秘境勘探札记
——纵横云南国家步道之虎跳峡至香格里拉段线路勘探
一、即将由点对接的步道，密探的前期准备
顺着机翼滑坠的眼睛最先看到的是地球上数不清的小点，山脉的几何状阴影，小点相互关联就成了放射线——版块与版块之间的褶皱。有那么一瞬间我习惯性地想把这些山脉都连起来，像平时对着手机上百平方厘米的谷歌卫星图，随手绘制一下就是一道深红色的直线，但眼下的地球正是把电子卫星图无限摊开了一直扩散到我眼角所不能到达的地方，它将我击醒的片刻我的意识撇清了两者间的熟悉感。或许正是由于我常年没有再乘坐过这唯一在空中航行的交通工具，接触户外频繁地打开谷歌卫星图的这一年，我没有一次将它构想成上帝的视角：我与这些山既是那么遥远却又可以被无限放大并且接近。我在飞机上的这三个小时里突然想到的却也是来自上帝视角的Google，才突然想起来手机上的户外软件呈现的地图其实是一个绝美而又具有诗情画意的航拍过程，群山都在机翼下随之鲜活了起来。
北京周边的山是自己比较熟悉的，到了云南地界，山木更加葱茏，而后我看到城市放大的屋顶。我的耳鸣在降落以后加重了，它一点没有影响到我到一座新城市的惊喜，所以它什么时候消失的我也不记得了。
我带着我的体检报告和一份报名表坐车到兴华度假酒店报道时算是早到的参选队员之一，为适应昆明海拔我把日程提前了一天，这已经是第二天的中午，酒店大厅里朱可可忙碌地给我们登记，符海教练曾说过可可是他所有学生中地图和软件最有天赋的，他则让我们都回房间休息晚饭后还有负重夜登的体能测试。
从西山脚下到山顶的猫猫箐市场2.5公里爬升400。教练对我们的要求是一小时之内登顶，否则将无法参加秘境百马的勘线任务，这是我们一个月来的最后一次体能测试。从网络初选到提交证明材料、五公里跑步截图与一分钟俯卧撑仰卧起坐视频、网络投票及其提交游记攻略，我们能到昆明参选的最后三十七个人无不对眼前的关卡有所重视。在我们装包将背负调整到指定的重量（15公斤，女子12公斤）到达西山脚下昆明七点多的天色依然澄亮。这无不给我又带来一阵惊喜。
“你们二十分钟到顶和一个小时到顶的成绩是一样的。”符海老师在我们出发前反复做出提醒，直到他按下计时器的那一刻，我把话语抛诸耳畔拨开人流走到前面，跟着第一个人的脚步，所以一开始就把自己拉得气喘吁吁，毕竟昆明的海拔高度已经不再是我常年生活的平原，我想拿前三的希望也落空了，坚持了十几分钟体能还是似仪器上的红灯往下坠落，最后38分钟第十一个走到了猫猫箐。这时小马哥拿着登记时间的表格早早就在终点等我们了。
由于负重登高测试所有人都在规定时间内走完了，我们当晚被安排到颐天苑抽签。我和邓涛抽到了11号芒市到永德段，那个身姿瘦长的大哥告诉我那边接近热带，我们该着手准备装备了。这一批的密探中云南本土人占绝大多数，他们对线路周边的环境情况都有切身的体会了解。许多人都在探头询问其他人抽到了哪条线路，但大家的议论声很快就随人群散去从而安静了下来。朱可可后来在微信上告诉我，你们的分组可能在第二天会有很大的变动。符老师亦在群里告知大家目前不用太关心自己抽到的路段，他已经做出了一些调整。
对于清晨的跑步测试我一直怀有担心，天还下了雨，西山区的能见度很低，玉梅从车上取出一顶鸭舌帽递给我，然后说她跑步也不快。我用七的配速绕着酒店的建筑物跑了五公里，坐在颐天苑里登记成绩的朱可可看了我的时间截屏愣然问我怎么用了这么久，我说可能还是没有适应昆明的海拔。我回到紫薇苑一楼稍微空旷的地方测一分钟的俯卧撑与仰卧起坐，这时登记我们成绩的换成了小马哥，许多人都躺光滑的地砖上弯动腰肢与手臂，和以往成绩一样，我的这两项测试结果都是三十七个。
秘境百马是探险家金飞豹的文化产业公司，他发起的乡村马拉松活动将云南的自然美景，人文非遗，民族特色，体育设施及健身步道呈现出来，宣传了云南省的同时使这个多民族聚居充满色彩的省份也成为了马拉松运动普及推广地域最广的省份。听闻豹哥在零七年的冬季用18个月24天完成七大洲最高峰的攀登并徒步到达地球的南极点与北极点，成为世界上最短时间内完成该探险的人。所谓百马，皆指金飞豹一百天领跑了一百场马拉松，4220公里，累计爬升35390，应对云南复杂多变的气候，豹哥的体育精神遍播了云南省，越来越多的人参与其中，这个奇特的省份不仅由于民族及多样的生态性也因为马拉松运动的普及而充满活力。
豹哥来到留筠馆身穿一件深色的衬衫，这个可以为勇敢与人类探险精神代言的男人在云南乃至国内体育户外界都是众多人的榜样。他比实际年龄看着要年轻不少，这好像也是常年运动的户外人的普遍特质。留筠馆的投影仪器上播映出穿着野外服装的金飞豹又是另外一番气质，荒野中的人融入自然，阳光打在所有事物上的鲜亮是不可复制的。他上台简短地说了自己的感想，主场地又交给了我们的符海教练。他为我们阐述秘境百马与国家步道的概论，符海教练会告诉我们勘测任务中该做的事情。
他拿着一根长长的铁杆，在荧幕前走动，像是一位魔法师，铁杆所指之处代表了他要讲述的重点，荧幕发生画幅的切换。国家步道的概念、分类、体系、建设成本这些基础比较容易理解，教练也是一带而过，让我们知道所以然，只是在分类中他强调，秘境百马除了国家登山步道，国家历史步道，国家休闲步道，国家风景步道，链接步道，国家滨水步道外另增设了乡村马拉松步道。符教练在第二天下午的任务条例里也要求每个小组至少在自己勘测的线路中找出一到两条适合用来做乡村马拉松的线路。这种与赛道结合的方式是云南国家步道的特点之一。
