映秀 镇地处 四川 汶川 县城南部，与卧龙自然保护区相邻，是 阿坝 的门户，是前往 九寨沟 、卧龙、 四姑娘山 旅行的必经之路。
到了 映秀 镇有两个地方必去，一个是 映秀 地震遗址，另一个就是到茶祥子喝茶。作为茶马古道川藏线灌松古道的贯通之地， 汶川 产茶历史悠久，距今已有1000多年的历史，具有深厚的历史积淀和文化底蕴。当年 汶川 所产茶叶是古代“茶马互市”销往藏区川茶的重要组成部分。
茶祥子的主人名叫蒋维明，茶祥子是他的艺名，从小便与茶结下不解之缘的他，为尝到世间最美最鲜的茶，不惜半生时光踏遍大 江南 北，只为遇到一生的挚爱之茶，直到大地震后，他意外发现了 映秀 这片古丝绸路上的灵 秀山 地，这里流传着深厚的河谷文明和藏茶文化，所出产的茶被誉为“大自然孕育而成的天然绿色食品”。
祥子一双妙手制出了无数为人称道的好茶，不仅有白茶、红茶、绿茶、黄茶、乌龙茶、金银花茶等，还有世界闻名的非遗大土司黑茶，这种茶具有降脂、降糖、减肥、降压、消炎、杀菌、养胃、抗衰老等保健功效。
一身素衣，一杯茶盏，一方茶席平日的马不停蹄，在茶叶与水的旋转中消解，
爱茶，便与茶相容，
一行一动，优雅自如，从容不迫。
中国 人自古爱茶，主张人性如茶性，温而滋养，生生不息。到了 汶川 映秀 ，到茶祥子品上一杯香茗，安宁闲适， 汶川 无忧。
国宝1869年，一个 法国 传教士在 中国 四川 发现了第一只大熊猫，被命名“猫熊”。从那时起，大熊猫这个在地球上生活了800万年的活化石，才算真正走进人类生活。这个物种应该是这个世界上可以随便撒娇卖萌，而不被大家嫌弃的家伙之一了。所以说人这辈子不去看看国宝大熊猫的话，整个人生都是不完整的。
说到大熊猫就不得不提卧龙，这里因大熊猫为名扬海外。卧龙中华大熊猫苑是唯一一个坐落于卧龙自然保护区内的熊猫基地，被誉为全球最佳观赏大熊猫的地方。这里是集大熊猫饲养、繁育、研究、野化培训与放归研究以及公众教育和高端科学观察为一体的世界一流的大熊猫研究中心。
小熊猫观赏园是一个半野生放养场，人们可以走在园区的栈道上，感受可爱的小熊猫与自己近在咫尺的感觉。小熊猫或卧或躺，或动或静，在草地上，在树枝上，随意的一个动作，都能引得众人赞叹：太可爱了！
大熊猫属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物。没错，是食肉目，其实百分之九十的人都不知道，其实大熊猫最初是吃肉的，经过进化，99%的食物都是竹子了，但牙齿和消化道还保持原样，所以仍然划分为食肉目。
大熊猫圈养场距离小熊猫园不远，相比之下大熊猫没有小熊猫可爱，游客也较少，而且看着不怎么精神，大概是因为中午进食完以后要睡觉的缘故。
大熊猫在地球上生存了至少800万年，被誉为“活化石”和“ 中国 国宝”，圆圆的脸颊，大大的黑眼圈，胖嘟嘟的身体是它们的标志，来到 汶川 一定要到这里来看这些可爱的萌宝，山清水秀， 汶川 无忧！
古镇
水磨古镇 位于 四川 省 汶川 县南部的岷江支流寿溪河畔，早在商代就享有“ 长寿 之乡”的美誉，时称老人村，后更名为水磨至今。水磨镇既是汉族和少数民族的交融区，在灾后重建中赋予其厚重的南粤新元素，内地风情和藏羌文化交相辉映，西蜀人文和禅佛文化联袂绽放。古今历史文化交汇、川广发展理念结合、藏羌人文风情荟萃，俨然一幅“高山峡谷、湖光山色、古街林立、风情四溢”的“水墨画”，被誉为 汶川 大地震灾后重建第一镇。
禅寿老街是 水磨古镇 的主要街道，全长1300米，两边分布的春风阁、大夫第、万年台、白塔等建筑，是典型的羌、藏、汉相结合的明清风格。具有轮廓清晰、布局深蕴、多轴线明确等特点，体现了古人天人合一的建筑思想和设计理念。
