解手，久而久之形成专用词进而名扬华夏。不仅大槐树是这里的宣介主题，树上的一个鸟窝也成了大槐树排第一，鸟窝排第二，“祖先故居叫什么，大槐树上老鹳窝”。
结束了大槐树的游览，打车去了同城的明代监狱遗址，监狱不大却以以著名人物的加持而引人关注，著名人物就是那句“洪洞县里没好人”的创作者苏三同志。也许这句话不过是剧作者的一句台词，但从苏三嘴里道出，国人在铭记了这句话的同时也铭记了苏三更铭记了洪洞，洪洞县能在现在靠旅游业成以经济一热点造福一方百姓，苏三同志功不可没吧。
两排的牢房中间是一层麻绳的编织的网，预防犯人逃跑，不过是现在为了展示改成了铁网。
为了防止犯人逃跑，监狱的围墙修的特别高特别厚，墙里面是空心的，注满了沙子，真有犯人凿墙越洞想跑出去，厚厚的墙里面的沙子会倾泻而下，能把人埋了，反正为了不让犯人跑出去，小小监狱铁桶一般，江洋大盗身段方可动有此念，不过是真有江洋大盗人物估计也得转院，去更高级别的监狱待着去。看了监狱里面展示的枷锁，地牢什么的，那个枷锁真特么的长，看着分量就不轻，真要是成天的戴着，不说肉体上的折磨，精神上就能打垮你，沉重、羞辱、困住，种种的因素叠加谁能扛得住？
任何时代监狱收住的都是有罪之人，但罪与不罪，各有各的标准，能流传千古的故事，让后人评说。
监狱遗址门票40,60岁上免票。
洪洞县的关帝庙，史书上说建于元代，明清两代又有扩建和修建，现在的遗存还有明，清两代各自修建的建筑，历史渊源可谓不短，有人说，地下文物看陕西，地上文物看山西，山西落此美誉名副其实。
关帝庙内无一游人，或许因为偏安一隅，或许因为被其它景点热度遮蔽了风头，或许因为规模不大，我们观下，关帝庙整体有些破旧修缮不力，香火不旺，如果此情景持续，愈发破旧不可避免。关帝庙票价30,60岁上免票，我们进来大门口处无人查验，进得院中才有一女子追来，查验证件并建议到：要不要讲解，更好了解建筑的来世今生？
俺们这三人，在有的景点蹭听都不会自始至终，就不要说自己破费银子去听了。其实吧，在别处蹭听之所以不能持久，是因为老跟着人家后面担心被人鄙视，听上三五句就得了。
下午，30公里外的临汾市是下一站。
七、临汾两日
路上吃中饭的时候，同行老张接了一个电话，好友离去需到临汾后火车回津，世事无常，且行且珍惜。
山西一行，每日骑行里程都是几十公里，没有过百公里的，所以，每日的骑行都不觉是个负担，相反的，腰痛旧疾每每骑车后都会：哎，腰不痛了。腰不痛了只是骑行后的一段感觉，夜里醒来后腰腿还是隐隐作痛，但是，腰腿痛不会影响骑行及速度，它会影响睡眠，有时候会被折腾的翻来覆去的不能入睡，因为，哪个姿势都不能缓解它的痛。
临汾是座古城，历史悠久，“尧都平阳“说的就是临汾，这个尧就是“尧、舜、禹”中的那个尧，因此，临汾有华夏第一都的称谓，进城路上一牌坊上书：华夏第一都
径直骑到火车站，错过了每天一班途径天津的那班车，老张只能退而求其次选了到北京丰台的，然后再换车回津。山西行就是沿火车线一路向南，所经过的无论大城还是小县均有火车站，每天有一班车从运城发秦皇岛，如果不错过沿线站点的发车时间，回津是极方便的事。老张走后，我俩在车站附近的一条小马路上找到一家名曰XX宾馆的地方落脚，看房时，觉得有卫生间，能洗澡，床上铺的也挺白，就没有再仔细查看，哪知住下来后，卫生间的热水不热，马桶没水需人工用水冲涮，卫生间的犄角旮旯没一处是干净的，此时天色已晚，老板还不在临汾城内，我们是通过电话和老板确认住宿的，再去换家住宿又不愿意再折腾，想着明天我们要早起，到火车站附近去坐7点班车去吉县的壶口瀑布，算了吧，这是我们一路上住过的最差的住宿。
火车站站前广场上有发壶口瀑布的中巴车，车资从90到80，为啥还有不同？因为是个体经营，车资多寡看老板心情和你议价与否。我们以人80块成交。
即便是骑车游山西，也不能到哪去都得骑车，临汾到位于吉县的壶口瀑布有150多公里，其中上坡路占30公里，这要是骑车过去没有两天完不了事，所以80块钱车资来回费用是性价比极其高的。
车到景区停车场，司机叮嘱大伙：两个小时后来此上车，找不到车，电话我。听了司机的话，我心里还思忖：这么一个著名景区，给俩小时时间游览，是不是太说不过去了，看别人都没有异议，咱也啥也别说了，先进了景区再说。