这项需要在荒野中进行的活动在网络招募时就吸引了上千的户外爱好者，而现在，国家步道的概念在我们的大脑中被一点点理清。“你们所设计的线路很有可能就影响到某个村庄的未来。”符老师的意思是步道穿过的村落一定会带动当地的经济，也会使部分贫穷落后乡村的生活水平有所改善。
“你们设计的步道要能挖掘出云南的历史资源茶马古道。”符教练以美国国家步道为范本，这个年轻又雄心勃勃的国家八分之一的收入都花在森林与步道的旅游上。这个舶来的概念是先进的它与人类天性里的向往情愫紧紧契合。
符教练在留筠馆给我们布置了几个任务，一是要记录轨迹，为步道系统增添配套设施：导视、休息站、露营点、接待站、危险标识牌、紧急避难所、报警器。它们按照勘测规范标记在手机轨迹上同时填于一份纸质的勘测记录表，表格上除了要以UTM格式填写位置坐标外，还得描述场景，给出规划建议。
二是16支密探小组每天交一篇勘探日志，内容给出了一定规范。
三是每天给新建的QQ群里发送精选的九张照片。
四是每天拍两个短视频，一个半分钟当地人文风景或地理环境的拍摄，一个是每天到目的地的视频打卡，汇报一天的路程情况。
五是发抖音和微博推广，并@秘境百马。
六是勘测结束后一周内提交一篇五千到一万字以上的游记。
秘境百马组委会为十六个小组配置了十六只云台，云台和绳索都作为公用装备。我用了一晚上的时间才倒腾学会了云台的操作基础。这只567g重的云台无疑成为我后来的负担。它有个会自动维持平稳性能的头颅，蓝牙与ZYPLAY软件有唤醒它的能量。
我最终的搭档是张杰，一位生活在丽江的纳西汉子，我是后来在徒步虎跳峡高线时才知道他是纳西族人，本来我诧异他一口流利的纳西语或是地道的丽江方言。他说“你看我肤色那么黑哪像汉族人呢。”我觉得皮肤的黝黑并不是少数民族的特征，而应是人的五官与性格所传达出来的一种不同于普罗大众的民族积淀。这种民族积淀的多少取决于它和其它文化（更多的是主流文化）的对流影响。像云南这个中国少数民族最多的省份，民族与民族的碰撞交融是十分常见的，但我之后在勘探途中发现，云南的包容性并没有淡化民族性独特鲜活的一面。因为边界的敞开里就寄托了一种多样的未来。正如那些丰盛蓊郁的植被与更为奇异的花朵生活在没有边界的土壤上使自然的美学更加丰富了。
符教练常说我们是父女组合，实在是因为我们的年龄差很大，张杰有丰富的户外经验，带队时间甚至超过了我的年岁。符教练的指挥棒落在投影仪上，Google卫星图又一次出现，我们的勘探路段被放大：虎跳峡—香格里拉。符教练只给出了一些必经的点，至于路线的走法由我们自己来发挥创意，选择山道，寻找历史遗迹与风景点，尽可能避开公路，但设计的线路距公路直线距离不得超过五公里。我看到电子地图在荧幕上滑翔，想起前天午后飞过的山群及云层，Google呈现给我的惊喜是我们道路左右两翼的雪山群，很多只有当地人才能用他们的语言说出某一座山峰的名字。我一路上可以记住的并不多，因为发音就像没有形态的时间，易于流逝。
我们的四个导师费宣，金飞豹，金飞彪，彭新民将要全程或部分参与我们的勘测路段。“我根据你们的体能测试结果对抽签分组做出了很大的调整，且每个组别都要有一名写手，这是最好的安排。”符教练在台前说，台下的密探们都在重新寻找自己的新搭档。因为教练说金飞豹很有可能中途会来走虎跳峡到香格里拉这段，这句话也成了我最终决定背上那只567g云台的唯一原因。
下午，教练把我们召集在草坪前，讲解绳索与扁带的基础操作，绳索做安全带，绳索上升下降，绳结打法，用地布和登山杖搭建庇护所，用地布和树棍或绳索做简易担架，收绳的方法及拿绳索背人。在发了医药包后，他回到留筠馆介绍高锰酸钾与皮康王的用法，还有个防蚂蟥的神器实则为多功能护具。许晓东老师给我们讲卫星定位运用，我们要求下的两个软件，一个天气预测Wind，一个是用来专门记录UTM（通用横轴墨卡托投影）坐标的卫星测试软件，在填表时，我们被要求坐标统一写成UTM格式，这是一种将球面坐标转化为平面坐标的方法，另外他简单介绍了勘测记录表的填法与户外助手软件。
两天的培训即将结束，大量的知识点都需要我们在勘测实践中消化。小马哥发放了组委会为我们提供的个人装备，还有一份秘境百马的出征公函，一块工作证挂牌，一打勘测记录表，各个小组路段的纸质地图。教练带领我们到留筠馆的平台前宣誓，秘境百马的摄制组也在卖力地为我们录制视频。我们统一的蓝色服装很快被发布在了秘境百马的微博与公众账号上。有些小队当天下午就去了他们的起点，张杰则不慌不忙地在专心研究纸质地图，他与四组的彭飞在房间里交流一些路段的可行性，彭飞是生活在香格里拉的藏族人，他和张杰一样地身材高挑，皮肤透出日光洗浴的浅棕色，张杰常年生活在丽江，对于描述线路的风土与雪山就像描绘他熟悉挚爱的亲友，但他告诉我除了虎跳峡那段他经常带队伍，剩余的路线他只是开车经过，没有走过山路：“我们走到中虎跳以后就只能走公路了。”张杰指给我看，两侧密集的等高线，他接着用手比划了下“V”字山形，虎跳峡的山势非常险峻，很多竖直的崖壁，从山上找路几乎不可能通行，我们不得不走很长一段公路。这个时候，二组的陈梅和陆舍铭与我们商量明天住虎跳峡镇，后天一早开始徒步，他们的勘测路段是从虎跳峡到大理，我们和二组背对着走，起点相同，与四组的彭飞和单麟则会在香格里拉会师，他们将要从德钦县走到香格里拉。
张杰反对一开始就着急赶路，在他的提议下，我们四人明天先到丽江规划行程，后天一早包车去虎跳峡镇。
