乘游船到达巴东县城后，吃过午饭，我们首先来到了位于长江三峡南岸巴山森林公园，被誉为“巴东八景”之一的无源洞景区。
相传曾有人执烛探洞，燃完7支半蜡烛仍无尽头，故以“深远莫能穷其源”（《巴东县志》）而得名“无源洞”。这个洞被古人认为是没有渊源的。洞中有峡谷，峡谷中有小隧道，而在隧道里又有洞穴，这样错综复杂的结构就像一个迷宫。洞穴深邃，其源头难以穷尽，整年都有清澈甘醇的泉水涌出，飞泻进深渊里，非常壮丽。因此，这个洞被称为无源洞。
此洞洞口高16米，宽10米，洞内空旷，可容万人，居民每避兵于此。间歇泉水从洞内流出，响声如雷，水珠溅玉，水气茫茫，注入长江，阵阵凉风送爽。洞内有峡，峡中有隧，隧中又有洞。无源洞全长有两千多米，洞口高16米，宽10米，里面最高达70米以上，与利川腾龙洞洞口高度差不多。溶洞面积5万平方米左右，可以容纳5万人。沿途水声哗哗，蝙蝠成群，钟乳雄奇，栈桥巍巍。
泉水是生命之源，涌泉溶洞是生命子宫，峡谷是自然怀抱，茂密森林、瀑布溪流、烂漫山花和山鸟的鸣叫是大自然的微笑和歌唱，这就是我们说不清道不明，感到无源洞一游身心舒畅的真正原因。
溶洞共分三段，第一段景观有：飞龙在天、神龟石、万年息壤、蟾蜍石、观音坐莲、八仙过海、犀牛望月、牛肝马肺、灵芝献瑞、神龟出峡、土地公公等。第二段是漂流探险，要乘小木船作溶洞探险漂流，潭内曲折幽深，泉水潺潺，灯光辉映，偶尔有岩蛙出游，蝙蝠飞舞，神秘莫测。正所谓：“三叠泉瀑诵梵呗，一叶莲舟渡迷津。”第三段是地宫涌泉，尚待开发。
下午14：00，我们来到无源洞景区。无源洞风景名胜区，位于湖北巴东县城东部3公里的金字山下。是峡江中唯一集山、水、林、泉、洞于一体的自然风光。由将军门、玉麟台、悟源门、莱公门、红叶亭、白鹿洞、金童玉女峰、无源洞溶洞等各具特色的自然风光，构成一幅美丽的山水画卷。无源洞，明清《巴东县志》载为“兀渊洞”，兀意高耸特出，渊为深水深潭，察此奇山异水地貌，名副其实。无源洞，为巴东千年老城遗址，位于三峡地理中心点，系长江三峡国家地质公园巴东三叠纪园，蕴藏了2.5亿年的地质沧桑。
大门一侧有宣传牌“莱公缘”，可惜“导游语音扫码”已坏扫不出，上网查了一下。根据《巴东县志》记载，莱公缘是一个被称为“无源洞”的地方与莱公的缘分。莱公是指北宋宰相寇准，曾被封莱国公。过去有莱公门，是以此来纪念北宋宰相寇准的。寇准是陕西人，北宋太平兴国五年（980年）秋天，进士及第，为探花郎（第一名状元，第二名榜眼，第三名探花），同年秋天赴任巴东知县，他在巴东三年，政绩不凡。后升至参知政事（33岁时）。封莱国公时，他已是太子仁宗皇帝的老师（太傅）。巴东是北宋宰相寇准zz生涯的起点，在巴东任县令三年，他经常在无源洞寻访游玩，和寿宁寺方丈结下了深厚友谊，也与无源洞结下了不解之缘。
右边石壁上刻着很大的“缘”字，无源处何以有缘，此为当年冠准在此任县令期满，与寿宁寺方丈分别时，难舍难分时写下的“字”，在三峡蓄水后，淹没于江底，后请著名书法家启功所书，可谓来者有缘，没赏此景者无缘啊！古往今来，凡是相遇皆为有缘。在听雨阁，遇见李商隐的《巴山夜雨》；在白云亭，吟一首寇准的《春日登楼怀归》；在诗碑长廊一直向前走，仿佛不经意间和千百年前历史文人墨客相遇，这都是缘。
进无源洞大门，石壁下有一股泉水从石中涌出，名“净足泉”。此泉有个传说。寇准任巴东县令后，发现这里荒凉偏僻，人烟稀少，心中十分的失落，常常有种被流放的感觉，理想与现实发生了激烈的碰撞。是奋发图强，还是自暴自弃，寇准走到了人生第一个十字路口。
