五台山----
排名第一的佛教圣地，内地最著名的藏传佛教集中点。
自然标签：华北屋脊、高山、日出、云海、草地、森林。。。。。。。
总结它的精华点有：
1，佛教，五台山是汉传佛教中文殊菩萨道场，文殊菩萨是主人，所以大文殊殿必须拜谒。
五爷庙、黛螺顶是皇家天子朝拜寺院，不仅气势恢宏，香火鼎盛，还是大众去五台托付升官发财梦必须打卡的地方。
为了亲近蒙藏人民，明清时期安置了多处藏传佛教寺院，于内地普通人可以了解藏族佛教，于蒙藏人民可以看到为了服务内地进行的汉化改进。。。。。
2，五台台顶
朝台是对五个台顶进行朝拜，也是藏传佛教中转山、转水、转佛塔中转山仪轨，五个台顶最值得去的是：
东台看日出日落、云起云涌。。。
北台华北屋脊最高点，网红打卡地。
中台有台顶规模最大的庙宇建筑群，有最漂亮、内地最大的白塔。。。。
3，自然与地理、地质
可以看到最典型的二级夷平面，25亿年前的花岗岩基底岩石，六千万年来造山运动、近代冰川运动痕迹。。。。
可以看到高山草甸、森林、溪流。。。。
可以看到蓝天白云、星河耿耿、日升日落、云起云涌。。。。
基于以上期望，设计了一条串联五台精华点的环穿路线，以东边的红庵村为起止点，全程56公里，国庆期间两天半走完。
D1，红庵村--东台
早上懒觉起来后和朋友开车去红庵村，中午到达，停车支锅造饭，酒足饭饱后，开始爬山。
从1800米的沟底，一下干到2600米的山顶，坡度很陡，不过一路的秋景不错，野花还在，树叶已黄，森林斑斓。。。
上到山脊后在草地，森林中穿梭，可以远远的望到东台，可惜天气不好，寒风阵阵，偶有雪花飘落。早上石家庄出发时还裤衩背心，现在必须羽绒服了。
五点多到达东台，挂单，吃饭。原计划看落日，晚上看星河，随着雪花飘飘，只能看暖暖被窝。
不过挂单房间还不错，7人一间，有独立卫生间，暖气很足。 半夜，同屋小弟起来看星空，居然风轻云淡，星河灿灿。寒冷的夜空中银河、星空纷呈，不过光污染严重，好不容易才拍成这张照片。
D2，东台--北台--中台--台怀五点，同屋小伙伴都起来了，听早课、看日出、吃早餐。
早课有强烈的仪式感，音调优美，就是不知道唱的什么，唱经之后是转堂，众挂单者跟随，可惜不让拍照。
五点多，东边天空有点点暖光飘出，硕大的金星居然与早出的阳光同在，金星是仅次于太阳、月亮的大亮度星星，真希望此时能有一架天文望远镜，仔细看看太白金星真容。。。。。
寺庙东边的黎明的寒意中，有的披着被子，有的由男友搂着，有的来回跑步。。。。。都在期待美丽的日出。
虽然没有云海的云起云涌，众人也都意尽而回。6点寺庙开始早餐，7点收拾好后，出发今天的路程。
暖阳初升，朝台人纷纷，阳光中一切都生机勃勃，昨夜的雪花没有一点痕迹，雪---它来过吗？
必须打卡华北屋脊
11点到达北台，北台庙宇后面是海拔3061米华北最高点的地理标志碑。
宽阔的山顶平面，由25亿年前的破碎花岗岩石构成，有的已经变质，但依然坚硬，没有强风化痕迹，应该是近代冰川作用的功劳。
北台寺庙是白色基调，这在寺庙中比较少见，但石材均是比较名贵的汉白玉，必须高价从远处运来，虽然规模不大，但地位应该不低。
北台高位俯视，可见二级夷平面的典型特点，由于四周拱卫山顶高差不大，自然没有一览众山小，倒是峰顶齐平----可以想象6千万年前的时候，应该是一望无际的大平原，后来造山隆起，冰河切蚀。。。。。形成了今天的五台山地貌。
北台打卡后，直奔中台。下午1点多到达中台。蓝天白云下，红墙碧瓦，庙宇连绵，建筑精美，气势恢宏。
南侧的白塔巍峨耸立，一排华表围绕，气度非凡。
朝拜完毕，正赶上施粥，粥不错，菜更美味，可能的确是饿了，连干4碗。谢谢施主，阿弥陀佛！
粥够菜饱，于是计划直接从海拔2900米的中台，下到1700米的台怀去。。。。。
看看地形很陡，也没有明显路迹，于是照着凤林禅寺方向开整。
方向对，干就是！！
中台顶往下一般都是盘山公路，我们选择最短路径从偏南的陡坡直接下切，坡上基本都是石海，荆棘，很难走。
石海是冰川遗迹，川西石海上都是红色藻类物质（比如海螺沟著名的红石滩），但这里多是绿色、黄色的藻类物质，这是气候原因？还是其他？中台下切到2500米以下后，基本没有路痕，草甸、森林相间。
再往下可以看到风景优美的森林中隐藏着的凤林禅寺。
凤林禅寺应该五台山风景最美的寺庙了。可惜香火冷清，游客寥寥。
很快进入森林，下午阳光透过林间打在地上，混合秋天色彩，使人感觉扑朔迷离，极不真实。
拜谒凤林禅寺后，从山间小公路溜达到台怀镇，挂单殊像寺，条件比山上的好很多。今天徒步30公里，有点累了，也错过了庙里开饭时间，于是去附近饭店喝酒吃肉。
住在庙里还喝酒吃肉？罪过，罪过。。。。
阿弥陀佛，酒肉穿肠过，佛主心中留吧。
累了，酒足饭饱后，早早的都呼呼中去梦会文殊大菩萨。。。。。。。各位菩萨，明天见。
D3，台怀--楼上--铁瓦殿--红庵村
五台山是文殊菩萨道场，文殊菩萨最早是在北台顶的灵应寺安家，由于山高路远，气候多变，拜谒艰难，于是又在台怀镇上建寺，自然必须拜谒主人后，再去磕拜其他诸位神仙菩萨。
信众很多，香火很旺。
我们一众挤进去后，默默诉说心中哀求。。。。。。
之后，直奔五台山最显眼的白塔朝拜。
