合肥花冲公园和淝河镇景点半日游

作者：就是爱玩安徽 5297人关注 2023-6-29 16:35

序言

在400多年前，徽州有个叫潘之恒的人写了大量文章，写了《黄海》一书为当时不为外人所知的黄山做宣传，他是宣传黄山的第一人，在他的大半生里却到处碰壁，因为在明代尤其是明代早期的人眼中，徽州是个没文化底蕴的暴发户，黄山没什么玩的。唐宋时代所有大文豪都没来过黄山。但事实是黄山是中国最好的景区之一，世界最好的山岳景区之一，在明中期以前却从无任何一个有名的文豪游览黄山。我的游记里文字介绍和图片都是真的， https://www.mafengwo.cn/i/12274606.html 。 https://www.mafengwo.cn/i/9081197.html 这两篇游记每个景点介绍末尾都有景点官网链接和联系电话供你们验证。每天看我游记的人都有一些傻瓜说我的游记是假的，不真实，说游记的作者是2 B或脑残，他说不定就是你或在你身边。虽然我的文采和知识不如潘之恒，我也同样自信，事实总会证明，认为合肥没有景点不值得一游没有历史的人若干年以后会被后世认为是傻子。

花冲公园

胡氏宗祠

南淝河

卫立煌故居

合肥伟杰土菜馆

周六周日是一个人在家，从家附近伟杰土菜馆订的菜包括鱼头炖豆腐、青菜烧豆腐、红烧肉、蛤蜊炖鸡蛋外加两盒米饭就是我周六和周日的早餐和晚餐。加配送费一共145元，口味不错。放到大武汉，点这个分量的菜要2倍的钱，做出的菜肴还不好吃。

花冲公园11月9日吃好午饭没一会，就开始半日游，第一站是去合肥市区东部的花冲公园，花冲公园位于合肥市区中经济和城建最落后的瑶海区，目前几乎是市区中城建最破烂地区之一的东二环片区。

花冲公园

花冲公园位于安徽省合肥市瑶海区东五里井，北面是长江东路，南面是长江东大街，西面是肥东路。这一带在清代也叫五里堡。清朝雍正五年1727年在这里建立了庐州府的先农坛，从那时起直到清末，这里是庐州府每年初春举行籍田礼的场所，庐州知府带领同知、通判、经历、照磨、判官、六房属吏和合肥（合肥市区和肥东、肥西、长丰南端）、巢县（巢湖市）、庐江、舒城四县知县，无为知州等五个下属州县官加上找来的农民和耆老在这里亲自翻土、播种。显示地方重农决心，劝人民勤于农业生产。当时这里的土地产权是庐州官府所有的，平时这里的籍田则由佃农耕种。清朝灭亡前的最后几年籍田礼就没有了，1950年代，当时在合肥老城区以东建立工业区，1959年开始，政府将这里建为花冲公园。但不久因经济困难停工，将这里改为苗圃。真正建成公园是在1979年。我之前见到的花冲公园都是破败游乐场、各种建筑都很破旧，里面有很多卖花、鸟、猫狗兔鼠、卖假古籍和旧书的小贩和摆摊算命的骗子，门外长江东路边上有各种占道经营卖小孩玩具、糖葫芦、烤肠、烧烤、烤山芋（红薯）的小贩，丢弃的食物有关的垃圾经常把卫生弄得一团糟。现在的公园是一年多前开始提升改造的，2019年十一才重新开放。上图是门口的音乐喷泉。