景区门票100, 60岁上免票，有个景区交通费用20，必须得买，因为你过了验票的闸口，就得上车，没得机会让你在周边驻足、溜达。只看见自己符合免票要求，不知道还有个20块钱的交通费，进入验票闸口，拿出身份证准备给人家看，验票的以为我俩是前面团队的，直接放行。过了闸机后就看到人都上了大巴车，犹豫着是不是收费，没敢轻举妄动，问了一个准备上车的男子，要票不？男子道：要票，四下张望哪里有卖票的，一个工作人员喊：别转悠了，赶紧的上车，那就遵命，麻利上车了。所以，一直以为景区的交通车是免费的，或者说是门票价格包含了交通费。
后来队友说20块钱是票价以外必须购买的。这次误打误撞的蹭票可是无心插柳之举。
当黄河之水呈现在眼前时，我和队友对视后哈哈大笑：就这？泥浆一样的黄河水平静的流淌，没有跌汤起伏，没有百转千回，不好看，不壮观，没有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的伟岸，我们百多公里奔袭就为了看介个？
直到我们再往前走，终看到了黄河水的咆哮。那一首“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”名副其实。马是没看到，小毛驴倒是不少，披红挂绿的，游客骑上拍照20块钱，每个小毛驴都挺温顺，没有驴脾气，骑上其背拍照的有男有女，有胖有瘦小毛驴一概默默承受，不吭一声。小毛驴进景区肯定是交了费用，每人次20块钱的费用也不是太高，队友就议价10块钱成交，感觉老汉牵着毛驴一天不会少挣，在旅游的旺季收入定会更客观，给小毛驴每天加个菜，多吃点好的，小毛驴知道每天出去给自己挣好吃的，默默忍下遭受的一切，心中暗暗祈祷，下辈子不再做畜生。
黄河水在流经到一个落差较大的水面上时，激起的水雾成一片朦胧区域，落在身上的雾水就成了泥点子，即便是这样，游人还是蹦着跳着往里面跑着拍照。那句“跳到黄河洗不清”，“不到黄河心不死”，等你到了这里一切皆有答案。
河对岸就是陕西的壶口瀑布景区，因为黄河水流到这里，这的地势落差让河水一改一路向前奔流状，呈倾泄奔腾滚滚向前，那河水形成的漩涡就像水进壶口，故得名壶口瀑布。往对岸瞧了瞧，游人数量及观景位置比山西这边都显略逊一筹，山西、陕西这俩文物大省占尽了祖先的光泽，天时地利尽占，至于人和，那就得看自己的修为了。
前些时网上抄的一塌糊涂的黄河瀑布两岸公路被围挡遮住的话题，在山西这边确实是因为在修建个啥来着，反正是个工地，所以有围挡。
司机说的话没毛病，两个小时溜达景区时间富富裕裕，看完了平静的黄河水，又看完了激荡奔腾的黄河水，还看啥？大家几乎都是提前回到了停车场，司机看见人到齐了，回程！
回程进城时让司机把我们放到距尧庙最近的路口，下午要把尧庙和华门两个景点逛了。
临汾不是因“尧”而得华夏第一都么，这尧庙就和始祖尧帝有关了，反正我们就是观光，只知一二即可心安理得。
在路口问路，得知女子也是去尧庙方向正在等网约车，故和女子说：我们拼车吧，车到目的地，女子提前下车，问女子资费几何，女子摆手表示不用，这小女子真不错，小女子是在尧庙长途汽车站下车，司机又把我们送到前面尧庙景点门口，这司机真不错，遭遇两个好的人。
尧庙的游人不多，游人不多应该是因旅游淡季，另外，山西一个文物大省，历史古迹众多，也分散了不多的游客资源。
尧庙的历史可追逆上千年，景区内的古树有的只剩下干枯的树干，看那虬曲苍劲的姿态就知道树龄一定是高寿。
市井人家的出处在尧庙也找到了源头，尧帝时期，知道了掘井取水，人们依水而居，市井一词就成俗语流传至今。
祭祖堂里面寻到自己姓氏的牌位，请出来放到条案上，点上三炷香，对着牌位叩首：列祖列宗在上，不孝后人咱家小女今祭拜列祖列宗，请列祖列宗保佑咱家后裔福寿安康，源远流长。
如果每一处都驻足细细观瞧，一个尧庙用上多半天时间都是平常，实话说，连日来在山西看多了历史遗迹旧址，视觉上、心理上已经有了一些怠倦，溜达一过即是游览，主要展区走一遍即是完成。出了尧庙没多远，就看见了华国锋题字的华表，这华表是纯纯的现代水泥物，古时候的华表是木头做的，立于交通要道，供人书写谏言、针砭时弊，后来改为石柱，华表先前的作用已经没了，仅是一个标志性建筑修建在陵墓、广场。