由于有队伍已经离开了昆明去往他们的目的地，这晚餐厅里多出了一桌菜，空间里弥漫着珍重道别的声音，玻璃杯碰撞在一起，他们口中说着：“水，水，水。”旁边的朱可可告诉我这也是云南人一块喝酒时说的本地土话。只是今天，由于组委会勘探结束前不得饮酒的严格规定他们各自的酒杯里装载的都是清黄色的茶水。“符教练好不好？”从教练的黑框眼镜后面，他的目光坚定地注视着我和张杰，向我们紧紧握手，算是一种自然亲切的道别吧。
单麟为了寻找他的Jif花生酱辗转了两家超市，小马哥开车带着我俩从前不着村后不着店的度假酒店到繁华拥堵的昆明市中心，甚至最终没有找到地下车位，我和单麟于是下车去超市寻找花生酱，单麟说，一定要Jif牌的，它和其它的花生酱是两种味道。当他终于在沃尔玛的货架上拿到Jif，就像拿着一支胜利的火炬。单麟告诉我他在天津，离我游学的城市很近，他参加过大横断的勘探项目，也会给户外杂志写稿子，所以他对国家步道的勘线规则非常熟悉，我们都觉得组委会这次给我们的任务繁多沉重了，很难将每个要求都做得精细。下午张杰也与我说，我们要想赶往下一个村子，每天都得走将近三十公里路。除了徒步探路外，我们同样重要的事情是打卡做位置标记，填勘测记录表，拍照片和视频，写勘测日志并上传数据材料，汇报当天的身体与任务情况。
二、束河里浮潜的东巴文
我们宿居的兴华度假酒店周边属于昆明西山的别墅片区，商店与人流稀稀落落，空气里的负离子就多了起来，绿化带和云南得天独厚的生态条件孕育的植木把这一片打造得像上百座拼接而成的花园长廊。几天来我都没好好观察昆明，机翼接近这块陆地我换上地铁就赶往报道厅，雨有时候会淅淅沥沥下起来，但不久就停了，间隔几日又会下一次，这是这个时节的特征，昆明还是比较湿润的，石榴花和叶子花都从别人家的院落里垂到围墙外，陈梅与我背着大包匆忙地往昆明站赶路，她催促我早点过去尽管我已经算好了时间，公交迟迟没有等到她招手拦了一辆出租车，我们九点左右就看到了昆明火车站，才放心地坐在候车厅等另外两个队友。“秘境勘探者”群里被出发前的合影照刷屏了，Jif花生酱和酥油茶照片出现在群里时我们知道四组也已经到了迪庆，彭飞放了一首他故乡的藏文歌曲，陈梅说听着这音乐她又想起香格里拉了。有佛塔和经幡，也有低聚的云团，那里将是我们第三第四小组共同的勘测终点。
张杰和陆舍铭到的时候我们四个人在排队处临时合了一张影，顺着拥挤潮水般的队伍我们踏上十点四十一分开往丽江的动车。秘境百马安排的丽江联络人李建波早早与我们取得了联系，所以我们一到出口就看到了他停在路边的商务车。
“你看，玉龙雪山永远在丽江正北面。”坐在副驾驶的张杰回头告诉我，“远处就是纳西人的房子。”
传说这座雪山是纳西人保护神“三多”的化身。祂被纳西语称作“欧鲁”。祂经历了地壳上升，海侵海退，第三第四纪的喜马拉雅造山运动，所培养的十九道现代冰川蔚为壮观。垂直的气候差异导致从河谷到山顶出现明显多样的气候分界。扇子陡主峰这时候被天上的密云遮住了尖顶。
束河古镇是陆舍铭推荐的，因为最热门的大研古城早已成为游客泛滥与文艺小资者蜂拥而至的商圈，它具备了我们所熟悉的各地现代古城的所有特点，成为一种饭后的打卡与谈资。丽江的原色实际上沉潜在一堆堆拥堵而又艳俗的彩色复写纸的后面，这样同质的现代商圈文化与对流逝文明刻意虚假的怀旧在国内所有的城市俯拾皆是。
“将原住民迁走，建起新房子让一些商人入驻，古城的灵魂都没有了又能遗留下什么。”这是我们在一周以后返回丽江的大巴上张杰与我交流的。
“这也是我接触户外以后很少再去景点的原因之一。”我对他说。我的眼睛对圈养和重新包装的事物有着天然的排斥。
张杰回了老家，我们剩下的三个人将当晚住所订在了束河古镇的樱桃小筑客栈。主人家的拉布拉多被栓在他们的四合院里，活泼泼地发出想与人们互动的声音，因院落中栽植有一株巨大的樱桃树成了这家客栈名字的由来。
“这将是我们勘探路程中最舒服的一天了，可惜我们明天就要离开这里。”陈梅录制了一段小视频发到群聊里，她面对这里的环境显然是欢欣的语调里还有一些不舍，她告诉年轻的老板下次有时间她要来这边住一段时间。
尤其是在淡季，古镇里栽培的植物比花花绿绿的游人更加引人注目。这儿的每一座客栈还是商铺其实都被精心打造得像是一座座空中花园。建筑物沿袭了纳西族的传统风格使得这里又有一种民族风情欧化版的特殊情调，我说不出其中的复杂，一切都是杂糅的想是把所有的优点：传统与现代，全球性与复古，都放在一块调色板上。消费时代里我们用金钱力购买他人制造的幻觉与一种幻觉中的心灵抚慰。这目前是都市人短暂避规庸碌生活常态最简易可行的方法。
束河显然比大研古城要安静不少，所以也就成了筹备拍摄婚纱照的年轻情侣们相中的景点，我和陈梅诧异于那座木氏土司所设计建于明朝万历年间的著名青龙桥上就聚集了五对姿态各异的婚纱组，陈梅悄悄告诉我，这里适合拍出一段抖音。
即便我在完成勘线任务返归丽江拜访这座城市的古城里人气最差的白沙古镇与玉湖村，都是令我失望的，妇女装束的马夫们牵着已经垫好柔软马鞍的马匹一路跟随我，把三公里的县道描绘成一个靠步行很难到达的地方，我走到洛克故居，老房子里的管理人走出来向我收取55块钱门票费。在主流文明的圈子内游荡，在轻易即可去达的城市里，我已经很难觅得某个地方失落的历史。