一天，寇准来到了寿宁寺，见寇准无精打采的样子，方丈便约他来无源洞散步，在水边石凳上休息时，方丈说道：“此水乃是圣泉，颇有灵性，大人不妨泡一泡脚。”于是，寇准脱下官靴，将脚泡进水中，一入水，寇准感受到了前所未有的清凉和踏实，透过清澈的泉水，他突然看见了小时候那只因为贪玩被母亲用秤砣误伤的脚，他一下子明白了方丈的用心，决定脚踏实地从巴东县令做起，逐步实现自己的理想。
前行几步，一座小桥倒影于清清、静静的水渠之上，如明月亦如圆镜，优美的弧形不负“镜月桥”之美名。镜月桥下是人工开挖的水渠，曾是巴东老县城饮用水的水源之渠，随着巴东县城的迁移，现在只是一条景观之渠了，但水质清澈，依然可以饮用，故名为“思源渠”。
顺着思源渠，伴随着叮咚泉水声，我们就来到了秋池。
秋池得名于著名诗人李商隐的《夜雨寄北》中的“巴山夜雨涨秋池”，秋池中的涌泉在这里吟唱着晚唐诗人李商隐的巴山夜雨。
面对浩荡的长江，曾经难行的三峡，在巴蜀任职的晚唐诗人李商隐曾在此写下了“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”的千古佳句，后人为了纪念他，将其铜像立于景区内。
李商隐铜像背后的石壁上，是三峡蓄水从即将淹没的巴东老城移刻到此的古石刻：“楚峡云开”、“灵山圣境”等，彰显着特有的三峡文化内涵。上面还有石刻对联：“历叹古今良吏少”，“须知天下苦人多”。据资料记载，清代末年，巴东江北有位秀才叫吴骏绩，看了李拔题刻的四个字，认为李拔因为巴东有过一位清廉的寇准，就以偏概全，把巴东描绘得这般美。吴秀才怀才不遇，因看不惯这里贪官昏史的世风而怨世愤俗，于是将李拔写的四个字作为对联的横额，在横额下面的左边，亲笔题刻了一句上联：“历叹古今良吏少”。有意不题下联,且看后来人如何应对。到了民国六年，江苏吴丰县的冯锦文奉调到巴东任知事，见这副对联只有上联，便想到人们叹息“古今良吏少”的根本问题，是大小官员们不顾天下苦人多，为受苦人想得太少，于是他挥毫题写了下联：“须知天下苦人多”。
座落在秋池旁的红色楼阁，就叫听雨阁，共有两层，内设有茶室、书画室、图书室等，专供客人休闲娱乐。
其中一楼正在展览巴东“老城记忆”图片。
北宋名相冠准任巴东县令时所建的白云亭，登上远眺长江，仿佛置身于白云之中。冠准在此留下了众多诗篇，在《春日登楼》中，他吟道：“野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。”表达出了他的思乡念亲之情。杜甫、李白、李商隐、苏东坡、王安石、苏辙、陆游等名家大儒，游历三峡，都曾于白云亭写下的众多诗词名篇。白云亭不仅仅是一座建筑，更是一座具有历史意义和文化内涵的名亭。它见证了诗人们对家乡与大自然之美的赞美，也记录了他们对人生、思乡、友情等主题的思考和感悟。无论是冠准的念亲之情，还是其他文人的作品，都让白云亭成为了一处值得人们品味和欣赏的文化遗产。
登上白云亭，长江就在左手边静静地流淌，时而有各种船泊行于翠绿的江面上，与两岸的森林交相辉映，景色特别宜人。
曾经的“轻舟已过万重山”，曾经的“巴山夜雨涨秋池”，曾经的“不尽长江滚滚来”......而今“高峡出平湖”，三峡新诗飞满天。
向南望去，无源洞拱形大桥，宛如一道绚丽的彩虹漂浮于河谷之上，不但给清幽的河谷增添了绚丽的色彩，而且桥上隆隆车声和桥下淙淙溪流交响成最美的绝唱。