你就是模仿，好歹也弄个石头的，汉白玉的，一个水泥大柱子孤零零的谁也不靠，车来人往的，没有人多瞧它一眼。
华门，还天下第一门，这个天下第一是临汾好大喜功者自己封的，确实是天下第一，因为世界上没有人脑袋瓜一热或者是拍脑袋想建这么个玩意。凯旋门，天安门，迪拜门，这些名扬世界的门，无论是现代的，古代的，近代的，各有各的渊源，各有各的出处，深厚的背景为这些门背书，成为世界级景观名胜，你临汾水泥一堆，造建一个自诩世界没有你第一的玩意，能彰显个啥名堂出来，要历史没历史，要美感没美感，纯属是臆想、臆造，最好就名声在临汾，千万别走出临汾，更别走向世界，会让天下人耻笑。
里面的建造同样是堆砌、杂乱，就一个特点：高大，特别的高大，一副对联从上至下没一个字能看得清楚的，因为啥？就因为高，游人仰头成望天状依然是看不清，就知道那是一个个的汉字，写的啥全靠猜，猜也猜不着。
从远古到清代，从黄道婆到西太后都能从这里找到他们的印迹，整个一个大杂烩，人物塑像的简介放到塑像下面的台面上，如果你想要知道塑像人物的前世今生，你的蹲下来看，弯腰都不成，就得蹲下来，这就是让你好好学天天向上啊。华门门票40,60岁上免票，后来所再去的任何景点都是60岁上免票，没有为景区再破费过门票钱。
华门是山西行见过的最糟糕的景观，华门没有为临汾这座历史名城增添一分历史的底蕴，实属画蛇添足之作。我估摸着，早晚有一天，要么成最丑陋馆类标本任世人评说，要么一声炮响成粉靥消弭的无影无踪。
临汾城里有座古城遗址，现在和遗址公园连在一起，临汾第二天，决定先去那里转一圈，然后再骑行往前走离开临汾市到下一站的侯马市。
早上一出门，小雨稀稀落落的下着，觉得不会下的太久也不会下的太大，毅然决然骑车上路。毅然决然骑车上路还有一个原因就是不想再回到那个房间待着。
加着小心一路骑行到了古城遗址公园，这时候雨下的密了，因公园是开放式的，看见有一亭，亭里有人在健身，俩人把自行车也搬到亭子里等雨停。
亭子里歇息的人们看见我俩全副武装的样纸，就打开了话匣子唠起了长途骑车的种种事，对我俩女子长途骑行表达了钦佩之情，骑行单车多年以来类似于这样的话听过无数，人们多注重骑行里程和速度，你要是说从老么远的地方一路骑来，人们对你的敬佩会更上一层楼。正说话间，一中年女人来到亭子中，对着我们的两辆单车道：谁的车子？这里不许放车子，公园里不许进车子。
一群人都没搭理她，她讪讪的走掉，不一会儿又叫来一扫地大姐，大姐对着我们道：把自行车搬出去吧，我们领导来检查了，你们不搬出去，她扣我的钱。
听闻扫地大姐如是说，大家伙纷纷进言：
下雨了。知道不？人家就是避个雨，特殊情况不能特别对待么？
人家是外地人，到我们临汾玩，避个雨都不许，坏了临汾名声；
领导女看大家如是说自觉无趣，悄默声的溜走了，我和扫地大姐说：
你们领导没孩子吧？
扫地大姐一脸的不解：
我不知道她有没有孩子；
她肯定没孩子，她这样式的有不了孩子，她断子绝孙！
扫地大姐看见领导也不在了，就没继续要求我们搬车子，我们看雨似乎下的不那么密了，就起身推车出去，古城遗址公园咱也不逛了，趁这雨小咱赶紧的前进吧。
亭子里健身的人
亭子中立一碑，说尽了临汾城的前世今生，这个亭子可圈可点的是：木头做的，没有钢筋水泥的粗俗。
临汾街头，鼓楼，旧址。不跟天津鼓楼似的，旧得拆了，再建个水泥的，百年的金钢桥拆了，建个新的，现在知道拿剩下的解放桥当宝贝了。
下一站襄汾。八、襄汾一日
从临汾冒雨出来后，雨就时疏时密，时大时小，想指望雨能停估计没戏了。但此时犹如弓上了弦不得不发，只能冒雨前行。甚幸一路有下缓坡，雨中骑行倒也没觉得太辛苦。
原本这一天计划是骑到侯马的，侯马市是县级市，属临汾辖区，听“侯马“这两字的组合想必是侯马的历史渊源流长，山西大地上有深厚历史渊源的地方比比皆是，一个不起眼的小县，一座小镇都能让你有意想不到的收获。
雨越下越密了，知道这雨是停不了了，就用眼睛开始扫路两边的商家，看看有没有住宿的，路两边营业最多的是汽修，几乎每一个地方都是这样，最次的不会修车的，还能干一家补水，洗车的营生，大路边立一牌子，上书：洗车、加水，一老妇或是老汉守在一边，就能够营业。