白塔是五台山著名的五大禅处之一。耸入云天的大白塔，是释迦牟尼舍利塔。
塔身拨地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们把它做为五台山的标志。
大白塔也是朝圣佛教信徒心目中的偶像。
香客多绕行白塔还愿，一边走一边念经或叩头，一边抚转法轮。
蒙藏族佛教徒到五台山，首先要朝拜“塔院寺五圣迹”的第一圣迹，就是大白塔。
终于来到求发财的终极目标大神地----五爷庙。
到五台山必须拜佛，拜佛首位就是五爷庙。今天排队进庙的队伍一眼望不到头，哎。。。。。这可怎么办？
五爷是文殊菩萨的化身之一。
文殊菩萨化作五爷广济众生，普降甘露，造福大众。
五爷头戴皇冠，身披皇袍，金脸辉煌，眼睛似龙眼，而身上穿的则是菩萨装。
去五台山许愿，就是要在五爷庙许愿，愿望达成一定要在一年内还愿，所以，平日人就多，何况国庆？
我等实在没时间排队进去，只好高香庙外朝拜。
五爷未能亲自接见，估计我等突然发财可能性不大，下次吧？下次专程过来求见。
之后，拜谒藏传佛教--十方堂。
藏传佛教寺庙有典型的特殊标志
双鹿护法轮
吉祥八宝图明清王朝为了安稳蒙藏民族，在五台山修建了不少藏传佛教寺庙，是内地信众了解藏传佛教不可多得的去处。
不过，感觉跟藏区寺庙差别不小，主要是为了适应内地汉传佛教习惯进行的改造。来五台山，藏传佛教是应该了解的。
之后，奔赴黛螺顶。黛螺顶和五爷庙都是皇家寺庙，它位于台怀中部的高地上，东西呼应，上去的1080级台阶对应五爷庙的108级台阶，都有圆满之意。皇帝龙体不能亲自朝拜五个台顶诸神，于是拜谒大黛螺即是拜谒所有神仙、菩萨了。
皇帝都偷懒，何况今人？
于是信众芸芸，香客挤挤。
登顶大黛螺，叩拜诸神，俯看整个台怀，秋色熏染下的台怀，五彩斑斓，分外妖娆。
顺黛螺顶围墙北边进入后山上山小路，一路攀登而上。森林茂密而寂静，从喧嚣的闹市一下进入安静森林，仿佛穿越了。
直接上到2200米的山脊。哇塞，哇塞，哇塞！同行人群都惊呼起来：近处是斑驳秋染，中间是静谧山沟，远处是莽莽群峰。。。。都笼罩在五彩斑斓的色彩里。
山脊的北边就是去东台的路，一边是草甸，一边是森林。我们计划直接下去，直奔东边方向的铁瓦殿沟。
下去没有路迹，坡很陡，同行的有的怀疑，有的摇头。
交代好安全事项后，都小心翼翼下行。
方向对，干就是！！
下到沟底，居然从一家民宿的后院穿出。。。。。
绕过庙沟，进入铁瓦殿沟，奔楼上村去。
在楼上村北居然偶遇白狐，谢谢狐仙，但愿有好运眷顾我们。
还有虔诚的朝拜者，但愿佛主能被这份真情感动，多一分关照。
下午4点多，到达铁瓦殿，从东边的机耕道上山。偶遇村里牧民，居然不知道山的那边有一个红庵村，也不知道怎么走？
山沟一边是森林，一边是草甸，夕阳里都泛着金光，牛群在草甸上漫步，路迹越走越模糊。
夕阳开始西下，寒气也四处弥漫，还要翻山越岭，心里嘀咕：不知道能不能顺利上去，天黑之前回到红庵村？好在都是草坡，视线开阔，照着山脊直接上。
方向对，干就是！！
上到山脊，俯瞰是茫茫草原，对面是莽莽群峰，远处是朦朦胧胧的东台。
路迹终于明显了。顺着路迹明显的山脊路，没有了爬升，一步平趟。夕阳西边照，蓝天白云飘，心情不错，行程圆满在望，小歌也哼哼。。。。。
天慢慢开始变暗，于是速度明显快了。很快就回到了去时的路迹上，于是大家欢呼雀跃，心情放松而愉悦。
标志着这次环穿成功。
天边的落日在远山之上变得暧昧而温暖。
终于在行程即将结束之时，菩萨又送来落日美景。
天黑之前，终于回到了车边，结束了这次精华朝拜之旅。
（轨迹记录中间没有连续，少记录了几公里）( 本文作者 : 老等66 )
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网友评论
五爷老家在北台顶，去了北台得进去拜拜
发表于：2023-11-9 16:36
这秋色也是太黄太毒了叭！
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发表于：2023-10-24 20:43
方向对，干就是！
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发表于：2023-10-24 19:52
无敌小松林！
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发表于：2023-10-24 19:50
中台的饭美味.
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发表于：2023-10-24 19:48
山间日出独特的美！
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发表于：2023-10-24 19:47
住宿条件不错啊！
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发表于：2023-10-24 19:46
这秋景真美啊
发表于：2023-10-20 16:52