花冲公园

惠风楼。惠风二字意思是柔和的风，比喻仁爱。

花冲公园

枫丹廊，旁边种植有牡丹和红枫。

花冲公园

人工湖

花冲公园

春曦桥。春曦意为春天的太阳。

花冲公园

改建的儿童游乐场，称之为童趣乐园。

花冲公园

公园内的土包是建公园时开挖人工湖，堆土形成的。

花冲公园

花冲公园一带在清代是庐州府举行籍田礼的籍田。当时这里的土地产权是庐州官府所有的，平时这里的籍田则由佃农耕种。清朝灭亡的最后几年籍田礼就没有了，籍田中有庐州府的先农坛，清朝雍正五年1727年开始设置，从那时起直到清末，这里是庐州府每年初春举行籍田礼的场所，庐州知府带领同知、通判、经历、照磨、判官、六房属吏和合肥（合肥市区和肥东、肥西、长丰南端）、巢县（巢湖市）、庐江、舒城四县知县，无为知州等五个下属州县官加上找来的乡绅、农民和耆老在这里举行籍田礼。
清代的籍田礼上首先要在很大的供桌上陈列供品，贡品不仅有放在银碗、银盘、银壶内的鸡鸭鱼肉、蔬菜水果和米饭、美酒，光菜就有16、20或24道之多，厨师头一天就要把菜做好了。酒有米酒、黄酒和白酒，水果也有几种。陈列银筷子、银勺、银酒杯，还有上一年割下来的颗粒又大又饱满的整株稻穗，称之为嘉禾。并且祭祀时还要奏规定的音乐。庐州知府带领参加籍田礼的人一起跪下磕头祭祀土地神、谷物神和神农氏的牌位。随后在农民帮助下，庐州知府会象征性的扶犁翻土九下，庐州府同知、通判、经历、照磨、判官、六房属吏等知府属官与合肥（合肥市区和肥东、肥西、长丰南端）、巢县（巢湖市）、庐江、舒城四县知县，无为知州等五个下属州县官在知府翻土后依次象征性的翻土、播种。最后由参加仪式的农民完成翻土播种的扫尾工作。仪式结束后在场的人分食早已凉了的菜肴饭食，饮用美酒，享用其他供品。银餐具上专门有庐州官府的标记，每件都登记在册，有专人看管和收好。
举行籍田礼的目的显示地方政府对农业的重视，祈求风调雨顺，五谷丰登，劝人民不误农时，勤于农业生产。

花冲公园

先农坛遗址上建起了东青龙、南朱雀、西白虎、北玄武（龟和蛇）四个古代方位神像，和象征东南西北中的五种谷物，东高粱、南水稻、西小麦、北大豆、中小米。从古至今，水稻都是庐州府辖区内最主要的粮食作物，自北宋以后，庐州府所在的安徽环巢湖流域主要采用单季稻或者双季稻与油菜的套种。清代庐州冬小麦种植面积也占到全部土地的约六分之一，大豆、高粱、小米本地几乎见不到种。然后还有西汉武帝时期确定的二十四节气和传说中上古时代农业鼻祖神农氏。