一路用眼扫过来没有住宿的，这会儿看见有个镇子模样村落出现在视野里，打好注意进镇子里面去找住宿的地方。
沿着镇中间的小马路骑过了镇子中最热闹的一条街，说热闹不过是店家多，此时雨蒙蒙、水朦胧的，街上并无几人。一条街都要过去了，未找到目标地，停止前行，折身回返进了路边的卫生所，刚从这经过时就注意到了这里，有房子有院子的，又是公共场所，真找不到住宿地儿在这里避避雨也是退而求其次的选择。为啥能盯上了卫生院？因为几次的露营经历，都是把营地扎在了医院，就因为卫生院有上述的优点，用水、如厕还方便，安全有保证，还能用上电。
村子的名字叫赵曲村，因为坐落在国道边上，商业还挺丰富。卫生所一女子是负责人，一人数职，整个卫生所的事务全部由她打理。
告知女子我们要避避雨，女子热情邀请我们落座，并让进屋更换衣服，还要为我们烧热水，告诉女子：不用，不用，都带着热水呢，没咋喝。
从进到卫生所到我们离去，女子一直和我们热情的说着话，还让我们连上卫生所的网，密码啥的全部奉告，很为女子的热心肠打动，告知女子：你是我们在山西遇到的一个好人，并述说了前面所遭遇的刻薄之人，女子道：能帮则帮是多数人的选择，咱山西还是好人多的，别灰心。
闲聊中得知：大疫期间，基层卫生单位及人员的劳动负荷非常大，常常为新冠筛查早出晚归，有时候工作到夜半，说好的工资补偿从每日的八百到四百到最后皆杳无音讯，女子只能一声叹息，乡村的医务人员特别是这类诊所的工作人员，人员少、分散地域广，难以形成一个人数众多的群体，有异议是很难形成一个舆论压力的，也就是说话语权忒式微，只能是不了了之。
雨渐渐地小了，抓紧时间到襄汾城内，找地住下，清洗各种被雨淋湿的衣物。
告别了卫生所女子，很快就到了襄汾县城，国道边上一家宾馆是落脚地，现在开店的，能叫宾馆就不叫旅馆，宾馆显得高大上是吧，我们找住宿地的原则是：干净、有卫生间、能洗漱，价格别高，正值旅游淡季，这几个条件基本容易满足。
襄汾住宿一夜后，继续沿108国道骑行 丁村是位108国道边上一古村落，村里有明清时代遗存的老房子，还有一座三义庙。三义庙顾名思义准是刘、张、关三结义的事，进得庙来果不其然。
进村子得先下坡3公里，进去时倒是爽了，一路滑行还得紧紧的捏着闸小心翼翼不敢大放，回来时又重复老段子想搭车，只是无车搭而已。
和所遭遇的所有村子一样，静悄悄、人少是当下农村常态，青壮年都出去谋生了，老弱妇孺守在村子里，如果是上学的时间孩子更是一根毛都见不着。
村子里的一些旧宅被改建成了各种展馆，村头还有售票的，一张联票可以进各个展馆参观，65岁上才免票，别看丁村作为一旅游点属麻雀级别的，还65岁上才能免票，人家壶口瀑布五A景区诶，都能60岁就免票，大地方有大格局哎。对65岁上才能免票有微词，就和村中道边一男一女俩老年人攀谈，我脚着是：门票收入一定是作为村中的一项收入纳入村中盈利所得，年底会依据一定的标准给村民分红，让村民也能享受到村子有一旅游资源的红利，俩老人道：门票收入全部被临汾文旅局拿走，从没有给村民分过门票收入的红，闻听，还是挺诧异的。如果村民不能享受村中旅游资源所带了的红利，那么他们的心态会热心对待到访的游人吗？会热心做一个东道主吗？
三义庙，建于元代，一个被外族侵占的时期，是当局者修建的此庙还是村民自发？看了下简介，说这个地方百姓崇尚忠义之风，有钱了生活富裕了，就行行善积德的事，建个庙吧。人家简介是半文半白，我介是整一个大白话。
村里有织布作坊，粗布商品各种售卖，我有疑问：如果织布所用的原材料是一样的，那么工厂里现代化机器织出来的布和小作坊织出来的布有何区别？哪个更好？
这个展馆的过去应该也是大院，只是规模小了点，我在外面看了下，除了规模小，其它无论建筑风格还是品质和其它大院无异，山西大院多，晋商缩影。晋商的商贸活动从明朝开始就十分活跃，且外贸也十分发达，那些大院的主人都是边贸生意做的很大很强才积攒了千万财富，一时间风头无两、富可敌国，有钱了又重视子弟的教育，走向仕途，**结合，家族越来越强盛，成一方豪绅，被人敬仰。
中午刚过就到了侯马城里，是住在侯马还是继续前行，如果继续前行，明天的行程就会轻松一些，在侯马城里找住宿的时候，索性直奔前程，到前面的闻喜县落脚，闻喜县还需再骑40公里，闻喜县属运城辖区，闻喜，闻过则喜？下一站，运城。