新兴的商机在吞噬进而遮蔽先民们遗留下来的古老智慧，古老文明召唤我们的魔力也只剩下痕迹了。历史联袂为一连串字符的时候，它们沦为视频或词条里冰冷的知识点。我们都知道茶马古道源于古代西南边疆唐宋时期的茶马互市，由于藏区和川、滇边地生产的骡马，毛皮，药材与川滇及内地出产的茶叶，布匹，盐巴和日用器皿在横断山区的高山深谷间南北来往，推动社会经济贸易的发展，他们走出来的道路也就形成了众多如交通网络般的茶马古道。滇藏茶马古道起始于公元680年吐蕃南征在丽江设立的“神州都督府”，这条主线经茶叶主产区西双版纳易武、普洱市、大理、丽江、迪庆、拉萨，止于印度。它贯穿了三江并流与香格里拉地域，所以符教练在布置勘测步道任务的时候要求我们走出的线路要能发现当地的茶马古道，我们近两千公里的云南国家步道纵线全程起始于大理，经丽江，虎跳峡，香格里拉，德钦，贡山，维西，兰坪，六库，保山，芒市，临沧，景谷，抵达勐腊。途中会连接起数段现成的滇藏茶马古道，也就成为名副其实的连接起文明与荒野的步道。
痕迹通过细节的穿透力似乎可以还原过去的事物，它也不像博物馆把另外一个充满记忆的世界隔离在玻璃装置的后面，成为我们向历史鞠躬学习的材料。
“那些就是东巴文。”陆舍铭指着墙上蓝色简笔画，每个字都是形象的，以至于我似乎可以揣摩出某幅简笔画的含义。这应和了余庆远在《维西见闻录》中所写“专象形，人则图人，物则图物，以书为契。”
东巴文作为纳西族的文字之一虽然只有1400多个单词，却传达了纳西人丰富细腻的情感与他们的生活观、习俗、哲学宗教、更为复杂的世间万物。早期的东巴文字就像我今天在束河古镇见到的这些，直接雕刻在石头与木制品上，讲经文的智者东巴掌握了这些文字用来记录宗教典籍《东巴经》。纳西族另外一种音节文字哥巴文创制于东巴文之后，由于不少字是东巴文字的简化体，抑或改造，才有“哥巴”之名，意为东巴文之“弟子”。
古镇的墙壁，景点指示牌，餐馆的木制招牌上，公共洗手间，在大写的汉文字下面就是一排古老的东巴文字，字体要稍微小一点，它的陌生性与形态的童稚感很快就能引起游客的注意。我起先以为这个镇上的纳西人都能够书写这种象形文字，但张杰说他只会说纳西话，看不懂东巴文，他说，东巴文是一种贵族沿袭文字，大多数纳西人其实都不懂。正如教育没有普及时，许多汉人都不会写汉字。
一只秋田在青石板上奔跑过去，摇头摆尾地停留在一位纳西族老太太的瓜果摊前，上面分类摆放有桃子，西红柿，酸角，七彩果，杏干。她挥一挥手上的竹帚，秋田跑开了。在装饰一新的束河古镇上营生，当地人一点点学会了如何迎合商业潮流以在大汉族文化的统领下维持各自的生计。
陆舍铭和陈梅都背了单反与无人机，他们拍摄也格外专注，在平常之物中找可以做成抖音发布的素材。到了晚上他俩坐在电脑前研究路线，把谷歌卫星图一再放大。我在把虎跳峡到香格里拉段的离线地图下好以后，用两步路的手绘规划功能大致将教练给出的几个点连接起来，就开始整理我们的任务内容，因为之前说的比较散我将它们逐条写在笔记本上以防止疏漏，勘测记录表如何规范填写却让我感到云里雾里。符教练将勘测规范课件重新发到群内，他告诉我们，三级导视没有特殊情况可以不记，二级导视以上及休息地，营地，太阳能定位报警器，接待站这些必须记录在表格里，并写上准确的位置坐标，没有坐标的勘测记录表是一张废纸。 他告知我们不得出现急行军，《勘测记录表》会因此失去可靠性。
“切记你们是勘测员，不是驴友！你们是带着使命进入这项工作的！一切要有计划和规划！今天有个别组已经开始行走，且没有按既定程序做。这可能是我的失误，没有一再强调。希望该组明天立即进行重走和弥补。”教练最后补充，千万要保证自身的安全，不要做无谓的冒险。他说完这些，已经十二点过半，我和陈梅收拾完装备就立刻休息了，闲情逸致终止于今日，明天就要正式踏上勘探的路途。教练的提醒仿佛夜间的最后一声撞钟。
虎跳峡高路徒步
6月3日一早符教练在群里补充了一条任务要求：
“设置接待站，要与对方交谈好，要留下位置，姓名，联系电话。大城市的接待站可以不用设置。道理很简单，你们的数据一出来，就是一部基本攻略。”
设置接待站这方面，教练让我们在都具备条件的前提下，要找平常心的人家而不是一味想赚钱的。因为我们的出现肯定会引起乡民热情。
这天，2组和3组分开，陈梅与陆舍铭由束河出发，张杰找了一位司机到古镇接上我，我们出了大丽高速转到214国道上近一百公里的路顺着浑浊的金沙江，高山寒冻风化物及山谷滑坡崩塌、岩层破碎的产物汇聚沉积于江底，也是受横断山区地形影响这条金沙江与相邻的怒江、澜沧江被局限在南北狭长地带形成三江并流的奇观。
2.8亿年前的早二叠纪时期现在的青藏高原是望不到边界的浩瀚汪洋，这片海域横贯欧亚大陆南部地区并与北非、南欧、南亚和东南亚海域沟通，在1885年德国学者M·诺伊迈尔首次提出一个关于中生代存在一个东西赤道海洋的设想将其称为中央地中海，到了1893年被奥地利学者E·修斯更名为特提斯。特提斯海洋由于闭合驱动着印度板块与欧亚板块的碰撞，喜马拉雅造山运动的隆生，海洋变为多岛洋盆，大陆与青藏高原的出现，狭窄的横断山脉与三江并流依此得以形成。
“金沙江原来是东南流向，过了石鼓镇，突然急转变成东北流向出现一个“U”形的大拐弯。”张杰向我描述眼前的金沙江被称作“万里长江第一弯”的地方，他对自然构造的神奇景观流露出惊叹。
毕竟我们的车轮下面原先是一个消亡的特提斯海，现在，哈巴和玉龙出现在公路尽头，终年积雪不化，守护着这块珍贵陆地上的生机。
“这里就是起点了。”张杰下车，拿出勘测记录表和笔。新砌的水泥桥通至虎跳峡镇。我想这里有必要做个一级导视，尽管桥头已经设有巨大的标识牌，那块深棕色的铁皮路标简单地在路口指出一个方向，据勘测规范，这个只起到引导作用的标识属于三级导视，一级导视需要步道的路线图、整体介绍和它的使用说明，它常被设置于步道出入口。我们的起点就是一个十分重要的位置。