花冲公园

在明代正德年间到崇祯在位早期和清代康熙晚期到道光年间，庐州府各种祭祀和婚丧嫁娶、招待客人，奢靡之风盛行，嘉庆年间庐州平均下来一位中农五口之家一年所有的收入不过40两，每年花费要35两。清朝一斤大约是今天的600克，嘉庆年间1两银子在合肥可以买100-200斤大米（粮价波动大），20斤猪肉，300多个鸡蛋，30-40斤鱼，超过300斤青菜，350-400斤白萝卜，15-20斤菜籽油，60斤官盐，60斤酱油，50-100尺棉布，做一身棉布衣服不过要400文左右，当时一亩地的价格很少有超过十两的。庐州经济最发达的府治合肥县一般人家娶妻聘礼往往花费七八十两银子到二三百两银子，女子的陪嫁一般只需要10-30两。因为娶妻贵造成社会上养童养媳之风盛行，清代乾隆嘉庆年间合肥挑担苦力的妻子有穿彩色丝绸衣服的，不同于清代徽州和中国很多地方的妇女，清代庐州妇女也可以进入家族的祠堂，一般人也接受年轻女子逛集市、看戏，这在封建理学桎梏很重的清代徽州是不可想象的。并且因为当时庐州妇女一般也要下田干农活，相当多的人不缠足。清朝重男轻女达到顶峰，溺死女婴现象十分普遍，而庐州贫苦人家也不会丢弃健康的女婴。清代庐州妇女地位比皖南高，除了妇女参与农业生产之外，聘礼昂贵也是一个原因。
饮食上的铺张浪费也十分惊人，清朝嘉庆、道光年间虽然当时庐州百姓大多平时过的是一餐干饭，两餐稀饭或者泡饭，搭配山芋（红薯）、蔬菜（最主要的是青菜、白萝卜、豆芽）、豆腐和咸菜，好几天吃一个鸡蛋改善伙食，过几大节日才吃肉的生活，（当时庐州的生活水平在清朝各地算相当不错的），贫农的食物一半是山芋（红薯）和野菜，办招待酒宴上却必须要猪肉、鸡、鱼俱全。一般人遇婚丧嫁娶都要办几十桌宴席，每桌至少上10-12道菜。稍有经济实力则连办宴席三天，富人办酒席除了鸡鸭鱼肉虾之外，经常要加上海参、鱼翅、鲍鱼、燕窝等合肥不产的稀有食材。有富豪父母去世办二、三百桌酒宴大吃49天的。婚丧嫁娶的消费远远超过人民经济实力能够承受的限度，很多人借贷请客。不过人民互相邀请亲朋好友和近邻，赴宴的人大都会随礼。当时绝大多数人平时就是靠参加这种宴席来改善伙食。而嘉庆年间庐州百姓的生活水平多数是温饱而略有积蓄。以至于道光晚期李鸿章父亲李文安召集士绅亲自制定乡约。提倡招待一般来客只用四菜一汤，而即使是贵客来招待菜肴也不超过十道。菜肴以鸡鸭鱼肉虾为限，不加鲍鱼、鱼翅、海参等。

花冲公园

都是塑料做的假五谷。

花冲公园

通往先农坛的小路都是用收集来的过去加工谷物和豆类的石磨盘修的。

花冲公园

合肥包河区望湖街道胡浅村（过去属淝河镇）到的第二站是胡浅村的胡氏宗祠。开车到这里不方便要绕路。

合肥胡浅村胡氏宗祠始建于清道光十六年，1836年。这里的胡氏家族明朝洪武年间从江西迁来合肥。胡浅村因为居民主要姓胡，并且南淝河在这里河道宽阔，水流平缓，水深较浅而得名。胡浅村过去是南淝河上一处渡口，胡家浅渡。现在则建有一座桥。现在的祠堂在2011-2014年翻修过。

合肥下属五个县尤其是肥东县保存下来的清末以前的祠堂很多，但是合肥市区保存下来的宗祠很少，胡氏宗祠就是其中之一。祠堂前的广场是胡浅村村民聚会的地方，祠堂平时大门紧锁。祠堂门口的一位老爷爷告诉我祠堂翻修后，现在没留下什么古代的东西。