九、闻喜一日
本来是想在侯马市找住店的地方，骑着骑着就出了城，索性就往前骑吧，今天多骑点，明天到运城的骑行就轻松了。
国道上最多是大型卡车，且都是重型卡车，108国道也是如此，每每听到后面汽车的声音轰隆隆的，就会赶紧的贴着路边骑，一点也不敢怠慢，看过不知多少个视频了，所有的留言都表达同一个主题，别跟大车过不去，看见大车躲着点。
那就一直贴着路边骑好了，为啥不在路边骑？郊外公路尤其是国道，路边边杂物比较多，越靠路中间越干净，因为来往的大车除了被不幸碾死的猫狗尸首横停在路中间，其它所有一概都被鼓捣到了路边边，杂物中就有大车轮胎上磨掉下来的细小的钢丝，这玩意扎上自行车轮胎，百扎百中，因此骑行人也是只要觉得路上有些许的清净，就会不由自主的网路中间靠靠，躲开路边边那些杂物。
路边出现一个个卖葡萄的摊子，有的摊上还有桶装的、瓶装的红色液体状的东西，我认为那是葡萄酒，俩人停在一老汉的葡萄摊子前，尝了巨峰葡萄，最后买了5块钱的红提葡萄。巨峰葡萄10块钱3斤，红提葡萄10块钱2斤，巨峰这个品种最早面世时，大家都为它的葡萄珠子大而欣欣然接受它，但巨峰葡萄的甜度一直都不被人钟情，现在葡萄的品种越来越丰富，巨峰葡萄或许因为产量、管理上的等等优势依然是市场常见不鲜的葡萄品种。对路边摊买的葡萄酒我有疑问：啥时候酿造的？今年？去年？如果是去年酿造的葡萄酒，时至今日一年有余了，个人酿造的这类果酒的保存比白酒有更高的要求，农民是如何做到的保质？如果是今年酿造的，葡萄才成熟不过三俩月，这么短时间内能酿出成品酒吗？
看老汉只卖葡萄不卖葡萄酒，问老汉咋不卖葡萄酒，老汉嗫嚅道：怕人吃出毛病，惹是非。
老汉对我们退休后能出来玩表达了：享**的福，我接道：那啥党治下也未必不能享福吧，台湾人现在过得不好么？老汉点头赞同，并抱怨一些不平事。
闻喜县到了，闻喜县成山西行路上纯纯的一个睡觉地，火车站附近一家牛肉饺子馆吃了晚饭，再没有其他活动。十，运城第一日
从家出来已经近20天，反复考虑之后，觉得运城该是山西行的最后一站，因为要避开因中秋节火车上的人潮涌动，就得提前做回程打算，所以，运城就成了最后一站。
队友要了解下运城火车站自行车托运事宜，俩人径直骑到火车站，车站附近搜寻旅店，一家名叫黄河大厦酒店映入眼帘：标间，48块，有早餐，不敢相信这是真的，再看下，再仔细看下，千真万确！别犹豫，先订下来再说。手机订单上只显示能订一天，没提供可订多日的选择，酒店前台办理了住宿手续后，想把后面几天的住宿订了，现实的结果是58块钱，让队友用她手机预订，结果一样。
估计我俩的个人信息上了酒店订房系统，只能享受首单的优惠，好吧，58块钱也是极其好的，又续订了两日。当下的经济大环境下，各行各业各有各的难处，一个立于闹市街头十数层的有上百间客房的大酒店，沦落到58块钱一间客房，可见当下的经济环境是多么的严峻，酒店业是多么的内卷。
网上找到一张酒店外景图
一进运城有关关公的相关文字就不时地映入眼帘，街头时不时还得能看到与此相关的文字和图像，看的多了，知道了运城是关公故里，那接下来在运城的游览一定会和关公有关系。中午饭时，问店老板去关帝家庙是不是坐前面的6路公交车，店老板道：对，对，6路就在前面路边，受了店老板的误导，我们坐上了反方向的公交车，车开出去几站后觉得不对，和手机导航上的站点都对不上，后来知道是坐反了，赶紧的下车，经此一事，耽误了时间，等另一班公交车时又久等不来，去特娘的，不去了，改去了前面的运城盐池景区。运城的盐池被称为中国的死海，和青海湖茶卡盐湖不一样的是：运城的盐池一年四季皆是风景，各有不同韵味；茶卡盐湖的美色会分不同的时期，运气不好没睬对点儿到了茶卡，失望会充满你的心头。
运城盐池是世界第三大硫酸钠型内陆湖泊之一，遗憾的是运城盐池的名气逊于茶卡盐湖，或许是少了高原这一因素的加持。
运城盐池在我的眼里挺美的，水面辽阔，清波荡漾，淼淼粼粼。重点是：没有门票，开放式，游人还少。
路过了一片晒盐的区域，被围城一块块的盐湖水，静谧如斯，像极了小家碧玉的小女子，温顺，清秀。可惜的是，没拍照，以为前面还会有更多美景，结果是：错过。