我等待张杰记好UTM坐标和周围的环境概况，规划建议出于时间关系我们打算休息的时候再进行补充，我这时打开了轨迹，做好手机离线地图上的标注点，张杰为了以防万一与我同时记录，这样其中一人若途中手机发生问题另外一个人还可保留当天的完整轨迹。
我们的司机带着我俩在不可避免的硬化路面上行驶了四公里，这至少节省了我们近半个小时的徒步时间，我从车窗里见到两个身材高挑的英国人在路边行走，当我们停到四公里外的虎跳峡高路入口收整装备，他们转眼就往山上爬去，消失在深色植被的后面。
这里有一个明显岔路口，景区的蓝色铁皮路标覆满灰尘：高路徒步线 桥头——中虎跳。做生意的老奶奶正在茶棚下卖水，张杰首次在这里设置了一个接待站，这位老奶奶了解到我们的工作以后很乐意将她的联系方式和地址留给我们，张杰把这些内容填写到勘测记录表的“描述”一栏。
我们十点钟往山上步行，起始就是一个较大的爬升，张杰的绿色防雨罩很快到了山路拐点，在高原日光的照耀下很是显眼，他停住脚步回过头对追赶得气喘吁吁的我说：“你不用跟着我的节奏来走，需要休息就说。”他的登山鞋稳稳地踩上马道的砂石路，尽管背负三十多斤的重装包也显得从容，像是轻装走在平坦路面上。我们爬升到第二个卖水点回头看金沙江潜伏在山的深谷，像一颗金色月牙依山势边缘的弧线却在更为遥远的山壑留下它尖尖的尾翼。我觉得它是一种动物，但在我的视力错觉内，金沙江的尾巴由细长直到消失。
在一方平坦的空地前，我建议张杰设置了一个太阳能定位报警器，他又在不远处发现的一座石头房子周边设了一个休息点。“这里有现成的石凳。”他说。“只要简单改造一下就够了。”
这一路上几乎每隔三四公里就有一个人工卖水点，这些凉茶，可乐，水果和棒冰都是附近做生意的村民背上来的，价格自然比山下稍贵。那位坐在凉棚里的纳西族大爷告诉我们翻过这座山，你们中午就可以到达纳西雅阁，从纳西雅阁村开始，又是一段上山的路。
“你为什么不问我呢，虎跳峡我已经走过很多次了。”离开凉棚时张杰在疑惑中问我。
“与他们纳西族的人多交流几句也能了解到他们的生活呀。”
“我也是纳西族的。”
“我一直以为你是汉族人。”我吃惊的问他，刚开始还以为他在开玩笑，“你们刚才交流的难道就是纳西话？”
张杰点头。“你看我的肤色，汉族人哪有那么黑的皮肤。”
他的理由不足以构成他就是纳西人的证据，除了那口流利的纳西话让我颇感意外，张杰的外貌和汉族人并没有太大区别，他纳西人的特性在勘测行走的过程中才一点点被我察觉到，其实就是隐藏在一个人思想和性格、观念与内在和汉族文化不太相同的那些东西。
午间十二点钟我们正好走到纳西雅阁，一路上皆能见到国外徒步者背着轻装包，玉龙十三峰正对着我们，雪山下的民房和整齐的梯田呈带状排列，像是森林和山峦延伸的部分。
“玉龙十三峰是指多的意思。”张杰也没有数过玉龙雪山是否真的是由十三座大大小小的峰峦排列构成，他的眼睛注视着雪山，将语速放得更加低沉缓慢：“我从小就是看着玉龙雪山长大的，所以对这座山很有感情。”
正午的阳光从白色积云里照射向这块陆地，尤其是玉龙的峰顶，积云顺着山势疯狂生长，像是神山吞吐的气焰。玉龙雪山棱角分明把一部分面貌遮掩在云团下。
张杰轻车熟路走进纳西雅阁客栈，与老板李元攀谈起来，看样子他们认识很久了，张杰以前经常带队伍到纳西雅阁客栈宿住，他用丽江方言告诉李元我们这次前来是为了勘测云南的国家步道，这家客栈可以作为一个未来的接待站。李元热心地招待了我们，给我们端来茶水与午饭，张杰摘掉了他的帽子和遮阳镜，从背包外侧取出地图：“我们明天准备从中虎跳走到哈巴村，有没有山路可以过去。”
李元拿出一支笔就开始认真地在一张白纸上绘制他想要表达的路线图，他手背上的青筋在松薄的皮肤下凸起，目光很快随地图上密集的等高线陷入另一种专注，他沉默了一会，言语在沉思中少了很多，张杰也放下碗筷弯着腰与他一起研究路线。
“他说，我们从虎跳峡过去要先走一段公路，过了核桃园，从一个检查站那里开始上山。”张杰知道我不是很能听懂丽江方言，解释给我听。
自昨天在束河古镇我下载完这个区域的离线地图和户外软件上的离线路网，才发现我们勘测的这段路除了虎跳峡高路和一条直接通往香格里拉的车行东环线被路网覆盖，周围山区的轨迹呈现出一片空白。我这才意识到使用户外软件实际上大大削弱了我们在野外找路的能力，这一年来我对着谷歌地图和上面彩色的轨迹行走了很多地方，走了两千公里的山路或无人区，我却并不熟悉并准确判断出一张地图上能够行走的山脊或沟壑，我过去的经验是轨迹路网的堆叠，当它们被抽取，就像我昨天忽然面对手机地图上的路网空白区向我纷纷呈现出山峦丛林丰富的色泽时，我的内心居然是一片茫然就像对着一张白纸。
张杰说他从来不看轨迹走路，在组委会的要求下他第一次下载户外助手主要用来记录我们的勘测轨迹，对于户外助手的各项功能他是陌生的。可能这种陌生和我看着没有路网的谷歌地图出现对地图的陌生感是相似的。张杰野外找路的能力和他与当地村民的热心交流使得我们的勘测少走了很多弯路。
我们借纳西雅阁客栈的阳台录制了一段小视频，因为这是一个玉龙雪山的极佳观景台。临走前，李元提醒我们，翻过面前这座山峰著名的二十四道拐，过了中途客栈，那片山区的风比较大，要戴好帽子。