宗祠在南淝河桥下，从胡氏宗祠门口小路有人行楼梯和非机动车道可以通到桥上。

上桥看胡浅村胡氏宗祠。从上面看看这宗祠似乎只有一些雀替等木构件是清代留下的木雕。

南淝河，合肥的母亲河，巢湖的支流，河水通过巢湖和裕溪河流入长江。合肥地名的由来就来自于在东晋以前，南淝河和东淝河在此交汇，因此得名合肥。合肥作为一个城市的产生就源于长江和淮河在早期历史上通过古代巢湖入江的濡须河、巢湖、南淝河、南淝河支流四里河和板桥河、阳渊湖、庄墓河、东淝河流入淮河航道的物资转运。最早是春秋时期作为江淮水运物资转运站而形成的。
合肥因东淝河和南淝河在这里交汇而得名，按《尔雅》释义：“归异出同”曰淝，这是淝水得名的依据。合的意思是汇合，肥的意思是同源而流向各异，后来指淝河。而合肥的地名是“合淝”的简写。合肥之名含义是同源而流向各异的这两条河在涨水时能够汇合。在西晋以前，因为政治中心在关中河南一带，邗沟开凿较晚且经常淤塞，海船制造技术落后，从长江经过濡须河（裕溪河的前身）巢湖，进入南淝河，在合肥城下通过南淝河的几条支流进入今天已经不存在的阳渊湖（今天的陶湖是阳渊湖的一部分）进入阎涧水（庄墓河）入东淝河，过瓦埠湖入淮河的水道是当时南北水运最大的中转通道，最晚在春秋时代，经过合肥的这条运输线就已形成。先不说古合肥城遗址出土的春秋时代的船桨和北方货物，前483年鲁哀公就曾通过这条水路到橐皋（今巢湖柘皋镇）与吴王夫差会盟。合肥城在春秋时期作为长江淮河之间的物资中转站而产生，当时长江支流南淝河就在城边，淮河支流东淝河的源头就在合肥城西北 20多公里处。因当时是长江与淮河两大水系距离最近的地方而逐渐兴盛。西汉司马迁所著《史记货殖列传》记载，“ 合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。”意思是合肥作为长江淮河两大流域水运的节点，是南北皮革、咸鱼、木材的转运站。在当时大运河未开通，邗沟经常淤塞的情况下，地处长江、淮河两大水系运输节点的位置使得合肥成为《货殖列传》中记载的全国十八个商业都会之一。史记里记载当时的大都会，南方地区只有寿春（安徽寿县）、吴（苏州 ) 、番禺 ( 广州 ) 、江陵（荆州）、成都与合肥。

南淝河合肥港以下河段现在可以常年通航1000吨轮船。政府计划将南淝河通过巢湖裕溪河进入长江的航道改造为可以通航3000吨轮船的一级航道。

包河区淝河镇黄巷村唐氏古居（唐大楼）第三站是距离胡氏宗祠1公里多的黄巷村，这里有个破败不堪的唐氏古居。俗称唐大楼。

晚清时期，唐氏三兄弟在黄巷村居住，其中大哥唐春玉共育有长子广美、次子广香、三子广贵、四子广纯以及两个女儿。 1903年，唐广美来到李府（李鸿章侄儿家）打杂工，由于人品端正、勤劳踏实，广美很快便负责李府的总管一职，负责家中一切事务（到底是李鸿章侄子家还是整个李鸿章家族在合肥的产业我也没弄明白）。李府管家一职收入不菲。后来唐广美、唐广香、唐广贵、唐广纯，积攒了钱财以后又开始经营商业。四兄弟在芜湖经商并取得商业成就，排行老三的唐广贵曾在芜湖任商会会长，合肥城内创立于民国年间的百年老字号“飞凤池”澡堂就是唐氏兄弟创办的，民国时期风靡一时。
“广美、广纯兄弟俩经过多年的经商积累，便决定回乡置办房产和田地。”1928年，“唐大楼”开始建造，左边为三进两院的住房、右边为三层炮楼和花园共占地2000平方米，高墙黛瓦、金属包门、雕梁画栋，建筑物既灵巧又端庄，且具西式风格，可谓是别具一格。1929年，“唐大楼”完工。