湖边有很多的人在拍婚纱照，其中有一准新人的婚纱是黑色的，对此我是特别的诧异。黑白两色历来是咱这一方土地上的人们表达哀痛时的用色，西风东渐，咱也接受了白色婚礼服这一事物，白色在西方表示纯洁。但黑色在特定场合的意义是一直没有变化的。黑色婚纱？不知摄影师是如何解释的黑色婚纱，一对准新人又是如何接受了俩人一人一身黑的婚纱照。想想看，喜气洋洋的婚礼现场，身着黑色婚服的一对男女出现在众多亲朋面前，场面该是如何的震撼，大幅黑色婚纱照片摆放在婚礼最显眼处的画面，将是分外的夺目。
沿着盐池的一侧步行了约两三公里，除了大片的盐池水和湖边拍照的新人，没有看见别人笔下的：泡盐水身体漂浮场景，也没看见黑泥浴的所在，别人还说有温泉，我们啥都没看见。就是在运城的盐池地盘，没有看见一个花钱的项目，也未见一个相关的文字，整个盐池景区你是一片清净地啊。运城第二天
王之涣的“白日依山尽，黄河入海流”传唱千百年，鹳雀楼因此也名扬华夏。
运城第二天去了永济市的鹳雀楼景区。
永济市在运城70公里之外，如果骑车往返需两日时间，你不能一天啥也不干光骑车呀，景区还要不要进去逛呀？既然运城是山西行最后一站，那就别再骑车往前面的永济骑了。
长途车车资一共17块，换乘一次，到了大名鼎鼎的鹳雀楼下。
山西永济的鹳雀楼和江西南昌的滕王阁，湖北武汉的黄鹤楼、湖南岳阳的岳阳楼有中国四大名楼之美誉，华夏大地如雷贯耳，闻知久矣心里一直以为鹳雀楼还是当年建造的留存，也就是我一直以为鹳雀楼是千百年来屹立不倒的历史遗迹，直到进了鹳雀楼才知道，现在看到的鹳雀楼不过是一座现代水泥建筑，电梯，卫生间等等元素一个不少，这和古代的鹳雀楼还有个毛关系，现代水泥建造的鹳雀楼也不是有图有真相的一比一按原图模仿，因为鹳雀楼早在千年前就已毁损， 也没有图片遗留，现在的鹳雀楼是依据相关文字的记载估摸着建造的。比如说：有的文献记载鹳雀楼楼高十五丈云云，咱就把十五丈换算成是多少米，以此类推吧，十五丈也是一个我的一个比喻。知道了鹳雀楼是个水泥玩意儿，对它的所有敬仰与期待都没了，首先，建造上的细节及工艺肯定是没了传统建造的精湛及美感，你看见的所有的雕梁画栋不过是水泥模子扣出来的。
在颧雀楼最高一层逗留了一会儿，也没心情拍个照，下楼后想起了，我要给家里的娃说说，奶奶去了鹳雀楼了，为了能在娃跟前证实我所言不虚，我要拍个在鹳雀楼上的片片给娃看，又电梯回返，抓了一个老爷们，一声帅哥麻烦给拍个照，一张老妇登上了鹳雀楼的大照隆重出炉。为啥单单鹳雀楼的片片要给娃看呢？因为娃她奶奶和娃都能朗朗上口：欲穷千里目，更上一层楼。
当年建造黄鹤楼也是用于战争，处于三省（山西、陕西、河南、）交界处的鹳雀楼可以瞭望幅员辽阔的山水，洞察外来之敌，鹳雀楼就是一座体型巨大的瞭望哨。鹳雀楼上的俯瞰
远处的黄河入海流
大厅里一大堆的老娘们儿嬉笑、高声，组合着变换各种队形、造型拍照，你就想想吧，她们的儿孙如果是她们一手带出来的，会懂得公共场合下的那些礼仪和素养吗？
今天的永济一日游还有两个景点要光顾，那俩个景点和鹳雀楼都在一条路上，彼此相距各有几公里，打车10块钱。另两个景点一个是蒲津渡遗址，一个是普济寺，鹳雀楼出来后先去了蒲津渡遗址。
蒲津渡遗址是俩A景区，咱也不知道几个A的标准是啥样的，蒲津渡遗址好歹还有地底下出土的文物呢，还有博物馆，才弄了个俩A,天津的鼓楼一水的水泥新东西，还仨A景区捏。
蒲津渡是个古老渡口，冷兵器时代一直是兵家争夺之地，“三十年河东，三十年河西”说的是黄河水改道的事，现在蒲津渡已经距黄河河道几千米了，古时候，黄河水就在渡桥下奔流不息。就因为黄河水的改道，蒲津渡也失去了一个渡口的意义，渐被冷落，进而萧条。运城不是有个盐池吗，盐可一直是官家才能染指的事，属于国家专卖。运城的盐晒好了，要运到河对面的陕西，走蒲津渡是低成本的事，明清时期的蒲津渡的主要功能是运盐到陕西。
从地底下出土的铁牛、铁人等物，是过去渡桥下面为了稳定渡桥的锚，只是此锚不是我们熟悉的那种箭头式的铁锚，铁牛、铁人造型的锚一是体积大，二是造型各有不同，人物造型的铁人手里还有兵器，只是出土后的铁人手里的兵器都不见了，只留下不同的手握姿势，这样造型的铁人以自身身形的庞大起到了稳定渡桥的作用，手握各种兵器或许也有一层官府兵家保护渡桥之意吧。