马夫在一块平台上招揽生意，我摇摇头，随即看到二十四道拐古道的石碑，张杰告知我这将是虎跳峡最为辛苦的一段。这条现成的茶马古道由四川木里，云南宁蒗，丽江等地入藏，也是滇藏茶马互市的组成部分。我们爬升了一小段，在一个小伙子开的卖铺下休息，又有两个外国人停留在这，他用英语伴着指向天空的手势问我们天会不会下雨，我听懂了“Rain”这个单词后摇摇头。
“这一路上怎么有那么多外国人，连客栈的牌子和路边的石头上都写着英文字母，我好像是走到了国外。”我问张杰。他也不解地摇头。我后来才了解到虎跳峡高路是外国人开发的，作为世界十大徒步线路之一在国外非常知名。今天一路的徒步者里竟然没有一个长着亚洲人的面孔。
我们一鼓作气沿着弯弯曲曲的马道爬至山顶，看见玉龙的身姿离我们更近了。一个外国小伙子用英语和我们说话，张杰没有听明白，以为他在描述河流。小伙子拿出手机使用了谷歌翻译，他说：“我想你们正在进行一场徒步旅行。”
我点头同样用谷歌翻译告诉他，我们正在勘探国家步道，从虎跳峡走到香格里拉。我知道国家步道的概念在西方国家的民众接受程度是相当高的，他们有非常成熟的步道体系，所以我无需担心他不能理解这个词语的意义，他果然不用多余的解释很快表示出了十足的兴趣。
“你们两个吗？”小伙子惊叹地问。
我点头。他问我来自哪儿，我说北京。他告诉我他是法国人。
在国内，我们遇到的路人在询问我们的工作时“国家步道”这个词汇是很难让他人立即理解的，更多的人将此等同于健身步道。说明国家步道的理念在中国人的日常经验里是一方贫瘠的土地，对群众来说它依然是一种舶来的先进概念。我觉得倘若云南国家步道在近年问世了，它会成为一条国际性的步道吸引更多西方国家的徒步者，就像现在的虎跳峡，国内徒步者据统计不到百分之十。我感到中国人普遍缺乏一种自然教育，抑或说那些实际上无需学习的天性已经被后天的洗脑式教育遮在了规范同质性的幕布下。
在去往中途客栈的途中，张杰与我说起一个故事：“哈巴和玉龙是两兄弟，为了阻止金沙妹妹去东方，两兄弟轮流值守，到了哈巴值守的那天，金沙姑娘唱了一首歌让哈巴听着睡着了，醒来的时候金沙姑娘失去了踪影，玉龙一怒之下拿剑砍去了哈巴的头颅。所以你现在看哈巴的山形，它的上半部分就像丢失了头。”
此时的金沙江在山壁下咆哮，左右山岭与江面垂直高差3000米，江面最窄处仅30余米，传闻猛虎可蹬踩江中一巨石跳过江面。金沙江在流经长江第一弯后掉头北上在玉龙雪山和哈巴雪山的夹缝间挤过形成峡谷地貌。我们六点钟走到中途客栈，木石结构的建筑物上贴着大写的英文“HALF WAY”，建筑物后面玉龙雪山挺拔的躯体在冰雪覆盖中显露出神秘的青灰色，它就在金沙江的对岸，黄昏的江水比烈日照射的午时还要澎湃汹涌，我们一天的疲惫受到这声势影响一扫而空。
“是住在这儿还是继续往前走？”张杰问我。“继续往前吧。”我回应他。
剩下几公里的路都是下坡，我们走到一片断崖区域，在那地设了一个危险标识并注明添加护栏。正好赶羊的妇人与我们擦肩而行，绵羊都生着黑色的脸蛋低头从背大包的我俩旁边快速跑过。八点左右我们才下至中峡旅店，远处院落里拴着的土狗发出零星吠叫，好像它是听到了登山杖的声音惊扰了它要守护的家园，最后一缕阳光隐匿在西面的山后。张杰结束了一天的轨迹记录，而我打算记录两百公里全程因此按了轨迹暂停。
秘境勘探者群里已经在开会了，几百条消息我们都来不及逐一去翻看，其他小组正在汇报当天情况，线路里程、爬升、风险路段、休息站与三级导视的个数等等，张杰一边吃晚饭一边统计数据，我则回到房间写勘测日志，一直忙碌到深夜一点。
听张杰说，中峡旅店的老板明天愿意帮助我们将重装行李寄到哈巴村，我们能够轻装徒步，但明天的路程将是三十几公里，因为只有走到哈巴村里我们才能够住宿。
“你问一下我们哈巴村的联络人杨志雄，说我们明天能够走到哈巴。了解有哪些小路可以过去。”张杰在微信里给我发来消息。
我在微信里将我们的情况告诉了杨志雄，我们两天走到哈巴村使他感到意外竟以为我们是开车去的。他告诉我们从中虎跳到哈巴村有不走公路的线但我们可能不会走，最好到核桃园找个当地向导，他在手机上也说不清楚。
张杰说：“我们明天自己想办法吧。”他又一次向我确认，明天轻装徒步的话就必须要走到哈巴村。越接近香格里拉，后面路段的村落也将越来越少，这也正是张杰所担心的。
(未完待续)
zhb001 发表于 2019-7-26 11:29
路线地图吗
发自8264手机版 m.8264.com
zhb001 发表于 2019-7-26 11:29
这次是初步勘测，以后还有二次三次详勘来完善轨迹
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四、哈巴生态区的植物
我换上越野鞋，把沉重的登山鞋装进行囊。由于我没有携带轻便的皮肤包，张杰用环保袋与扁带制作了一个临时背包。
“如果两个角能各塞一颗石头，它能装下更多的东西。”张杰把环保袋递给我，我在里面装了两瓶水，路餐，一块救生毯，一些药物，以及一件轻薄的冲锋衣。旅店老板告诉我们一路上都有山泉，还有一些纳西族村庄。但张杰反复告诫我，在迫不得已的情况下，不要去饮用可能被污染的山泉水。
从中虎跳到核桃园我们走的是公路，两侧是竖直的峭壁，江水在峡谷里奔腾不息，昨日到今天的任何一幅画面都可以作为大脑休息时的风景壁纸。核桃园道路两边种满了核桃树，果实现在还是青色的，张杰还在这里发现了刺梅，一种酸甜的野果，他小心地将它们从刺枝间摘取下来。