自白云亭转身向峡谷走，来到冠准诗碑长廊。寇准碑林，共37块，分4个部分陈列。分别是《寇准碑林志》、《巴东行吟》、《家国远怀》和《千古仰颂》。其中《寇准碑林志》主要概述了寇准生平业绩；《巴东行吟》精选了寇准的巴东诗词46首；《家国远怀》精选了寇准在巴东以外的37首诗词。
冠准诗碑对面的红墙上还有陆游、李商隐、李白等历代名人吟写巴东三峡的名篇。其中《千古仰颂》是两宋名家苏东坡、苏辙、李纲、王十朋、陆游等途径巴东时凭吊寇准的诗作。
顺着绝壁栈道往前走，道旁崖壁上有一石洞引起我们的注意。石洞中一对交头接耳的白鹿雕塑让我们驻足凝视，看了看洞口石碑上《白鹿报信》，传说寇准每次到江南寿宁寺找方丈下棋前夜，寺东白鹿洞内一对白鹿必鸣告方丈，方丈就提前打扫卫生，在江边迎接寇准，固有“白鹿叫，贵人到”之说。碰巧的是，寇准天生低调、谦逊，难盛异方丈不告而知的高规格接待，遂访问缘由，乃知白鹿报信。寇准于是就去拜访白鹿修行千年的洞穴（后称“白鹿洞’），洞内两只白鹿，受不起寇准下拜都跑出洞外。一只沿江西奔到重庆郧阳，钻进一山洞，顿涌盐泉；另一只向山上跑，穿马鹿池直奔水布垭，钻进另一山洞，涌出一股温泉，即盐池河。虽白鹿飞走，留下一串名字让后人分说和铭记。
再看无源洞峡谷两岸原始次生林茂密青翠，林中飞瀑流泉，蔚为壮观。
在这个初冬时节，漫山的金叶、红叶点缀于其间，分外妖娆！
再往前走，进入披满绿植的凌云廊。
在凌云廊中，有这样一块宣传牌。我和朋友找了半天，也没有找到下凡的“金童玉女”的壁画，也可能是站的角度不对，或被树遮挡住了。
回来后从网上才找到传说中的金童玉女，在半山腰有两片大白岩，极象在天宫中自由踱步的“金童玉女”图案，对应的这座山峰，也叫金童玉女峰。
出了凌云廊，就到了松轩亭，这里是欣赏无源洞峡谷松柏的最佳地方。
沿着绝壁栈道长廊，经白鹿洞、凌云廊、松轩亭、就到了长江三峡的地理中心点标志建筑景观。地标建筑由18块花岗岩卯榫拼接而成，无任何钢筋水泥加固。这里是欣赏无源洞峡谷的最佳地方。这里,不仅是长江三峡的中心点,更是巴楚文化的交汇点。
在”三峡中心点”雕塑前留个影，虽然我没有完完全全游览过整个三峡，但我却到了三峡的中心。
继续前行，我们又进入翠箨廊。
翠箨廊内有“净手泉”。接着前面说：寇准在“净路泉泡过脚后，与方丈两人继续前行，来到了无源洞洞口，石壁上的泉水干净清凉、一尘不染，方丈说道：“进洞之前，我们净净手吧！”，进入洞内，沿路水声潺潺，溶洞由宽阔渐渐变成一条窄窄的隧道，时间仿佛在此凝固，寇准焦躁的内心变得安静。走出无源洞，寇准犹如醍醐灌顶、脱胎换骨，他明白了方丈是在用无源洞的仙泉告诫他，无论做人做官当以清泉为心，净足踏实做事、净手干净做事、净心用心做事。从此，寇准不忘初心，平步青云，官至宰相。寇准官至宰相后，无源洞泉水被视为“仙泉”，人们就把寇准净足、净手、净心的地方取名为净足泉、净手泉、净心泉，称为“三净”。遗憾的是这次没有看到净心泉。
从翠箨廊俯视谷底，多彩的山涧间，瀑布就好像挂在山前的一块白色的绸缎，飘落进碧绿的溪水中，犹如一幅多彩的风景画。。
溪云桥位于无源洞溪谷之上，长40米，高100余米，系悬索桥。桥下飞瀑密布，水雾弥漫。
下雨之后，这里常常生出神奇美丽的水雾，在溪谷之中，变化无穷，既能相随青山流水，又能随风飞向长空，使得此桥常在溪云中。于是，人们就把这桥取名“溪云桥”。
从翠箨廊走出，前面又到了悟源廊。
在悟源廊中，便听到有轰鸣声自峡谷传出，可以看到自无源洞流淌出地水在沿峡谷两侧形成五条瀑布，像五条龙一样扑向脚下的深潭，故称“五龙飞瀑”，从上向下欣赏，别有一番风情。