川西 居民风格，古色古香的禅寿老街不仅解决了灾后当地居民住房的问题，同时打造了以家带店的宜居宜商模式，在自家门前卖当地特产或者特色小吃。
禅寿老街的万年台始建于明万历25年（公元1588年），毁于90年代末。“5·12” 汶川 特大地震后，经考古调查后依原样进行修复。建筑坐南朝北，平面是“凸”形分布，歇山顶，穿斗抬梁式结构，七架九脊檩，素筒瓦屋面，灰塑脊，顶施藻井，并彩绘。具有古朴典雅的民族特色和地方艺术风格，吸取了 中国 传统建筑及 川西 民居建筑结构的简洁、朴实、庄重等特点，是研究 中国 戏剧发展史宝贵的实物资料。
禅寿老街的起点有一个为水磨修建的亭子，水磨作为 中国 古代传统的生活用具，最早记载于晋代，汉代以后蓬勃发展，三国时期多功能水磨工具已经诞生成型。宋代叶适《财总论二》：“纺场，河渡免引，茶场，水磨之额，止以给史禄而已”。这个水磨是明晚期建造，距今有400余年历史。它是 水磨古镇 以传统农业为主导产业的历史缩影，也是古岷江流域农耕文化的真实写照。
羌寨
羌人谷地处 汶川 县 西北 杂谷脑河东岸，古时是著名的茶马古道 西北 线，西连 理县 桃坪乡东、 西北 两面与 茂县 接壤。羌语“阿扎窟”，意为秀丽神秘，龙溪羌人谷历史文化底蕴深厚，为古羌人冉口部族的繁衍生息地。羌人谷羌族人口占总人口的98%，是典型的羌民族聚居乡，不愧其“羌人谷”之称。这里释比人数众多，居所有羌族聚居地之首，是我国唯一的羌族释比文化发祥地。
龙溪羌人谷历史文化底蕴深厚，是古羌人冉駀部族的繁衍生息地。唐朝时期，龙溪被称为 霸州 ，山上还有饱经沧桑的 霸州 古城遗址，其 中东 门寨也是唐宋时代坝州城遗址之一部分。早在2000多年前，羌族人就以精湛的建筑艺术著称于世，他们的村寨往往依山傍水，十余家或数十家，相聚为邻，以石砌房，以索桥、栈道相连，筑为村寨，据险而建，靠险坚守，克险生存。
在寨子附近可以看到许多木雕，这被羌人称之为木祭。羌人信仰万物有灵，以木头为载体，来祭拜自然、祭拜天地，为前途、健康、命运等祈福。拜木祭为自然之灵气，在上面雕刻日与星辰、释比图经和羌人所祭拜的一些神秘万物，为子孙后代祈福。
整个寨子人不多，还是那种比较原始的生活状态，房子保留了原来的建筑风格，石木结合，古色古香。
樱桃
汶川 被称为樱桃之乡，酸甜的樱桃远近闻名，五月份正好是 汶川 樱桃成熟的时候，在羌人谷东门寨就有大片的樱 桃园 。
早在周朝的《礼记月令》中，就有过“促夏之月,天子乃以尝黍，羞以含桃,先荐寝庙”的记载，这里的“含桃”，便是樱桃。就连周天子也爱吃樱桃，可见樱桃受欢迎的程度可不一般。
很多人都不知道樱桃和车厘子的区别，其实车厘子就是樱桃的一种。樱桃分大樱桃和小樱桃，小樱桃不容易运输，只有在原产地才见得到，一般吃到的都是大樱桃。
车厘子是cherry的音译，和我们说的樱桃都是蔷薇科李属的水果，车厘子就是是 欧洲 的品种进口甜樱桃，平常吃的就是 中国 樱桃或毛樱桃。他们都是高档水果，外表很像，但在外观、口感、营养价值上还是有区别的。
庄园
达拉布庄园就在羌人谷的入口处，延续着茶马古道旧时的风光。园内琳琅满目：数千株果木、草莓园、冷水鱼养殖池、祭祀台、温泉、垂钓台、餐厅等，还有俊男靓女演绎羌族传统舞蹈。
庄园的后面有一个古羌藏宝洞，里面是一个矿洞。介绍了当地开采出的矿石种类，了解采矿知识和羌人采矿历史。
( 本文作者 : 背包客的笔记 )
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网友评论
顶帖支持一下
发表于：2020-4-17 15:54
看起来很不错啊
发表于：2020-4-17 15:53
美女和美景和美食
发表于：2020-4-17 15:53
憨憨的哈哈
发表于：2020-4-17 15:53