唐氏古居目前建筑破败不堪，没什么看点。

唐氏古居在一片工地旁，四周瓦砾遍地，荆棘丛生。也许过不了几年这里就被拆除了。也有新闻说合肥市政府准备把这剩下的房屋建为景点。

包河区淝河镇卫乡村卫立煌故居第四站是淝河镇卫乡村的卫立煌故居，距离唐氏古居几公里。卫立煌故居曾经的主人卫立煌是合肥卫乡村人。他是著名抗日爱国将领，曾是国民dang军中五虎上将之一，因在抗战期间打通中印公路而名扬中外。1955年由香港返回祖国大陆。
卫乡村村民主要姓卫。卫立煌所属卫氏家族的祖先明朝洪武年间从江苏句容移民合肥，发展为这里的大姓。这里因为居住的大都是卫姓人家，所以古称卫村。过去这里沿南淝河南堤遍植杨柳，绵延里许，房舍掩映在垂杨疏影之中，之后也就取其“卫村”和“杨柳”之意，称为卫杨村。到了北yang时期，连年征战，使这里的杨柳残存无几。1930年，卫氏家族在当地兴办小学，希望借此培养下一代，光宗耀祖，取其发扬光大之意，将卫杨村改为卫扬村，一直沿用至1966年才改成了卫乡村。

卫立煌故居

卫立煌故居中西合璧，由三个小合院（南、北两栋房子对称的院落）、一个炮楼和水井组成。这座100多年的老宅，曾经有三进共16间，包括门屋、敞厅、厢房、大楼、庭院、水井等。房子最后面是一座三层的西式小楼，小楼一度被作为防守用的炮楼使用。1950年代故居遭遇火灾，只剩下门厅三间。2011-2015年修复。故居型制为合肥地方传统特色的砖木民居建筑，配有西式窗楣拱券和中西合璧的炮楼。现在故居还在征集展品中，只有周一到周五9点到17点试开放。我到的时间是周六，我是在征得看门保安大叔允许的情况下，登记过后，被他带进去参观的。

卫立煌故居

卫立煌故居铺地的地砖是当时中国民间传统上能造的最好的地砖，当时价格很贵。

卫立煌故居

卫立煌故居堂屋，会客和供奉神龛、牌位举行家族祭祀的场所。

卫立煌故居

厢房，厢房中间是餐厅

卫立煌故居

卫立煌与妻子

卫立煌故居

厢房左边一件是卫立煌母亲的卧室，卫立煌8岁时父亲就去世，由母亲一手带大。民国年间卫立煌家的日常生活已经有一部分具有现代的物质文明。

卫立煌故居

厢房右边一间是卫立煌夫妻的卧室。

卫立煌故居

木雕很简约

卫立煌故居

1927年12月，卫到上海与朱韵珩女士结婚。朱女士是从事教育工作的，曾留学美国，获过硕士学位，她笃信基督教，为人忠厚。

卫立煌故居

1936年卫立煌出资在合肥大蜀山办蜀山农林职业学校。为辛 hai 元老合肥人倪映典纪念塔题字

卫立煌故居

七七事变后，卫立煌与八路jun、新四jun携手抗日。

卫立煌故居

他指挥国民dang军和八路jun一起保卫黄河，

卫立煌故居

1937年7-9月卫立煌与中gong代表高敬亭谈判，最终促成安徽鄂豫皖地区国共合作

卫立煌故居

故居介绍里对卫立煌一生的评价。

卫立煌故居

1960年1月17日，卫立煌去世。

卫立煌故居

卫立煌故居的水井，卫立煌小时候就喝这口井的水。

卫立煌故居

叫保安师傅给我拍了几张。

包河区淝河镇吴巷村吴大楼（吴氏炮楼）卫乡村周边2公里内除了卫立煌故居，还有吴巷村吴氏炮楼，紧邻卫乡村的义兴镇宋村有卫立煌表哥宋世科的故居，不过宋世科故居我没找到， ****** %E5%90%88%E8%82%A5%E5%AE%8B%E6%B0%8F%E6%95%85%E5%B1%85/8488379?fr=aladdin这是宋世科故居介绍。 ****** %E5%AE%8B%E4%B8%96%E7%A7%91/501193?fr=aladdin宋世科介绍，他是国民dang将领，1938年担任过合肥城防司令，他取这名字估计就是世世代代科举及第的意思。宋世科故居问附近村民也不知道，这次半日游最后一站是距离卫立煌故居1公里多的吴大楼。