悟源廊出来，可以看到一段明渠，这也是思源渠的一部分。原来我们走过的绝壁栈道，就建在思源渠的暗渠上面。1957年时任县长郝振元，回河南林县老家看见人民正在开凿太行山修建红旗渠，于是亲自带队不顾艰辛，在悬崖绝壁上开凿了这条巴东的“红旗渠”，此后巴东城老百姓下长江挑水背水吃成为历史。
兀渊桥位于无源洞的洞口，桥下飞瀑直下，流水生风，吼声如雷，宏伟壮观。
无源洞口，水珠溅玉，泉水叮咚，水气茫茫。夏日凉风送爽，冬季暖气腾腾。水从洞内流出，三叠瀑泉，步道长廊穿行其间，人流如画，倒影成趣。
无源洞洞门上，有“兀洞仙泉”四个字。来自清道光年间巴东候选教谕薛德玉《兀洞仙泉》的题诗。无源洞，古谓兀渊洞，又名屋岩洞。据《巴东县志》载：“无源洞，古谓兀渊。洞中有峡，峡中有隧，隧中又有洞，宛如迷宫，洞深难穷其源……”，“兀”指山峰突兀嶙峋，“渊”曰深水深潭，盖奇山异水之意。关于“屋岩洞”之说，据此带老人讲，很久以前，无源洞内并无阴河，洞口有一户人家，依洞口搭了一间偏岩屋，因而就叫屋岩洞，有一天早晨，这家老人召集全家说：“我昨天梦见一白胡子老头和一位娘娘叫我们赶急走，说洞内将发大水，洪水滔天……”儿子媳妇都说做了相同的梦，于是全家收拾锅盆碗盏，刚离洞口，白雾弥满，轰隆作响，一道阴河翻卷而来，岁月弥久，峡谷内形成一个连一个绿幽深潭……据老百姓讲，白胡子老人是土地公公，显影于溶洞内的一处钟乳石壁上，后来，巴东人在金字山下修有土地庙，那一位娘娘就是观世音菩萨，显形于溶洞内高高的钟乳峰上。后来，巴东人在无源洞峡岩江边建起了观音阁。
进入无源洞，仿佛来到了一个神秘的世界。洞内有各种奇特的岩石、钟乳石和瀑布，形成了独特的景观。令人惊叹的是，洞内还有清澈见底的泉水，流淌而过，给人一种清凉宜人的感觉。在洞穴中漫步，能够感受到大自然的鬼斧神工和无穷的魅力。
洞内呈椭圆形，高耸宽敞，就像一个巨大的空间。洞口的形状酷似一个葫芦，水雾缭绕其中，宛如飘渺的云雾，犹如置身于仙境之中。
无源洞里，其洞壁各具形态的钟乳石、石幔、石柱如同一幅幅精美的壁画一般。
这个洞穴不仅风景如画，还具备了藏酒的理想环境，温度和湿度恰到好处。一排排酒坛，横成行，竖成列，整齐划一地盘坡而上，像一群群身穿红色旗袍的礼仪小姐一样，在金碧辉煌的灯光下，天长地久地盛迎八方来客。
洞内“喊泉”，是“金嗓子”与泉水无缝对接、携手合作的杰出之作。一股股喷泉，似一根根玉柱，随着人们的声音变化，时而漫天舞蹈，时而激情飞跃，时而悠悠扬扬……那不同的声贝、不同的节奏、不同的风姿、不同的感觉和成群结对一饱喊福的人群，真是无以言表。
首先进入的是水云宫，五彩斑斓的灯光和溶洞景观相映成趣，一个无源洞中的神秘仙境。进洞的第一段景观集中，飞龙在天、观音坐莲、八仙过海、犀牛望月、灵芝献瑞、神龟出峡、土地公公等等，惟妙惟肖。三分形似，七分想象，在这里，你可以大胆发挥你的想象力。
老君台，传说太上老君曾在此修练讲道。
灵芝献瑞。
飞龙在天。
千丘田。
心相印。
鲤鱼跳龙门。 神龟出峡。
通过这个龙门渡，重新买票，就可以坐船到达潜龙宫。
潜龙宫地下的暗河宽阔时如同宴会厅，狭窄时只能容一艘船通过。河水流淌时，泉水悦耳的声音仿佛来自天籁之音。洞壁上各种形状各异的钟乳石如同一幅幅壁画一般，令人叹为观止。。整个溶洞的游览时间约为1个小时，水随路转、路随景转、景随洞转、洞随水活。
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608 
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