这里有“山白脸”和“山泉”两家客栈，一般人无论从虎跳峡桥头出发还是由大具乡出发都能刚好于下午抵达这里，并宿住一夜。由于玉龙哈巴雪山的隆升，地震降雨等自然因素及虎跳峡峡谷的特殊山形附近出现了很长一段的岩层滑坡，我们面前的公路上落满碎石，这一段“滑石板”将近一公里，我们觉得有必要设一个危险标识，张杰停下来拿出夹板记录它的地理坐标，描述周围的环境，我们建议灌浆处理并加防护网。
这时，金沙江平息了它的浪涛，峡谷朝两边分开，浑浊的水面似一面铜镜，映照出历史感，有渡轮停靠在远处的江边，车辆从我们身旁行驶而过的风声被放大了。我们的眼前突然就呈现出一片开阔的高山草甸地貌。
金沙江这一边的公路就是东环线，它一直通往我们的目的地香格里拉，我们已经走了四公里的硬化路面，见道路前头立着一块铁皮警示牌“重大动物疫病防控临时检查点”，砖红色的大卡车旁边有一座小木屋。张杰知道上山的小路一定就在这附近：“这就是昨天客栈老板所说的检查站了。”
他实则已经发现左边一条能往山上走的小路，严谨的性格使他养成了一种反复向当地人确认的习惯。他说，好几个人都那样说才能证明这条路是对的。
检查站的三个皮肤被太阳晒成棕红色的员工并排坐在一条凳子上，他们也是纳西人，与张杰交谈了很多，我站在旁边只能根据发音大致猜出几个词语。
“他们说，这条上山的小路可以走到哈巴村，但自从这里修了公路，已经很少有人再去走山路了，现在每年大概只会有一两个徒步的人上去。”张杰给我翻译他们的话。
我们把登山杖搁置路边，做了一个三级导视，才开始上山。我们后来发现这实际是一条弯曲公路间横切的近道，我们走到山路出口又行至东环线，车道下面的梯田间有几户四合院，都敞开着大门，这是纳西人的房子，走到这里我们就到达了本习村的边缘。
“你看，我们纳西族的人是非常热情的。”他让我注意看家家敞开的院子。
由于走错了一个路口，我们行至一家正在修建房屋的村民那里问路。他们正在用机器切割木板，发出很大的噪声。张杰指着屋子上削了皮的梁木和里头砌得平整的彩色砖块，对我说：“纳西人的房屋是先搭好木架子然后再往里面填砌砖块，这样地震的时候墙是往外倒的，这是纳西族的智慧。而且，你看，他们造屋子的时候没有用到一颗钉子。”
两位建屋子的村民忙着手头的活一边含着笑意看着我们，我摸了摸四壁的圆木，听完张杰的话才注意到屋子木板与木板间的卡口都是垒摞而成的。
我们离开本习顺着村里的水泥路爬升了一小段就发现进山的路口，穿过茂密的松树林，见几只黄牛将唯一的空地占领了，它们中间卧着一头乳白色的牛犊，张杰立刻提醒我不要靠近小牛，黄牛可能会进行攻击。这里出现了一个岔道口，张杰根据经验判断方向最终选择了右边上行的山道。他的判断是正确的。每次在岔路口，我们都标注上三级导视。
“有一次我们队伍一群人出去，那天我脚踝扭伤了走在最后一个，在翻垭口的途中前面的人突然很躁动，说路断了，要回头重新找，我后来发现旁边一块大石头上有手抓和鞋子长期磨出的坑迹，我爬上去一看路果然在后面。”张杰一边回忆一边笑着说。他告诉我在野外找路的时候要学会观察人留下的痕迹。
松针柔软地铺在路面，树林灌木丛遮挡了午时的阳光，有很多我不认识的植物都是自己从未见过的，我们已经进入了哈巴生态区。松树皮像鳞甲一样攀附着朝着高处的天空，倒掉的树断像鳄鱼身体的某一部分，依然在顽强地生长。我感受到周围的生命于孤独中崛起，一种森林里隐秘的信息交换给予出一个庞大新鲜的空间来，这和走在拥攘人流里的显性信息带给感官的是两个对极。
我们又穿过一片野蕨菜林，丰满的肉质给予视力一种不真实感，好像我们的鞋子踩在月球表面，这里所有的植物都被放大了。巨大的松子果直径长过我们的摊开的手掌，海拔逐渐上三千米，也有垂下来的淡绿色松萝，长长的俏皮的马尾松等裸子植物，六七种颜色的杜鹃花竞相开放。此时，可以望见我们的右边是一条干涸的河道，恩努村在河道另一边。
就在这一小块区域，我们绕行了一个小时，森林里的小路像树枝的分叉，张杰好几次停下来与我一起研究地图，他指给我看，什么地方是河流，我们需要找出一条路到河的对岸去，而林木间的小路在谷歌地图上并不清晰，我们需要多次试探。在我们发现过河点以后，觉得到了夏季这里的河水会冲毁木桥，于是在这里打了一个点，提出修缮建议。
河道的对岸依然没有直接通往哈巴村的小路，张杰打算先走到恩努村问一问当地村民。我们徒步到机耕道就发现一个黄色T恤的纳西族小伙子驾驶着他的割草机，张杰远远喊住他，呼喊了多次，小伙子终于从吵闹的机器声里反应过来，他回过头看着我俩，把机器停稳。
我并没有听懂张杰与他交流了什么，但他们显然探讨得很专注，那个小伙子一脚踩着割草机的把手，食指间夹了一根烟，指着哈巴村的方向说了一通纳西话，他被洗成黑红色的皮肤就像他动作的一个投影。他们交谈了有二十分钟，小伙子带我们到一个路口，他重新启动起他的割草机。
“我们往前走先上公路。”张杰边走边说，“刚才他说通往哈巴村的老路就是我们左边那条，但近几年都围起了铁丝网，我们过不去。”
我们只能又走了一公里的东环线，看到一条土路，张杰研究了地图觉得可行，我们便从这条宽阔的土路一直走到哈巴村，又经过大片松树林，这里的海拔已经到了三千一，不知是昨晚没有休息好还是海拔原因，我有点犯困，坐在路边睡了十几分钟，醒来才感觉精神状态好了些许。在这片松林区，我第一次看到金色的狼毒花，一株上面可以盛开十到二十朵，这种适应力极强的瑞香科植物在国内部分地区常被视为草原荒漠化的警示。