现在看到的渡桥是修建的模型桥，之所以我称呼为模型桥是我没看到此渡桥还有运输的功能，人不能走，货不能运，一个摆设而已，不就是个模型嘛。
在往渡桥方向走时，路过一个商摊，摊子上七七八八的摆了一些东西，摊子后面几米处有两间房子，一间房供奉阿弥陀佛求平安，一间房供奉了财神求财源广进，我俩从此路过时，守摊子的男子低声道：可以进去拜一拜啊，求平安、求发财，心里冷笑，我是不是发财不知，但我进去拜一拜的话，你肯定是有财进了。也不知道这是不是打着佛门旗号行敛财之事，郭德纲的那段相声诈骗寺和这情形有异曲同工处。佛门本净土，处处惹尘埃。
西厢记是被国人熟悉的一剧本，张莺莺、张生、红娘的故事家喻户晓，据说西厢记的故事发生地就在普济寺。进得普济寺，有关爱情的主题就随处可见，普济寺也成了寺庙中唯一能不避讳男女相爱话题的寺庙。天下有情人有缘的话来普济寺求佛吧，有情人终成眷属在这里不是梦。网图一张，借来一用
如果时光倒回几十年，或许还会对爱情抱有几分希冀，现在是心还在，梦不再，一切不会从头来，人生过了大半，珍惜当下，且行且珍惜。
挂满了同心锁的地方，播种了期待爱情的种子，此情此景中外如是，期待爱情是天下人的心愿。
庙里看见了僧人，身着出家人服饰的人在主持、怂恿信徒烧香拜佛，之所以用了“身着出家人服饰”一词，是没有看到出家人脸上的那一份淡然和笃定，心中有佛，处处皆是菩提，内心平静，世界何来噪杂。
当电池的荷花灯亮起时，还有没有烛光那般的摇曳，跃动在蜡烛头上的红色精灵，温暖了夜的冷。
永济一日游结束，回程时在公交站等车，遇一对老年夫妻，闲聊中知道我们刚从鹳雀楼回来：鹳雀楼不好看，我们都没去过，我应到：如果没有人抬着咱去，咱就不去，这岁数了，有心情，有闲钱，咱就吃点好的，喝点好的，不去受那个累、花那个钱。或许，当我的境遇走到老夫妻那个阶段，这也是我的生活。
运城第三日
队友告假不参与再次的出游，运城第三天，独自踏上了去关帝祖庙景区的长途车。关帝庙景区在20公里外的解州，当地人都称为“亥州”，你要是读成了“xie州”，人家一时间反应不过来，不知道你说的是哪里。
运城有关关帝庙的景区有两个，一个叫“关帝家庙”景区，一个叫“关帝祖庙”景区。问过开车的司机，俩庙有啥区别？司机沉吟着给的解释是：家庙是出生地的庙，祖庙是成人成名后的庙。
来运城第一天的下午，我们去的就是家庙，因坐了反方向的车，没去成，改去了同方向的盐池景区。
关帝祖庙景区大门前的空地上搭起了舞台，还围了一圈的围挡，这一天运城第34届关公文化旅游节在这里举办，被围挡遮住的舞台正上演着不同地方有特色的地方戏或是剧，麦克风的音量大，舞台上的声音传出2里地，三乡五里的人陆续的聚集，都想看看台上的演出，乡亲们没有想到的是：只能用耳朵听，随便听，不限制；看就免了吧，一圈的围挡遮住了众人的视线，不屈不挠者可从围挡的缝隙处看得一二，所以，围挡缝隙处就成了一块风水宝地，能在此谋得一位置，不虚此行。
名慕名而来的村民
我在围挡的缝隙处也瞄了会儿台上的演出，各地来的民间艺术团体的表演可圈可点，地方特色鲜明，艺术水准蛮高，甚好！我看到海外团体也有参与，马来西亚、香港的队旗都有看到。对围挡一事我脚着：这是一次海内外以关公故里为举办地，以弘扬民族文化特别是推崇关公文化的仁义礼智信为主题的文旅节，无论是哪一方都希望借此把文旅节的主题思想推广的尽人皆知，传播的越广越好，台上的表演又不是收费进场，能让更多的人观赏不是更好么？你把众多慕名前来的人挡在了围挡外面，不是人为的阻挡了一个很好的传播途径么？老百姓能接受一场文化的洗礼不是可以更好的提高人文素养么？
设立围挡或许是举办方出于种种因素的考量而设立，但我脚着：在能保证安全、有序的情况下，别遮挡住其他人的视线，让更多的人能观摩到这一场文化的盛宴是完全可以做到的。
围挡外的风景，地方文化盛宴的副广场
关爷留步，小女子求合影。
候场的道具
庙里有两根巨大的古树木化石。一根是硅化木，一根是古沉木，我的乖乖，长成这么高大的树得用多少年？然后深埋地下又多少年？能完整现身重见了天日的概率又有多大？两根古树化石都是信众捐献，看了下捐助人介绍都是集团级公司首席。硅化木
古沉木
庙里的古树述说着历史。
