20210227，正月十六，周六

濟南南部山區龍洞（藏龍澗），是景區，也是一條户外經典綫路。看到過許多驢友發過的圖片，身臨其境，親身感受又是一種滋味。

       歷下區龍洞街道龍洞村南，峰峦叠嶂，山勢峻拔，峭岩横出，因山中有“龍洞”，統稱為龍洞山。

魯中一帶，崮状地貌較多，這个地方也屬于典型的崮状地形，山腰陡峭，悬崖壁立，山頂平緩，土層深厚，經過退耕還林緑化，植被茂密。局部下陷，溝狭坑深，類天坑，極似南太行辿境，隱藏在起伏的山巒之中，渾然天成。

圖上這個洞窟是進入龍洞後，左前方臨崖有一洞口，已半封閉。洞内四壁佛像石刻，雖有自然脱落或人為毁損，依然庄严逼人偉岸高峻。洞口余光配合拍照角度，似佛光展現。

　    上圖是進龍洞後向外拍照，如同两只鼻孔，拍照位置在鼻中膈附近。洞中幽暗，圖不近意。

　　環行綫路，逆時針行進。從柏樹林中升到第一個山頭，遠方天光雲彩，高爽似秋，輕盈如絮。

　　雨後山地泥泞，攀根拨石，有时還得進二退一，費力通過。

 
緊貼峭壁，臨崖而行。

 
　　轉過山頭，至鷲栖岩，正是龍洞景區天坑上方，居高臨下，俯視平掃，景像一览無余。對面崖壁龍洞，清晰可見。

　　网上搜到的龍洞景區宣傳視频。季節的色彩，豐度飽滿，濃鬱熱烈，可以産生强烈的視覺效果。

　　龍洞大約百余米長，曲曲折折，可直立而行，偶爾兩處須低頭彎腰。未帶頭燈，如同黑暗的時光隧道，本想録一段穿過龍洞的視頻，不知何故，燈光也未打開。

　　這幾個視頻是往龍洞南側山頭行進中需攀援的崖壁。十幾米高悬崖，接近90度，但有小樹可抓，岩石間缝隙可扣，不恐高的話，動作到位的話，徒手攀爬，也能通過。幾處不易通行的地方，有人在岩石上鉆眼打上膨胀螺丝舆鋼環，做為上升的抓手，可勉强爬高一層。

 
鹫栖岩報恩塔

寺院旧址南侧高峰是鹫栖岩，岩巅矗立七级石塔，高12米，形如西安大雁塔，名報恩塔，建于宋政和六年(1116年)。塔身佛龛内，供奉着觀音像，塔下舍利室中，置有林棣(今山东惠民)開元寺東大圣院僧人宗义的舍利，塔正面嵌建塔碑記。

如今塔寺被保护，周圍密布鐵絲棘藜网，不可近身。

塔为七级石塔，位于山顶部，该塔有一典故曰“崖上有一塔，塔旁有一人，跪拜不祭祖，为报救命恩”，说的是一秀才进京赶考，路过龙洞寿圣院时疲劳晕倒，幸得一老和尚相救，得中之后回来报恩，老和尚已圆寂，遂修此塔以报恩。

 
　　貼崖而行，前方便是濟南八景之一的“錦屏春曉”题字處。

 
　　巨大平直崖壁，如錦屏峭立，人稱“錦屏崖”，題有“錦屏春曉”四個大字。是不是春日降臨，百花齊放，山花灿烂如绣？

 
　　前側題有“白雲無盡”，注有光緒戊寅夏，滇西吳炳題，黔南袁思韠書。外地人看来真會發現好景致。站在這里，仰望天坑上方四周崮頂，白雲流動，拖着長長尾巴，姿態萬千，無邊無盡。

 

 
皇家敕建寿聖院

這里，山势奇绝，北有老君崖、凤凰台环拱如门，南有独秀峰、三秀峰突兀环列，形成峭壁围绕的山峪，名“龙洞峪”。峪口两侧为老君崖，崖下有老君井，傳説太上老君曾于此炼丹。舆老君崖相对，東侧为凤凰台，相传昔日为凤凰栖息之地。两山对峙，谷底清溪流淌，山清水秀。深谷之南，迎面巨峰危立，丛簇拥，白云缭绕，风光奇奥，称“白云峰”。由此向西，穿过一段峡谷，便到达龙　洞峪腹地。这一带危峰壁立，陡峭如削，似神工鬼斧所为。其内，魏晋以来建有名刹。宋英宗治平四年(1076年)，赐名“寿圣院”。殿内祀龙王、龙子、龙女、金龙等神像，香火盛极一时。天旱“祷雨必应”，故宋神宗元丰二年(1079年)七月，又封此处龙神为“顺应侯”。金皇统年间，再晋封为“灵惠公”。如今寺院已倾圮，然而两株高龄的银杏树却枝繁叶茂。北宋元丰二年与元符三年(1100年)镌刻的石碑尚存，上面记载着该山龙神降雨的故事。

關于敕與勑：在古代，“敕令”是皇帝的下達命令之意思，只有皇帝才可用。敕舆勑，兩字性質不同，“勑”是一種強制的意思，文字比較的話，就是一文（敕）一武（勑）。 道教符咒出現“勅”是用於咒語，“勅令”是代表咒語提交給某位神仙和即借助該位神仙之力量（法力）的意思。