当我们来到草甸直到能清楚地望见哈巴村时天上下起了一阵太阳雨，随着黄昏时的日落西下高原上的细雨也消失于无形。自然界在这里把一些不常见到的事物加快了它们现身的频率，我们快要走到村庄时见机耕路上的太阳能路灯绘制了穆斯林的星月标志和绿色的大教堂，听张杰说哈巴村也是一个多民族聚居的村子，以纳西人为主，哈巴以西的龙王边村和兰家村就是两个穆斯林村寨，由于祖上以经营银矿冶炼为生，又擅长于经商而被视为犹太人。据说他们是从三坝乡北部山区的安南村迁居过来的。
哈巴近郊也有彝族，傈僳族等村寨。这个村落因登雪山而兴旺，镇上的餐厅客栈都有比较成熟的规模，我们找到了昨夜联系的那家青年旅社，取到我们的行李，又是晚上八点多，这天徒步了正好三十公里，我们在忙完一天的汇报和工作总结就开始规划明天走到白水台的山路。
五、遗落在身后的田园：纳西人的发源地
哈巴村青旅的老板在白水台没有熟人我们今天就只能负重前行，三十多斤沉的包重新背上肩我们的步伐明显压慢了很多，张杰说，今天怎么感觉背包特沉。早晨八点多的日光便足够炽烈了，身体充满倦意。
“看来，我们不能偷一时的懒，身体开始不适应了。”张杰回头，望着即将要别离的美丽的哈巴雪山。我们离开公路走到山道上见到雪山尖顶的云层已经散去，阳光晴朗，没有什么风，这两天正是登顶哈巴的好天气。灰白色的山体以平缓的坡度构建出外形，这座“金子之花朵”，这座喜马拉雅造山运动的宝藏，很快又要迎来了它的登山季。
这时，我们背对着雪山，眼睛里是葱郁的丛林和松树，它们都向身后倒掉，直到公路重新出现。
“我们顺着河流走吧，应该可以到其支村。”张杰停顿了一会说，“这只是我的判断，不一定正确。”我们重新进入山林，张杰说走山路比公路要舒坦许多，正好这里的枝叶茂密将炎热的天空遮住。
想必我们眼前碧绿的梯田与和谐地融入在梯田里的砖瓦房就是其支了，张杰与菜园归来的婆婆问候，一张口便为一连串我听不懂的纳西音符，婆婆一身素朴的深蓝色布衣，白鬓于帽子边缘生长出来，她背上的竹篓被太阳洗得发亮，她的手指着远方的道路。
婆婆一个人慢慢走着，张杰问好路与我顺着这条乡道一直走到一家敞开木门的房屋前，我们从门槛外面就看到一位老大爷在缝制麂子皮背心，他放着剪刀、老虎钳的工具盒散落在天井照进来的日光下，好像破碎的古老拼图，亟待修补，老大爷则独自坐在一根木板的上面佝偻着腰，像一株苍老的植物。我们经过他的同意后进屋拜访，赶巧的是刚才途中遇到的婆婆也跨进了屋子，我们才知道他俩是一家人。张杰穿上麂子皮背心让我给他和老大爷合一张影，他的脸上盛开着灿烂的笑容。
我们由于要赶路向他们匆匆道别了。行走在没有什么遮挡物的乡间小道，我们热得直冒汗，张杰条件反射般地一看到土路就往那边走进去，我们由此切掉了许多硬化路面。在我们走到告湾村，时间已经到了晌午，一家我们问过路的纳西人招待了我们。他们家的门前码了一堆木头，还有个下巴尖尖的大伯开着大卡车进院子，马达声覆盖了人声。
他们的孩子奔跑在院子里，这家人与我们围坐在一张正方形的木桌四周，吃着碗里的面饼，他们做的蔬菜汤、土豆条用铁盆和镀花的铁盘子盛装，还有搭配食物的砖茶，这些茶叶就是从前的茶马互市兴盛期需要往来于条条古道上的交易物品之一，藏民会将其搭配以酥油，牛奶煮沸，它富含高原所需大量的能量及维生素。男主人说这一带直到白水台的几个村子是纳西人最早的发源地。据说，很早之前生活在丽江的纳西人到此地开荒，无意发现遗落的玉米在这儿生根发芽，因此确认这必是一块肥沃的土地，于是迁居于此，安家落户，成为这一带最早的居民。我们今天将要走到的目的地白水台也是一个美丽的村庄，张杰向我描述那如雪白飞瀑悬挂在山间的台幔，听着令人神往。
“白水台也是东巴教的发源中心，你们可以去他们的博物馆参观。”男主人说。
纳西族东巴教第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经归来，见层层叠叠似仙人遗田的白色台缦流淌倾泄，如堆磊的玉镯放出青光，被白水台的奇异所吸引，遂留下来设坛传教，并创制了东巴文。这片中国最大的泉水台地由此作为神祗用来敬奉。每年农历二月初八，当地的藏族，纳西族，傈僳族，白族，彝族村民都会来到这片泉台祭把朝拜，形成春游盛会之景观。
我们重新上路的时候恰好避开了最热的午时，而艳阳依然灼人，莫不是一路都穿行在田园村庄，携带的一点水是远远不够使用的。云层又在我们视力尽头的那座雪山周围盘旋，我们在地图上找不到这座美丽雪山的名字，于是我们给祂留下了影像。
张杰说：“这几个村子连起来可以设计一个山地马拉松。”我们抵达白水台时可以将这个方案写进去，只是不知全马的设计是否需要我们全程将路线再走一遍。
( 本文作者 : 星芽 )
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网友评论
期待精彩后续、
发表于：2019-11-23 19:32
行走的力量，最贴地气的旅行
发表于：2019-8-11 11:23
高层次的旅行，真棒
发表于：2019-8-10 14:18
这蝴蝶可以带回去做标本了
发表于：2019-8-8 17:25
原来真的就是黄色狼毒花啊，我第一眼看到的时候还上怎么那么像狼毒花，就是颜色不对
发表于：2019-8-3 10:30
体检报告和一份报名表体检报告和一份报名表体检报告和一份报名表
发表于：2019-7-29 08:25
大部分韩国人经常走这个，很少中国人对这个感兴趣吧 以后会越来越多的人会走
发表于：2019-7-28 18:13
功课做得比较足！点赞
发表于：2019-7-27 14:38
支持好友分享
发表于：2019-7-26 20:01
漂亮
发表于：2019-7-26 16:02