关帝庙存留了很多的历史遗迹，我所记录只是其冰山一角角，那些从千百年前走来的亭台楼阁、砖石、树木，向我们述说着它的前世今生。以史为签可以知兴替啊。景区内的商店招牌上都写有关帝庙景区做买卖实在、绝不坑人、诚信为本，就这个意思吧，被它们的如是文字蛊惑进店看了下，所售卖的商品售价我觉得是有点高，想买个冰箱贴给儿子，看了两款的售价，一款39，一款15，那款售价15块的不过是一个塑胶材质的卡通关公头像，15块钱，性价比忒差，不值，放弃。或许是人家有知识产权的专利价值吧，还有不能只听怎么说，最紧要的是看怎么做。
芮城的永乐宫和“亥州”关帝庙坐落运城城市两端，关帝庙出来后又重回市区坐长途车去芮城永乐宫。
下午稀稀落落飘起了雨丝，气温骤降，人已经到了永乐宫，甚幸带了衣裤，不受寒冷之虞。
松柏苍翠，绿树成荫，殿阁巍巍，道观森森。
永乐宫是一道观，元朝时期修建，它的壁画是永乐宫最大亮点，现在看到的壁画色彩已经模糊，不仔细辨认很难能体会到文字介绍它的精美绝伦，不准许拍照，有保安看守。
长途车到芮城后，还需换乘一次公交车才能到永乐宫，导航到了去永乐宫的公交车站，站牌下的草地上坐了两个中年汉子，问了下，去永乐宫是在这坐车吗？俩汉子道：就在这，站了一会儿赶脚有些不对头，看了下席地而坐的俩汉子，挺冷的天，赤脚穿个拖鞋，衣衫不整，手拿编织袋子，直觉告诉我不能信这俩汉子的话，不是说俩汉子不是好人，是对他们所说不能信。看下站牌后觉得方向不对，遂又去对面的站牌去看，奇怪的是：对面的站牌是一样的分不出哪个是来的，哪个又是去的，这下有些懵逼，到底站在哪里候车是对的方向呢？也不知道芮城人知不知道公交站牌是一顺边的这个事。
后来索性叫了网约车，不费那个劲了。
永乐宫一游比较匆忙，没有款款而行，只在有壁画的大殿多停留了下，听了导游对壁画的讲解，再抬头使劲看壁画的画作，颜色暗淡还斑驳的比较厉害，没有体味到导游嘴里对壁画种种的赞不绝口的美丽动人。
高高了隆起的土堆应该是古魏城的城桓，有人说，“千年文明看北京,三千年文明看西安,五千年文明看运城”，这人说的是真的？
佛、释、道是咱本土三大教，道教的宗意推崇的是天道合一，无为而治，顺其自然，是不是它的信徒都不妨碍你做一个豁达、有慈悲心的人，以德报怨处于世，上天终会眷顾你，我信。运城第四日
昨天结束了芮城永乐宫的游览后，回程路上买了烤鸭等物，回到酒店和队友话分别。感谢素不相识队友因骑行而结识；感谢队友倾情一路相伴，感谢队友包容、大度不与我论短长；感谢队友予我信任与配合，山西行将要完美收官。
队友当晚火车回保定，我是明天下午1点火车回天津，纵不是天涯与海角，但总不能再朝夕相处，来日或许还要机会再聚于骑行路上，珍重，再见。
原本还想着利用上午半天的时间在运城溜达下，吃过早餐后想想算啦，连日来的不停的走走行行，真心是有些累了，咱就酒店床上歪着去，好好的歇息下吧。
中午退房后骑车到了火车站，进站口外把车子叠好装进包里，运城火车站对水杯里的液体要求拿出来验视并要喝一口已证实液体不是危险物，背包中的罐装啤酒倒没有任何的说法，顺利进站后，只等准点发车。
火车一路北上，一站站的经过了我们骑行路上经过的城镇，山西，还会再来的，晋北将会是再来山西的目的地，别了运城，再见山西。
( 本文作者 : 余姐 )
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608 
网友评论
关二个被那么多人惦记。关二哥不寂寞。
发表于：2023-10-20 10:43
有见地。
发表于：2023-10-20 10:09
是老姐姐。
发表于：2023-10-19 11:45
必须为这个小姐姐点赞。
发表于：2023-10-19 08:38
文化人，走的是人文线
发表于：2023-10-19 08:18
这小的折叠车，骑行看天涯
发表于：2023-10-13 11:32
山西的历史文化也很厚重
发表于：2023-10-12 13:23
山西的古迹很多，值得参观了解一下。
发表于：2023-10-12 13:12
户外运动强身健体
发表于：2023-10-12 12:27
精彩~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
发表于：2023-10-12 11:17