 
悬崖上生許多青檀，皆有年歲

 
　　遠觀一綫天。這個山洞緊挨着龍洞，下通地坑，上通一綫天，直達山頂，小小觀察一下，未從洞中直上。從北側攀崖繞行而上。

龍洞側邊崖壁上的石刻佛像

 
龍洞頂部悬崖

 
龍洞入口，傍邊崖壁、山洞都有北魏至唐宋時期石刻佛像。

“龍洞”在與錦屏岩对峙的西南侧峭壁间。洞口高2.7米，宽1.3米，两侧石壁刻有對聯“真气森喷薄，神功接混茫”，為清朝同治年间濟南知府龚易圖所書。洞東西相通，长約百米。進得洞来，初为高敞穹隆石室，大可容数十人。壁间镌刻佛像三組，50余尊，其中三尊高4米，為東魏天平年间作品，法相端庄，风格古朴。其他多为隋代凿建。继而向里，洞身变狭，忽敛忽舒，曲折盘桓，深邃幽奥。洞内怪石横出，钟乳倒挂，石花丛生，水珠下滴，铿锵有韵。穿出洞口，豁然开朗，北侧石壁上镌宋元以来题記多方。与龍洞进口相隔不远处，也有一洞，悬于陡壁上，無路可通（實可直通山頂，须有繩索相助，方可攀越）。

 
　　龍洞入口右側有個小山洞，洞中崖壁一排石刻，大约十一尊佛像。

庄严自在精美精致佛像

 
　　宋代政治家范仲淹之子、齊州知州范纯仁元豐四年(1081年)的題刻。這些摩刻，氣勢雄浑，神韵潇洒，堪為奇觀。

 
從龍洞出口回看錦屏崖

 
龍洞入口處（從里往外看）

 
龍洞崖壁天坑地缝頂部

 
　　壶嘴泉：在般若寺遗址西约200米箩圈崖下，泉水自直徑約4厘米的石穴中流出，沿山峪漫流，久旱不竭。被驢友戲稱為濟南第七十三泉。

 
　　佛峪景区：位于龙洞山景区东南侧，四面环山，重峦叠嶂，林木葱郁，山花烂漫，清泉淙淙，古寺深藏，环境清幽深秀。沿着林荫小径，跨过涓涓小溪，行约1公里，进入空阔的圆形山谷，俗称“箩圈峪”，为佛峪景区最佳处。山溪北侧“南灵台山”半腰石崖上，有一座古老的寺院，名“般若寺”，据明成化年间碑文记载，寺院为隋文帝时创建，距今已有1400多年的历史。寺院由墙院相围，形成一个幽静的院落。南侧路间，有座四柱三楼式木结构彩坊，额题“佛峪胜境”。过木坊沿石径进入山门，东侧为偏房，端坐在悬崖之下，西侧为长廊，危立于峭壁之上。长廊下临深涧清溪，凭栏南眺，可见峰峦绝壁，壁上丛生翠木野藤、山花芳草。廊北，石崖横空探出，状如披厦，崖下原有佛殿，时有岚烟薄雾缭绕。佛殿西侧石壁上，藓苔碧绿，石隙中清泉漱玉泄玑，缓缓滑动，滴落于白石小潭内，形成一泓碧水，名曰“露华泉”，又因水香如甘乳，故又名“乳肖泉”。

昔日寺内僧人即以此水烹茶为饮。近泉岩壁上，镌有“云殿泉厨”石刻。细流之上，悬崖飞坠，上镌佛像数尊，多为隋开皇七年(587年)至唐乾元二年(759年)的作品，还有唐开成二年(837年)寺内众僧与佛教信徒110人为纪念大德和尚所镌刻的《大唐金刚之会碑》，以及《石弥勒像赞》等石刻。崖壁上，还镌刻有明清时代的大字题刻“林壑尤美”、“岩阿仙境”、“别有洞天”、“舍灵馆真”等。幸悬崖险峻，难以攀登，这些佛像未遭厄运，至今仍完美无损，其题记也清晰可辨。寺院西侧，石壁千仞，上悬钟乳、石花、石幔，蔚为壮观。寺东侧，一峰危岩孤立。峰顶为平台，相传大禹治水，曾驻足于此，故称“禹王台”，俗称“钓鱼台”。台上有亭，四周山崖绿萦翠绕，名曰“环翠亭”，又名“听瀑亭”。南向对面浓荫下，“观音堂”明灭可见。置身于亭中，清风送爽，满目葱茏，令人心旷神怡。环翠亭东侧崖上，有一名泉，称“林汲泉”。其北侧60余米处，悬崖壁立，山泉之水从崖顶飞流直下，形成瀑布，有巨有细，喷珠飘练，跌落在崖前澄澈的清潭内，后漾溢而出，流淌在弯弯曲曲的峪谷中。若有山风吹来，林声、涛声交织一起，轰轰作响，犹如海啸。

 
遠觀馬蹄峪出口

馬蹄峪，在龙洞景区的东北部，地势平缓宽广，植物繁茂，种类众多，以“林茂境幽”为特色。区内有白云庵、幽林、白云洞等景点。峪内清泉涓涓，蓄水成池。池内碧波粼粼，水草青莹。昔日临池有庵，名曰“白云庵”，房舍错落，林木掩映。水池东侧，有大面积的密林，地形起伏，富于变化。密林深处，一山峰高耸云端，曰“白云山”，峰下陡崖处有白云洞，洞外崖下碧水一泓，为白云泉。幽洞、泉池，隐于密林之中。

 
沉积岩，有如人工磊砌

 
　　此三圖借用他人雪後山村圖片，感覺很美，在此充數